關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生及流行的原因分析

1、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生及流行的原因分析 論文關(guān)鍵詞網(wǎng)絡(luò)語言 產(chǎn)生 原因論文摘要網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)民們廣泛使用于論壇和聊天室的一種基于規(guī)范漢語的語言變異形式。網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生及流行是社會發(fā)展與網(wǎng)民群體心理共同作用的結(jié)果。本文從社會外部原因、群體內(nèi)部原因、語言心理三個方面對網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生及流行原因進(jìn)行深入分析，以期更全面的看待網(wǎng)絡(luò)語言的形成，為如何對待網(wǎng)絡(luò)語言提供更深層次的認(rèn)知角度。語言是隨著社會的發(fā)展而變化發(fā)展的。隨著社會的發(fā)展，新事物、新概念層出不窮，人們的思維愈來愈細(xì)致復(fù)雜，這些都會向交際提出新的要求；不同社會的聯(lián)系、交往、接觸也必然會推進(jìn)語言的發(fā)展。1網(wǎng)絡(luò)語言作為一種言語現(xiàn)象，其形成及被廣泛使用與時代、

2、社會、文化均有著密切的聯(lián)系。簡言之，網(wǎng)絡(luò)語言無論其“語言”的身份是否得以承認(rèn)，但作為一定社會群體的一種言語現(xiàn)象，依然是語言和社會共變的結(jié)果。本文擬從社會外部原因、群體內(nèi)部原因、語言心理三個方面對網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生及流行做簡要分析。一、社會外部原因?qū)ι鐣獠吭虻姆治觯W(wǎng)絡(luò)語言研究者們達(dá)成了比較一致的看法，依據(jù)吉林大學(xué)呂明臣教授在網(wǎng)絡(luò)語言研究一書中的概括，主要有以下幾個方面：1. 中國網(wǎng)絡(luò)時代的到來提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的物質(zhì)載體網(wǎng)絡(luò)語言是產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)并廣泛使用于網(wǎng)絡(luò)交際與網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的一種語言變異形式，因此，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的首要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)?；ヂ?lián)網(wǎng)最早誕生于20世紀(jì)60年代，繁榮于80年代末90

3、年代初。國際互聯(lián)網(wǎng)(Internet)被譽(yù)為是20世紀(jì)末最激動人心的事情。互聯(lián)網(wǎng)1989年開始進(jìn)入我國，從而揭開了中國網(wǎng)絡(luò)時代到來的歷史序幕。1994年4月中國正式加入國際互聯(lián)網(wǎng)，從此，中國計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)用戶經(jīng)常坐在屏幕前進(jìn)行溝通。起初，由于對這種“無聲”的即時交流方式的不適應(yīng)，加之“說話”的速度要求與文字輸入較慢的矛盾，“詞不達(dá)意”或“言者無心聽者有意”的情景常常發(fā)生；為了消除這些矛盾，維護(hù)交際的順利進(jìn)行，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)用戶的不斷實踐，網(wǎng)絡(luò)上就漸漸形成了自己的語言形式，這就是網(wǎng)絡(luò)語言。網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)絡(luò)語言的 歡迎您訪問關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生及流行的原因分析 形成提供了物質(zhì)載體。2.網(wǎng)絡(luò)提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的最佳環(huán)境

4、“網(wǎng)絡(luò)這種工具本身提供給人們很多創(chuàng)造語言的靈感。網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造是充分利用、又只是利用鍵盤提供的符號系統(tǒng)和拼音輸入法的結(jié)果?！?當(dāng)人們用漢字、數(shù)字、符號、字母來盡情組合、改造詞語，甚至用諧音、怪詞、錯字、別字來玩語言游戲的時候,享受到的是一種創(chuàng)造的快樂和一種打破傳統(tǒng)語言規(guī)范的犯禁的快感。網(wǎng)絡(luò)世界沒有現(xiàn)實世界的復(fù)雜規(guī)則，人們可以而且也試圖在網(wǎng)絡(luò)中忘記自己的真實身份，忽視交際雙方的年齡、性別、職業(yè)，不必?fù)?dān)心自己因為說錯話而導(dǎo)致人身傷害或遭致種種麻煩。在網(wǎng)上,人們很容易將本性表露出來,少了偽裝,多了輕松和自然,這也正是網(wǎng)絡(luò)語言使用的最佳環(huán)境“?？梢赃@樣說，除了現(xiàn)實性，網(wǎng)絡(luò)給了網(wǎng)民最大限度的交際自由，使

5、他們在網(wǎng)絡(luò)世界里可以任意創(chuàng)造富有鮮明個性特點的語言形式?！?3.中國改革開放提供了產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)語言的社會背景語言作為一種社會現(xiàn)象，隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，人類社會的發(fā)展而發(fā)展。社會的分化、統(tǒng)一、相互接觸也會相應(yīng)地引起語言的分化、統(tǒng)一和接觸，社會政治、經(jīng)濟(jì)、生活的發(fā)展，觀念的變革及新鮮事物的出現(xiàn)都會在語言中反映出來。改革開放以來，我國呈現(xiàn)出政治民主、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流活動空前活躍的整體局面，新事物、新觀念的層出不窮,這是網(wǎng)民們樂于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造、便于創(chuàng)造的重要的社會背景。網(wǎng)絡(luò)語言的重要特點就是與傳統(tǒng)語言不一樣,就是標(biāo)新立異,就是求新求異。如果缺乏寬松的社會環(huán)境，網(wǎng)民們哪敢放開思路、張揚個性,去大膽

6、創(chuàng)造形形色色的網(wǎng)絡(luò)語言呢?如果沒有廣泛的文化交流，外語中的某些表達(dá)法又怎能運用到網(wǎng)絡(luò)語言中來呢?4.人們文化素質(zhì)的提升為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證網(wǎng)絡(luò)交際的實現(xiàn)依賴于計算機(jī)這一物質(zhì)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)都是現(xiàn)代科技發(fā)展的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)語言主要出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)留言板和虛擬聊天室中,受制于特定的交際環(huán)境。這一交際環(huán)境要求使用者必須懂電腦、必須會上網(wǎng)、必須能順利的完成文字和符號輸入、必須多少懂點外語。而當(dāng)今中國會使用網(wǎng)絡(luò)語言的大部分正是具備中等或中等以上文化程度、并且略懂外語的年輕人。這批年輕人相對于他們的父輩來說,其文化素質(zhì)普遍提升了,這就為網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生提供了保證。 5.計算機(jī)漢字輸入法的制約是網(wǎng)絡(luò)語

7、言產(chǎn)生的重要因素由于漢字的特殊性，輸入電腦并不像英語那樣簡單。計算機(jī)漢字輸入法基本上可以分為兩類，一類是筆畫輸入法，如五筆字型和臺灣的倉頡碼等；一類是拼音輸入法，如全拼輸入法和智能ABC輸入法。筆畫輸入法輸入漢字時重碼率較低，但因為這種輸入法常將漢字拆成100-200個字根，較難掌握，需經(jīng)過專門訓(xùn)練；因此，大多數(shù)網(wǎng)民均使用漢語拼音輸入法。漢語拼音輸入漢字的弊病是重碼率較高，在網(wǎng)絡(luò)交際過程中，需要選用的字或詞很難找到，網(wǎng)民們沒有耐心打準(zhǔn)確的字，于是使用大量的同音字詞代替，久而久之就形成了網(wǎng)民公認(rèn)的詞匯形式。如用“斑竹”代替“版主”，用“幽香”代替“郵箱”，用“青筋”代替“請進(jìn)”。“斑竹、幽香、青

8、筋”都是網(wǎng)民們使用智能ABC輸入漢語拼音“banzhu/you xiang/qing jin”直接跳出的詞語。網(wǎng)民們并不追究這些錯誤，他們追求交際中能為交 ( 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生及流行的原因分析(2) 際雙方理解就可以了。二、群體內(nèi)部原因外部社會原因是網(wǎng)絡(luò)語言得以產(chǎn)生的外在條件。除此而外，網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生還有網(wǎng)民這一特殊群體的內(nèi)部動因，這種內(nèi)部動因一方面突出的表現(xiàn)為對后現(xiàn)代主義思潮的接受與認(rèn)同，無論這種接受是自發(fā)的，還是自覺的；另一方面表現(xiàn)為淺閱讀時代圖像文化形成的對表象思維的依賴。1.后現(xiàn)代主義思潮的影響追求自我、張揚個性、蔑視傳統(tǒng)、崇尚創(chuàng)新后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代以來盛行于西方世界的泛文化

9、思潮，也是對現(xiàn)代文化哲學(xué)和精神價值取向進(jìn)行批判和解構(gòu)的一種哲學(xué)思維方式和態(tài)度。后現(xiàn)代主義思潮在語言學(xué)、哲學(xué)和一般知識論中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。后現(xiàn)代主義突出人的個體性、主觀性、個體間的協(xié)同性、實用性；在一系列問題上都離經(jīng)叛道，突出自我表現(xiàn)，蔑視社會認(rèn)同；反對理性和邏輯作用，強(qiáng)調(diào)非理性和潛意識作用；反對權(quán)威和人為中心，主張無政府主義和返樸歸真；反對一元論，主張多元論；反對本質(zhì)主義和基礎(chǔ)主義，主張描述現(xiàn)象、解釋學(xué)和解構(gòu)主義；反對哲學(xué)、終極和絕對，主張多標(biāo)準(zhǔn)、多規(guī)則、多模式和相對主義；反對群體意識，主張個體主義和縱欲。80年代后期，后現(xiàn)代主義在中國悄然登場，導(dǎo)致了我國新型“現(xiàn)代人”的出現(xiàn)即所謂的80后、9

10、0后。他們通過無孔不入的大眾媒介接觸，對后現(xiàn)代主義思潮進(jìn)行有意無意的接受與認(rèn)同。需要注意的是，我國互聯(lián)網(wǎng)的開始普及始于上世紀(jì)90年代中后期，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的權(quán)威統(tǒng)計報告顯示，1997年以來，我國網(wǎng)民以高中及以下學(xué)歷的青少年網(wǎng)民為主，這一情況的年齡描述實際上即為我國網(wǎng)民目前主要以80后、90后為主（隨著社會的發(fā)展，網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)上將呈現(xiàn)更大的包容性，80后、90后作為現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者，他們將持續(xù)作為一股重要力量，和他們之后的青少年共同分享網(wǎng)絡(luò)資源，80后、90后在網(wǎng)絡(luò)使用上的共存就是這樣形成的）。這實際上是說，作為互聯(lián)網(wǎng)使用的重要力量，80后、90后是攜帶著與之幾乎同時出現(xiàn)的彌漫于中國

11、社會的后現(xiàn)代主義思潮而步入網(wǎng)絡(luò)交際的快車道的。后現(xiàn)代主義的顛覆、解構(gòu)、張揚與去標(biāo)準(zhǔn)化的多元追求是網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力量。2.淺閱讀時代圖像文化對思維習(xí)慣與表達(dá)習(xí)慣的影響簡單來講，淺閱讀就是以簡單輕松、不做過多思考的方式進(jìn)行的一種較為淺層次的閱讀，這種閱讀有時甚至以娛樂性為終極追求。淺閱讀主要表現(xiàn)為：一是流行所謂的“讀圖時代”，二是鼓吹所謂的“速讀”和“縮讀”，三是鼓吹“時尚閱讀”和“輕松閱讀”。這里的讀圖不是真正意義上的“賞畫”,而是指插上零碎文字的圖片、卡通、動漫等圖書。事實上，隨著淺閱讀時代的來臨，讀圖已經(jīng)不僅僅指讀“圖書”，也指依據(jù)嚴(yán)肅的文字文本制作的視頻文本。如現(xiàn)代年輕人不愿意閱讀需要

12、充分調(diào)動思考和想象的文學(xué)名著而熱衷于看經(jīng)過名著改拍而成的影視劇作，這也是一種讀圖現(xiàn)象。這種對文字文本的疏離而對圖像文化的熱衷久而久之必然會對人的思維習(xí)慣和表達(dá)習(xí)慣產(chǎn)生影響，從而在思維與表達(dá)中產(chǎn)生對圖像或形象化符號的依賴心理。另一方面，由于長時間“讀圖”的習(xí)慣，網(wǎng)民們也更樂于接受新穎、詼諧、輕松的圖形化的表達(dá)而對一本正經(jīng)的規(guī)范語句不敢興趣。網(wǎng)絡(luò)語言中大量的表情類、圖片類詞匯形式大概就是基于這樣的 三、語言心理如果說社會外部原因是網(wǎng)民群體創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的外部基礎(chǔ)，群體內(nèi)部原因是內(nèi)部的心理基礎(chǔ)，這種心理基礎(chǔ)是無意識的，那么這里所說的語言心理則是網(wǎng)民群體創(chuàng)造使用網(wǎng)絡(luò)語言的有意識的心理需求，這一心理需求無

13、疑是基于網(wǎng)絡(luò)這種特殊的媒介平臺而產(chǎn)生的。1.娛樂性哲學(xué)家奧斯汀認(rèn)為，說話就是實施一種行為。任何行為都是帶有目的性的，沒有任何目的的行為是不存在的。網(wǎng)絡(luò)言語交際作為網(wǎng)民群體的一種特殊言語交際形式，當(dāng)然也有著明確的目的性。 “言語交際形式是為交際目的服務(wù)的，在言語交際過程中，選擇什么樣的言語交際形式受到交際目的的很大的制約。當(dāng)然交際目的不是唯一要考慮的因素，但卻是重要的因素。交際目的對交際形式的選擇要求是交際形式要適合去表現(xiàn)交際目的，交際目的不同，交際形式就不同?！?娛樂是網(wǎng)絡(luò)交際中非常重要的目的，網(wǎng)民們在論壇或是聊天軟件中參與網(wǎng)絡(luò)言語交際很多時候其直接目的就是為了得到身心的放松，獲得快樂。另一方

14、面，現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，人們面臨著激烈的競爭，工作生活的壓力都非常大，需要尋求一種可以放松心情釋放壓力的方式，這同樣使得娛樂成為了交際主體互不相識、空間分離的網(wǎng)絡(luò)言語交際的主要目的。正因如此，我們可以在網(wǎng)絡(luò)聊天室中發(fā)現(xiàn)很多沒有主題，完全以“說話”為目的的言語交際，顯然，“說話”的過程就是網(wǎng)民們獲得快樂的過程。而要在“說話”過程中獲得快樂，缺乏個性與創(chuàng)新的如同作文般的規(guī)范的漢語聊天顯然是無法完成這一使命的。2.對現(xiàn)實交際的復(fù)原網(wǎng)絡(luò)言語交際與現(xiàn)實交際最大的區(qū)別在于，網(wǎng)絡(luò)言語交際雙方在空間上是分離的，相互之間無法看見對方表情，也無法聽到對方的聲音（這里我們排除網(wǎng)絡(luò)視頻聊天和語音聊天，因為文字聊天目

15、前仍是網(wǎng)絡(luò)聊天的主要方式，這大概是出于交際主體隱匿性的需要），意義的傳達(dá)完全依靠文字來完成。而規(guī)范的漢字聊天就如同寫作文一般，一方面過多的語法規(guī)則使得以娛樂為目的的網(wǎng)絡(luò)交際不能獲得快樂，更重要的在于，因為聲音和表情用文字表述起來比較麻煩而使交際主體不得不放棄聲音和表情的表意功能必將導(dǎo)致交際雙方在意義傳達(dá)上的重大損失。美國口語傳播學(xué)者雷蒙德羅斯在其演說的魅力一書中認(rèn)為：在人際傳播中，人們所得到的信息總量中，只有35%的傳播是用語言來進(jìn)行的，有65%的信息是通過語言之外的形式比如語調(diào)、動作、衣著、表情等完成的，其中僅僅面部表情就可以傳 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言產(chǎn)生及流行的原因分析(4) 遞65%中的55%的信

16、息。網(wǎng)絡(luò)交際在獲得交際主體隱匿性的同時也喪失了現(xiàn)實言語交際中語調(diào)表情等非語言符號參與大部分交際意義傳遞的表意途徑。為了復(fù)原現(xiàn)實交際的非語言符號表意途徑，使得網(wǎng)絡(luò)交際更加輕松從容，表意更為充分，網(wǎng)民們便創(chuàng)造出了一系列生動、形象的表示聲音、表情的詞匯形式，如“55555（嗚嗚嗚嗚嗚）”表示哭聲，“:-D”開懷大笑。3.維持交際的順利進(jìn)行前面已經(jīng)提到，網(wǎng)絡(luò)言語交際從目的上來說多以娛樂為主，從形式上來說主要是以文字輸入來完成的。交際目的的娛樂性及交際主體的隱匿性導(dǎo)致了交際對象選擇和更換上的隨意性，如果打字速度慢，或者交際語言呆板，話題無聊，交際一方可以隨時更換交際對象。因此，文字輸入的速度及語言是否個性新穎能吸引人就成為能否獲得交際機(jī)會或者能否維持交際順利進(jìn)行的重要因素，也是網(wǎng)民們創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言的重要的心理基礎(chǔ)。毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)語言無論在速度要求上還是在個性新穎上都很好的完成了維持交際順利進(jìn)行的現(xiàn)實使命。如漢字輸入中以重碼字詞中最先出現(xiàn)的字詞代表目標(biāo)字詞