西師大版一數(shù)上《89的加減法》相關(guān)資料之評課稿

1、.西師大版一數(shù)上?8，9的加減法?相關(guān)資料之評課稿根據(jù)?教學(xué)大綱?的要求、教材特點以和同學(xué)的實際情況制定教學(xué)目的如下：1、通過觀察、操作，使同學(xué)感受到根據(jù)一幅圖可以列出兩加兩減四個算式。會計算 8、9的加、減法。2、培養(yǎng)同學(xué)的觀察才能、想象才能和表達才能。3、培養(yǎng)同學(xué)合作意識、探究意識、評價意識和創(chuàng)新精神。其中教學(xué)的重點是計算8、9的加、減法。教學(xué)難點是看圖列算式減法算式、正確計算。為了突出重點、打破難點，在學(xué)法上我采用了讓同學(xué)通過合作交流、操作、考慮、游戲等多種方式進展學(xué)習，培養(yǎng)同學(xué)擅長歸納、合作以和創(chuàng)新的精神、培養(yǎng)同學(xué)思維的靈敏性，充分表達同學(xué)的主體地位。在教法上采用一法為主、多法配合的方

2、式，主要應(yīng)用引導(dǎo)、探究的教學(xué)方法組織教學(xué)。通過點撥、引導(dǎo)使同學(xué)形成技能。在教學(xué)程序上，遵循同學(xué)的認知規(guī)律，布置了以下三個環(huán)節(jié)：第一：導(dǎo)課。在這個環(huán)節(jié)中，首先對同學(xué)提出?課堂常規(guī)?要求，以對口令、比一比的形式，讓同學(xué)理解?常規(guī)?、遵守?常規(guī)?；再復(fù)習8、9的組成，為純熟口算掃清障礙。第二：新課。1、結(jié)合情境，引導(dǎo)同學(xué)充分感受一圖四式。由于同學(xué)已經(jīng)有了看一幅圖列出兩個算式的根底，所以列出加法算式相對容易一些，而列出減法算式那么是這部分的難點。因此我采用小組合作的方式，讓同學(xué)以看圖說話的方式搜集相關(guān)數(shù)據(jù)，初步感知根據(jù)一幅圖可以列出四道不同的算式。2、在老師的指導(dǎo)下進展操作，通過擺蘋果圖使同學(xué)進一步穩(wěn)

3、固和理解一圖四式。在計算過程表達加減法之間的聯(lián)絡(luò)。3、協(xié)助同學(xué)積累計算方法，為同學(xué)提供創(chuàng)造的空間。直接出示算式5+3、3+5、8-3、8-5計算，提問：你是怎樣算出得數(shù)的？鼓勵同學(xué)說出多種計算方法，使計算方法多樣化如：數(shù)數(shù)、想數(shù)的組成與分解、調(diào)換加數(shù)的位置、算減法想加法等。同時讓同學(xué)進一步感知加減法之間的關(guān)系。第三：反響練習，穩(wěn)固新知。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“

4、學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。課本、報刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運用到文章中的甚少,即使運用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時間記一條成語、一那么名言警句即可?？梢詫懺诤蠛诎宓摹胺e累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個人搜集,每天往筆記本上抄寫,老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月

5、累,終究會成為一筆不小的財富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。根據(jù)一年級同學(xué)的特點，在練習內(nèi)容的設(shè)計上由易到難，符合同學(xué)的認知規(guī)律。如：先根據(jù)班內(nèi)兩組同學(xué)的人數(shù)列出兩加兩減四個算式；再通過找朋友的游戲進一步穩(wěn)固加減計算；最后通過看卡片計算進步同學(xué)的計算才能。這樣的設(shè)計同時又可以表達數(shù)學(xué)來源于生活、應(yīng)用于生活?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當今“先生的稱呼更接近?？磥恚跋壬春x在于禮貌和尊