部編人教版七年級語文上冊文言文復習

1、人教版七年級上冊語文文言文復習要點詠雪謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然日：”白雪紛紛 何所似？”兄子胡兒日：“撒鹽空中差可擬?！毙峙?“未若柳絮因風起。 公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。1 .給下列加點字注音：傅.（f u） 柳絮（xu） 差可擬（ch a） （n ）無奕（y D 雪驟（zh du）道鼠（ym）2 .本文選自南朝宋彭城人 劉義慶 編著的世說新語一文。3 .解釋字詞：內集（家庭聚會）兒幺（子侄輩）皿（不久，一會兒） 欣然 （高興地）差可擬（差不多可以相比） 未若（不如,比不上） 因風 起（憑借） 膽（是）4 .翻譯文中劃橫線的句子：謝太傅在一個寒冷

2、的下雪天舉行家庭聚會，跟子侄輩們談論詩文。跟把鹽撒在空中差不多。不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。5 . “謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪 的背景，極精煉地交代了時間“寒雪日”、地點“四集”、人物“謝太傅與兒 女”、事件“講論文義”等要素。文中“寒雪” “內集” “欣然” “大笑”等詞 語為我們營造了一種歡快、輕松、融洽的家庭氣氛。6 .下列句子節(jié)奏劃分正確的一項是（ C ）A.撒鹽/空中差/可擬B白雪/紛紛何/所似C未若/柳絮/因風 起D左將軍/王凝/之妻也7 .對“公大笑樂”理解不正確的一項是（ D ）A.說明謝太傅對兩個答案都表示滿意。B.謝太傅“笑”前喻，而“

3、樂”后喻。C.為“柳絮” 一喻而“笑樂”。 D .謝太傅認為后一喻沒有前一喻 好。8 .文章最后寫道：“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。"你以為作者 寫上這一句的用意何在？答:補充謝道盟的身份，這是一個有力的暗示，表明作者贊賞道堵的才氣 。9 .用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“白雪紛紛”，你認為哪個更 好？為什么？答:（1） “撒鹽” 一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮 呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。（2）“柳絮” 一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而且兩者都 是輕飄飄的，呈團狀，這一點極相似。10 .除“柳絮”

4、 一喻外，你還能寫出一兩個形容飛雪的喻體嗎？能否再寫出 幾句詠雪的詩句嗎？詞：鵝毛、鴨絨、揚花、梨花、花絮、飛花句：忽如一夜春風來、千樹萬樹梨花開。孤舟蓑笠翁、獨釣寒江雪陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過中不至,太丘舍去，去后乃至。元方時年七 歲，門外戲?？蛦栐剑?尊君在不？”答曰：待君久不至，已去。"友人便怒: "非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：君與家君期日中。日中不至，則是 無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。11 .給加點的字注音：與人期行（qi）尊君在不（f）12 .解釋加橫線的字詞。與友皿（約定）太丘舍主（離開）去后/ （才）（

5、4）待在 久不至（您，對對方的尊稱 ）尊君在不（對別人父親的尊稱）（通“否”， 句末語氣詞，表詢問）相委刖去（丟下，舍棄）家君（對人稱自己的父親） 下車山 （拉）元方入門不崛_ （回頭看）13 .翻譯文中劃橫線的句子：、陳太丘與友人相約同行，約定的時間是中、（家父）等你好久你不來，他已離開了。、（你）到正午還不來，就是不講信用；對著兒子罵（他的）父親，就 是沒有禮貌。友人感到很慚愧，下車去拉元方，元方連頭也不回地走進了自家的大門。14 . “期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個不守信用 的人,“友人便怒”，從友人的話中我們又看到了友人是個言辭粗魯、只會怪罪別人兒不會反省自己 的人,從“友人慚

6、，下車引 之”還可看出友人是個 知錯能 改 的人。陳元方維護了父親的尊嚴，顯示了聰明才智，體現(xiàn)這一天資的語言 是“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”,也表現(xiàn)出對客人無信無禮的不滿，體現(xiàn)不滿的行動是“元方入門不顧”。15 .元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。不失禮：對這種無信無禮之人，不值得與他交談，表現(xiàn)了陳元方的明白事 理和落落大方，也符合一個七歲小孩的心理。（失禮：既然友人已經(jīng)感到慚愧 難當了，對父親的朋友應當以禮相待。）16 .從這篇文章中，我們可以得到什么啟示？為人處事要講信用，懂禮貌17 .你知道哪些有關誠信的的詞語或名言？你還知道哪些類似的故事？（請各舉出兩例）詞語：一言

7、九鼎，君子一言，駟馬難追 名言: 言必行，行必果 金誠 所至，金石為開故事： 司馬光砸缸 曹沖稱象 王冕四歲畫畫曹植七歲做詩論語十二章復習資料一、又學常識：孔子（前551 前479）春秋 末期思想家、教育家、政治家，儒學學派的 創(chuàng)始人。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名 旦，字仲尼。魯國瞰邑（今山東曲 阜東南）人。曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春秋?？?子思想的核心是 Jt：,所謂仁”就是“愛”。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被 中國人尊稱 至圣先師、萬世師表相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶 領部分弟子周游列國?？鬃拥乃枷雽笫喇a(chǎn)生了極其深遠的影響。 孔子和戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一的 血上

8、，被后世稱為 山1”?？酌蟽烧咚枷氲慕Y合，形成了 儒家思想中的 孔孟之道孔子死后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言 行語錄和思想記錄下來，整理編成著名的儒家學派經(jīng)典的論語 。論語是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,與大學中庸孟子并稱“四 書”。論語共20 篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，以語錄體和對話體為主, 記錄了孔子及其弟子的言行。、注音:不亦說（yu e乎 逾（y。規(guī)（j?）慍(yin)罔(w?ng)三?。▁?g）吾身 殆（d 4）好（h（o）之者一簞（dm）食 曲肱（gmg）篤（d?）志 論（l n）語三、解釋詞語及翻譯句子：1、子曰：學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？

9、人不知/ 而不慍，不亦/君子乎？”時習：按一定的時間復習。（時：按時） 說：同“悅”，愉快。朋：指志同道合的人。慍：生氣，發(fā)怒。君子：道德上有修養(yǎng)的人。譯文：孔子說：學了（知識）然后按時復習它，不也是很高興嗎 ？有志同道 合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是道 德上有修養(yǎng)的人嗎？”2.曾子曰：吾/日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不 習乎？ ”吾：我。日：每天。三?。憾啻芜M行自我檢查，反省。（三：泛指多次。?。鹤晕覚z查，反省。）為：替，給。忠：盡心竭力。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。譯文：曾子說： 我每天多次反省自己一一替別人辦事是不

10、是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？”3、子曰：吾/十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命， 六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！庇校和妗绷ⅲ赫玖?，站的住，這里指可以獨立做事情。不惑：掌握了知識，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑）天命：不能為人力所支配的事情。耳順：能聽得進不同意見。逾：越過，超過。矩：規(guī)矩，規(guī)范。譯文：孔子說“我十五歲開始立志做學問，三十歲可以獨立做事情，四十歲遇事 能不迷惑，五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會逾越規(guī)矩?！?、子曰：溫故/而知新，可以/

11、為師矣?！睖兀簻亓?，復習。故：指學過的知識，舊知識。新：新的理解與體會。譯文：孔子說“溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，憑借這一點就可以當老師了。 ”5、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?罔 :迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：有害。譯文：孔子說：“只學習不思考，就會感到迷惑；只空想而不學習，也會有害。”6、子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”簞：古代盛飯用的竹器。巷：此處指顏回的住處?？埃喝淌?。譯文：孔子說：“顏回的品質是多么高尚??！一碗飯，一碗水，住在簡陋的屋子子里， 別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然不改變自己的樂

12、趣。顏回的品質是多么高尚?。　?、子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！焙茫合矚g，愛好。樂：以為樂趣。之：代詞，它。這里指學問和事業(yè)。譯文：孔子說：“懂得怎么學習的人不如愛好學習的人，愛好學習的人又不如以學習為樂趣的人?！?、子曰： “飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。 ” 飯疏食：吃粗糧。（飯：這里是“吃 ”的意思。疏食：粗糧。）曲肱：彎著胳膊。（肱：胳膊，）譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?、子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從

13、之，其不善者/而改之?！比耍簬讉€人，泛指多人。焉：于此，意思是“在其中”。擇：選擇。善者：好的方面，優(yōu)點。從：跟從，這里指學習。譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點來學習，（看到自己也有）他們的缺點就要改正?！?0、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！贝ǎ汉?，河流。逝者：指流逝的時光。（逝：流逝）斯：這，指河水。舍：舍棄。譯文：孔子在河邊感嘆道:時光就像這流水一樣消逝，日夜不停11、子曰： 土軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！比姡很婈牭耐ǚQ。奪：被奪取，改變。匹夫：普通人，指男子漢。譯文：孔子說：軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以

14、改變志氣。12、子夏曰：博學/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣”一篤：忠實，堅守。仁：仁德。譯文：子更說： 廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前 的事情，仁德就在其中了。 ” 四、按要求默寫：1、闡述學習與思考關系的句子是：, 。2、生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用論 語中的話：, 。3、論語中論述學習應有謙虛的態(tài)度，要隨時隨地都要注意學習的句子 4、當別人不了解甚至誤解自己時，孔子在論語中認為應當采取的正確態(tài)度5、表達對遠方朋友到來的喜悅之情，論語中有一句話可以表達這種喜悅:, ?6、曾參講治學的人要重視個人的品德修養(yǎng)的句子是：? ? ?7

15、、興趣是最好的老師，論語中與之表述意思相近的句子是： , 08、孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：, 09、 強調復習過程中獨立思考的重要性的句子 10、論語中含義深遠，金鏗玉振，古往今來，不知激勵過多少志士仁人在險 惡的環(huán)境中守志不移的句子是：, 11、論語中用簡潔樸素的筆致，勾畫出一個安貧樂道者的心理狀態(tài)，平凡而 又高潔，令人向往之至，在今天更顯得彌足珍貴的句子12、孔子在述而篇中論述君子對富貴的正確態(tài)度是： ,。13、唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到論語 中孔子的話：, 。五、問題探究：1、寫出幾個在論語中出現(xiàn)，現(xiàn)在還使用的成語。參考答

16、案：溫故知新、三省吾身、三人行，必有我?guī)?、擇善而從、不亦樂?、用文中原句回答，孔子在學習方法和態(tài)度上有哪些主張？試就其中一點談談 你的體會。學而時習之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我?guī)熝?。擇其上者而從之，其不善者而改之。博學而篤志，切問而近思。談感受示例一：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話講的是學習態(tài)度，意思是：幾 個人一起走路，其中一定有可以做我的老師的人。這句話包含著一個廣泛的道理： 能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu) 點，值得我們去學習，也可成為我們良師益友。就說我們班上

17、的吧。在這個 50 多人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師多向 我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。山不辭土，故能成其高！海不辭水，故能成其深！若想具有高山的情懷和大海的 淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長。談感受示例二：“溫故而知新。”這句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊 知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起 小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有 時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識， 由此可見復習的重要性，何樂而不為 呢？3、找出課文中有關道德修養(yǎng)的

18、論述，就你感受最深的一點，結合你的生活體驗， 談談你的看法。人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎?一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。三人行，必有我?guī)熝伞Ｈ娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。談感受示例一：我感受最深的是“人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思 是：人家不了解我，我也不生氣、怨恨，不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎？這句 話告訴我們待人應寬容。 在現(xiàn)實里，當自己的父母，同學對自己產(chǎn)生誤會的時 候，很容易產(chǎn)生抵觸和憤恨的情緒的。當能做

19、到平和的對待別人的誤解， 多傾聽 別人的心聲，允許別人發(fā)表不同的見解，求同存異，寬容謙讓，就會有人際關系 的融洽，社會的和諧穩(wěn)定。談感受示例二：我感受最深的是“吾日三省吾身”。 這句話的意思是：我每天多 次反省自己。這句話體現(xiàn)了君子嚴于律己的信條。君子每天都反思自己的言行， 在反思中不斷提搞自己的道德修養(yǎng)。 現(xiàn)在的人恰恰是自我反思少了，自我批評也 也不見了。這樣，個人的私欲就逐漸的膨脹起來，道德水準也隨之降低。我們應 該多開展批評與自我批評，以此加強自己的道德修養(yǎng)。誡子書一、填空誡子書選自 ，作者是，字, 他是三國時蜀漢的偉大的 、。二、劃線字解釋1、靜以修身2、非淡泊無以明志3、非寧靜無以致

20、遠寧靜：致：遠：4、非志無以成學5、險躁則不能泡性 險：治：6、非學無以亡才7、淫慢則不能勵精淫：慢： 勵:8、年與時馳9、將復何及10、誡子書誡：書：三、翻譯下列句子1、靜以修身，儉以養(yǎng)德2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。3、非學無以廣才，非志無以成學。4、淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。5、年與時馳，意與日去，遂成枯落6、將復何及：四、閱讀誡子書1、本文作者就 和 兩個方面進行了論述，主要運用了 的論證方法。2、作者寫這封信的用意是什么？3、這是一篇充滿力量的書：“靜以修身” “非寧靜無以致遠”是 的 力量；“儉以養(yǎng)德”是 的力量；“非淡泊無以明志”有 的力量；誡子書只有5句話，傳遞出的

21、信息，比起長篇大論，戒子的效果必然要好得多，這就是簡約的力量。4、文中有一句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。5、用橫線畫出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學” 的關系是如何理解的。答：畫出文中提到“志”的語句是： 對文中“志”與“學”的關系的理解： 6、如何理解“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！?？7、諸葛亮認為一個人要成才成學應具備哪些條件?8、請寫出你讀過課文后感悟。（只要有圍繞學習、成才、修身養(yǎng)德、立志、惜時 等闡述即可）9、請寫出一句贊美諸葛亮的詩句和一個與諸葛亮有關的成語或典故。贊美諸葛亮的詩句：與諸葛亮有關的成語或典故：狼一、文學常識

22、填空。本文選自，作者是清代文學家 ，他的字是-別號,世稱 先生。二、解釋加粗的詞。1、一屠晚歸屠; 2、綴行甚遠綴：3、而兩狼之并驅如故并： 故： 4、屠大窘 窘： 5、顧野有麥場 顧 6、苫蔽成丘苫蔽：7、弛擔持刀 弛：8、眈眈相向眈眈：9、一狼徑去徑去：10、其一犬坐于前犬坐;11、目似瞑，意暇甚 瞑：暇j12、屠暴起暴；13、又數(shù)刀斃之 斃：14、一狼洞其中洞：15、意將隧入以攻其后也 隧;16、止露尻尾 尻： 17、狼亦黠矣 黠： 18、禽獸之變詐幾何哉 變詐： 幾何： 三、解釋一詞多義現(xiàn)象：1、止止有剩骨 止： 一狼得骨止 止j2、意 意暇甚 意： 意將隧人以攻其后也 意： 3、敵 恐前后受其敵 敵：蓋以誘敵敵：4、前恐前后受其敵刖： 狼/、敢前前：5、之又數(shù)刀斃之之：禽獸之變詐幾何哉之：加兩狼之并驅如故之：復投之