精彩曹操──《短歌行》教學(xué)札記

1、精彩曹操?短歌行?教學(xué)札記對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。曹操?短歌行?高中教材選用的這首詩(shī)歌反映了曹操的一個(gè)特點(diǎn)愛(ài)惜人才，渴望人才，統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，許多人感到人生無(wú)常，心情苦悶，但作者在這種悲傷的世風(fēng)中，能積極地對(duì)待人生。人生就同清晨的露水，轉(zhuǎn)瞬即逝，自己功業(yè)未成，心中憂(yōu)慮，不得不借酒消愁。但

2、作者并沒(méi)有停在借酒消愁的情緒中，正像?詩(shī)經(jīng)middot;鄭風(fēng)middot;子衿?中所講的，一位女子熱烈地希望自己所期待的男子到來(lái)，這充分表現(xiàn)作者想招攬?zhí)煜氯瞬诺钠惹行那?。他思賢假設(shè)渴，求賢不得，日思夜慕。在明明月夜，詩(shī)人舉目望銀色的月亮，馳騁想象，心中思念著人才，故友親朋，他們遠(yuǎn)道而來(lái)，大家坐在一起，談笑風(fēng)生，使人精神開(kāi)朗。詩(shī)人又從想象中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，鳥(niǎo)鵲南飛，四處奔波的賢才名士，哪里才是你們的用武之地呢？作者充分表達(dá)了自己的心胸：山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。詩(shī)人希望天下的人才能歸自己所用，共創(chuàng)王業(yè)，天下歸心。正統(tǒng)史書(shū)中，曹操不幸被描寫(xiě)成破壞正統(tǒng)、違犯綱常的奸臣，但仍不失為亂世梟雄

3、的稱(chēng)號(hào)，有許多過(guò)人之處。他為廣羅人才，不計(jì)門(mén)第不計(jì)恩怨不計(jì)前嫌。起事之初，在聲討董卓的十八路人馬中他是勢(shì)單力薄的，必須大力網(wǎng)羅人才才得以成霸業(yè)。假設(shè)，曹操也與董卓一樣，由于劉備、關(guān)羽和張飛是白身而有功不賞、置之不理卓甚輕之，不以為禮；也與袁紹一樣，由于職位低卑而在關(guān)羽溫酒斬華雄后喝人亂棒打出，那么他又怎么能在以后的創(chuàng)業(yè)中獲得眾多人才？又怎能在角逐中屢勝對(duì)手而成為強(qiáng)者？在中國(guó)古代，由于封建正統(tǒng)觀念和狹隘門(mén)第觀念的束縛等原因，上層社會(huì)信奉的是上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)勢(shì)族，在用人上那么表現(xiàn)為任人唯親、門(mén)第至上。但是曹操漠視這種所謂的正統(tǒng)觀念，不受封建綱紀(jì)的束縛，在理論中堅(jiān)持用人唯才、不分親疏、不計(jì)門(mén)第。這

4、是他成為成功者的關(guān)鍵之一。曹操對(duì)待曾與自己為敵的人可謂大度。他和張繡之間積怨較深：宛城敗于張繡手下，還喪失了長(zhǎng)子曹昂、親侄曹安民和愛(ài)將典韋，自己右臂中一箭。在隨后的南陽(yáng)之戰(zhàn)中再次月張繡交手時(shí)又被打得折兵五萬(wàn)余人，失去輜重?zé)o數(shù)。從此，曹操伺機(jī)報(bào)仇。但第回中，曹操以自己的實(shí)際行動(dòng)執(zhí)其手曰：有小過(guò)失，悟記于心。解除了張繡的疑慮。張繡果真沒(méi)有辜負(fù)曹操的厚望，在以后同袁紹、袁術(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)中出了力、立了功。為了最大限度招攬人才曹操在待人接物上可真是下了一番功夫宛城之戰(zhàn)中，痛失長(zhǎng)子曹昂、親侄曹安民和愛(ài)將典韋，但他在設(shè)祭祭典韋時(shí)卻說(shuō)了這樣一番話(huà)：吾折長(zhǎng)子、愛(ài)侄，但無(wú)深痛，獨(dú)號(hào)泣典韋也！這一舉無(wú)不令人感慨！在進(jìn)軍南

5、陽(yáng)討伐張繡的路途中，他下令大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者并皆斬首，而當(dāng)他自己的馬踐壞大塊麥田時(shí)卻以割發(fā)權(quán)代首草草了事，作者對(duì)此的評(píng)論是：方見(jiàn)曹瞞詐術(shù)深。但我們也可品出其良苦用心：團(tuán)結(jié)下屬，籠絡(luò)人才。北征烏桓時(shí)郭嘉由于水土不服而病逝軍中后，他把郭嘉的兒子收養(yǎng)在身邊，手下對(duì)此無(wú)人不稱(chēng)贊感慨！?論語(yǔ)?記載：仲弓為季氏宰，問(wèn)政。子曰：先有司，赦小過(guò)，舉賢才。曰：焉知賢才而舉之？曰：舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？在這里，孔子把舉賢才作為重要的施政方針之一而教給學(xué)生仲弓。孔子提倡舉賢才，痛恨知賢不舉的人；他自己及其門(mén)下更是兢兢業(yè)業(yè)，修賢育能。由此看來(lái)，曹操是深諳了孔子的治國(guó)思想的。時(shí)代雖然不同，環(huán)境不同，但是事業(yè)需要人才，有了人才事業(yè)才興隆，這應(yīng)該是任何一個(gè)時(shí)代的共識(shí)