中國音樂與與作品賞析(上)

1、第二講中國音樂概述與作品賞析Part 原始及夏商的音樂 （約公元前21世紀前11世紀） 概述： 原始的音樂與我們當今的概念有所不同，它是由歌、舞、樂三者所組成，還沒有形成我們現(xiàn)在音樂的分類。 原始的音樂常常以狩獵為內(nèi)容，如尚書舜典中記載有“擊石拊石，百獸率舞”的樂舞，大約是人們以自制樂器伴奏，扮作各種野獸形狀來表現(xiàn)馴服百獸的愿望或歡慶狩獵勝利的場景?？脊虐l(fā)掘的原始樂器 賈湖骨笛：考古學者于1986、1987、2001年間三次在河南省舞陽縣賈湖村，前后兩次共發(fā)掘出的25支骨笛，出土后有11支是完整的，屬于新石器時期遺址出土。 河姆渡骨哨：1973年發(fā)掘于浙江余姚河姆渡遺址，出土有160余件，屬于

2、新石器時期。他們用鳥類骨頭制成，長度約7厘米左右，一般開有1至3個音孔，其中部分骨哨至今仍然能吹奏出類似鳥鳴的聲音，距今7000年左右。浙江余姚縣河姆渡遺址骨哨骨笛與樂隊原始狩獵圖 該曲作于1984年。是作曲家錢兆熹（19362005）在參觀者浙江河姆渡骨笛后受其啟發(fā)而創(chuàng)作。 樂曲以骨笛為領奏，以塤、笛、笙等吹管樂器、打擊樂以及人聲與之相和，意在表現(xiàn)遠古祖先聰慧狩獵的生活狀態(tài)，音樂風格古樸、神秘而粗獷。浙江余姚縣河姆渡遺址一音孔古塤山西襄汾陶寺遺址石磬河南陜縣廟底溝遺址陶鐘陜西長安斗門鎮(zhèn)（客省莊）遺址陶鐘文獻傳說中的原始樂舞 音樂形式：歌、樂、舞三位一體音樂形式：歌、樂、舞三位一體 音樂內(nèi)容：

3、勞動生活、宗教、祭祀音樂內(nèi)容：勞動生活、宗教、祭祀 彈歌：“斷竹、續(xù)竹；飛土，逐肉?！眳窃酱呵?“戛擊鳴球擊石拊石，百獸率舞” 尚書皋陶謨 “比音而樂之，及干、戚、羽、旄，謂之樂?！?禮記樂本篇 葛天氏之樂葛天氏之樂 “昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰載民，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五谷，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極。 呂氏春秋仲夏紀古樂篇 青海大通縣孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆 伊耆氏之樂伊耆氏之樂中的中的蠟祭蠟祭 “伊耆氏始為蠟祭，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。其蠟辭曰：土返其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤?！?禮記郊特牲 朱襄氏之樂朱襄氏之樂 “昔古朱

4、襄氏之治天下也，多風而陽氣蓄積，萬物解散，果實不成；故士達作為五弦瑟，以來陰氣，以定群生?！?呂氏春秋仲夏紀古樂篇 陰康氏之樂陰康氏之樂 “昔陰康氏之始，陰多潛伏而湛積，水道雍塞，不行其源；民氣郁瘀而滯著，筋骨瑟縮不達。故作為舞以宣導之。” 呂氏春秋仲夏紀古樂篇 夏、商的音樂 禹之子啟繼位，禪讓制世襲制，建立夏王朝，正式進入奴隸社會。 商湯敗夏桀，建立商朝，農(nóng)牧業(yè)、手工業(yè)有了很大的發(fā)展，尤其是青銅的冶煉和鑄造，樂器制造工藝得到提高。 考古發(fā)掘出土的樂器 夏代較少。 商代主要以青銅樂器為主，較之前的樂器相比：制作更講究，音質(zhì)音量較好，有了成編的樂器組合形式。 文獻記載的樂舞 頌神頌人山西襄汾陶寺

5、遺址石磬甘肅玉門火燒溝遺址陶塤山西襄汾縣陶寺遺址鼉鼓河南省偃師縣二里頭銅鈴 夏商時期的樂器夏代的樂器（陶塤、鼉鼓、石磬、銅鈴）安陽殷墓編磬之一永啟磬安陽殷墓編磬之三永余磬安陽殷墓編磬之二夭余磬 商代的樂器商代的樂器 磬（編磬、特磬）磬（編磬、特磬）安陽武官村虎紋特磬拓片安陽小屯婦好墓編鐃 商代的樂器商代的樂器 鐃（編鐃、大鐃）鐃（編鐃、大鐃）湖南寧鄉(xiāng)縣老糧倉虎紋獸面紋大鐃 湖南寧鄉(xiāng)縣老糧倉象紋獸面紋大鐃 商代的樂器商代的樂器 銅銅鼓鼓湖北崇陽商代饕餮紋銅鼓雙鳥饕餮紋銅鼓 大夏：夏代歌頌大禹治水的樂舞。 呂氏春秋古樂：“禹立，勤勞天下，日夜不懈。通大川，決壅塞，鑿龍門，通漻水以導河，疏三江五湖，

6、注之東海，以利黔首。于是命皋陶作為夏籥，以昭其功?！?大濩：商代歌頌商湯伐桀的樂舞。 呂氏春秋古樂：“殷湯即位夏為無道，暴虐萬民湯于是率六州以討桀之罪，功名大成，黔首安寧，湯乃明伊尹作為大濩?！毕纳虝r期的樂舞Part 周代的音樂 （公元前11世紀前221年） 公元前11世紀武王伐紂，滅商建周，定都鎬京，史稱西周。 公元前770年西周滅亡，平王即位，遷都洛邑，史稱東周。 西周推崇禮樂文化，建立音樂機構，重視音樂教育，促進了音樂文化的空前發(fā)展。 東周禮樂制度瓦解“禮崩樂壞”，學術思想上“百家爭鳴”“樂懸”與“佾”的編制樂隊形式歌舞隊形式天子、君王王宮懸（排四面）八佾（八行八列）諸侯諸侯軒懸（排三面

7、）六佾（六行六列）卿、大夫卿大夫判懸（排兩面） 四佾（四行四列）士士特懸（排一面）二佾（二行二列）宮廷音樂的繁榮 周代宮廷音樂已較繁榮，它們既有與禮結合的音樂種類，也有為統(tǒng)治階級娛樂之用的音樂。六代樂舞：云門大卷、咸池、大韶、大夏、大濩、大武。頌樂：重大典禮使用的樂歌，主要用于天子祭祖、大射、視學及其他重要的典禮之中。雅樂：主要用于祭祀與各種典禮活動。雅樂的歌詞現(xiàn)今保留在詩經(jīng)的“雅”中。房中樂：統(tǒng)治者用于后宮的一種燕樂，其娛樂性較高，常常由后妃侍宴時演唱，歌時只用琴、瑟之類樂器伴奏。四夷之樂：保留在周代宮廷里的、非周邊的一些其他地方的民族或部落如秦、楚、吳、越等地夷狄蠻戎的音樂。小舞：規(guī)模較小

8、的樂舞，除了為各種儀式用之外，還常用于貴族子弟來學習禮儀。周代民間的音樂形式 周代的民間音樂已有了很大的發(fā)展，其重要的有“鄭衛(wèi)之音”、“南音”、“九歌”、“成相”等。 鄭衛(wèi)之音：周代鄭、衛(wèi)、宋、齊、魏、秦、王、陳等十五國的民謠，這些流行于黃河流域廣闊地區(qū)的民謠被士大夫簡稱為“鄭衛(wèi)之音”，代表北方的民歌。這些民謠的歌詞，現(xiàn)保存在詩經(jīng)的“國風”之中。 南音：周代長江中下游一帶的民歌。 九歌：楚國南部（相當于現(xiàn)在湖南）民間祭祀的大型歌舞曲。這些歌詞保留在屈原的九歌之中。 成相：一種勞動歌曲的名稱。 詩經(jīng)詩經(jīng) 是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌歌詞三百零五首。 詩經(jīng)共分

9、風（160篇）、雅（105篇）、頌（40篇）三大部分。 “誦誦詩詩三百，弦三百，弦詩詩三百，歌三百，歌詩詩三百，三百，舞舞詩詩三百。三百?！?” 墨子墨子公孟篇公孟篇 “三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅頌之音。音。” 史記史記孔子世家孔子世家“不學不學詩詩，無以言。，無以言?！?” 論語論語 關關雎鳩，關關雎鳩，在河之洲。在河之洲。窈窕淑女，窈窕淑女，君子好逑。君子好逑。 參差荇菜，參差荇菜，左右流之。左右流之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐求之。寤寐求之。 求之不得，求之不得，寤寐思服。寤寐思服。悠哉悠哉，悠哉悠哉，輾轉反側。輾轉反側。 參差荇菜，參差荇菜，

10、左右采之。左右采之。窈窕淑女，窈窕淑女，琴瑟友之。琴瑟友之。 參差荇菜，參差荇菜，左右芼之。左右芼之。窈窕淑女，窈窕淑女，鐘鼓樂之。鐘鼓樂之。 國風國風 周南周南關關 雎雎 楚辭楚辭 戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌總集，它是詩經(jīng)三百篇后的一種新詩體。是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產(chǎn)和方言詞匯，所以叫“楚辭”。其中主要是屈原的作品，他對民歌進行整理加工寫成了離騷、九歌、九章、天問、招魂等幾部代表作品。 九歌九歌 流行于楚國南部的一種巫風性的大型祭祀歌舞曲，詩人屈原流行于楚國南部的一種巫風性的大型祭祀歌舞曲，詩人屈原對其進行了整理并寫成全部歌詞。全曲由十一首祭祀歌

11、組成，命對其進行了整理并寫成全部歌詞。全曲由十一首祭祀歌組成，命名為九歌是言其多的意思。名為九歌是言其多的意思。樂器及樂器分類法 八音八音 周代關于樂器分類的名稱。根據(jù)樂器制作材料的不同，將當時的樂器分為金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。古琴瑟篪排簫柷Part 秦漢時期的音樂 （公元前221年公元220年） 概述 秦的統(tǒng)一秦的統(tǒng)一：公元前221年，秦始皇滅六國，結束了幾百年來的割據(jù)局面，建立起統(tǒng)一的封建帝國。 楚漢戰(zhàn)爭楚漢戰(zhàn)爭：公元前206年，秦二世被農(nóng)民起義推翻后，經(jīng)過五年的劉、項之爭，最后由劉邦統(tǒng)一了全國。 東漢建立東漢建立：公元25年，劉秀重建漢政權，定都洛陽，史稱東漢。音樂機構 漢代

12、掌管音樂的有兩個機構：太樂，掌管雅樂；樂府，掌管俗樂。 歷史上第一個有詳細史料記載的是漢代樂府，他在秦樂府的基礎上進行了擴建。 樂府的主要任務是采集各地民謠，加工配樂，此外，還從事創(chuàng)作新樂，進行演唱演奏等。樂府民歌相和歌，原是漢代北方各地流行的各種民間歌曲的通稱。徒歌 但歌 相和歌在宮廷，由于樂人的參與，使得相和歌獲得高度發(fā)展，從而形成了一種大型的歌舞曲形式，即相和大曲。 江南江南江南可采蓮，蓮葉何田田，江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。鼓吹樂 秦漢時得名并發(fā)展起來的鼓吹樂，是一種以吹

13、管樂器和打擊樂器為主兼有歌唱的器樂合奏形式。 鼓吹：包括黃門鼓吹和騎吹兩種。 橫吹：軍中在馬上所奏唱的樂歌，特點是用樂器鼓和角。 短簫鐃歌：通常用于軍隊凱旋是殿廷上奏唱，也被視為軍樂。 簫鼓：用排簫和鼓專門在游船上演奏的鼓吹樂之一樂器的發(fā)展 樂器： 吹管樂器：排簫、笛、角 彈撥樂器：箜篌、琵琶、古琴、古箏 琴曲： 具有情節(jié)性，在演奏形式上，琴的演奏開始與歌唱相結合 十大名曲： 夕陽簫鼓、十面埋伏、陽春白雪、漢宮秋月 平沙落雁、梅花三弄、漁樵問答、高山流水 胡笳十八拍、廣陵散歷史概述 三國鼎立 魏（220年265年） 蜀（221年263年） 吳（222年280年） 西晉建立：公元265年，司馬炎

14、廢魏自立，建立晉朝，史稱西晉。 東晉十六國：南方建立起東晉政權，北方先后建立起十六個割據(jù)政權，形成了東晉與十六國對峙的局面。 南北朝 北朝： 北魏 東魏 西魏 北齊 北周 南朝： 宋齊梁陳Part 三國、兩晉、南北朝時期的音樂 （公元220年589年）音樂形式 清商樂：北方相和歌與南方民間音樂的融合，但主要是南方音樂，包括江南吳歌、荊楚西聲。 北歌：北方宮廷音樂的代稱。 百戲：類似現(xiàn)代的雜技。 故事歌舞：在漢代宮廷舞的基礎上，更多的加入了故事內(nèi)容。代表人物 阮籍：三國時代著名的文學家和音樂家，曾任步兵校尉，后世稱阮步兵，他有八十二首五言詠懷詩。代表作酒狂 嵇康：三國時代著名的文學家、思想家和音

15、樂家，他創(chuàng)作的長清、短清、長側、短側四首琴曲，被稱為“嵇康四弄”。 嵇康彈奏的廣陵散最負盛名。他有兩篇著名的音樂論著：琴賦、聲無哀樂論。 歷史概述隋朝的統(tǒng)一：公元581年北周隋王楊堅稱帝，建立隋朝。它的建立實現(xiàn)了南北的統(tǒng)一，結束了從東漢末以來近400年的分裂局面。唐朝的繁盛：大唐統(tǒng)治近300年，尤其是自唐太宗的“貞觀之治”到唐玄宗的“開元盛世”的100年間，國家強盛、民族和睦、經(jīng)濟繁榮使唐王朝一度成為我國歷史上最為強盛穩(wěn)定的朝代。五代十國：唐朝滅亡以后，北方黃河流域相繼出現(xiàn)了五個朝代，與五代并存的先后由南方和陜西的十個割據(jù)政權，合稱五代十國。Part 隋唐五代時期的音樂 （公元581年960年）宮廷燕樂隋唐時期，宮廷音樂無論在內(nèi)容或形式上，都已達到十分繁榮的地步，重要的形式有：七部樂、九部樂、十部樂、坐部伎、立部伎、法曲、大曲等。 七部樂國伎：即西涼樂