選修課-外國(guó)文學(xué)閱讀--結(jié)課感想

1、我的外國(guó)文學(xué)閱讀這門課“選擇這門課，又因?yàn)榉N種原因而不在此聽課的同學(xué)，又何錯(cuò)之有，他們也無非是想拿到這兩學(xué)分，罷了”。這是唐教授在某次課上的一句話，如此平淡的一句話，但細(xì)細(xì)聽來只是罷了而已這么簡(jiǎn)單么。聽過，讀過，也學(xué)過，去淡然，卻總苦于解不開這現(xiàn)實(shí)中的萬種冗雜繁復(fù)。教授這般毫無掩飾，如此的篤定難道不是超然的文學(xué)造詣么，我在此時(shí)才深刻的體味到，文學(xué)可能展現(xiàn)的不像理工學(xué)科那般的犀利，能迅速創(chuàng)造很現(xiàn)實(shí)的效益，它更多的是種深埋的內(nèi)涵，在不知不覺中勾勒，描繪，鞭策著我們的人生。很多時(shí)候在教授某種啟發(fā)后，許許多多無頭無緒的思想融匯在一起交織成一條細(xì)密的涓涓溪流，是多么想將它們聚成文字的力量去灌溉空虛的靈魂

2、。曾記起剛走進(jìn)大學(xué)時(shí)是那般的充滿激情，隨時(shí)都能將自己的心情，自己的理想以各種方式書寫在博客之中，不排除當(dāng)時(shí)的確有想賣弄文騷的嫌疑，但那份心情卻是那般寧靜，卻不知何時(shí)這份興致已經(jīng)蕩然無存。如今每當(dāng)我滿負(fù)希望嘗試開始清理這些雜亂的思緒的時(shí)候，本想用這某一片刻思想和靈魂去構(gòu)織成的一副美妙的畫景，一段優(yōu)美的篇章，去舒展心中一切。卻當(dāng)執(zhí)筆于白皙的紙張的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)竟是如此的力不從心，所有的思緒在執(zhí)筆的那瞬間煙消云散，竟然消失的那么徹底，我都無法相信為何當(dāng)我面對(duì)這白得有些刺眼的紙張的時(shí)候，思想竟然是模糊一片的，沒有任何的詩意，沒有任何的意境去構(gòu)勒那些美妙的畫境， 沒有任何的文筆去譜寫一首我所期盼向往的夢(mèng)境

3、，美好想象背后的現(xiàn)實(shí)讓我必須選擇去了斷這段奢想。我都有些不敢相信了，我反復(fù)思索著，但是最終我還是找不出所以然來，因?yàn)檫@些是沒有任何的明確的答案。只能說明我可能已經(jīng)麻木的遠(yuǎn)離了自己，遠(yuǎn)離了文學(xué)，獨(dú)自去品嘗自己本想想逃避的一切也許不那么容易，我想現(xiàn)在可以這樣對(duì)自己說我很慶幸選擇了文學(xué)閱讀這門課?！耙庾R(shí)流寫作”這個(gè)方式是這門課給我最大的啟發(fā)。很多時(shí)候可以不那么計(jì)較，可以肆意的讓自己的思想去無限的發(fā)散。不必在意紙上最后要留下什么東西，不必?fù)?dān)心這樣的想法的是非對(duì)錯(cuò)，僅僅是寫下去。這讓我明白了對(duì)文學(xué)的閱讀就是對(duì)自身，對(duì)自己內(nèi)心世界的探討，文學(xué)作品無非是大師將我們無法直接涉足的領(lǐng)域，經(jīng)過他們的藝術(shù)加工后深刻

4、的展示在我們的面前，娛樂我們的同時(shí)，讓我們有機(jī)會(huì)去體會(huì)去想像一些新的境界，已到達(dá)超越目前認(rèn)識(shí)水平的作用。在這一個(gè)學(xué)期的外國(guó)文學(xué)閱讀中，因?yàn)闀r(shí)間太緊，作品都只是瀏覽的看。作者的信念，所以作者的本身的人生經(jīng)歷，以及寫作的歷程比作品本身給我的震撼多得多。在教授的解讀下，我深刻的理解到這些大師們的寫作思想和靈魂真正的完美到不可莫測(cè)的境界，他們發(fā)揮著如癡如醉的文采，他們是超然的，做了到心如神筆一樣將自己的所感所思，發(fā)揮的淋漓盡致，巧奪天工，神筆如匠般的雕刻著精致優(yōu)美的文字。不得不相信這些才是文學(xué)的最高鏡界。也許一個(gè)熱愛文學(xué)的人并非能成為一個(gè)文采翩度的文人，因?yàn)槲膶W(xué)的最高境界并非常人所能深入的。非思想如濤

5、濤江海般的胸襟的人才能夠到達(dá)的境界。讀書破萬卷,下筆如有神.這是書中的哲理,也是古人所積累的讀書經(jīng)驗(yàn),也是文人為讀書人所提出的文學(xué)之路的金玉良言，相信做為后一輩的我們,在吸取了前文人的文采精華之后才能有感于自己的才識(shí)學(xué)淺。才能將自己深埋入文學(xué)的書海之中。用全新的視角去體驗(yàn)另外一番人生。雖然這門課是外國(guó)文學(xué)閱讀，但是我想在一定意義上對(duì)于文學(xué)的理解中外高度的一致。古文人所提倡的是多讀書,讀好書.寫出來的文字才有靈性.讀出來的篇章才有韻味。可是現(xiàn)代的文人卻不大贊同這樣的說法.因?yàn)楝F(xiàn)代的文學(xué)派作家一般都認(rèn)為文字是和心與靈感的交融而匯聚成為思想,才升華為文學(xué)的方式表達(dá)出來的一種唯物,進(jìn)而發(fā)展成為文學(xué),詩

6、歌,散文.而并非能從書中感受到人類的思想和感情的,是否將書中的文化和現(xiàn)實(shí)中的思想相結(jié)合,才能發(fā)揮著超然的境界.那樣的話讀書才是受益匪淺的。想想，這些并非不是道理,而真正的從現(xiàn)實(shí)中嘗試著將自己完全交給文學(xué)的海洋之中的時(shí)候,卻有些無力是從了。不是沒了興趣,而是沒了繼續(xù)下去的可能,因?yàn)樯钏试S的僅僅是生活,而并非能將自己置入文學(xué)的寶庫之中。人天生就是脆弱的動(dòng)物.而文學(xué)卻是人們所能表達(dá)思想,情感,唯物的實(shí)體。即使脆弱的靈魂也需要發(fā)泄的暢快,而文字恰恰是人類表達(dá)的最美妙的方式.可是真正的能將自己的思想感情與文字融入一體的也僅僅是一時(shí)幻想吧。大師與常人的差別在于他們能控制住自己的幻想，能以自己獨(dú)特的風(fēng)格去規(guī)格自己的幻想，從而向我們傳達(dá)他們?nèi)松歇?dú)到的見解。我想并不是所有愛好文學(xué)的人都能如愿所償?shù)膶⑽淖稚窕愕谋磉_(dá)出來，但一個(gè)熱愛文學(xué)的人可以用心的去感覺文學(xué)的奧妙，在文學(xué)的殿堂中享受別人的經(jīng)典人生，即使并不能完全滲透文學(xué)的真諦，仍然可以將自我人生與文學(xué)融合，用心提取這些美妙的文字去譜寫屬于自己的樂章。最后我還想說，感謝唐教授開設(shè)這門課，也許這門課就像開頭說的那樣理科類學(xué)科那般犀利，但我想這正是這門課的魅力.它將是