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1、中學(xué)語(yǔ)文中的語(yǔ)言教學(xué)列 寧說(shuō)“語(yǔ)言是交流的工具”。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),掌握語(yǔ)言工具,有效地發(fā)揮它“工具”作用尤為重要。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō):“教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”這句話,隱含了教師語(yǔ)言的重要性。我們都有這樣的體會(huì):聽(tīng)一堂好課,就像觀賞一幅名畫(huà),令人心曠神怡;又如欣賞一首名曲,雖已 曲終卻余音在耳,而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般,寫(xiě)在他們臉上的充實(shí)和滿足的神情,充分顯現(xiàn)了教師語(yǔ)言的魅力。語(yǔ) 文學(xué)科同其他學(xué)科有很大的區(qū)別,它“是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中,能夠使這兩種特性得以完美地結(jié)合在一

2、起的,便是教師規(guī)范優(yōu)美的課堂教學(xué)語(yǔ)言。因而從某種意義上說(shuō),語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)首先是語(yǔ)文教師的語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)文教師的 語(yǔ)言藝術(shù)可以從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)。一、體驗(yàn)遣字造句之妙例如下面幾例便是精彩動(dòng)詞的體現(xiàn),用得好的動(dòng)詞往往能一針見(jiàn)血,如雕刻刀般刻畫(huà)出事物的本質(zhì)和內(nèi)涵?!邦伾闵蠝\下深,好像那紫色沉淀下來(lái)了,沉淀在最小最嫩的花苞里。”(紫藤蘿瀑布)“我把蝴蝶放在一片盛滿陽(yáng)光的嫩葉上,我向草地上漫步而去了?!保ò缀畱伲埃滓壹海┍闩懦鼍盼拇箦X(qián)?!薄八麖钠埔麓锩鏊奈拇箦X(qián),放在我手里”(孔乙己)“那同志合攏了夾著火柴的黨證,雙手捧起,像擎著一只貯滿水的碗一樣,小心地放在盧進(jìn)勇的手里”(七根火柴)“沉淀

3、”一詞用得好,在于它讓我聯(lián)想到色彩的流動(dòng)變化,顏色似乎上淺下深,便富有了層次感?!笆M”與陽(yáng)光搭配,寫(xiě)得陽(yáng)光似乎是有形了,能夠用一個(gè)容器來(lái)裝了,那陽(yáng)光該是多么充足和明媚啊。這個(gè)動(dòng)詞用得新穎別致,不同凡響。而孔乙己的“排”和“摸”卻又是兩種不同的境遇的寫(xiě)照?!扒妗眳s再現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士對(duì)黨對(duì)革命的赤誠(chéng)忠心,“擎”有一種力量之美,有一種精神之美,有一種人格之美。要想人物寫(xiě)活,必須動(dòng)詞用得好,否則就缺乏神韻和氣質(zhì)。精致典雅的形容詞形容詞則能事物的形狀、性質(zhì)、狀態(tài)、顏色描繪得更加具體,使所要表現(xiàn)的形象更加豐滿,更容易揭示事物的本質(zhì)。就是一些名詞也能體現(xiàn)出語(yǔ)言的神韻和形象之美,如我 講述朱自清的春時(shí),當(dāng)學(xué)

4、到“春花圖”,就引導(dǎo)學(xué)生以“百花爭(zhēng)妍”為題進(jìn)行古詩(shī)文填充。列舉含有花的詩(shī)句,要學(xué)生填出花名,如“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”、“人面不知何處去?桃花依舊笑春風(fēng)”、“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”。學(xué)“春風(fēng)圖”,也引導(dǎo)學(xué)生以“八面來(lái)風(fēng)”為題,進(jìn)行了古詩(shī)競(jìng)背活 動(dòng)。學(xué)生翻書(shū)、查資料,興趣十足。事實(shí)證明,教師飛揚(yáng)的文采和廣博的見(jiàn)識(shí),一方面可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,另一方面也促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的積累,有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,可謂一箭雙雕。就是一些精確獨(dú)到的副詞的作用不可忽視,它往往能夠精確表達(dá)出如范圍、時(shí)間、頻率、語(yǔ)氣等特征。如中國(guó)石拱橋中,“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史。水經(jīng)注里提到的旅人橋,大約

5、建成于公元282年, 可能是記載的最早的石拱橋了?!痹摼渲薪榻B“旅人橋”歷史,用了“在約”、“可能”兩個(gè)詞語(yǔ)表明“旅人橋”可是見(jiàn)諸文字記載的最早的石拱橋,但也可能有比它更早的石拱橋,只是沒(méi)有文字記載流傳下來(lái)罷了。在沒(méi)有確切的史料證明之前,這樣的表述是再?lài)?yán)密不過(guò)的了,避免語(yǔ)言上的漏洞和缺陷。二、揣摩句式之妙關(guān) 聯(lián)詞語(yǔ)常常能連接文章的類(lèi)內(nèi)在結(jié)構(gòu),是文章上下一體,具有整體的美感。例如魯迅的從百草原園到三味書(shū)屋,“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù),紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠В陀袩o(wú)限趣 味。

6、”從 段中我們可以提煉出“不必說(shuō)也不必說(shuō)單是”這樣一個(gè)句式,以往我們分析認(rèn)為該句式是強(qiáng)調(diào)“單是”后面的內(nèi)容,其實(shí)則不然,我們?nèi)绻麖恼麄€(gè)句子的表達(dá)目的來(lái)看,強(qiáng)調(diào)百草園內(nèi)有趣味的東西豐富才是作者的真正意圖,如果我們經(jīng)常注意這樣去發(fā)現(xiàn),去思考,注意平時(shí)的積累運(yùn)用,則大大促進(jìn)我們邏輯思維的 發(fā)展。復(fù) 句、排比句式也給人一種一氣呵成的氣勢(shì),讀來(lái)瑯瑯上口,節(jié)奏感強(qiáng),便于抒情和說(shuō)理。如秋魂一文中,排比句式幾乎是俯拾皆是,如:秋天笑了笑說(shuō):你們的見(jiàn)解對(duì)一半錯(cuò)一半,我是香的,又不單是香的;我是甜的,又不只是甜的;我是苦的,又不光是苦的;我是辣的,也不全是辣的;我是酸的,更不盡是酸的。在我的 收獲里,充滿著酸、甜

7、、苦、辣各種味道,不信,就請(qǐng)去問(wèn)問(wèn)那飽經(jīng)憂患的莊稼人吧!長(zhǎng)短句式的搭配,形成句式上的錯(cuò)落有致,行文參差之美。如魯迅的論雷峰塔的倒掉,“聽(tīng)說(shuō),杭州西湖上的雷鋒塔倒掉了,聽(tīng)說(shuō)而已,我沒(méi)有親見(jiàn)。雷峰夕照的真景我也見(jiàn)過(guò),并不見(jiàn)佳,我以為?!保ǎ┧枚叹洌瑥?qiáng)調(diào)自己的看法,看似插入,實(shí)則帶有一種嘲諷,避免死板的闡述,變得妙趣橫生,富有了吸引力。相比之下,長(zhǎng)短句的搭配,在議論文和演講稿里運(yùn)用較多,短句多用來(lái)強(qiáng)調(diào)突出,長(zhǎng)句多用來(lái)敘事說(shuō)理,行文時(shí)適宜一脈貫通,如江河直下。只要熟練駕馭這兩種句式,將使文章行文脫去呆板陳舊的套路,變得更加靈活新穎。當(dāng)然,在句式上還有諸如設(shè)問(wèn)句式,反問(wèn)句式,感嘆句式等多種,只要我們

8、能在比較中去掌握,在發(fā)現(xiàn)中去領(lǐng)悟,深得其中的妙處。三、感悟描寫(xiě)的細(xì)膩傳神之妙心 理描寫(xiě)也是我們了解一個(gè)人內(nèi)在靈魂的金鑰匙。所以一個(gè)作者往往在寫(xiě)人狀物時(shí)會(huì)運(yùn)用到這種方法。如在小說(shuō)最后一課中,對(duì)小弗郎士的心理刻畫(huà)特別精要,文中寫(xiě)道:“我?guī)缀踹€不會(huì)作文呢!我再也不能學(xué)法語(yǔ)了!難道這樣就算了嗎?我從前沒(méi)好好學(xué)習(xí),曠了課去找鳥(niǎo)窩,到薩爾河上去溜冰想起這些,我多么懊悔! 我這些課本,語(yǔ)法啦,歷史啦”這段自責(zé)加反省式的心理描寫(xiě),使小弗郎士這個(gè)人物形象在讀者的心目中逐漸成熟可愛(ài)起來(lái),也使一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中的轉(zhuǎn)變變得真實(shí)可信。外貌描寫(xiě),作家通過(guò)描寫(xiě)外貌來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)在的精神和靈魂,或來(lái)再現(xiàn)一個(gè)人的思想風(fēng)貌,或包含

9、著某種時(shí)代特征,或暗示了人物的命運(yùn)和生活背景。如魯迅在故鄉(xiāng)一文中對(duì)閏土這一人物的外貌描寫(xiě)就特別引人深思。“他正在廚房里,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”“他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)寄[得通紅他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。”兩處人物的外貌形成鮮明的對(duì)比,迫使我們不得不去探求這其中的原因,使什么將一個(gè)生動(dòng)活潑天真可愛(ài)的少年摧殘成這般模樣。這樣我們就從人物的外貌描寫(xiě)中挖掘出深藏其中所有因素,找到這個(gè)形象里所包蘊(yùn)的內(nèi)涵,我們的閱讀和

10、欣賞也就不只是停留在膚淺的層次上。典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)于細(xì)微處最能見(jiàn)精神,作家往往有在“一滴水里看世界,半瓣花上說(shuō)人情”的功夫,而我們讀者就不能忽視一些可貴的細(xì)節(jié),它往往是一篇文章的血肉,或許它就埋藏著文章的精華,值得我們細(xì)嚼慢咽,去揣摩,去玩味。例如我國(guó)古典名著水滸傳的魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西一回中, “且說(shuō)魯達(dá)尋思,恐怕店小二趕去攔截他,且向店里掇條凳子,坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去遠(yuǎn)了,方才起身,徑到狀無(wú)橋來(lái)?!薄棒斶_(dá)道:灑家要甚么!你也須認(rèn)得灑 家!卻恁地教甚么人在間壁吱吱地哭,攪俺弟兄們吃酒?灑家須不曾少了你酒錢(qián)!”魯達(dá)給我們的總體印象是個(gè)粗人,但從這樣的細(xì)節(jié)處,卻使我們感到了這個(gè)人粗中有細(xì)的一面,一

11、個(gè)脾氣暴躁的人卻能在板凳上連坐“兩個(gè)時(shí)辰”,其耐心和細(xì)心可見(jiàn)一斑,令我們不能不為這個(gè)人物救人救徹底的善良所感動(dòng)。我們閱讀文章, 只要多尋找這樣的細(xì)節(jié),總能有特別驚喜的發(fā)現(xiàn)。精練的語(yǔ)言描寫(xiě)言為心聲,人物的語(yǔ)言是人物思想的直接再現(xiàn),語(yǔ)言的多變性和靈活性則折射出人內(nèi)心世界的豐富和善變,使人物更加具有個(gè)性化特征。我們以三個(gè)人物的語(yǔ)言為例來(lái)進(jìn)行品析和揣摩。四、揣摩修辭的豐富貼切之妙在中學(xué)語(yǔ)文中,修辭比比皆是,而比喻最為常見(jiàn),就是因?yàn)樗軐⑸願(yuàn)W曲折的道理講得淺顯易懂,它能把抽象隱晦的事物描繪得形象生動(dòng),它會(huì)使司空見(jiàn)慣的東西變得美妙絕倫,給人以美的享受和愉悅之感?!皳涞闹灰蝗蛟诒亲由?,打得鮮血迸流,鼻

12、子歪在半邊,卻便似開(kāi)個(gè)油醬鋪,咸的、酸的、辣的一發(fā)都滾出來(lái)” (魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西)。魯提轄的三拳,一拳一比喻,拳拳出新,將這三拳描繪得淋漓盡致,大快人心,正是比喻的妙用才取得如此絕妙的表達(dá)效果。擬人修辭格與比喻一樣,使用也較為頻繁,賦予各種事物以人的特征,使死的生物情態(tài)萬(wàn)千,使靜止的物體活靈活現(xiàn),更容易滲透人的情感。如魯迅故鄉(xiāng)中的“豆腐西施”“楊二嫂”“圓規(guī)”所指都是同一個(gè)人,是同一個(gè)概念;論費(fèi)厄潑賴(lài)應(yīng)該緩行中的“叭兒狗一名哈吧狗,南方卻稱(chēng)為西洋狗了” 和“叭兒狗如可寬容,別的狗也大可不必打了”前后兩句中的“叭兒狗”不是一個(gè)概念,前一個(gè)指狗,后一個(gè)指人,即“資本家的乏走狗”。單個(gè)概念有命名、換

13、名、轉(zhuǎn)名、釋名以及限定、概括、歧義等修辭藝術(shù);概念之間有配合、劃分、并序等修辭藝術(shù)。很多修辭格,如比喻、比擬等都是以判斷為基礎(chǔ)構(gòu)成的,判斷中的模 糊、歧義、虛假、真實(shí)判斷都可以成為修辭手段。推理中的歸納、演繹、類(lèi)比推理以及謬誤推理也可以成為修辭的理?yè)?jù)。像郭沫若天上的街市中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像是閃著無(wú)數(shù)的明星;天上的明星現(xiàn)了,好像是點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈”,伏契克絞刑架下的報(bào)告中“從門(mén)到窗子是七步,從窗子到門(mén)是七步。這個(gè),我很熟 悉”,用的都是演繹推理直接關(guān)系中的對(duì)稱(chēng)關(guān)系推理。語(yǔ) 文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出提高學(xué)生審美能力的要求,這種審美能力當(dāng)然主要是指語(yǔ)言表達(dá)方面的。為提高語(yǔ)言表達(dá)效果所做的選擇、加工、調(diào)整、修飾等工作,都可以歸結(jié)為

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