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1、田英章毛筆楷書間架結(jié)構(gòu)田英章毛筆楷書間架結(jié)構(gòu)第第1法法 首點(diǎn)居正首點(diǎn)居正 唐太宗論筆法云:唐太宗論筆法云:“夫點(diǎn)要作棱角,夫點(diǎn)要作棱角,忌圓平,貴通忌圓平,貴通變,變,”首點(diǎn)者,首點(diǎn)者,應(yīng)以龍睛鳳眼之應(yīng)以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之姿、高山墜石之態(tài),安居于全字態(tài),安居于全字中心之上,棱角中心之上,棱角突顯,颯爽精神,突顯,颯爽精神,是為點(diǎn)筆技法之是為點(diǎn)筆技法之要訣。要訣。 第第2法法 通變顧盼通變顧盼 李陽(yáng)冰論筆法云:李陽(yáng)冰論筆法云:“夫點(diǎn)不變,謂之夫點(diǎn)不變,謂之布棋。布棋。”一字之中,一字之中,點(diǎn)筆當(dāng)為至要,而點(diǎn)筆當(dāng)為至要,而兩點(diǎn)以上者要顧盼兩點(diǎn)以上者要顧盼通變,各有形制,通變,各有形制,應(yīng)首尾
2、意連,彼此應(yīng)首尾意連,彼此呼應(yīng)。若平直相似,呼應(yīng)。若平直相似,整齊劃一,便不為整齊劃一,便不為書。書。 第第3法法 點(diǎn)豎直對(duì)點(diǎn)豎直對(duì) 一字之中,上有點(diǎn)下一字之中,上有點(diǎn)下有豎者,當(dāng)思是否直有豎者,當(dāng)思是否直對(duì),如直對(duì),再思點(diǎn)對(duì),如直對(duì),再思點(diǎn)筆位置。點(diǎn)豎直對(duì),筆位置。點(diǎn)豎直對(duì),有在字之中間者,有有在字之中間者,有在字之左右者。所謂在字之左右者。所謂直對(duì),是為重心垂直直對(duì),是為重心垂直相對(duì),萬(wàn)不可偏側(cè)。相對(duì),萬(wàn)不可偏側(cè)。此法應(yīng)先思后書,目此法應(yīng)先思后書,目測(cè)位置,手后隨之。測(cè)位置,手后隨之。 第第4法法 中直對(duì)正中直對(duì)正 一字之中,有上下一字之中,有上下兩中豎者,兩豎均兩中豎者,兩豎均應(yīng)垂直對(duì)正
3、,若能應(yīng)垂直對(duì)正,若能對(duì)正,則字身不倒。對(duì)正,則字身不倒。然兩豎中有一豎須然兩豎中有一豎須堅(jiān)挺垂直,以立其堅(jiān)挺垂直,以立其勢(shì),而另一豎則略勢(shì),而另一豎則略向左斜,以化其板。向左斜,以化其板。對(duì)正之法,是以重對(duì)正之法,是以重心為準(zhǔn),如兩筆僵心為準(zhǔn),如兩筆僵直,神韻必失。直,神韻必失。第第5法法 中直偏右中直偏右 凡中直者,皆應(yīng)垂凡中直者,皆應(yīng)垂直勁挺、管逐勢(shì)行。直勁挺、管逐勢(shì)行。無(wú)論懸針垂露、有無(wú)論懸針垂露、有鉤無(wú)鉤,屈體彎身鉤無(wú)鉤,屈體彎身是為大忌。右軍論是為大忌。右軍論中直曰:中直曰:“緊如春緊如春筍之抽寒谷是也。筍之抽寒谷是也?!碧谝苍疲禾谝苍疲骸盀樨Q為豎必努,貴戰(zhàn)而雄。必努,貴戰(zhàn)而雄
4、?!敝兄彪m應(yīng)垂直勁挺,中直雖應(yīng)垂直勁挺,但須稍有偏右,以但須稍有偏右,以化呆板,楷、行同化呆板,楷、行同此。此。第第6法法 底豎斜位底豎斜位 凡豎在下方者,皆凡豎在下方者,皆非全部居中,或偏非全部居中,或偏于左,或側(cè)于右,于左,或側(cè)于右,側(cè)右者多,偏左者側(cè)右者多,偏左者少。不居中者,當(dāng)少。不居中者,當(dāng)不可強(qiáng)為,強(qiáng)為居不可強(qiáng)為,強(qiáng)為居中字身必倒。底豎中字身必倒。底豎筆鋒所指,必有所筆鋒所指,必有所向,察之要精,觀向,察之要精,觀之務(wù)細(xì),以全局定之務(wù)細(xì),以全局定其位置,以字勢(shì)擇其位置,以字勢(shì)擇其形態(tài)。其形態(tài)。 第第7法法 橫筆等距橫筆等距 橫筆之間凡無(wú)點(diǎn)、橫筆之間凡無(wú)點(diǎn)、撇、捺者,間距撇、捺者,間
5、距基本相等,其法基本相等,其法同同“豎筆等距豎筆等距法。法?!?第第8法法 豎筆等距豎筆等距 豎筆之間凡無(wú)點(diǎn)、豎筆之間凡無(wú)點(diǎn)、撇、捺者,間距基撇、捺者,間距基本相等,楷書即是,本相等,楷書即是,行書亦然。豎距雖行書亦然。豎距雖然相等,但其寬窄然相等,但其寬窄當(dāng)隨字形而定,不當(dāng)隨字形而定,不可一律。有因字勢(shì)可一律。有因字勢(shì)各異者,當(dāng)有右傾各異者,當(dāng)有右傾左斜、陰陽(yáng)粗細(xì)之左斜、陰陽(yáng)粗細(xì)之別,或懸針,或垂別,或懸針,或垂露,遲速緩急,變露,遲速緩急,變化有致?;兄?。 第第9法法 上收下展上收下展 上收而下展,下展上收而下展,下展而上收,凡上下結(jié)而上收,凡上下結(jié)體之字必?fù)衿湟弧sw之字必?fù)衿湟?。上收?/p>
6、,陰柔華麗,上收者,陰柔華麗,涵蓄謙和,以避讓涵蓄謙和,以避讓而留地步;下展者,而留地步;下展者,陽(yáng)剛豪放,行筆雄陽(yáng)剛豪放,行筆雄奇,以開張而壯豐奇,以開張而壯豐滿。陰陽(yáng)頓挫,妍滿。陰陽(yáng)頓挫,妍美遒勁,錯(cuò)落而生美遒勁,錯(cuò)落而生奇勢(shì),對(duì)應(yīng)而求壯奇勢(shì),對(duì)應(yīng)而求壯和。和。 第第10法法 上展下收上展下收 上上展者,飄揚(yáng)灑脫,以展者,飄揚(yáng)灑脫,以耀其精神;下收者,耀其精神;下收者,凝重穩(wěn)健,以標(biāo)其端凝重穩(wěn)健,以標(biāo)其端莊。行筆揮運(yùn),應(yīng)先莊。行筆揮運(yùn),應(yīng)先急后緩,當(dāng)急不急是急后緩,當(dāng)急不急是為澀滯,當(dāng)緩不緩是為澀滯,當(dāng)緩不緩是為浮滑。為浮滑。第第11法法 上正下斜上正下斜 上正者,豎筆務(wù)須上正者,豎筆務(wù)須
7、垂直;下斜者,重垂直;下斜者,重心則應(yīng)不倒。上正心則應(yīng)不倒。上正者以平其勢(shì),下斜者以平其勢(shì),下斜者以化其板。凡上者以化其板。凡上下結(jié)體之字,務(wù)須下結(jié)體之字,務(wù)須注意斜正,當(dāng)斜則注意斜正,當(dāng)斜則斜,當(dāng)正則正。斜斜,當(dāng)正則正。斜而不倒、正而不僵,而不倒、正而不僵,正中求其動(dòng)勢(shì),斜正中求其動(dòng)勢(shì),斜中取其穩(wěn)健。中取其穩(wěn)健。 第第12法法 上斜下正上斜下正 凡上下結(jié)體之字,凡上下結(jié)體之字,上斜下正者居多。上斜下正者居多。上以斜勢(shì)而呼于下,上以斜勢(shì)而呼于下,下以收縮而呈于讓。下以收縮而呈于讓。顧盼相應(yīng),神氣貫顧盼相應(yīng),神氣貫連。飄然飛動(dòng)中求連。飄然飛動(dòng)中求其肅穆,穩(wěn)重古樸其肅穆,穩(wěn)重古樸中存于風(fēng)神。稟陰中
8、存于風(fēng)神。稟陰陽(yáng)于動(dòng)靜,體物象陽(yáng)于動(dòng)靜,體物象而成形。而成形。第第13法法 下方迎就下方迎就 凡上有撇捺開張、凡上有撇捺開張、寬博舒展之字者,寬博舒展之字者,下方宜上移迎就。下方宜上移迎就。上移則為抱緊,下上移則為抱緊,下墜必為脫節(jié)。上移墜必為脫節(jié)。上移者,鉤環(huán)盤紆,緊者,鉤環(huán)盤紆,緊密而勢(shì)出;下墜者,密而勢(shì)出;下墜者,中宮散渙,軟弱而中宮散渙,軟弱而緩滯。緩滯。第第14法法 左收右放左收右放 凡左右結(jié)體者,以凡左右結(jié)體者,以左收右放者居多。左收右放者居多。一獨(dú)體字,如置于一獨(dú)體字,如置于左部,其形必變,左部,其形必變,以收斂而遜于右,以收斂而遜于右,“林林”、“雙雙”、“晶晶”即是。即是。第
9、第15法法 左斜右正左斜右正 凡左右結(jié)構(gòu)者,以凡左右結(jié)構(gòu)者,以左斜右正者居多,左斜右正者居多,左斜為呼,右正為左斜為呼,右正為應(yīng),有呼無(wú)應(yīng),字應(yīng),有呼無(wú)應(yīng),字勢(shì)必殤,有應(yīng)無(wú)呼,勢(shì)必殤,有應(yīng)無(wú)呼,無(wú)源之水,均不能無(wú)源之水,均不能立。呼者以斜而取立。呼者以斜而取勢(shì),應(yīng)者以平而安勢(shì),應(yīng)者以平而安神。呈左動(dòng)而右穩(wěn),神。呈左動(dòng)而右穩(wěn),書呼疾而應(yīng)遲。書呼疾而應(yīng)遲。 第第16法法 對(duì)等平分對(duì)等平分 陳繹曾陳繹曾翰林要訣翰林要訣論書云:論書云:“對(duì)者宜對(duì)者宜等,間者宜半。等,間者宜半?!狈沧笥医Y(jié)構(gòu)字,有凡左右結(jié)構(gòu)字,有避讓迎就者,也有避讓迎就者,也有對(duì)等平分者。對(duì)等對(duì)等平分者。對(duì)等平分,是為高低對(duì)平分,是為高
10、低對(duì)等、寬窄平分,不等、寬窄平分,不可一方過(guò)高、一方可一方過(guò)高、一方過(guò)小。雖有呼應(yīng),過(guò)小。雖有呼應(yīng),但各占一半,以求但各占一半,以求平實(shí)。平實(shí)。 第第17法法 左右對(duì)稱左右對(duì)稱 凡左有撇右有捺者凡左有撇右有捺者均需應(yīng)平穩(wěn)對(duì)稱,均需應(yīng)平穩(wěn)對(duì)稱,其高、低、長(zhǎng)、短其高、低、長(zhǎng)、短應(yīng)識(shí)字形而定。撇應(yīng)識(shí)字形而定。撇筆未出,先思捺筆筆未出,先思捺筆位置;捺筆輕重,位置;捺筆輕重,當(dāng)依撇筆長(zhǎng)短。顧當(dāng)依撇筆長(zhǎng)短。顧盼呼應(yīng),筆意相連。盼呼應(yīng),筆意相連。若撇捺不對(duì)稱,必若撇捺不對(duì)稱,必重心不穩(wěn),其勢(shì)必重心不穩(wěn),其勢(shì)必危。危。 第第18法法 主筆脊柱主筆脊柱 字中必有一筆是主,字中必有一筆是主,余筆是賓,主不立,余
11、筆是賓,主不立,賓不隨,主不穩(wěn),賓不隨,主不穩(wěn),賓不靠。主筆擔(dān)其賓不靠。主筆擔(dān)其脊梁,樹其重心;脊梁,樹其重心;賓筆附其血肉,輔賓筆附其血肉,輔其裝飾。主賓相顧,其裝飾。主賓相顧,四面停勻。右軍云:四面停勻。右軍云:“欲書先構(gòu)筋力,欲書先構(gòu)筋力,然后裝束。然后裝束?!比恢魅恢鞴P者,不可長(zhǎng)有余筆者,不可長(zhǎng)有余而失于短,強(qiáng)逾弩而失于短,強(qiáng)逾弩而乏于韌。而乏于韌。 第第19法法 中宮收緊中宮收緊 清包世臣清包世臣藝舟雙藝舟雙楫楫云:云:“凡字無(wú)凡字無(wú)論疏密斜正,必有論疏密斜正,必有精神挽結(jié)之處,是精神挽結(jié)之處,是字之中宮,然中宮字之中宮,然中宮有在實(shí)畫,有在虛有在實(shí)畫,有在虛畫,有在虛向,必畫,有在
12、虛向,必審于字之精神所審于字之精神所注注”中宮者,核中宮者,核心也,中宮收緊,心也,中宮收緊,余筆外拓,以字中余筆外拓,以字中為核心,分領(lǐng)縱展,為核心,分領(lǐng)縱展,神韻必生。神韻必生。第第20法法 收縮縱展收縮縱展 此為常用之法,學(xué)此為常用之法,學(xué)書凡不可悖。收縮書凡不可悖。收縮為其縱展,縱展反為其縱展,縱展反為收縮。一展一收,為收縮。一展一收,神采飛動(dòng),不展不神采飛動(dòng),不展不收,緩弱呆板。包收,緩弱呆板。包世臣曰:字體收展世臣曰:字體收展“如老翁攜幼孫行,如老翁攜幼孫行,長(zhǎng)短參差而情意直長(zhǎng)短參差而情意直摯,痛癢相關(guān)。摯,痛癢相關(guān)。”但又不可肆意揮就,但又不可肆意揮就,全無(wú)法度,以少知全無(wú)法度,
13、以少知而炫奇,以意足而而炫奇,以意足而不顧顛錯(cuò)。不顧顛錯(cuò)。第第21法法 牽絲粘連牽絲粘連 使轉(zhuǎn)粘連,字之精使轉(zhuǎn)粘連,字之精神挽結(jié)所在,而行、神挽結(jié)所在,而行、草者尤甚。清蔣和草者尤甚。清蔣和書法正宗書法正宗云:云:“字無(wú)一筆可以不字無(wú)一筆可以不用力,無(wú)一法可以用力,無(wú)一法可以不用力,即牽絲使不用力,即牽絲使轉(zhuǎn)亦皆有力,力注轉(zhuǎn)亦皆有力,力注筆尖而以和平出之,筆尖而以和平出之,如善舞竿者,神注如善舞竿者,神注竿頭,善用槍者,竿頭,善用槍者,力在槍尖也。力在槍尖也?!惫P筆畫是筋骨,牽絲為畫是筋骨,牽絲為血脈,真行雖別,血脈,真行雖別,法度同一。法度同一。 第第22法法 斜抱穿插斜抱穿插 兩部合一最忌
14、遠(yuǎn)離,兩部合一最忌遠(yuǎn)離,遠(yuǎn)則疏,離則散,遠(yuǎn)則疏,離則散,尤兩部斜勢(shì)穿插者尤兩部斜勢(shì)穿插者為甚。形雖斜而體為甚。形雖斜而體勢(shì)不倒,貌雖偏而勢(shì)不倒,貌雖偏而重心不移。雙肩合重心不移。雙肩合抱,互帶穿插,鱗抱,互帶穿插,鱗羽錯(cuò)落,呼應(yīng)曲直。羽錯(cuò)落,呼應(yīng)曲直。斜勢(shì)中應(yīng)有一番韻斜勢(shì)中應(yīng)有一番韻律,合抱中更具幾律,合抱中更具幾分精神。分精神。第第23法法 大小獨(dú)具大小獨(dú)具 一幅書作中,無(wú)論一幅書作中,無(wú)論楷、草、篆、隸,楷、草、篆、隸,其字必有大小,筆其字必有大小,筆畫多者字身宜大,畫多者字身宜大,筆畫小者字身宜小。筆畫小者字身宜小。大字不可令小,小大字不可令小,小字亦不可令大,應(yīng)字亦不可令大,應(yīng)自然天成
15、,各臻其自然天成,各臻其妙。妙。 第第24法法 聯(lián)撇參差聯(lián)撇參差 一字多撇者,最忌一字多撇者,最忌排牙之狀、車軌之排牙之狀、車軌之形。應(yīng)發(fā)筆不同,形。應(yīng)發(fā)筆不同,指向不一,或縱或指向不一,或縱或收,或輕或重。鱗收,或輕或重。鱗羽參差,錯(cuò)落有致。羽參差,錯(cuò)落有致。清馮武清馮武書法正傳書法正傳中云:中云:“一字之中,一字之中,亦有重(亦有重(chong)筆,不可不變。筆,不可不變?!睍F變不離其本,書貴變不離其本,字尚新不悖其源。字尚新不悖其源。 第第25法法 三部呼應(yīng)三部呼應(yīng) 凡三部者,應(yīng)朝揖凡三部者,應(yīng)朝揖顧盼,避就相迎。顧盼,避就相迎。如只書一部,絕不如只書一部,絕不可成其獨(dú)字。行書可成其獨(dú)字。行書急就,也不可雜亂急就,也不可雜亂無(wú)章。無(wú)章。第第26法法 鉤趯匕刃鉤趯匕刃 包世臣曰:包世臣曰:“鉤為鉤為趯者,如人之趯腳,趯者,如人之趯腳,其力初不在腳,猝其力初不在腳,猝然引起,而全力遂然引起,而全力遂注腳尖,故鉤未斷注腳尖,故鉤未斷不可作飄勢(shì)挫鋒,不可作飄勢(shì)挫鋒,有失趯之義也。有失趯之義也?!笨ㄖ校^身不宜楷法中,鉤身不宜長(zhǎng),猶如匕刃。古長(zhǎng),猶如匕刃。古人云:人云:“趯峻而勢(shì)趯峻而勢(shì)生。生。” 第第27法法 圍而不堵圍而不堵 圍而不堵、守不宜圍而不堵、守不宜困為困為“口口”之常法。之常法。凡書大凡書大“口口”,均,均不可堵塞過(guò)于嚴(yán)緊,不
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