教學(xué)案例范例五則

1、教學(xué)案例范例五則范例一如何在新課程教學(xué)中落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)（描述加實(shí)錄式）【案例背景】基礎(chǔ)知識(shí)是能力的載體，知識(shí)系統(tǒng)的因子，任何學(xué)習(xí)能力的形成、知識(shí)系統(tǒng)的建構(gòu)都是要以掌握基礎(chǔ)知識(shí)為基石，獲得知識(shí)與發(fā)展能力同等重要。以往的語(yǔ)文教學(xué)過分的、片面的追求基礎(chǔ)知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生能力、語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，受到眾多的批判。隨著新課程的施行，這種現(xiàn)象得到了較好的糾正，但是矯枉過正，在學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提高的同時(shí)，基礎(chǔ)知識(shí)卻被“弱化”、忽略，甚至有些教師把落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)看成是脫離新課程，這些認(rèn)識(shí)與行為嚴(yán)重違背了新課程的精神。新課標(biāo)，并沒有否定基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，只是在保持優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)知識(shí)的內(nèi)涵、落實(shí)的形式和要求做出相

2、應(yīng)的要求。新課標(biāo)刪去了“繁、難、偏、舊”的知識(shí)點(diǎn)，不再要求學(xué)生死記硬背基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容，教學(xué)中也不必進(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法、修辭知識(shí)教學(xué)。但是這并沒有否定基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，相反是對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)提出更高的要求。要求學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的目的是為了運(yùn)用，應(yīng)該促使知識(shí)向能力、個(gè)人素養(yǎng)方面轉(zhuǎn)化。比如：“了解基本的語(yǔ)法常識(shí)，用來幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果?！蓖ㄟ^基礎(chǔ)知識(shí)的積累，形成語(yǔ)文的思想方法和語(yǔ)感能力，達(dá)到比較開闊的語(yǔ)文視野。新課程反對(duì)被動(dòng)式的、填鴨式的教學(xué)方式，提倡在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)探究和實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)方式。這就要求教師在落實(shí)知識(shí)時(shí)候要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)

3、學(xué)生熟悉的、喜聞樂見的生活情境或游戲活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行討論、研究，通過操作實(shí)踐、模擬活動(dòng)等，讓學(xué)生去經(jīng)歷、去感受、去體會(huì)，獲得大量的直接經(jīng)驗(yàn)，自主地建構(gòu)知識(shí)，形成語(yǔ)文思維模型。應(yīng)該說通過自己主動(dòng)參與所獲得的知識(shí)是牢固的，有的將終身難忘。因此，在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，我們要注意充分認(rèn)識(shí)新課程有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)涵，要通過學(xué)生探究合作、實(shí)踐體驗(yàn)等方式加以落實(shí)，在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)要注意與能力的培養(yǎng)、情感價(jià)值觀的形成相結(jié)合?！景咐枋觥空f文解字在課前預(yù)習(xí)大禹治水時(shí)，我讓學(xué)生提出問題。一生問：“文中治水的是禹，為什么文題中稱他為大禹，這大字應(yīng)該作何解釋？”這問題看似是對(duì)一個(gè)字字義的質(zhì)疑，其實(shí)關(guān)系到對(duì)整個(gè)神話

4、故事意義的理解，甚至關(guān)系到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)有討論價(jià)值的問題。我打算讓學(xué)生通過自己的探究來解決這位學(xué)生提出的問題，獲取這個(gè)字的含義，同時(shí)了解傳統(tǒng)文化中有關(guān)漢字的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。因此設(shè)計(jì)以下問題：1、查字典，了解“大”的含義，同時(shí)收集和大禹中的“大”意思相同的有關(guān)“大”的詞語(yǔ)或句子。2、文中描寫的是怎樣的“水”？3、禹治水成功的因素有哪些？4、如何理解文題中的“大”？上課時(shí)。師：請(qǐng)大家說說“大”有幾種意思。生：和“小”相對(duì)，表示規(guī)模、數(shù)量、體積等等。比如：大山，大海。生：指年齡輩份排長(zhǎng)或排行第一。如大哥，老大。生：稱對(duì)方有關(guān)事物的敬辭。如大作，大禮。生：超過，過于。如玩笑開大了。師：很好，

5、看來大家準(zhǔn)備得很充分，其實(shí)大禹治水這篇文章許多情節(jié)都可以用有關(guān)“大”的詞語(yǔ)來概括，現(xiàn)在請(qǐng)大家讀課文，看看哪些情節(jié)可以用“大”的詞語(yǔ)來概括。生：大禹治水，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)發(fā)大水了。生：大禹治水之所以能取得勝利，和廣大群眾不辭辛勞劈山開河分不開。所以說治水成功是大家共同努力的結(jié)果。生：大禹治水經(jīng)過眾多苦難最后終于治好了大水，可謂是大功告成。生：禹因?yàn)橹嗡泄?，被人們尊稱為大禹。（略去學(xué)生品讀相關(guān)課文內(nèi)容。）師：現(xiàn)在大家應(yīng)該能夠明白人們稱“禹”為“大禹”的原因了吧，文題中的“大”既不是指“禹”長(zhǎng)得有多高大，也不是指他年長(zhǎng)，而是他在人們的心目中形象高大，是百姓愛戴他，尊敬他，感激他為人們做了好事，所以尊稱他

6、為“大禹”。這“大”就是個(gè)敬辭。下面請(qǐng)同學(xué)們把收集到有關(guān)“大”的，表示尊敬的詞語(yǔ)或者句子展示出來。 生：古代把德高望重的人稱為大人。比如荀子“大人哉舜，南面而立萬(wàn)物備?！鄙何乙舱业搅艘粋€(gè)，孔子稱贊顏回“大士哉！”生：剛才提到的大作，也是對(duì)別人的文章的敬辭。生：大駕，原來指皇帝的車架，現(xiàn)在大多用來對(duì)別人的尊稱。【案例評(píng)析】單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式和忽略漢字具有豐富的文化內(nèi)涵，是造成字詞教學(xué)枯燥乏味的重要原因。因此我按照新課程的要求，力圖轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的字詞教學(xué)方法，讓學(xué)生了解漢字的豐富內(nèi)涵。一、變灌輸為自主探究按照傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)習(xí)慣，面對(duì)學(xué)生提出的這個(gè)問題，很多老師可能會(huì)選擇當(dāng)面告訴學(xué)生在這里“大”

7、表示對(duì)禹的尊稱，是敬辭，一問一答中學(xué)生除了知道這個(gè)答案之外，別無(wú)所獲。更為嚴(yán)重的是，這樣還會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成不思考、依賴?yán)蠋煹牟涣剂?xí)慣，只求答案，不求如何獲取答案的過程。而本課采用了探究性學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生回家查找資料，不僅讓學(xué)生知道“大”的多種含義，而且讓學(xué)生養(yǎng)成自己動(dòng)手獲取信息的習(xí)慣，而這些習(xí)慣的養(yǎng)成是讓學(xué)生一生受用的。二、把字詞教學(xué)有機(jī)融入課文教學(xué)花一節(jié)課的時(shí)間來講解一個(gè)簡(jiǎn)單的字詞，顯然不現(xiàn)實(shí)，那就讓字詞教學(xué)有機(jī)地融合到課堂教學(xué)里面。本文設(shè)計(jì)了“請(qǐng)用和大有關(guān)的詞語(yǔ)來概括課文的相關(guān)情節(jié)”這個(gè)問題，讓字詞教學(xué)和課文內(nèi)容教學(xué)有機(jī)結(jié)合，達(dá)到了一箭雙雕的效果。不是所有的課文都適合這樣處理，但是有一點(diǎn)必須堅(jiān)持

8、，盡量讓字詞教學(xué)融入課文教學(xué)之中，而不是簡(jiǎn)單的孤立的進(jìn)行。新課程強(qiáng)調(diào)，獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程，做到知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀三維目標(biāo)有機(jī)整合。因此，我們不能按傳統(tǒng)的做法，把基礎(chǔ)知識(shí)孤立出來，為落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)而落實(shí)。不能過于注重基礎(chǔ)知識(shí)本身，而應(yīng)該讓基礎(chǔ)知識(shí)成為一種載體，在掌握這種載體的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力、形成情感價(jià)值觀。體現(xiàn)在教學(xué)上，我們應(yīng)該以基礎(chǔ)知識(shí)為核心，突出“領(lǐng)域意識(shí)”和“問題中心”，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)與社會(huì)發(fā)展、與學(xué)生生活的聯(lián)系。老師把知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)課堂問題、生活情境，讓學(xué)生在探求問題中，在體驗(yàn)情境中，理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)。上述案例就很好的

9、體現(xiàn)了這點(diǎn)，把基礎(chǔ)知識(shí)巧妙的轉(zhuǎn)化為課堂問題。在解讀課文的同時(shí)，讓學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識(shí)。三、在新課程對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的終極指向重新審視之后，基礎(chǔ)知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，比如告知式、灌輸式已經(jīng)不再適合。要想有效落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，必須探求與之相適應(yīng)的新教學(xué)方式，上述案例對(duì)此做出了自己的探索。案例一提出了，在自主探究中落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。在課堂之前要求學(xué)生收集有關(guān)“大”的含義和例子，提倡學(xué)生自己動(dòng)手解決問題。在收集歸納整理中，學(xué)生不但解決了問題，還養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其實(shí)很多的基礎(chǔ)知識(shí)可以用這種方法加以解決，比如文學(xué)常識(shí)、詩(shī)詞積累等等。實(shí)踐證明上述教學(xué)方式是可行的，而且效果是良好的。當(dāng)然新的教學(xué)方式肯定不止這種，需要我們不

10、斷去探索。資料鏈接資料1 語(yǔ)文知識(shí)的外延和內(nèi)涵研究綜述關(guān)于要不要語(yǔ)修邏文類的知識(shí)、這類知識(shí)對(duì)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提高有無(wú)作用的問題，已經(jīng)取得較一致的看法：這類知識(shí)有助于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提高，不可缺少?？墒?，關(guān)于這類知識(shí)在語(yǔ)文課程與教學(xué)中如何呈現(xiàn)，怎樣才能發(fā)揮促進(jìn)作用，意見不一。張先亮主張，這類知識(shí)的教學(xué)應(yīng)以實(shí)用性為原則。蘇培成認(rèn)為基礎(chǔ)教育階段所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該在系統(tǒng)指導(dǎo)下與系統(tǒng)相連。袁彬認(rèn)為不應(yīng)該追求系統(tǒng)性，不贊成“不系統(tǒng)、不完整的知識(shí)是不科學(xué)的知識(shí)”的觀點(diǎn)，指出語(yǔ)文本身有著固有的不確定性和模糊性，語(yǔ)文知識(shí)系統(tǒng)中的系統(tǒng)難以界定。另外，劉大為主張構(gòu)建一個(gè)由學(xué)生系統(tǒng)、教師系統(tǒng)、教學(xué)工具系統(tǒng)三個(gè)子系統(tǒng)組成

11、的“語(yǔ)言知識(shí)”系統(tǒng)。以上各類研究起碼表明當(dāng)前語(yǔ)文課程的知識(shí)需要進(jìn)一步更新。（摘自周燕、劉梅珍：2003年語(yǔ)文教育研究動(dòng)態(tài)綜述，語(yǔ)文學(xué)習(xí)2003年第12期。）范例二數(shù)學(xué)的人文性教學(xué)（多片斷式）【案例背景】數(shù)學(xué)課上教師出示了這樣一幅兒童畫：一個(gè)魚缸里面游動(dòng)著六條漂亮的大尾巴金魚；在魚缸的四周，圍著六只眼睛發(fā)亮的小貓。有人想，六比六，平均每只貓吃一條魚，省得六只貓爭(zhēng)搶打架。聽聽一個(gè)學(xué)生是怎么說的：“太美了，舍不得吃！”多么具有人性化的語(yǔ)言啊。說起數(shù)學(xué)，缺乏數(shù)學(xué)素養(yǎng)的人會(huì)認(rèn)為數(shù)學(xué)是個(gè)枯燥乏味的學(xué)科，盡和抽象的沒有情感的冷冰冰的數(shù)字打交道。然爾數(shù)學(xué)其實(shí)是充滿著濃濃的人文性的。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“數(shù)學(xué)是人類

12、的一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言是現(xiàn)代文明的重要組成部分”。同時(shí)提出數(shù)學(xué)教學(xué)的總體目標(biāo)為：知識(shí)與技能、過程與方法、情感與價(jià)值觀。數(shù)學(xué)不僅是知識(shí)和方法的習(xí)得，更是學(xué)生在此過程中情感的體驗(yàn)。數(shù)學(xué)不能僅僅當(dāng)作是數(shù)學(xué)，更不能僅以數(shù)學(xué)的眼光看待它。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“我們的教育目的并不僅僅在于培養(yǎng)出能夠有效地參加國(guó)家建設(shè)的公民，我們還要讓我們所有的人，成為幸福的人”。教育要以人為本，就要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、生活態(tài)度和價(jià)值觀念。數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)該要以人為本，體現(xiàn)它的人文性。我們對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)人文性的現(xiàn)狀調(diào)查。對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師落實(shí)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出

13、數(shù)學(xué)教學(xué)中要把這三維目標(biāo)有機(jī)地融合在教學(xué)的始終。我們對(duì)不同數(shù)學(xué)教師的課堂教學(xué)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，發(fā)現(xiàn)：有些教師的備課中有了體現(xiàn)，而課堂教學(xué)中體現(xiàn)出濃濃的人文性的課很少，能有所體現(xiàn)的也不多，更多的關(guān)注的是數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，教學(xué)任務(wù)的完成。我們有必要在數(shù)學(xué)教學(xué)的人文性上作些探討?！景咐枋觥堪咐灰?、關(guān)愛苛刻。案例1：三角形的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教學(xué)A：師：我們已經(jīng)知道三角形是由三條線段圍成的圖形。為什么是“圍成”，而不能說成“組成”呢？生：“圍成”是指三條邊連接起來。而“組成”可能三條邊沒有連接在一起。師：對(duì)，他說得很好。所以我們一定要說“圍成”。教學(xué)B：師：你們看到哪些物體上有三角形嗎？學(xué)生舉例生活中見過的三

14、角形。師：你能不能把生活中見到過的各種三角形畫出來呢？學(xué)生自由地畫。師：把你畫出來的各種形狀的三角形進(jìn)行分類。學(xué)生自己分類，也可以和同桌交流，把三角形分為銳角三角形、直角三角形、鈍角三角形。師：下面請(qǐng)大家根據(jù)剛才的學(xué)習(xí)來說說什么是三角形。案例分析教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的關(guān)愛就是從學(xué)生的身心和已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，想學(xué)生所想，尊重學(xué)生的思維、表述及至不成熟的行為，而不是為了所謂的數(shù)學(xué)嚴(yán)密而對(duì)學(xué)生提出苛刻的不符合學(xué)生實(shí)際的要求。數(shù)學(xué)教學(xué)中概念教學(xué)是一個(gè)重要內(nèi)容，概念的理解也是學(xué)生的難點(diǎn)。課堂中教師常?；艽缶忉屨f明，甚至咬文嚼字、比較推敲，讓學(xué)生表達(dá)概念時(shí)也要做到一字不差。其實(shí)課堂中學(xué)生也能照本宣

15、科地一字不差地背出來，但過后又有多少學(xué)生能說出呢？其實(shí)我們都知道，只要注重了學(xué)生對(duì)概念形成了豐富而清晰的心象，即使學(xué)生說不出完整的概念概括，對(duì)概念的理解也是深刻的。三角形的認(rèn)識(shí)，教師總要讓學(xué)生理解是由三條線段圍成而非組成的圖形，用很長(zhǎng)時(shí)間去區(qū)別“圍成”和“組成”。如果我們不有意地在字面上去區(qū)分是“圍成”還是“組成”，而是讓學(xué)生能畫多少個(gè)形狀不同的三角形，并把這些形狀不同的三角形按照相同的特征歸類，一提到鈍角三角形、等腰三角形，學(xué)生的頭腦中就能浮現(xiàn)出各種表象。這比花大力氣比較是“圍成”而不是“組成”，學(xué)生更有興趣，也更容易懂，盡管學(xué)生說三角形的概念不能做到一字不差或不嚴(yán)密。例如學(xué)生對(duì)圓的直徑和半

16、徑的定義說得盡管不完整，但通過學(xué)生的動(dòng)手操作和表象刺激，學(xué)生就能判斷圓中哪條線段是直徑、半徑，哪條線段不是。著名特級(jí)教師于永正在讓一學(xué)生背書前，在背書學(xué)生的同桌耳邊低聲囑咐：“他背不出時(shí)提醒一下。”細(xì)微之處，體現(xiàn)了于老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，課堂中洋溢著濃濃的人文性，學(xué)生能不身心舒暢地學(xué)習(xí)創(chuàng)新嗎？案例二閑適競(jìng)爭(zhēng)案例2：一年級(jí)數(shù)學(xué)綜合活動(dòng)“周末活動(dòng)”中的“套圈游戲”：套住遠(yuǎn)近不同的小鹿、小猴、小馬、小狗、小貓分別得5分、4分、3分、2分、1分，小明共得了九分。他分別套住了哪些小動(dòng)物？教學(xué)A：師：看誰(shuí)想到的答案又多又快？聰明的學(xué)生不假思索便舉起了小手，其實(shí)有的學(xué)生是邊舉手邊在思考。教師讓學(xué)生一一說出答案，

17、但答案并不齊全。教學(xué)B：師：以小組為單位，先在桌上擺出這五個(gè)小動(dòng)物，仔細(xì)觀察，相互討論。找出答案后由一人記錄下來。師：下面交流，說過的就不必重復(fù)。小組一：我們的答案有5+3+1=9，4+3+2=9。小組二：我認(rèn)為還可能兩次都套到一個(gè)動(dòng)物的。如5+2+2=9，4+4+1=9。小組三：我們還有三次都套到一個(gè)動(dòng)物，如3+3+3=9。小組四：我們不要套到三個(gè)動(dòng)物就得9分了，如5+4=9。小組五：我們還能套住更多的，4+2+2+1=9，3+3+2+1=9，2+2+2+2+1=9。 案例分析青年學(xué)者肖川說：理性的頓悟、靈性的升發(fā)，需要閑適；心靈的舒展，視界的敞亮，也需要閑適；創(chuàng)意，往往在閑適輕松時(shí)翩然而至

18、；情趣，也每每在閑適從容中一展風(fēng)采。教學(xué)A中教師創(chuàng)設(shè)的是一種學(xué)生個(gè)體間的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)生一般會(huì)處于一種焦慮的迫不及待地想表現(xiàn)的心理，而教學(xué)B創(chuàng)設(shè)的是小團(tuán)體間的競(jìng)爭(zhēng)，更好地給予學(xué)生自由思考的時(shí)間和空間。閑適的學(xué)習(xí)時(shí)空，學(xué)生才會(huì)在不斷地探索中鍛煉意志、形成獨(dú)特的思維、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心理。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的動(dòng)手實(shí)踐、合作探究的學(xué)習(xí)方式正是在學(xué)生自主獨(dú)立的閑適的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是學(xué)生各種心理體驗(yàn)的過程，能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中品味到人生的酸甜苦辣：有遇到問題的冥思苦想，有了進(jìn)展時(shí)的喜悅得意，有交流中茅塞頓開的歡呼，有反思中靈感頓現(xiàn)的陶醉，有獨(dú)闖雄關(guān)的自豪，在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，讓學(xué)生享受各種美的情感體驗(yàn)。案例三興趣結(jié)果案例3：平均數(shù)應(yīng)用題教學(xué)。教學(xué)A：出示應(yīng)用題。學(xué)生嘗試計(jì)算，并讓學(xué)生對(duì)這種做法進(jìn)行評(píng)價(jià)，得出平均數(shù)應(yīng)用題的一般計(jì)算方法。教學(xué)B：教師設(shè)計(jì)一張表格，要求