2022年暑期社會(huì)實(shí)踐實(shí)習(xí)報(bào)告3000字

1、高品質(zhì)文檔2022年暑期社會(huì)實(shí)踐實(shí)習(xí)報(bào)告3000字 關(guān)于打工著件事我真的不知道該說(shuō)什么，我是個(gè)安逸慣了的人。說(shuō)難聽(tīng)了就是天塌下來(lái)也不情愿多看一眼的那種人，所以，若不是為了完成這次的暑假實(shí)習(xí)，我也許不耗到大四是不會(huì)去找工作的。但通過(guò)這次實(shí)習(xí)我突然看到了許多我平常根本不會(huì)留意的東西。比如說(shuō)社會(huì)的需要、比如說(shuō)家庭的責(zé)任、比如所自我的實(shí)現(xiàn) 今年夏天的天氣真的很熱，結(jié)束了打工的日子回頭再看生活真的發(fā)覺(jué)一切都變了好多 假期我很榮幸的找到一份臨時(shí)促銷的工作，為三星的新款液晶屏做宣揚(yáng)。工作的地方是西安很出名的一個(gè)電子商城賽格電子商城。這是個(gè)喧鬧的地方，對(duì)于生性開(kāi)朗的我來(lái)說(shuō)這里并不會(huì)讓我覺(jué)得不適應(yīng)，但不知道為什

2、么看著身上的工服總覺(jué)得肩上有一種說(shuō)不出的壓力?！澳銈兇淼氖侨枪尽蔽覀兇淼氖侨枪竞弥氐呢?zé)任，我第一次明白責(zé)任是如此的讓人布滿斗志，于是我對(duì)自己說(shuō)你要努力了！ 我們作為臨時(shí)促銷工作的內(nèi)容其實(shí)很簡(jiǎn)潔。每天早上9點(diǎn)到達(dá)賣場(chǎng)，換好工服幫技術(shù)員擺放好展現(xiàn)品，9點(diǎn)30分賣場(chǎng)正式開(kāi)門(mén)了我們便要開(kāi)頭工作了。我們一組一共5個(gè)人（領(lǐng)班和另外兩個(gè)負(fù)責(zé)前臺(tái)）我和史洋負(fù)責(zé)前門(mén)，我本以為之要發(fā)發(fā)傳單就可以的可沒(méi)想到事情遠(yuǎn)不是我們想象的那么簡(jiǎn)潔。 一早上我和史洋站在門(mén)口，發(fā)出的傳單總是一張又一張的被拒絕這讓我們都特別的懊喪。也是啊，我和史洋都是家中的獨(dú)女。從小嬌生慣養(yǎng)，那里看過(guò)別人的白眼?！鞍ノ覘钬懯裁磿r(shí)候這么低

3、聲下氣過(guò)啊”我嘆息著，對(duì)于當(dāng)慣大小姐又心高氣傲的我，這種打擊幾乎是致命的“你以為你在做什么？”我在經(jīng)理近乎刺耳的訓(xùn)斥聲中回過(guò)神來(lái)，史洋委屈的低著頭不說(shuō)話?！澳銇?lái)這里是工作的，你的形象代表著整個(gè)公司的形象你知道嗎？”我望著經(jīng)理不知如何是好好不簡(jiǎn)單挨到下午下班，我像斷了線的風(fēng)箏一樣無(wú)力的飄上公交車，開(kāi)頭回想我這一天的生活，不快樂(lè)嗎？那是必定的，如我般傲岸的少年受人一天的白眼又怎會(huì)快樂(lè)？可這才是生活不是嗎？現(xiàn)實(shí)的殘忍是我們這些在溫室里長(zhǎng)大的孩子不會(huì)體會(huì)到的。所以當(dāng)我拿到我的第一份靠自己的努力觀來(lái)的薪水時(shí)，我并沒(méi)有太多的喜悅，反而涌出了許多思考，不得不承認(rèn)暑假打工讓我在一夜間不再是個(gè)孩子！ 以下是我在

4、從這次打工實(shí)踐中所學(xué)到的一些東西，盼望可以和大家共享 首先經(jīng)理這次打工我第一點(diǎn)想說(shuō)的便是責(zé)任！ 說(shuō)起責(zé)任怎得對(duì)我來(lái)說(shuō)很抽象。我始終不是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的人，對(duì)我來(lái)說(shuō)得過(guò)且過(guò)的日子比起擔(dān)當(dāng)著什么更為舒適，但我好像想得太簡(jiǎn)潔了。在剛一進(jìn)公司時(shí)我們的經(jīng)理韓眉便對(duì)我們說(shuō)“你們擔(dān)當(dāng)著公司的形象”這是一份責(zé)任，其實(shí)在任何時(shí)候責(zé)任都會(huì)伴隨著我們，而對(duì)于工作，責(zé)任感便變得愈發(fā)的重要。 自古人生有責(zé)任，責(zé)任之分有大小。 從小的方面說(shuō)，就是要“孝”，要“忠”，要孝敬父母，關(guān)愛(ài)子女，關(guān)心伴侶。 從大的方面說(shuō)，就是要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)人類負(fù)責(zé)，對(duì)這個(gè)世界負(fù)責(zé)。 伯夷與叔齊，在武王伐紂時(shí)，曾慷慨力諫，指責(zé)武王身為

5、臣子卻要討伐君主，乃是不忠不孝之徒，雖然武王天性慈愛(ài)，放了伯夷與叔齊一條生路?？伤麄兏鐐z本著對(duì)君主的責(zé)任，對(duì)殷商的責(zé)任，寧死不食周粟，終餓死于荒山。他們這種行為在今日看來(lái)過(guò)為迂腐，可相較起那些以“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”的兩面派來(lái)，不知要強(qiáng)上多少倍。 秦始皇，勵(lì)精圖治，臥薪嘗膽，振興國(guó)家，終一統(tǒng)天下，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)年的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)；統(tǒng)一幣制，統(tǒng)一文字，興建長(zhǎng)城以保衛(wèi)江山。自此，統(tǒng)一的華夏民族才真正形成。他的行為，為天下百姓負(fù)了責(zé)，對(duì)祖國(guó)負(fù)了責(zé)，更對(duì)民族負(fù)了責(zé)。 62歲的老將關(guān)天培，以兩門(mén)大炮，數(shù)百名士兵，勇戰(zhàn)外國(guó)侵略者數(shù)十艘戰(zhàn)船，重創(chuàng)敵人，終因寡不敵眾自刎而勇敢就義。關(guān)老手下數(shù)百名軍士，

6、面對(duì)敵人大炮，無(wú)一退縮，全部犧牲。他們的行為，不但對(duì)天地良心負(fù)了責(zé)更是對(duì)祖國(guó)對(duì)民族負(fù)了責(zé)。 布魯諾曾因堅(jiān)持哥白尼的“日心說(shuō)”，遭羅馬教會(huì)焚燒而永不言悔。他的行為，為真理負(fù)了責(zé)，就猶如他所說(shuō)的那樣：“我的價(jià)值，將來(lái)終究有人會(huì)熟悉到的！” 對(duì)國(guó)家，對(duì)世界的負(fù)責(zé)，不僅僅是以上先烈的壯舉，更是我們每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)也是必需盡的義務(wù)。對(duì)國(guó)家，我們應(yīng)增加自己的民族自尊心與自信念，增加民族驕傲感，以自己的行動(dòng)為祖國(guó)增光添彩。對(duì)世界，對(duì)子孫后代，我們必需要堅(jiān)持可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略，以行動(dòng)來(lái)愛(ài)護(hù)環(huán)境，在不損害環(huán)境，不損害后代的利益的狀況下，查找一條富國(guó)富民的路。 責(zé)任，是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具有的最起碼的品質(zhì)。 其實(shí)，人之所以區(qū)分

7、于別的動(dòng)物而存在就是因?yàn)槿藦恼Q生到死亡都背負(fù)著不行推脫的責(zé)任。對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭我們背負(fù)著不行推卸的責(zé)任！認(rèn)真想想，我們?nèi)绱伺κ菫榱耸裁?？我不想把自己說(shuō)的多么的名貴，但我們還是背負(fù)著家庭的盼望不是嗎？我們又讓我們的家人以我們?yōu)榘恋牧x務(wù)不是嗎？我們又讓我們的家人過(guò)上安逸幸福的日子的義務(wù)不是嗎？這便是我們的責(zé)任！在說(shuō)大一點(diǎn)，我們作為這個(gè)國(guó)家將來(lái)的仆人，我們肩負(fù)著它的興衰重責(zé)！我們?cè)蹩刹宦劜粏?wèn)？可不巧的是，現(xiàn)在的社會(huì)想我一樣的少年太多，不諳世事的我們?nèi)笔У恼莿t份責(zé)任感，這份擔(dān)當(dāng)感。 責(zé)任源自愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有責(zé)任。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，這個(gè)愛(ài)，就是對(duì)老百姓的深厚感情。愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)孩子，這是“常人之愛(ài)

8、”；喜愛(ài)祖國(guó)、喜愛(ài)人民、喜愛(ài)黨，這是“大戴，關(guān)鍵就在于他們把常人之愛(ài)轉(zhuǎn)化為對(duì)老百姓的大愛(ài)。這個(gè)愛(ài)的轉(zhuǎn)化，就是以常人之愛(ài)為發(fā)端，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，推己及人，將心比心，從而衍生大愛(ài)。人對(duì)于我們這些高校生來(lái)說(shuō)，便是對(duì)專業(yè)的喜愛(ài)。轉(zhuǎn)身到社會(huì)便是對(duì)工作的喜愛(ài)。人說(shuō)“干一行，愛(ài)一行”這話是一點(diǎn)都沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樵S多時(shí)候我們的工作并不肯定是我們想要的。就像我的暑假時(shí)間一樣，一開(kāi)頭我以為我可以找到一個(gè)自己意想中的工作?？僧?dāng)我走上街的時(shí)候我才發(fā)覺(jué)是我想得太簡(jiǎn)潔了，四處碰壁才開(kāi)頭明白世間的事有多少可以如我們所愿？所以我們的選擇往往不是我們的選擇，專業(yè)不對(duì)口、性格不合適許多這樣那樣的理由阻撓著我們

9、，可我們呢只有真摯的愛(ài)上這個(gè)職業(yè)，英勇地正視我們肩上的責(zé)任，那樣我們才會(huì)有一番作為！ 第二，我要說(shuō)的便是專業(yè) 記得在采訪我們的技術(shù)員楊釗是他說(shuō)：一個(gè)公司的專業(yè)程度很大程度上打算于公司職員的專業(yè)程度！雖然不知道他的這句話究竟有多高的精確度，但我想他并不是沒(méi)有道理。記得高中學(xué)政治學(xué)的時(shí)候，之中有這樣一條原理，原文我記不得了，但他的意思是說(shuō)當(dāng)局部功能最大化時(shí)整體的功能才可以得到最大限度的優(yōu)化。其實(shí)整體指的不就是公司嗎？那句不是什么？不就是構(gòu)成公司實(shí)體的各部門(mén)員工嗎？ “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明得意，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能

10、十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴，無(wú)可寄予者，專心躁也。是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。行衢道者不至，事兩君者不容。目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。螣蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮。詩(shī)曰：尸鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮。故君子結(jié)於一也?！避髯觿駥W(xué)篇中的這段話對(duì)專業(yè)化來(lái)說(shuō)，是多么精彩的解說(shuō)啊。人們常說(shuō)：“掙不完的錢(qián)，干不完的活?！北疽馐莿袢瞬灰^(guò)于操勞，要留意休息。其實(shí)其中也包含了專業(yè)化的哲理。因?yàn)殄X(qián)是掙不完的，所以每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人只應(yīng)當(dāng)

11、掙最合適自己的那份錢(qián)；因?yàn)榛钍歉刹煌甑?，所以每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人只應(yīng)當(dāng)做最適合自己的那份工作。企業(yè)要做最適合自己的事業(yè)和工作，首先必需對(duì)自己的綜合實(shí)力進(jìn)行評(píng)估。首先評(píng)估最高層領(lǐng)導(dǎo)群體的領(lǐng)導(dǎo)力量，是否能夠勝任業(yè)務(wù)規(guī)模擴(kuò)大和多角化經(jīng)營(yíng)的狀況；再次評(píng)估人力資源、設(shè)備、資金、銷售體系等等資源的狀況；還要特殊評(píng)估新的事業(yè)和項(xiàng)目對(duì)原有業(yè)務(wù)的影響。假如評(píng)估結(jié)果不利，那么就肯定不要急于擴(kuò)張。假如牽強(qiáng)經(jīng)營(yíng)的話，新事業(yè)甚至原有的事業(yè)都會(huì)陷于擔(dān)心全的境地。企業(yè)剛開(kāi)頭的時(shí)候進(jìn)展迅猛，蒸蒸日上，業(yè)務(wù)增加了，規(guī)模擴(kuò)大了，后來(lái)企業(yè)反而消失一蹶不振甚至倒閉的情形可以說(shuō)比比皆是。這正是沒(méi)有留意做與自己實(shí)力相匹配事業(yè)的結(jié)果。 現(xiàn)實(shí)生

12、活中，人們往往有一種高估自身實(shí)力的傾向。人們也傾向于在多個(gè)方面都能有輝煌的成就。但“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明；數(shù)有所不逮，神有所不通”，任何一個(gè)企業(yè)、任何一個(gè)人，不管其實(shí)力有多強(qiáng)，都會(huì)有其局限。因?yàn)槊總€(gè)人每個(gè)企業(yè)所擁有的時(shí)間和其他資源都不是無(wú)限的，所以不行能在任何領(lǐng)域甚至任何幾個(gè)領(lǐng)域都做到出類拔萃。要想有所成就，專業(yè)化是必定的選擇，也就是說(shuō)必需把有限的資源集中在某一點(diǎn)上。 這樣說(shuō)來(lái)專業(yè)化將成為評(píng)價(jià)員工的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，我們也只有不斷地磨練自己，使自己變得更加的專業(yè)，才不至于在社會(huì)進(jìn)展的大潮中被淘汰！ 第三，我要說(shuō)的是要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 當(dāng)今社會(huì)不是一個(gè)溫吞的年月，任何一個(gè)地點(diǎn)都

13、從滿了競(jìng)爭(zhēng)的氣息?！案?jìng)爭(zhēng)”這個(gè)詞始終是人類前進(jìn)的主要?jiǎng)恿ΑＣ總€(gè)人要么被動(dòng)要么主動(dòng)，都會(huì)投人到競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中?！案?jìng)爭(zhēng)的勝利會(huì)使生活更加充實(shí)”。 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”的解釋是：為了自己方面的利益而與人爭(zhēng)勝。說(shuō)文中對(duì)“競(jìng)”的解釋是：兢者，從二人也。意思就是說(shuō)要有兩個(gè)人才可能有角逐、競(jìng)賽。莊子"齊物論中的說(shuō)法是：有兢有爭(zhēng)。有人對(duì)此的注解為：并逐曰“競(jìng)”，對(duì)辯曰“爭(zhēng)”。爾雅"釋言則說(shuō)：競(jìng)，強(qiáng)也。 競(jìng)爭(zhēng)是大自然的普遍現(xiàn)象，它讓你無(wú)法平凡！物競(jìng)天擇，適者生存，這是大自然的普遍規(guī)律。競(jìng)爭(zhēng)也是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中求生存、求進(jìn)展；它催人上進(jìn)，拼搏進(jìn)取，攀登一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)，獲得一個(gè)又一

14、個(gè)的勝利；它使民族富強(qiáng)昌盛，國(guó)家興盛發(fā)達(dá)。平凡只會(huì)是因循守舊，固步自封而無(wú)所作為。競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)進(jìn)展的重要原則。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不行避開(kāi)。升學(xué)考試是學(xué)問(wèn)和力量的競(jìng)爭(zhēng)；體育競(jìng)賽是技術(shù)和體力的競(jìng)爭(zhēng)；科研評(píng)獎(jiǎng)是水平和效益的競(jìng)爭(zhēng)。培育和提高我們學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是咱們學(xué)生自身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展的需要，隨著畢業(yè)生就業(yè)的市場(chǎng)化，“雙向選擇”已經(jīng)成為畢業(yè)生落實(shí)就業(yè)單位的主要方式，競(jìng)爭(zhēng)力量強(qiáng)的畢業(yè)生被他所憧憬的用人單位錄用的可能性自然就更大?；蛟S有人會(huì)說(shuō)，讓別人去搶好了。可那是不現(xiàn)實(shí)的，競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)當(dāng)中，不進(jìn)便退。很殘忍但卻很現(xiàn)實(shí)。所以明確的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)可以讓我們?cè)谶@個(gè)日趨殘忍的社會(huì)中擔(dān)當(dāng)以立足，得以進(jìn)展。那么下來(lái)我便說(shuō)一些競(jìng)

15、爭(zhēng)意識(shí)的培育吧 主要是要對(duì)自己有信念! 自信，就是一個(gè)人對(duì)自己能夠達(dá)到某種目標(biāo)的樂(lè)觀充分的估量。擁有充分自信念的人往往不屈不撓、奮勉向上，因而比一般人更易獲得各方面的勝利?？梢哉f(shuō)，自信意味著已勝利了一半。 然而圓滿的是，缺乏自信的人仍隨處可見(jiàn)。討論顯示，人們之所以缺乏自信，有的甚至自卑，緣由許多，但有一點(diǎn)可以確定：這完全是后天形成的，與先天無(wú)關(guān)。因此，可以這么說(shuō)，是人們自己把自己搞得沒(méi)了自信，從而影響了自己的勝利與前途。還是那句話：最大的敵人是你自己。 那么，該如何科學(xué)、有效地培育自己的自信念呢？現(xiàn)提出如下合理化建議，供你參考： 第一，常常關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)和成就。你總想自己的缺點(diǎn)和失敗，你當(dāng)然會(huì)

16、越來(lái)越?jīng)]信念。這不是滅自己的威嚴(yán)嗎？你必需長(zhǎng)自己的志氣。你總會(huì)有很多優(yōu)點(diǎn)和成就的，把它們列出來(lái)，寫(xiě)在紙上。至少寫(xiě)出五個(gè)優(yōu)點(diǎn)和五項(xiàng)成就。對(duì)著這張紙條，常常看看、想想。在從事各種活動(dòng)時(shí)，想想自己的優(yōu)點(diǎn)，并告知自己曾經(jīng)有過(guò)什么成就。這叫做“自信的擴(kuò)散效應(yīng)”。這一效應(yīng)對(duì)提升自己的自信效果很好，有利于提高從事這項(xiàng)活動(dòng)的勝利率。 第二，多與自信的人接觸和來(lái)往?！敖煺叱?，近墨者黑。”你若常和悲觀絕望的人在一起，你也將會(huì)萎靡不振。若你常常與胸懷寬廣、自信念強(qiáng)的人接觸，你肯定也會(huì)成為這樣的人。多與有志向、有信念的人交伴侶吧。 第三、自我心理示意，不斷對(duì)自己進(jìn)行正面心理強(qiáng)化，避開(kāi)對(duì)自己進(jìn)行負(fù)面強(qiáng)化。當(dāng)你遇到困難

17、時(shí)，肯定不要放棄。要堅(jiān)持對(duì)自己說(shuō)：“我能行！”、“我很棒！”、“我能做得更好！”等等。你重復(fù)對(duì)自己叨念有信念的詞語(yǔ)，是一種很重要的自我正面心理示意，有利于不斷提升自己的自信念。這已為心理學(xué)的討論所證明。 第四、樹(shù)立自信的外部形象。一個(gè)人，保持干凈、得體的儀表，有利于增加自己的自信念。舉止瀟灑，行為端方，助人為樂(lè)，目不斜視，就會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的自信。同時(shí)，加強(qiáng)熬煉，保持衰弱的體形，對(duì)增加自信也很有關(guān)心。 第五、保持肯定的驕傲感。一個(gè)人，虛心是必要的，但不行過(guò)度。過(guò)分貶低自己，對(duì)自信念的培育是極為不利的。人不行有傲氣，但不行無(wú)傲骨。要信任自己，布滿對(duì)自己的驕傲感。 第六、學(xué)會(huì)微笑。微笑會(huì)增加幸福感，進(jìn)

18、而也能增加自信念。你不妨試試看。一笑，自信從中而來(lái)，幾乎立竿見(jiàn)影。 第七、懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短。在學(xué)習(xí)、生活、工作中，要常常抓住機(jī)會(huì)呈現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，同時(shí)留意彌補(bǔ)自己的不足，不斷求得進(jìn)步。這樣，你就會(huì)提高勝利率，也會(huì)得到更多的贊揚(yáng)聲，確定能增加自信。 第八、多閱讀名人傳記。因?yàn)樵S多知名人士，成名前的自身資質(zhì)、外部環(huán)境并不比你好。有的甚至在你的年齡時(shí)，比你現(xiàn)在的狀況差遠(yuǎn)了。多看一些這方面的材料，會(huì)讓你知道你其實(shí)是具備勝利的條件的，勝利也是完全來(lái)得及的，這樣有助于提升你的自信念。 第九、做好充分預(yù)備。從事某項(xiàng)活動(dòng)前，假如能做好充分的預(yù)備，那么，在從事這項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，必定較為自信，從而有利于順當(dāng)完成這項(xiàng)活動(dòng)

19、。一旦這項(xiàng)活動(dòng)做得很勝利，必會(huì)反過(guò)來(lái)又能增加整體自信念。 第十、給自己確定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。目標(biāo)太低，太簡(jiǎn)單實(shí)現(xiàn)了，不能提高自信念。但目標(biāo)也不能太高。目標(biāo)太高，不易達(dá)到，反而對(duì)自信念有所破壞。恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)是：用力跳起來(lái)剛能遇到。 真誠(chéng)地慶賀你越來(lái)越自信，越來(lái)越勝利！ 第四、我要說(shuō)的便是團(tuán)隊(duì)精神 所謂團(tuán)隊(duì)精神，簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)就是大局意識(shí)、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)是敬重個(gè)人的愛(ài)好和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、分散力，反映的是個(gè)體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證組織的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)。團(tuán)隊(duì)精神的形成并不要求團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我，相反，揮灑共性、表現(xiàn)特長(zhǎng)保證了成員共同完成任務(wù)目標(biāo)，而

20、明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過(guò)合適的組織形態(tài)將每個(gè)人支配至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。假如沒(méi)有正確的管理文化，沒(méi)有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)有團(tuán)隊(duì)精神。 古人云：人心齊，泰山移。團(tuán)隊(duì)的核心是共同奉獻(xiàn)。這種共同奉獻(xiàn)需要每一個(gè)隊(duì)員能夠?yàn)橹欧哪繕?biāo)。要切實(shí)可行而又具有挑戰(zhàn)意義的目標(biāo)，能激發(fā)團(tuán)隊(duì)的工作動(dòng)力和奉獻(xiàn)精神，為企業(yè)注入生命活力。團(tuán)隊(duì)的精髓是共同承諾。共同承諾就是共同擔(dān)當(dāng)團(tuán)隊(duì)的責(zé)任。沒(méi)有這一承諾，團(tuán)隊(duì)猶如一盤(pán)散沙。做出這一承諾，團(tuán)隊(duì)就會(huì)齊心協(xié)力，成為一個(gè)強(qiáng)有力的集體。 講一個(gè)故事吧：預(yù)備一個(gè)大籠子，在籠子頂部安裝噴淋裝置

21、，在籠子的一端懸掛一只香蕉，再安放一架梯子通向香蕉，然后在籠子的另一端放進(jìn)四只猩猩。猩猩甲第一個(gè)發(fā)覺(jué)香蕉，它開(kāi)頭向香蕉走去，當(dāng)它的手觸摸到梯子時(shí)，試驗(yàn)操作人員立即把籠子頂端的噴淋裝置打開(kāi)，籠子內(nèi)立刻下起了“傾盆大雨”，猩猩甲馬上收回雙手遮住腦袋，其余三只也匆忙用雙手遮雨，等沒(méi)有猩猩觸摸梯子時(shí)，噴淋裝置關(guān)閉?！坝赀^(guò)天晴”，猩猩甲又開(kāi)頭預(yù)備爬梯子去夠香蕉，當(dāng)它的手再次觸摸到梯子時(shí)，又開(kāi)啟噴淋裝置，眾猩猩又慌張用雙手遮雨，等沒(méi)有猩猩碰梯子時(shí)，噴淋關(guān)閉。猩猩甲好像領(lǐng)悟到被雨淋和香蕉之間的模糊關(guān)系，最終放棄取得香蕉的念頭，開(kāi)頭返回籠子的另外一端。 過(guò)了一段時(shí)間，猩猩乙預(yù)備試一試，它走到梯子跟前，當(dāng)手遇到

22、梯子時(shí)，噴淋開(kāi)啟，大家慌張避雨，猩猩乙放棄拿香蕉的念頭，匆忙逃回到籠子的另一端，此時(shí)關(guān)閉噴淋裝置。又過(guò)了一陣兒，猩猩丙預(yù)備試試它的運(yùn)氣，當(dāng)他向梯子走去的時(shí)候，另外三只猩猩擔(dān)憂地望著它的背影，尤其是猩猩甲和猩猩乙，當(dāng)然，猩猩丙也不能逃過(guò)厄運(yùn)，它在瓢潑大雨中狼狽地逃回到伙伴當(dāng)中。饑餓熬煎著猩猩，猩猩丁雖然看到了三只猩猩的遭受，但照舊懷著一點(diǎn)兒僥幸向梯子走去，它或許在想：“我去拿可能不會(huì)象那三個(gè)倒霉蛋那樣點(diǎn)兒背吧？”，當(dāng)它快要遇到梯子時(shí)，試驗(yàn)操作人員正預(yù)備打開(kāi)噴淋裝置，沒(méi)想到另外三只猩猩飛速地沖上去把猩猩丁拖了回來(lái)，然后一頓暴打，把可憐的猩猩丁僅存的一點(diǎn)兒信念也從肚子里打了出來(lái)?，F(xiàn)在，四只猩猩老狡猾

23、實(shí)地待在籠子的另一端，眼巴巴而又惶恐擔(dān)心地望著香蕉試驗(yàn)人員把猩猩甲放出來(lái)，然后放進(jìn)猩猩戊，這只新來(lái)的猩猩看到了香蕉，高興奮興地向梯子走去，結(jié)果被猩猩乙、丙、丁拖回來(lái)一頓猛捶，它對(duì)挨揍的緣由不大明白，所以在攢足了勁兒后，又向梯子走去，它想吃那只香蕉，同樣的結(jié)果，三只猩猩又把它教訓(xùn)了一頓，雖然還是不明白為什么挨揍，但它現(xiàn)在明白了那只香蕉是不能去拿的。試驗(yàn)人員又把猩猩乙放出來(lái)，再放進(jìn)猩猩己，在動(dòng)物本能的驅(qū)使下，猩猩己預(yù)備去拿香蕉，當(dāng)手快要遇到梯子時(shí)，另外三只猩猩快速地把它拎了回來(lái)，然后一頓暴打，猩猩丙和猩猩丁知道它們?yōu)槭裁匆徇@只猩猩，然而，猩猩戊卻不太明白它為什么要揍猩猩己，但是它覺(jué)得它必需得揍它

24、，因?yàn)楫?dāng)時(shí)別的猩猩也這么揍過(guò)它，揍猩猩己確定有它的道理?，F(xiàn)在猩猩己也狡猾了，試驗(yàn)人員把猩猩丙和猩猩丁也相繼放出來(lái)，換進(jìn)新的猩猩，不言自明的是，它們也被拳打腳踢地上了幾“課”。等四位“元老”都被換走之后，結(jié)果這四只新的猩猩還是一樣，老狡猾實(shí)地待在籠子的另一端，眼巴巴而又惶恐擔(dān)心地望著香蕉。 從這個(gè)試驗(yàn)里我們不僅能夠理解什么是團(tuán)隊(duì)精神，還可以領(lǐng)悟到團(tuán)隊(duì)精神對(duì)一個(gè)企業(yè)的影響。所以良好的團(tuán)隊(duì)精神會(huì)使你在眾人之中脫穎而出，獲得更好的機(jī)會(huì)！ 第五，這是最終一點(diǎn)便是創(chuàng)新精神 創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)。那什么是開(kāi)拓創(chuàng)新精神呢?就是開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神。它既是一種

25、品行，又是一種膽魄，還是一種才識(shí)，是三者的統(tǒng)一。首先，開(kāi)拓創(chuàng)新精神是一種富有懷疑精神、求實(shí)精神、自信念、奇怪心、勤奮刻苦和堅(jiān)忍不拔的品行；假如迷信傳統(tǒng)、書(shū)本、權(quán)威，不腳踏實(shí)地，缺少自信，缺乏奇怪心，懶散怕苦，不能持之以恒，便是沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的品行；其次，開(kāi)拓創(chuàng)新精神又是一種鄧小平同志所具有的那種“敢說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，敢走前人沒(méi)有走過(guò)的路，敢創(chuàng)前人沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)的新事業(yè)”的大無(wú)畏的膽略和氣魄；假如畏首畏尾，縮手縮腳，不敢為天下先，只敢跟在別人屁股后邊跑，不敢闡述自己的新見(jiàn)解，只敢講已定論的東西，便是沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的膽魄。再次，開(kāi)拓創(chuàng)新精神還是一種才識(shí)，即也是一種才能、見(jiàn)識(shí)。它要求必需具有制造性思維和較強(qiáng)

26、的從閱歷、事實(shí)、材料中提煉出自己思想的力量；假如思維僵化，缺乏制造性，擁有豐富的閱歷、事實(shí)、材料卻就是提不出自己的思想，便是沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的才識(shí)。開(kāi)拓創(chuàng)新精神，品行、膽魄與才識(shí)必需齊備，缺一不行。品行是基礎(chǔ)，沒(méi)有開(kāi)拓創(chuàng)新的品行，就很難產(chǎn)生創(chuàng)新的欲念，即便間或產(chǎn)生，也會(huì)因缺乏動(dòng)力支持而曇花一現(xiàn)；有膽魄而無(wú)才識(shí)，輕則不能成事，重則陷于蠻干而遭受重創(chuàng)；有才識(shí)而無(wú)膽魄，往往是明知某件事干了大有好處卻就是不敢干，結(jié)果眼睜睜看著才不及己者屢獲勝利而春風(fēng)得意， 自己卻事敗困迫而沮喪不已；當(dāng)然，如因循守舊，墨守成規(guī)，死守教條，品行、膽魄與才識(shí)皆無(wú)，那更會(huì)一事無(wú)成。 下面我便說(shuō)一下創(chuàng)新精神的培育。學(xué)生要富有開(kāi)拓創(chuàng)

27、新精神，不能單靠老師教，更重要的是努力進(jìn)行自我培育。這首先應(yīng)認(rèn)清自己的特長(zhǎng)，爭(zhēng)取在某特定方面顯現(xiàn)出自己的優(yōu)勢(shì)。在某方面建立優(yōu)勢(shì)后，人便會(huì)產(chǎn)生自信念、驕傲感，膽子會(huì)大起來(lái)，才思也會(huì)奔涌出來(lái)。在絕大多數(shù)領(lǐng)域，建立優(yōu)勢(shì)的前提是擁有自己的獨(dú)特見(jiàn)解。如何擁有自己的獨(dú)特見(jiàn)解呢?筆者有一種屢試不爽的非常有效的方法，即思想火花隨時(shí)記錄法。人的思想火花的產(chǎn)生具有隨機(jī)性、突發(fā)性，同樣一個(gè)人，此時(shí)此地不經(jīng)意產(chǎn)生了某種思想，彼時(shí)彼地則可能殫思竭慮也想不出來(lái)。人的思想火花如不能隨時(shí)記錄下來(lái)，則可能如過(guò)眼云煙，一去不復(fù)返，對(duì)自己思想的進(jìn)展產(chǎn)生不了作用。而如能養(yǎng)成習(xí)慣，把它隨時(shí)記錄下來(lái)，則會(huì)對(duì)自己思想的進(jìn)展產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。因?yàn)橛涗洉r(shí)，就不得不作嚴(yán)密地思索，使自己的思想得到進(jìn)一步完善和提高，而記錄后就可把它當(dāng)成思想進(jìn)一步進(jìn)展的階梯，不斷重溫復(fù)讀，又產(chǎn)生新的體會(huì)，使思想深度一步步得到提升。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就會(huì)形成自己一整套獨(dú)特的見(jiàn)解。當(dāng)然，要擁有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，也離不開(kāi)恰當(dāng)?shù)乃季S方式。據(jù)筆者的實(shí)踐，覺(jué)得其中最有效的有三種，即: (1)反向思維法。對(duì)某種