國學(xué)實(shí)施方案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上 20172018學(xué)年度第一學(xué)期“國學(xué)社團(tuán)”工作實(shí)施方案寨子街中心小學(xué) 一、指導(dǎo)思想 中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范；是人類對(duì)自然界和社會(huì)人生的一種特殊感悟和認(rèn)知，是真、善、美的藝術(shù)結(jié)晶。經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，旨在及早讓兒童心靈最純凈，記憶力最好的時(shí)刻接觸最有智慧的經(jīng)典，在他們幼小的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚和高尚的人格、開啟其創(chuàng)新思維，奠定他一生中具有高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。二、理論依據(jù)今天，有許多教育家和學(xué)者通過現(xiàn)代教育、教學(xué)科學(xué)的研究證明了誦讀經(jīng)典是有其科

2、學(xué)依據(jù)的，是符合教育規(guī)律的，是有其積極意義的。其基本理論有以下幾條：（1）經(jīng)典誦讀符合教育規(guī)律，有利于學(xué)生健康成長小學(xué)生處于童年期，單純無邪，心如明鏡，污垢未染，越是這樣的心靈越易受到一些不良因素的影響。學(xué)生被無所不在的淺俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包圍著，造成他們“閱讀面太窄，快餐式的閱讀太多，名著讀得太少，就像一個(gè)營養(yǎng)不良的人。讀的不是精品，而像魯迅先生說的，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉。這樣的人是不可能成為一個(gè)精神上充分發(fā)展的人的?！眹鴮W(xué)大師南懷瑾先生說：“從兒童開始誦讀經(jīng)典名著，是我們一貫的基本教育方法，20世紀(jì)因受到西方教育思想的影響而被逐漸丟失了?！痹趯W(xué)生記憶力強(qiáng)的時(shí)期誦讀

3、的經(jīng)典可以作為一種終生去消化、理解、受益的儲(chǔ)備。在學(xué)生成長過程中，經(jīng)典會(huì)對(duì)學(xué)生的終生發(fā)展起到潛移默化的影響，這才真是一種名副其實(shí)的終身教育?。?）經(jīng)典誦讀符合學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律兒童心理學(xué)家的研究表明，13歲之前是兒童記憶力發(fā)展和智慧潛能開發(fā)的最佳時(shí)期。正如古人所說，這一時(shí)期的兒童“多記性，少悟性”，小學(xué)生的記憶潛力很大。如王財(cái)貴先生所說，小學(xué)生好像是一頭有四個(gè)胃的牛。如果不讓他們好好儲(chǔ)存下一些經(jīng)典，正是餓牛。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育就是先讓他們“食飽”，而后慢慢“反芻”。朱光潛先生回憶自己的讀書生涯：“私塾的讀書程序是先背誦后講解。在開講時(shí)，我能了解的很少，可是熟讀成誦，一句一句地在舌頭上滾將

4、下來，還拉一點(diǎn)腔調(diào)，在兒童時(shí)卻是一件樂事。我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時(shí)背誦過的，當(dāng)時(shí)雖不甚了了，現(xiàn)在回憶起來，不斷地有新領(lǐng)悟，其中意味確是深長。”華東師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)就兒童誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典與潛能開發(fā)之間效應(yīng)相關(guān)性進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，誦讀經(jīng)典對(duì)于提高兒童識(shí)字量、記憶力、注意力和人格都有不同程度的正相關(guān)或促進(jìn)作用。另有研究表明，經(jīng)典誦讀能夠提高學(xué)習(xí)成效、提升學(xué)習(xí)能力的項(xiàng)次記有：提升記憶力、增進(jìn)日后的理解力、加強(qiáng)閱讀能力、思考的觸角多且廣、提高語文能力、口語表達(dá)能力好、提升作文能力、增加語匯、認(rèn)識(shí)更多字、較易了解文言文、提升專注力、持續(xù)力增加、開發(fā)理性等。（3）兒童誦

5、讀文化經(jīng)典簡單易行，成效顯著古詩文誦讀采取的是“不求甚解”與“直面經(jīng)典”的方式，重在對(duì)學(xué)生人格的熏陶，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，為將來的厚積薄發(fā)創(chuàng)造條件，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。三、實(shí)施目標(biāo)（一）實(shí)施目標(biāo)1通過本課程的開發(fā)與實(shí)施，讓全體學(xué)生和教師理解“誦讀經(jīng)典”的目的和意義，提高師生的積極性和自主性。2在學(xué)生中開展誦讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生得以“童蒙養(yǎng)正”。通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典古詩文，旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生品味古代文化的鑒賞能力，感受先輩們對(duì)“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的理解。3通過經(jīng)典誦讀活動(dòng)，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，重在使學(xué)生受

6、到潛移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使學(xué)生在如何進(jìn)行自我修養(yǎng)、培養(yǎng)自己的道德情操和心理品質(zhì)、如何處理人際關(guān)系、如何面對(duì)人生的得失成敗等道德修養(yǎng)水平不斷提升，培養(yǎng)學(xué)生與人為善、內(nèi)心安適、剛毅堅(jiān)韌、孝仁禮儀等道德品質(zhì)。在傳統(tǒng)文化所提供的參照中，使學(xué)生在少年時(shí)就站在了相對(duì)高的道德起點(diǎn)上直面人生。4通過本課程的開發(fā)與實(shí)施，積極探索出一條以經(jīng)典誦讀為載體的青少年道德建設(shè)新途徑，進(jìn)一步提高青少年道德建設(shè)的有效性。5以經(jīng)典古詩文誦讀為突破口，探索特色化辦學(xué)和實(shí)施素質(zhì)教育有效途徑，走內(nèi)涵發(fā)展之路，努力構(gòu)建書香校園，為孩子終身發(fā)展，奠定人文底色。（二）課程開發(fā)與實(shí)施定位對(duì)于經(jīng)典誦讀我們?cè)诖罅ν七M(jìn)的同時(shí)，還

7、必須考慮到這一門課程的定位問題，如何使經(jīng)典誦讀真正收到實(shí)效而不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)是我們思考的重點(diǎn)之一。因此，本課程的開發(fā)與實(shí)施定位如下：1、“有所知”，即屬于了解的層面。小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中有一條重要的目標(biāo)：認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。中華文化在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中，中華民族長期走在世界的前列，領(lǐng)導(dǎo)著時(shí)代的潮流。而經(jīng)典就是我們古文化的重要組成部分。因此，通過經(jīng)典誦讀，引導(dǎo)學(xué)生初步了解經(jīng)典，了解古文化的豐厚博大，對(duì)陶冶學(xué)生情操，增強(qiáng)學(xué)生修養(yǎng)是大有裨益的。2、“有所得”，即真正有所收獲。通過經(jīng)典誦讀， 我們想努力在以下幾個(gè)方面獲得教學(xué)的效益。

8、一是保持學(xué)生濃厚的興趣。努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典誦讀的濃厚的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，是學(xué)生保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的動(dòng)力。因?yàn)?，古詩文?jīng)典畢竟比較抽象，而且拗口，對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說的確是比較困難的，如何讓學(xué)生保持長久的興趣，我們必須通過各種活動(dòng)，寓教于樂。二是拓寬學(xué)生知識(shí)面。通過經(jīng)典誦讀，尤其是高年級(jí)，教師引導(dǎo)學(xué)生了解跟經(jīng)典相關(guān)的知識(shí)，發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛收集信息資料，積極進(jìn)行關(guān)于經(jīng)典的探究活動(dòng)。一方面可以拓寬學(xué)生的視野，更重要的是在這個(gè)過程中學(xué)生的綜合素質(zhì)（言語談吐、行為習(xí)慣、思想修養(yǎng)等）得到鍛煉。因此，從這個(gè)方面的意義來說，過程比結(jié)果更加重要。四、主要措施根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的書目和學(xué)生的實(shí)際，校本教材共

9、四冊(cè)。分別為三字經(jīng)（供一二年級(jí)使用），弟子規(guī)（供三四年級(jí)使用），增廣賢文（供五六年級(jí)使用），論語選讀（供六年級(jí)使用）。實(shí)施措施A.營造書香氛圍1. 利用教室內(nèi)黑板報(bào)，教室走廊墻裙，展示學(xué)生所讀、所得。間周定時(shí)更換，營造出濃郁的書香校園文化氛圍。2.學(xué)校定期舉辦豐富多彩的“經(jīng)典詩文誦讀”比賽或成果展示等活動(dòng)，以賽促學(xué)，激勵(lì)學(xué)生積極投入到本次活動(dòng)之中。3.提倡全體教師與學(xué)生共同讀書，同寫反思，共同成長，為全體學(xué)生做樂讀、善思、勤寫的典范，帶動(dòng)誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)的深入扎實(shí)、有效地開展。B.體驗(yàn)“誦讀”樂趣開展古詩文誦讀活動(dòng)要寓教于樂，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的愉悅。我們?cè)O(shè)想學(xué)校每學(xué)年都要組織開展“誦

10、詩會(huì)”、“詩文圖展”、“詩文接龍賽”以及以經(jīng)典誦讀為主題的書畫比賽等活動(dòng)，每班評(píng)選“背詩大王”、“背詩能手”，還在全校教師中開展“與學(xué)生共讀經(jīng)典、共同成長”活動(dòng)。既讓全體師生接受民族傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，又讓不同層次的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的樂趣。C.關(guān)注“誦讀”過程1.學(xué)生借助圖畫、注解和助讀，感悟詩文的意境，熟讀成誦。2.授課教師要定期對(duì)學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行一次抽查，及時(shí)了解學(xué)生的誦讀情況。3.要學(xué)以致用，把經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)、與寫作結(jié)合起來。誦讀要求 1.誦讀力求做到：誦讀為主，講解為輔；品味詩文，暢談體會(huì)；分清層次，因材施教；師生互通，交流情感。 2.古詩文背誦之“三要”：心要專專心致志、不可分心；眼要準(zhǔn)仔細(xì)看準(zhǔn)、全神貫注；口要到邊看邊讀、通順流暢。五、評(píng)價(jià)方法評(píng)價(jià)方式體現(xiàn)多樣化，要將以下幾個(gè)