高二第四課發(fā)展的觀點第二框分解復(fù)習(xí)課程

1、高二第四課發(fā)展的觀點第二框分解馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的馬云的創(chuàng)業(yè)一開始受到傳統(tǒng)觀點的抨擊，但是后來逐漸被認可說明了抨擊，但是后來逐漸被認可說明了什么？什么？ 第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。命力和遠大前途的事物。傳統(tǒng)購物與網(wǎng)上購物哪個是新事物？傳統(tǒng)購物與網(wǎng)上購物哪個是新事物？ 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的(也是新事物的含義本質(zhì)）也是新事物的含義本質(zhì)）相比傳統(tǒng)購物，網(wǎng)購有哪些優(yōu)點？相比傳統(tǒng)購物，網(wǎng)購有哪些優(yōu)點？ 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性

2、第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）（克服、汲取、增添）注意：新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤否定，而注意：新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤否定，而是否定之中有肯定，肯定之中有否定。是否定之中有肯定，肯定之中有否定。（從新、舊事物的比較看）（從新、舊事物的比較看）一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會進步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。得到廣大人民群眾的擁護和支持。 剛開始的時候馬云和阿里巴巴受到了

3、無情的譏笑，剛開始的時候馬云和阿里巴巴受到了無情的譏笑，現(xiàn)在卻得到了人們的擁護和支持，為什么？現(xiàn)在卻得到了人們的擁護和支持，為什么？ 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的（也是區(qū)分新舊事物的標志）（也是區(qū)分新舊事物的標志）第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。命力和遠大前途的事物。第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）（克服、汲取、增添）一、前途是光明的，道路是曲折的一、前途是光明的，道路是曲折的1 1、事物發(fā)展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的 前途是光明

4、的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會第三，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會進步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護和支持。得到廣大人民群眾的擁護和支持。 新事物新事物必然戰(zhàn)勝必然戰(zhàn)勝舊事物。舊事物。馬車和火車的馬車和火車的比賽比賽18141814年，斯帝芬孫研制出世界上最早的可以在年，斯帝芬孫研制出世界上最早的可以在鐵路上行駛的蒸汽機機車。但它丑陋笨重，走鐵路上行駛的蒸汽機機車。但它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這個構(gòu)得很吃力，像個病魔纏身的怪物。面對這

5、個構(gòu)造簡單、震動厲害、速度緩慢的怪物，有人駕造簡單、震動厲害、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車和火車賽跑，著一輛漂亮的馬車和火車賽跑，譏笑譏笑他：他：“你你的火車怎么還沒有馬車快呀？的火車怎么還沒有馬車快呀？”有人責(zé)怪他的有人責(zé)怪他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他吵架，提出抗議，找他算賬。各種議論、譏笑、打擊，一抗議，找他算賬。各種議論、譏笑、打擊，一時接踵而來。然而，斯帝芬孫卻處之泰然，不時接踵而來。然而，斯帝芬孫卻處之泰然，不為挫折所嚇倒。為挫折所嚇倒。他堅信火車一

6、定能夠超過馬車，他堅信火車一定能夠超過馬車，具有遠大的前途。具有遠大的前途。今天，馬車仍然按原速轉(zhuǎn)動今天，馬車仍然按原速轉(zhuǎn)動著輪子，而火車卻在飛速前進，高速列車時速著輪子，而火車卻在飛速前進，高速列車時速已達已達300-500300-500千米。千米。但它丑陋笨重，走得很吃力，像個病魔纏身的怪物。 剛開始火車有什么缺陷剛開始火車有什么缺陷 ？ 譏笑譏笑他：他：“你的火車怎么還沒有馬車快呀？你的火車怎么還沒有馬車快呀？”有人有人責(zé)怪責(zé)怪他的火車聲他的火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了，引起了農(nóng)民的恐慌。于是，有人跟他人跟他吵架吵架，提出

7、，提出抗議抗議，找他算賬。，找他算賬。 人們對它有什么反應(yīng)人們對它有什么反應(yīng) ？ 當時的馬車發(fā)展的怎么樣當時的馬車發(fā)展的怎么樣 ？ 當時馬車的構(gòu)造已相當完善，成了當時最現(xiàn)代化的交通工具，只要當時馬車的構(gòu)造已相當完善，成了當時最現(xiàn)代化的交通工具，只要抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機車望塵莫及。抽上幾鞭，就可以讓蒸汽機車望塵莫及。事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程。新事物產(chǎn)生初期有弱點和不完善的地方的過程。新事物產(chǎn)生初期有弱點和不完善的地方人們對新事物認可有一個過程人們對新事物認可有一個過程舊事物在開始時比較強大，頑固抵抗，扼舊事物在

8、開始時比較強大，頑固抵抗，扼殺新事物殺新事物新事物新事物舊事物舊事物事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程，新事物初期有弱點和不完善的地方較完善的過程，新事物初期有弱點和不完善的地方人們對新事物認可有一個過程人們對新事物認可有一個過程舊事物在開始時比較強大，頑固抵抗，扼舊事物在開始時比較強大，頑固抵抗，扼殺新事物殺新事物2、事物發(fā)展的道路是曲折的、事物發(fā)展的道路是曲折的一、一、前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的1 1、事物發(fā)展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能

9、一蹴而就, ,必然經(jīng)歷必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程一個漫長和曲折的過程 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為孟子孟子千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金劉禹錫劉禹錫不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香裴休裴休寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。下列句子共同體現(xiàn)什么哲學(xué)原理下列句子共同體現(xiàn)什么

10、哲學(xué)原理? ?事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的 事物的發(fā)展，是在前進中有曲事物的發(fā)展，是在前進中有曲折，在曲折中向前進。折，在曲折中向前進。 前進性和曲折性前進性和曲折性的統(tǒng)一，是的統(tǒng)一，是一切新事物發(fā)展的基本途徑。一切新事物發(fā)展的基本途徑。要求我們看到光明的前途，充滿信心，熱情要求我們看到光明的前途，充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大壯大事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的一、一、前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的做好充分的思想準備，不斷克服前進道路做

11、好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗上的困難，勇敢地接受挫折和考驗. . 前途是光明的，道路是曲折的前途是光明的，道路是曲折的3 3、方法論要求、方法論要求事物發(fā)展的事物發(fā)展的方向方向是是前進的、前進的、上升的上升的；道路道路是是曲折的曲折的、迂回的。迂回的。事物的發(fā)展是事物的發(fā)展是前進性前進性和和曲曲折性折性的統(tǒng)一的統(tǒng)一要求我們看到光明的前要求我們看到光明的前途，充滿信心，熱情支持途，充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大促使其成長壯大做好充分的思想準備，做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困不斷克服前進道路上的困難，

12、勇敢地接受挫折和考難，勇敢地接受挫折和考驗驗B1 1、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，、下面既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展的觀點的有（ ）青出于藍而勝于藍青出于藍而勝于藍唇亡齒寒唇亡齒寒邯鄲學(xué)步邯鄲學(xué)步吐故納新吐故納新A A、 B B、 C C、 D D、 2、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：、唐代詩人劉禹錫在一首詩中寫到：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”這兩句詩反映出的哲理是（這兩句詩反映出的哲理是（ ）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展的道路是曲折的，、事物發(fā)展的道路是曲折的， 前途是

13、光明的前途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋 不住新事物的產(chǎn)生和成長不住新事物的產(chǎn)生和成長D、事物運動是有規(guī)律的、事物運動是有規(guī)律的3 3“仁者樂山，智者樂水。仁者樂山，智者樂水?！毕铝信c水有關(guān)的下列與水有關(guān)的名句中蘊含新事物代替舊事物哲理的是名句中蘊含新事物代替舊事物哲理的是 （ ） 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 春江潮春江潮水連海平，海上明月共潮生水連海平，海上明月共潮生 芳林新葉催陳葉，芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波流水前波讓后波 飛流直下三千尺，疑是銀河飛流直下三千尺，疑是銀河落九天落九天 A A B B C C DD

14、A4 4、從鴉片戰(zhàn)爭至今，中國經(jīng)濟現(xiàn)代化已走過、從鴉片戰(zhàn)爭至今，中國經(jīng)濟現(xiàn)代化已走過了了160160多年的歷程，其間曾經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和多年的歷程，其間曾經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和“文革文革”兩次中斷和倒退。兩次中斷和倒退。2020世紀世紀8080年代以年代以來，中國的經(jīng)濟開始恢復(fù)，并取得了一系列來，中國的經(jīng)濟開始恢復(fù)，并取得了一系列舉世矚目的成就。材料反映了（）舉世矚目的成就。材料反映了（）A A沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展B B要自覺把握客觀規(guī)律要自覺把握客觀規(guī)律C C從整體上把握事物的聯(lián)系從整體上把握事物的聯(lián)系D D事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的D

15、D-事物的發(fā)展狀態(tài)事物的發(fā)展狀態(tài)紅紅說：學(xué)習(xí)嘛，平時不用認真聽講認真復(fù)習(xí)，只要考前用心背一下就好了。小白說：用功學(xué)習(xí)了半個學(xué)期，這次期中考試終于可以一展身手了。藍藍說：我從今天一直到期中考試，一定要沒日沒夜的學(xué)習(xí)，廢寢忘食。期中考試快來了。期中考試快來了。你是怎樣看待上面同學(xué)的觀點？你是怎樣看待上面同學(xué)的觀點？結(jié)合自身實際，要想取得理想結(jié)合自身實際，要想取得理想成績，該怎么做？成績，該怎么做？1、事物的量與質(zhì)的含義：、事物的量與質(zhì)的含義：（1）量）量,是指事物在數(shù)量方面的規(guī)定性。是指事物在數(shù)量方面的規(guī)定性。如：大小、快慢、高低、輕重、深淺等。如：大小、快慢、高低、輕重、深淺等。（2）質(zhì)）質(zhì),是

16、指一事物成為它自身并區(qū)別于其是指一事物成為它自身并區(qū)別于其他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性。他事物的內(nèi)部所固有的規(guī)定性。 人們認識事物主要是認識事物的質(zhì)。人們認識事物主要是認識事物的質(zhì)。一切事一切事物都是量和質(zhì)的統(tǒng)一。物都是量和質(zhì)的統(tǒng)一。（1）量變：）量變： 是指事物數(shù)量的增減和場所的變更、是一種是指事物數(shù)量的增減和場所的變更、是一種漸進漸進的、不顯著的的、不顯著的變化。變化。（2）質(zhì)變：）質(zhì)變： 是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的根本的、顯著的變化。變化。量變、質(zhì)變的含義量變、質(zhì)變的含義

17、項目項目變化指向變化指向變化狀態(tài)變化狀態(tài)變化結(jié)果變化結(jié)果量變量變數(shù)量、程度數(shù)量、程度逐逐 漸、漸、 不不 顯顯 著著性質(zhì)沒變、一事性質(zhì)沒變、一事物仍是該事物物仍是該事物 質(zhì)變質(zhì)變根本性質(zhì)根本性質(zhì)劇劇 烈、烈、 顯顯 著著性質(zhì)改變、一事性質(zhì)改變、一事物變?yōu)樗挛镂镒優(yōu)樗挛锱袛啵合铝鞋F(xiàn)象屬于判斷：下列現(xiàn)象屬于質(zhì)變質(zhì)變的是：的是：在在10-3010-30度之間水的變化度之間水的變化 水變?yōu)楸優(yōu)楸?某黨政干部變?yōu)殡A下囚某黨政干部變?yōu)殡A下囚 人的年齡的增長人的年齡的增長 河堤崩潰河堤崩潰 計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制計劃經(jīng)濟體制變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟體制 1 1、量變是質(zhì)變的前提和必要準備、量變是質(zhì)變的前提

18、和必要準備司馬遷著司馬遷著史記史記用了用了1515年年達爾文著達爾文著物種起源物種起源用了用了2020年年馬克思著馬克思著資本論資本論用了用了4040年年（1）任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始）任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。合抱之木，生于毫末；合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。千里之行，始于足下。“早知道只吃這半個餅就行了早知道只吃這半個餅就行了” 佛家有一部佛家有一部百喻經(jīng)百喻經(jīng)其中講了一個寓言：有那么一其中講了一個寓言：有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個

19、餅，覺得沒飽，又吃了一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃, ,吃吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說面自作聰明地說 “我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，我今天吃飽了是因為吃了這半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣前面吃的六個都是白白的浪費。如果早知道是這樣, ,我應(yīng)我應(yīng)該只吃這半個餅就行了。該只吃這半個餅就行了。” 這則寓言說明了什么？這則寓言說明了什么？ 任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始

20、的，沒有任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。不積跬步，無以至千里；不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。不積小流，無以成江海。水滴石穿，繩鋸木斷。水滴石穿，繩鋸木斷。螻蟻之穴，潰千里之堤。螻蟻之穴，潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。冰凍三尺非一日之寒。 一口吃不成胖子，一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。一鍬挖不出井來。量變是質(zhì)變的必要準備量變是質(zhì)變的必要準備數(shù)量的增減引起質(zhì)變數(shù)量的增減引起質(zhì)變思考：思考：下列材料說明了什么道理？下列材料說明了什么道理？材料一材料一：明代江南四大才子之一的祝枝山曾明代江南四大才子之一的祝枝山

21、曾為一個財主寫了一幅對聯(lián)，為一個財主寫了一幅對聯(lián)，“明日逢春好不明日逢春好不晦氣，終年倒運少有余財晦氣，終年倒運少有余財?！必斨饕姾髿饧必斨饕姾髿饧睌?，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯(lián)辱罵敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯(lián)辱罵他。祝枝山卻說我寫的是吉慶之詞。于是他他。祝枝山卻說我寫的是吉慶之詞。于是他把對聯(lián)念了一下，便是把對聯(lián)念了一下，便是（ ？）。？）?？h令和財縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言以對主聽后，都目瞪口呆，無言以對 。結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變明日逢春好，不晦氣，終年倒運少，有余財。明日逢春好，不晦氣，終年倒運少，有余財。DOG(dog)GOD(god)

22、（2）量變的兩種形式（可以起質(zhì)變）：）量變的兩種形式（可以起質(zhì)變）：A A、事物在、事物在大小、速度、程度和規(guī)模大小、速度、程度和規(guī)模等方等方面發(fā)生變化。面發(fā)生變化。B B、構(gòu)成事物的、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上上發(fā)生的變化。發(fā)生的變化。2 2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 水蒸氣水蒸氣水水100C100C思考；思考；水的物理性質(zhì)的變化(由液態(tài)到氣態(tài))，是不是突如其來的、憑空發(fā)生的？水是不是加熱就能變成水蒸氣？思考 1208040 0 1002、 量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系:（1）事物的發(fā)展總是從）事物的發(fā)展總是從量變開始量變開始，量變量變

23、是質(zhì)是質(zhì)變變 的的必要準備必要準備。 （2）質(zhì)變質(zhì)變是量變的是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果 在佛教在佛教百句譬喻經(jīng)百句譬喻經(jīng)中有中有 “愚人愚人吃鹽吃鹽” 的故事：從前有個愚人，到的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。其結(jié)果是又苦又澀。

24、味淡味淡 味美味美 味澀味澀 味美味美 量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果變的結(jié)果再加鹽再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變，新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變發(fā)生新的質(zhì)變加鹽加鹽（1）量變是質(zhì)變的必要準備量變是質(zhì)變的必要準備 事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有事物的發(fā)展都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。量變作準備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。（3）任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展的一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展的終結(jié)。事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。事物終結(jié)。事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的

25、量變。事物是不斷經(jīng)過是不斷經(jīng)過“量變量變質(zhì)變質(zhì)變新的量變新的量變新的質(zhì)新的質(zhì)變變”永不停息地向前發(fā)展的永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 事物的量變達到事物的量變達到一定程度一定程度時，又必然會引時，又必然會引起質(zhì)變。起質(zhì)變。2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 誤區(qū)解析誤區(qū)解析（1 1）假如只有量變而沒有質(zhì)變，事物會不會發(fā)展？）假如只有量變而沒有質(zhì)變，事物會不會發(fā)展？（2 2）沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？）沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，是不是質(zhì)變就是發(fā)展？（3 3）量變會引起質(zhì)變，是不是說量變到任何狀態(tài)都會引起質(zhì)）量變會引起質(zhì)變，是不是說量變到任

26、何狀態(tài)都會引起質(zhì)變？量變必然引起質(zhì)變？變？量變必然引起質(zhì)變？（4 4）只有實現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成是不只有實現(xiàn)質(zhì)變，事物才能發(fā)展；因此，質(zhì)變的完成是不是表明事物變化發(fā)展的終結(jié)？是表明事物變化發(fā)展的終結(jié)？事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過質(zhì)變實現(xiàn)的。事物的發(fā)展要以量變?yōu)榛A(chǔ)，最終通過質(zhì)變實現(xiàn)的。只有前進性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展只有前進性上升性的質(zhì)變才是發(fā)展量變必須達到一定程度或范圍才會發(fā)生質(zhì)變量變必須達到一定程度或范圍才會發(fā)生質(zhì)變事物發(fā)展：量變事物發(fā)展：量變 質(zhì)變質(zhì)變 量變（新）量變（新） 質(zhì)變（新）質(zhì)變（新）-寶寶快跳寶寶快跳說明說明了了什么什么哲學(xué)道理哲學(xué)道理?積極做好量的積累

27、積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件 中國乒乓球有過一顆閃耀過瞬間光輝的新星中國乒乓球有過一顆閃耀過瞬間光輝的新星, ,叫韓玉珍叫韓玉珍, ,她刻苦訓(xùn)練她刻苦訓(xùn)練, ,曾獲得過曾獲得過“練不倒的韓玉珍練不倒的韓玉珍, ,打不垮的銅墻鐵壁打不垮的銅墻鐵壁”的榮譽。她曾兩度逼近世界冠軍的榮譽。她曾兩度逼近世界冠軍, ,然而兩次都垮了下來然而兩次都垮了下來. .第一第一次次, ,她因過于緊張而臨陣逃脫她因過于緊張而臨陣逃脫. .第二次則是在她已經(jīng)領(lǐng)先兩局第二次則是在她已經(jīng)領(lǐng)先兩局的形勢下的形勢下, ,僅僅因為對手追上幾分僅僅因為對手追上幾分, ,她便心慌手軟她便心慌手軟

28、, ,終于控制不終于控制不住住, ,稱肚子痛不打了稱肚子痛不打了, ,這兩件事成為了國際乒壇的丑聞。這兩件事成為了國際乒壇的丑聞。從哲學(xué)角度分析，這個故事對我們有何啟發(fā)？從哲學(xué)角度分析，這個故事對我們有何啟發(fā)？ 要抓住時機，促成發(fā)展要抓住時機，促成發(fā)展( (反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備反對忽視質(zhì)的飛躍，條件具備而瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷、缺乏信心、而瞻前顧后，優(yōu)柔寡斷、缺乏信心、“庸俗進化論庸俗進化論”) )抓住時機，促成質(zhì)變抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展. 克雷洛夫的寓言：杰米揚的好朋友福卡來拜訪，好久不見，克雷洛夫的寓言：杰米揚的好朋友?？▉戆菰L，好久不見，杰米揚熱情

29、地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實非常美味。杰米揚熱情地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實非常美味。杰米揚認為自己的湯好，就熱情地要求福卡一碗接一碗地喝，杰米揚認為自己的湯好，就熱情地要求?？ㄒ煌虢右煌氲睾?，?？ㄒ呀?jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強迫人家福卡已經(jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強迫人家“再來再來一碗又何妨一碗又何妨”。?？ㄔ僖埠炔幌铝耍低档呐芰?，從此再不。?？ㄔ僖埠炔幌铝?，他偷偷的跑了，從此再不敢去找杰米揚了。敢去找杰米揚了。通過以上故事你能得到什么啟示？通過以上故事你能得到什么啟示？杰米揚的湯杰米揚的湯大智慧：大智慧： 再好的東西，如果不加節(jié)制地強加于人，就會和杰米揚

30、的湯一樣令人討厭。再好的東西，如果不加節(jié)制地強加于人，就會和杰米揚的湯一樣令人討厭。堅持適度原則堅持適度原則( (反對反對“過猶不及過猶不及”) )做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則積極做好量的積累積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機，促成質(zhì)變抓住時機，促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則做事情要注意分寸、掌握火候、堅持適度原則要求要求要求要求事物的發(fā)展是量變和事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一質(zhì)變的統(tǒng)一用發(fā)展的眼光看問題用發(fā)展的眼光看問題 1、事物是變化發(fā)展的

31、，我們要用發(fā)展的、事物是變化發(fā)展的，我們要用發(fā)展的眼光看問題。眼光看問題。 2、用發(fā)展眼光看問題必須做到以下幾個、用發(fā)展眼光看問題必須做到以下幾個方面：方面： （1）把事物的發(fā)展作為過程加以考察。）把事物的發(fā)展作為過程加以考察。 因為任何事物都有自己的過去、現(xiàn)在和因為任何事物都有自己的過去、現(xiàn)在和未來。了解過去，觀察現(xiàn)狀，才能預(yù)測未未來。了解過去，觀察現(xiàn)狀，才能預(yù)測未來。來。 （2）要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的）要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段的地位。階段的地位。 因為事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過因為事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，而每個階段所處的地位、作用和狀況程，而每個階段所處的地位