高中語文必修五教材復習

1、人教版實驗教材語文人教版實驗教材語文必修必修5 5教材復習必修必修3的基本結構的基本結構閱讀閱讀鑒賞鑒賞1 1、中外小說、中外小說分析情節(jié)分析情節(jié) 把握主題把握主題2 2、古代抒情性散文、古代抒情性散文披文入情披文入情 感受語言感受語言3 3、文藝學論文、文藝學論文學習鑒賞學習鑒賞 體味文字體味文字4 4、自然科學論文、自然科學論文科學思維科學思維 科學語言科學語言表達表達交流交流1 1、緣事析理、緣事析理學習寫的深刻學習寫的深刻2 2、謳歌親情、謳歌親情學習寫得充實學習寫得充實3 3、錘煉思想、錘煉思想學習寫得有文采學習寫得有文采4 4、注重創(chuàng)新、注重創(chuàng)新學習寫得新穎學習寫得新穎5 5、訪談

2、、訪談梳理梳理探究探究1 1、文言詞語和句式、文言詞語和句式探究與發(fā)現(xiàn)探究與發(fā)現(xiàn)2 2、古代文化常識、古代文化常識3 3、有趣的語言翻譯、有趣的語言翻譯名著導讀名著導讀三國演義三國演義堂吉訶德堂吉訶德第一單元第一單元1 1林教頭風雪山神廟林教頭風雪山神廟施耐庵施耐庵2 2裝在套子里的人裝在套子里的人契訶夫契訶夫3 3* * 邊邊 城城 沈從文沈從文三要素三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境人物、情節(jié)、環(huán)境 小說是一種塑造人物形象、虛構情小說是一種塑造人物形象、虛構情節(jié)，以此反映生活的文學樣式之一。節(jié)，以此反映生活的文學樣式之一。 小說與詩歌、散文、戲劇并稱為小說與詩歌、散文、戲劇并稱為四大文學體裁。四大文

3、學體裁。直接描寫包括直接描寫包括：外貌描寫、語言描寫、動作描寫、外貌描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫。心理描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫。塑造人物方法塑造人物方法：直接描寫、間接描寫直接描寫、間接描寫間接描寫包括間接描寫包括：環(huán)境烘托、他人評價、他人襯托環(huán)境烘托、他人評價、他人襯托細節(jié)描寫細節(jié)描寫（3 3）使文章前后照應，結構嚴謹）使文章前后照應，結構嚴謹（2 2）為下文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊）為下文的情節(jié)發(fā)展作鋪墊（1 1）襯托人物的品德、性格）襯托人物的品德、性格小說中細節(jié)描寫的作用有以下幾種小說中細節(jié)描寫的作用有以下幾種情節(jié)：情節(jié)：開端、發(fā)展、高潮、結局開端、發(fā)展、高潮、結局（

4、3 3）欲揚先抑、虛實結合）欲揚先抑、虛實結合（2 2）對比手法、前后照應）對比手法、前后照應（1 1）設置懸念、跌宕起伏的情節(jié)）設置懸念、跌宕起伏的情節(jié)小說的寫作技巧小說的寫作技巧: :環(huán)境描寫環(huán)境描寫小說中環(huán)境描寫的作用有以下幾種小說中環(huán)境描寫的作用有以下幾種（1 1）交代故事發(fā)生的背景）交代故事發(fā)生的背景（2 2）襯托人物的心情）襯托人物的心情（3 3）烘托氣氛）烘托氣氛（4 4）暗示故事的結局）暗示故事的結局（5 5）推動情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)發(fā)展作鋪）推動情節(jié)發(fā)展、為下文情節(jié)發(fā)展作鋪墊、埋下伏筆墊、埋下伏筆小說的語言特點小說的語言特點（1 1）平實、質樸、飽含深情）平實、質樸、飽含深情

5、（2 2）優(yōu)美雅麗、富有文采）優(yōu)美雅麗、富有文采（3 3）詼諧幽默、生動活潑）詼諧幽默、生動活潑（1 1）委婉含蓄、耐人尋味）委婉含蓄、耐人尋味（4 4）嚴肅冷峻、發(fā)人深?。﹪烂C冷峻、發(fā)人深省1 1、林教頭風雪山神廟林教頭風雪山神廟 水滸傳簡稱水滸，作于元末明初，是中國四大名著之一，是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一 。 以宋江領導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實。同時，也一定程度的反映出了封建農民起義失敗的歷史局限性。n與與三國演義三國演義、西游記西游記、紅紅樓

6、夢樓夢共列共列“中國古典四大名著中國古典四大名著”。 n馮夢龍馮夢龍將將水滸傳水滸傳與與三國演義三國演義、西游記西游記、金瓶梅金瓶梅定為定為“四大四大奇書奇書”。n金圣嘆金圣嘆將將水滸傳水滸傳與與離騷離騷、莊子莊子、史記史記、杜詩杜詩、西廂記西廂記合稱為合稱為“六才子書六才子書”。字音字音 赍赍發(fā)（發(fā)（jj） 玷玷辱（辱（dindin） 酒酒饌饌（zhunzhun） 尷尬尷尬（gn ggn g） 拾拾掇掇（dudu） 彤彤云（云（tngtng） 倉倉廒廒（oo） 髭髭須（須（zz） 肐肐察（察（gg） 搠搠倒（倒（shushu） 央央浼浼（mimi） 剜剜肉肉( (wnwn） 恁恁地（地（nn

7、nn） 提提防（防（dd） 連連累累（lili） 勾當勾當（gu dnggu dng） 少少頃頃（shosho qngqng）迤邐迤邐（y ly l）投投奔奔（ ） 模模樣（樣（ ）吶吶出了（出了（ ） 虞虞候候（ ） 洗洗漱漱（ ） 消消耗耗（ ） 盤纏盤纏（ ）彤彤云（云（ ）氈氈笠笠 （ ） 拽拽（ ）庇庇祐（祐（ ） 草草帚帚兒（兒（ ）解解腕尖刀（腕尖刀（jiji wn ）mmb b n nnnzhuizhuih h u ubbshsh P P n chn ch n nt t ngngzhzh n nzhzh u uhoho字音字音 本文節(jié)選自水滸（71回本）第十回“林教頭風雪山神廟

8、，陸虞候火燒草料場”。本文是身為八十萬禁軍教頭的林沖走上梁山的關鍵過程。故事情節(jié)與林沖性格故事情節(jié)與林沖性格初到滄州初到滄州 偶遇李小二偶遇李小二仗義疏財仗義疏財 聽聞敵來聽聞敵來 怒欲殺人怒欲殺人 嫉惡如仇嫉惡如仇尋仇不成尋仇不成 調任草料場調任草料場隨遇而安隨遇而安雪大屋垮雪大屋垮 夜宿山神廟夜宿山神廟細心謹慎細心謹慎偶聞對話偶聞對話 怒殺仇敵怒殺仇敵 武藝高強武藝高強 有反抗精神有反抗精神林林沖沖高高俅俅搶搶老婆老婆遠遠刺配刺配謀謀性命性命官官逼逼一忍一忍再忍再忍忍無忍無可忍可忍民民反反斷斷后路后路還忍還忍 通過林沖命運的推進，性格的展現(xiàn)，充分的展現(xiàn)了當時社會的黑暗，官逼民反的主題。 渲

9、染氣氛。渲染氣氛。 大雪是小說中人物活動的一個特色大雪是小說中人物活動的一個特色鮮明的背景，渲染了蒼茫、雄渾的氣鮮明的背景，渲染了蒼茫、雄渾的氣 烘托人物。烘托人物。 烘托了人物性格由忍辱負重到奮起反烘托了人物性格由忍辱負重到奮起反抗的變化?？沟淖兓?推動情節(jié)發(fā)展。推動情節(jié)發(fā)展。 風雪描寫的作用風雪描寫的作用 景物的描寫簡練傳神，使人有如身臨其境； 人物的語言高度個性化。 小說吸收了民間口語的特點，既通俗易懂，又形象生動，在寫景與刻畫人物方面都已經(jīng)達到了繪聲繪色而又形神兼?zhèn)涞某潭取?語 言 特 點2 2、裝在套子里的人、裝在套子里的人 契訶夫（l8601904），俄國19世紀末期批判現(xiàn)實主義

10、作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。以短篇小說和戲劇著稱于世。世界三大短篇小說之王：世界三大短篇小說之王： 法國的莫泊桑法國的莫泊桑 俄國的契訶夫俄國的契訶夫 美國的歐美國的歐亨利亨利莫泊桑：莫泊桑：羊脂球羊脂球漂亮朋友漂亮朋友 我的叔叔于勒我的叔叔于勒歐歐亨利：亨利：麥琪的禮物麥琪的禮物 警察和贊美詩警察和贊美詩 契訶（h）夫 譏誚（qio） 怔（zhng）住 孤僻（p) 轄（xi）制 慫恿（sng yng) 祈禱（q do） 憂郁（y ) 撮（cu）合 塑（s) 造 唉（i）聲嘆氣 歹（di)毒 熨（y）帖 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（jng) 膽怯（qi) 鞭笞（ch )

11、削（xio)鉛筆 難堪（） 滑稽（j) 周濟（j） 安然無恙（yng) 降（xing)服 陶冶（y) 情情 節(jié)節(jié) 簡簡 表表特征特征(1-4)(1-4)生活方式生活方式把自己包在套子里把自己包在套子里思想方式思想方式把思想藏在套子里把思想藏在套子里婚事婚事(5-38)(5-38)決定結婚決定結婚漫畫風波漫畫風波反對騎車反對騎車被推下樓被推下樓華連卡笑華連卡笑結局結局(39-40)(39-40)套中人死了套中人死了套中人還有套中人還有隔絕人世隔絕人世 不受外界影響不受外界影響歌頌過去歌頌過去 憎惡新生事物憎惡新生事物婚事告吹婚事告吹大快人心大快人心! !不知多少不知多少! ! 通過通過“套中人套

12、中人”別里科夫因循守別里科夫因循守舊、反對一切發(fā)展變化、最后恐懼而舊、反對一切發(fā)展變化、最后恐懼而死死的故事，深刻地的故事，深刻地揭露了俄國社會生揭露了俄國社會生活的停滯和黑暗活的停滯和黑暗，無情地，無情地抨擊了沙皇抨擊了沙皇專制統(tǒng)治的兇殘和反動專制統(tǒng)治的兇殘和反動，形象地，形象地顯示顯示了腐朽制度注定滅亡的前途和命運了腐朽制度注定滅亡的前途和命運，委婉地委婉地表達了對自由美好生活的熱愛表達了對自由美好生活的熱愛和渴望和渴望。小說的主題小說的主題 裝在套子里的人裝在套子里的人內容深內容深刻刻, ,運用運用荒誕夸張的手法荒誕夸張的手法塑造人物塑造人物, ,其語言其語言幽默風趣幽默風趣，又，又樸實

13、無華樸實無華、簡練簡練、合蓄合蓄。 語 言 特 點 沈從文（1902年1988年），原名沈岳煥，湘西鳳凰縣人。沈從文讀過兩年私塾，正規(guī)教育僅是小學，十五歲當兵，五年行伍生涯，大部分時間輾轉于湘西沅水流域。河水不但滋養(yǎng)了兩岸的生命，也滋育了沈從文的性情。他的知識和智慧更多是自然和人生這部大書給他的。 3 3、邊城、邊城 1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半點經(jīng)濟來源的他，最終只能在北京大學旁聽，點經(jīng)濟來源的他，最終只能在北京大學旁聽，后來一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。后來一邊

14、在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。在他生活最絕望的時候，曾寫信給郁達夫求助。在他生活最絕望的時候，曾寫信給郁達夫求助。郁達夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，郁達夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，并寫下激憤的慷慨解囊，并寫下激憤的給一位文學青年的給一位文學青年的公開狀公開狀。 1924年，沈從文迎來命運的轉機，他的作年，沈從文迎來命運的轉機，他的作品陸續(xù)在品陸續(xù)在晨報晨報語絲語絲晨報副刊晨報副刊現(xiàn)現(xiàn)代評論代評論上發(fā)表。四年以后，當他遷居上海，上發(fā)表。四年以后，當他遷居上海，與丁玲、胡也頻一起創(chuàng)辦與丁玲、胡也頻一起創(chuàng)辦紅黑紅黑雜志時，成雜志時，成為一位小有名氣的青年作家為一位小有名氣的

15、青年作家。 隨著創(chuàng)作的漸入佳境地，他在社會上也隨著創(chuàng)作的漸入佳境地，他在社會上也漸漸有了令人羨慕的地位。但是，他發(fā)現(xiàn)，漸漸有了令人羨慕的地位。但是，他發(fā)現(xiàn)，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜。自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜。在沈從文看來，在沈從文看來，“城市城市”是民族文化的歧路，是民族文化的歧路，“現(xiàn)代化現(xiàn)代化”是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代是人類退化的根源。他要為現(xiàn)代的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在的都市人呈現(xiàn)另一種生活、另一種人情，在他看來，他看來，鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人鄉(xiāng)下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)生，才是民族理想的精神和人生狀態(tài)

16、，他要，他要展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提展現(xiàn)這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的方案。供他獨特的方案。 但是沈從文強調的人性，基本不包含理但是沈從文強調的人性，基本不包含理性，是特指性，是特指自然狀態(tài)的人性自然狀態(tài)的人性；與浪漫主義者；與浪漫主義者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心靈的自由激情，而是心靈的自由激情，而是原始的野性的生命力。原始的野性的生命力。 沈從文在作品中以湘西的人情、自然、風沈從文在作品中以湘西的人情、自然、風俗為背景，旨在展示淳樸的人性和理想人生情俗為背景，旨在展示淳樸的人性和理想人生情態(tài)。以真摯的感情、優(yōu)美的

17、語言、詩意的情緒，態(tài)。以真摯的感情、優(yōu)美的語言、詩意的情緒，為我們營造出一派沈從文式的理想世界，宛如為我們營造出一派沈從文式的理想世界，宛如清新悠遠的牧歌，傾訴著沈從文對湘西的眷戀，清新悠遠的牧歌，傾訴著沈從文對湘西的眷戀，對自然的感懷，對至善至美的人情與和諧寧靜對自然的感懷，對至善至美的人情與和諧寧靜理想境界的想象。沈從文特殊的文化選擇和文理想境界的想象。沈從文特殊的文化選擇和文化觀念，是沈從文小說中最雋永的部分。這一化觀念，是沈從文小說中最雋永的部分。這一類小說被稱為類小說被稱為“牧歌牧歌”小說小說真正奠定了沈真正奠定了沈從文在文學史上地位的。從文在文學史上地位的。 代表作小說代表作小說邊

18、城邊城長河長河，散文集，散文集湘行散記湘行散記等。等。安輯（安輯（j） 處置（處置（ch）絆倒（絆倒（bn） 蘸酒（蘸酒（zhn）洞穴（洞穴（xu） 擂鼓（擂鼓（li g ）鸛河（鸛河（gun） 泅水（泅水（qi ） 儺送（儺送（ nu ）諢名（諢名（hn ） 氽（氽（ tn ） 牛犢（牛犢（ d ） 掠水（掠水（l ） 蚱蜢（蚱蜢（zh mng）擂臺（擂臺（lili）著急（著急（ zho ） 鞶鼓（鞶鼓（ pn ） 踹水（踹水（ chui ） 欺侮（欺侮（ w ）悖時（悖時（ bi ） 茶峒（茶峒（ dng ）Zho Zho 上不著天，下不著地；著涼上不著天，下不著地；著涼Zhu Zhu 衣

19、著；著陸；著筆；著落衣著；著陸；著筆；著落Zhu Zhu 著人前來；著即施行著人前來；著即施行Zhe Zhe 放著；順著放著；順著Zho Zho 高著兒；我沒著兒了高著兒；我沒著兒了喧闐（喧闐（ tin ） 鎮(zhèn)筸（鎮(zhèn)筸（ gn ）儼然（儼然（yn ） 行雨（行雨（xng ）角隅（角隅（jio y ） 嘍羅（嘍羅（lu luo ）沅水（沅水（yun ） 拮據(jù)（拮據(jù)（ji j ）怏怏（怏怏（yng）頸脖（頸脖（jng b ） 氣吁吁（氣吁吁（x ）脖頸（脖頸（b gng b gng ） 呼吁（呼吁（y ）糍粑（糍粑（c b ） 掂著（掂著（din ）宋家堡子（宋家堡子（b zi ） 嗚嗚喇喇（嗚嗚

20、喇喇（ l ） 喇叭（喇叭（l ba ） 喇嘛（喇嘛（l ma ） 哈喇子（哈喇子（h l zi ） “邊城邊城”的含義的含義（1 1）地理上地理上的邊地小城，客觀上的邊地小城，客觀上與世隔絕。與世隔絕。（2 2）文化上文化上的邊緣城市（與主流的邊緣城市（與主流城市相對），民風淳樸，保留著城市相對），民風淳樸，保留著許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。許多傳統(tǒng)的生活習慣與方式。情節(jié)回顧情節(jié)回顧第第3 3節(jié)：敘述眼前端午節(jié)：敘述眼前端午，邊城人們籌備，邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面。龍舟賽的熱鬧場面。第第4 4節(jié)：追述前年端午節(jié)：追述前年端午，翠翠在河邊看，翠翠在河邊看龍舟賽，巧遇二老儺送的情景。龍舟賽，巧

21、遇二老儺送的情景。第第5 5節(jié)：追述去年端午節(jié)：追述去年端午，翠翠和爺爺看，翠翠和爺爺看龍舟賽，巧遇大老天保的情景。龍舟賽，巧遇大老天保的情景。第第6 6節(jié)：回到眼前端午：節(jié)：回到眼前端午：迎親的花轎撩迎親的花轎撩撥翠翠情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧撥翠翠情思，引發(fā)了她對愛情的美好憧憬。憬。邊民純樸的風情邊民純樸的風情祖孫相依為命的親情祖孫相依為命的親情天保和儺送的手足情天保和儺送的手足情翠翠純真的初戀之情翠翠純真的初戀之情青山綠水青山綠水 白塔邊城白塔邊城風景美風景美大老誠實憨厚大老誠實憨厚二老熱烈忠誠二老熱烈忠誠爺爺堅毅慈祥爺爺堅毅慈祥翠翠淳樸善良翠翠淳樸善良原始淳樸和樂的民風原始淳樸和樂的

22、民風風俗美風俗美人性美人性美情美情美人美人美詩 意 的 語 言景物描寫自然 清澈 優(yōu)美人物描寫含蓄 清新 自然第二單元第二單元4 4歸去來兮辭歸去來兮辭陶淵明陶淵明5 5滕王閣序滕王閣序 王勃王勃6 6* * 逍遙游逍遙游 莊周莊周7 7* * 陳情表陳情表 李密李密4 4、歸去來兮辭、歸去來兮辭n陶淵明（陶淵明（365-427365-427）一）一，謚號靖節(jié)。東晉著名詩人，謚號靖節(jié)。東晉著名詩人，我國第一位田園詩人我國第一位田園詩人 。n他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷他出生于沒落的地主家庭，少年時曾懷有有“大志濟于蒼生大志濟于蒼生”的志向。曾做過小的志向。曾做過小官，但時間不長。在他官，

23、但時間不長。在他4141歲任彭澤令時，歲任彭澤令時，因不愿為五斗米折腰，到任因不愿為五斗米折腰，到任8080多天就棄多天就棄官歸隱。官歸隱。 陶淵明長于詩文辭賦。他的作陶淵明長于詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是品有兩類題材：一類是田園詩田園詩，描描繪田園美景，寄托他潔身自好的高繪田園美景，寄托他潔身自好的高潔志趣潔志趣；另一類；另一類詠懷詩詠懷詩，寄寓抱負，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音多悲憤慷慨之音。風格質樸、平淡、。風格質樸、平淡、自然。自然。 詩歌有詩歌有歸園田居歸園田居、飲酒飲酒等，散文等，散文桃花源記桃花源記五柳先生五柳先生傳傳， 辭賦辭賦歸去來兮辭歸去來兮辭。自給自給( (jj) )

24、 靡途（靡途（m m ） 奢靡（奢靡（m m ） 悵然悵然(ch(chngng) ) 一稔一稔( (rnrn) ) 輕飏輕飏( (yngyng) ) 熹微熹微( (xx) ) 眄庭柯眄庭柯( (minmin) ) 流憩流憩( (qq) ) 出岫出岫( (xixi) ) 翳翳翳翳( (yy) ) 盤桓盤桓( (hunhun) ) 棹孤舟棹孤舟( (zhozho) ) 尋壑尋壑( (hh) ) 耘耔耘耔(z(z ) ) 奚奚(x) (x) 盈樽盈樽(zn(zn）觴）觴(shng)(shng)西疇西疇(chu) (chu) 遑遑(hung)(hung)遑遑 曷曷(h)(h)窈窕窈窕(yotio)(y

25、otio)東皋東皋(go) (go) 本文分本文分“序序”和和“辭辭”兩節(jié)。兩節(jié)。 “序序”部分說明了自己所以做部分說明了自己所以做官和辭官的原因。官和辭官的原因。 “ “辭辭”部分則抒寫了歸田的決部分則抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。樂趣。序序 文文 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之為長吏，脫然有懷，求之靡靡途。途。會會有四方之有四方之事，諸侯事，諸侯以以惠愛為德，家叔惠愛為德，家叔以以余貧苦，遂余貧苦，遂見

26、見用用于于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，及少日，眷然眷然有歸歟之情。何則？有歸歟之情。何則？質性自然，質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。事，皆口腹自役。于是于是悵然慷慨，深愧平生悵然慷慨，深愧平生之志。之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋尋程氏妹喪程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰在官八十余日。因事順心，命篇

27、曰歸去來歸去來兮兮。乙巳歲十一月也。乙巳歲十一月也 。歸去來兮！田園將蕪胡不歸？歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。問征夫以前路，恨晨光之熹微。 第一段小結第一段小結乃瞻衡宇，載欣載奔。乃瞻衡宇，載欣載奔。童仆歡迎，稚子候門。童仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。

28、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。第二段小結第二段小結歸去來兮！請息交以絕游。歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 農人告余以春及，將有事于西疇。農人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋

29、壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。善萬物之得時，感吾生之行休。第三段小結第三段小結已矣乎！寓形宇內復幾時已矣乎！寓形宇內復幾時? ?曷不委心任去留？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑! !第四段小結第四段小結5、滕王閣序王王 勃勃 王勃，唐代詩人，字子安。絳州龍門(今山

30、西河津)人。長于書香之家。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。 王勃才華早露，14歲，應舉及第。 17歲被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲為檄英王雞文，被高宗怒逐出府。 隨即出游巴蜀。23歲時補虢州參軍，因擅殺官奴當誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。 上元三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水而死，時年27歲。 文體知識序是寫在文章前面的文字，用于說明書籍寫作或出版的意圖、宗旨、過程、編排體例等內容。由作者本人寫，也可由他人代寫。駢文魏晉以后產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。南北朝是駢儷文的全盛時期。唐與“古文”相對稱為“駢文”。又因它通篇四、六字句，亦

31、稱“四六文”。此文體盛行于唐代。特點： 講求對仗，一般用四字句或六字句。 2.平仄相對，音律和諧。3.多用典故，講究藻飾。駢文多注重形式技巧，但運用得當，內容豐富，也能增強文章藝術性?；仡櫸恼陆Y構秋日登洪府滕王閣餞別序地理環(huán)境 豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。 物華天寶,龍光射牛斗之墟；人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列,俊采星馳。臺隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。 都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿范,襜帷暫駐。十旬休假,勝友如云；千里逢迎,高朋滿座。騰蛟起鳳,孟學士之詞宗；紫電清霜,王將軍之武庫。 家君作宰,路出名區(qū)；童子何知,躬逢勝餞。物美人杰宴

32、會人員自己參加宴會之因 時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。宴會時間與會過程樓閣宏偉 披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 登閣所見 遠近下上視覺聽覺虛實歡宴盛況 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇

33、眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 感慨不遇 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！ 自我寬慰自我勉勵困境中仍然樂觀積極，不學阮孟。 勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；

34、有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？再敘今志樂意做文 嗚呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。謝主引賓1-3段寫景4-7段抒情4、5：扣“餞”感慨不遇、借古勉今01：扣“洪 府”地勢雄偉、物美人杰、賓主尊貴6、7：扣“別”再敘今志，謝主引賓2、3：扣“秋日“”登閣”樓外見樓、樓上所見秋日登洪府滕王閣餞別序 1、潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。2、云

35、銷雨霽，彩徹區(qū)明。3、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。4、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； 雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。5、爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。 寫自然景觀，抒發(fā)喜悅之情1、天高地迥，覺宇宙之無窮； 興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。2、關山難越，誰悲失路之人？ 萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。3、時運不齊，命途多舛。 馮唐易老，李廣難封。抒發(fā)懷才不遇、憤懣悲涼的感情1、老當益壯，寧移白首之心？ 窮且益堅，不墜青云之志。2、北海雖賒，扶搖可接； 東隅已逝，桑榆非晚。3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。抒身處逆境而自強振作的情感 6 6、逍 遙 游 莊子 北冥（mngmng）有魚，其名為鯤（knkn）。鯤之大，不知其

36、幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙（xx）于南冥，南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuntun）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪(yy)？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫(f f )水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂(oo)之上，則芥(jiji)為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背(b b i i)負青天，而莫之夭閼(yo yo )者，而后

37、乃今將圖南。蜩(tiotio)與學鳩笑之曰：“我決（xuxu）起而飛，搶（qingqing）榆枋（fngfng）而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽（mngmng）蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿（xixi）舂（chngchng）糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！ 小知（zhzh）不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝（zhozho）菌（jnjn）不知晦朔（hushuhushu），蟪蛄(hughug)不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿(chnchn)者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦

38、悲乎！湯之問棘(j j )也是已。窮發(fā)(ff)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳（ynyn）笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞(r r n n)而下，翱翔蓬蒿（p p nghngh o o）之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。 故夫知（zhzh）效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而（nngnng）征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮（jj），定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)（

39、shushu）數(shù)（shushu）然也。雖然，猶有未樹也。夫(f f )列子御風而行，泠（lnglng）然善也，旬有（yuyu）五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫(f)乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡（ww）乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。遷徙（ ）徒步（ ）搶劫（ ）以頭搶地（ ）住一宿（ ）星宿（ ）住宿（ ）宿疾（ ）宿將（ ）宿根（ ）宿怨（ ）xtqingqingxixisssss補充讀音提出主張：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮萬物皆“有所待” 萬物所待有“小大之辯” 世人亦“有所待”怎樣才算“逍遙游”?什么樣的人可以入此境？

40、至人無已，神人無功，圣人無名自然界人世間有所待不逍遙大鵬形象 文中的大鵬鳥遠飛必借大風，并沒有達到逍遙的境界。 但是作者卻把它寫得巨大神奇，并用蜩、學鳩、斥鴳與之做對比，所以，作者對大鵬鳥還是有肯定贊揚的一面的。 作者肯定了鵬高遠的精神追求，但是如果沒有大風，鵬想自由飛翔便不可得，那么，一面是欲飛的理想，另一面是無法飛的悲哀，它的心情這也是莊子在現(xiàn)實中的狀態(tài)矛盾苦悶莊子的過人之處在于 他求得了精神的逍遙 追求自主生活的人可以道家思想作為精神依靠。在精神疲憊或失敗的時候調節(jié)我們的心理。 儒家是進取積極的。但進取的路是艱苦的，不是人人都能成功。當此路不通，又無它路可走時，怎么辦？屈原選擇了死亡逍遙

41、是面對人生痛苦指出的精神出路7 7、陳情表 李密陳述、稟報隱情、苦衷奏 章稟告自己苦衷的奏章 解題陳情表 表：就是“奏表”，又稱“表文”，是臣子給君王的上書用來陳述衷情。陳情表陳情表李密李密 臣密言：臣臣密言：臣以以險險釁釁，夙夙遭閔兇。生遭閔兇。生孩六月，慈父孩六月，慈父見見背；行年四歲，舅奪母背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉志。祖母劉憫憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲多疾病，九歲不行不行，零丁孤苦，至于成，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終立。既無伯叔，終鮮鮮兄弟，門衰兄弟，門衰祚祚薄，薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮

42、。煢煢孑立，形影相門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊吊。而。而劉夙劉夙嬰嬰疾病，常在床疾病，常在床蓐蓐；臣侍湯藥，未；臣侍湯藥，未曾曾廢離廢離。第一段：悲慘身世父喪母嫁多病零丁門衰祚薄夙嬰疾病 （為下文不能“廢遠”伏筆） 逮逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察察臣孝廉，后刺史臣榮臣孝廉，后刺史臣榮舉舉臣秀才。臣以臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥猥以微賤，以微賤，當當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以具以表表聞聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。，辭不

43、就職。詔書切峻，責臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急于于星火。星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順私情，則告訴不許茍順私情，則告訴不許：臣之進退，實：臣之進退，實為狼狽。為狼狽。敘朝廷征召之殷寫自己進退兩難的境地第二段自身處境時間順序： 逮、前、后、尋先郡，次州，后朝廷，可見征召級別越來越高，表達作者的感恩戴德之情推辭理由：供養(yǎng)無主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”，啟下文“日薄西山”) 訴說自己辭不就職的矛盾心理（狼狽處境），情辭悲切，動人心肺。稱頌朝廷，并表感恩之情，可見語言的得體和機智。 伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，伏惟圣

44、朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙猶蒙矜矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓盤桓，有所希冀。，有所希冀。但以但以劉日劉日薄薄西山，氣息奄奄，人命危淺，西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，朝不慮夕。臣無祖母，無以無以至今日；祖至今日；祖母無臣，母無臣，無以無以終余年。母、孫二人，更終余年。母、孫二人，更相為命，相為命，是以是以區(qū)區(qū)不能廢遠。區(qū)區(qū)不能廢遠。1、抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己

45、應得到同情。2、自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關，以求皇帝諒解。3、正面陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠”的惟一原因。第三段談孝之大理以伏惟、且、但來轉換文意 此段反復表明心跡，敘說衷曲，解釋不能“廢遠”的原因，情辭懇切。 臣密今年四十有四，祖母劉年九十臣密今年四十有四，祖母劉年九十有六；是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之有六；是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛辛苦苦，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明，非獨蜀之人士及二州牧伯，所見明知，皇天后土實所共鑒。愿陛下知，皇天后土實所共鑒。愿陛下矜憫矜憫愚愚誠，聽臣微志。庶劉僥幸，保誠，聽臣微志。

46、庶劉僥幸，保卒卒余年。余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表懼之情，謹拜表以聞以聞。事之實：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿矜憫、聽臣微言、明知、共鑒。心之誠：生當隕首，死當結草第四段：愿乞終養(yǎng)面對忠孝不能兩全的局面，李密選擇先盡孝，后盡忠孤苦伶仃：煢煢孑立：形影相吊：日薄西山：氣息奄奄：形容孤單困苦，無依無靠。孤苦：沒有依 靠，生活困苦。伶仃：孤獨。形容孤苦伶仃，無依無靠。煢煢：孤獨無靠的樣子。立：孤單單地呆著。只有自己的身體和影子互相安慰，形容十分孤單。形：身體。吊：慰問。太陽快要落山，比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將

47、滅亡。薄：迫近。氣息微弱，形容快要斷氣的樣子。氣息：呼吸時進出的氣。奄奄：氣息微弱的樣子。文中成語文中成語指天和地。古人認為天地能主持公道，主宰萬物。 ，實所共鑒，有渝此盟，神明殛之皇天后土：形容壽命已經(jīng)不長，即將死亡。人命：壽命。危：危險。淺：不久，時間短。人命危淺：早晨不能考慮晚上會怎樣，情勢危急，隨時都可能發(fā)生變故。朝不慮夕：比喻感恩報德，至死不忘。結草銜環(huán)：第三單元第三單元 8 8 咬文嚼字咬文嚼字 朱光潛朱光潛9 9說說“木葉木葉” ” 林庚林庚1010* * 談中國詩談中國詩錢鐘書錢鐘書朱光潛 安徽桐城人。現(xiàn)代美學家、安徽桐城人。現(xiàn)代美學家、文藝理論家，我國現(xiàn)代美學奠基文藝理論家，

48、我國現(xiàn)代美學奠基者之一。者之一。筆名孟實、孟石，先后筆名孟實、孟石，先后就讀于就讀于6 6所大學。所大學。19221922年畢業(yè)于年畢業(yè)于香港大學教育系，香港大學教育系，19301930年獲英國年獲英國愛丁堡大學文科碩士學位，愛丁堡大學文科碩士學位，19331933年獲法國斯特拉斯堡大學文科博年獲法國斯特拉斯堡大學文科博士學位。曾任北京大學教授、中士學位。曾任北京大學教授、中國美學學會會長。代表作有：國美學學會會長。代表作有：文藝心理學文藝心理學、談文學談文學、西方美學史西方美學史等等 。 朱光潛朱光潛 （1897198618971986）座右銘：座右銘：“以出世的精神，做入世的事業(yè)。以出世的

49、精神，做入世的事業(yè)?！卞O銖（錙銖（zzh）必較）必較 斟酌（斟酌（ zhnzhu） 王嬙（王嬙（qin） 倒涎（倒涎（xin） 深惡（深惡（w）痛絕）痛絕 咬文嚼（咬文嚼（jio）字）字 沒鏃（沒鏃（z） 岑（岑（cn）寂）寂 尺牘（尺牘（d） 下乘（下乘（chng） 凝（凝（nn）練）練 付梓（付梓（z） 憎（憎（zng）惡）惡 蘊藉（蘊藉（ji） 流弊（流弊（b） 剝啄（剝啄（zhu） 小結思路：小結思路：從實例說明咬文嚼字的效果從實例說明咬文嚼字的效果（1 1-5-5）正反說明咬文嚼字的重要性正反說明咬文嚼字的重要性（6-76-7）作者對文學的要求和希望作者對文學的要求和希望（8 8）郭

50、沫若改字郭沫若改字（句式改變）（句式改變）王若虛改句王若虛改句（字數(shù)增減）（字數(shù)增減）賈島推敲賈島推敲（字眼改變）（字眼改變）善用聯(lián)想意義善用聯(lián)想意義反對反對“套板套板”效應效應文字斟酌與思想感文字斟酌與思想感情密切相關情密切相關主題小結：主題小結： 本文提倡本文提倡“咬文嚼字咬文嚼字”，實質上，實質上是說，是說，語言文字語言文字與與思想感情思想感情有密切關有密切關系，文字的優(yōu)劣要從它所表達的系，文字的優(yōu)劣要從它所表達的思想思想感情感情和表現(xiàn)的和表現(xiàn)的意境意境上去辨別。上去辨別。 寫作時應致力于追求文學語言的寫作時應致力于追求文學語言的準確美、簡潔美、意蘊美、創(chuàng)新美。準確美、簡潔美、意蘊美、創(chuàng)

51、新美。 林庚林庚（1910200619102006）字靜字靜希。希。著名學者，詩人著名學者，詩人。早年。早年以詩聞名于世，與戲劇家曹以詩聞名于世，與戲劇家曹禺、小說家吳組緗，并稱禺、小說家吳組緗，并稱“清華三才子清華三才子”。歷任廈門。歷任廈門大學，燕京大學，北京大學大學，燕京大學，北京大學中文系教授。專于中國文學中文系教授。專于中國文學史，尤長于楚辭、唐詩研究。史，尤長于楚辭、唐詩研究。 古典文學專著古典文學專著詩人李詩人李白白盛唐氣象盛唐氣象中對盛唐中對盛唐詩歌作出了兩個傳神的概括：詩歌作出了兩個傳神的概括：“盛唐氣象盛唐氣象”“”“少年精神少年精神”。走近作者走近作者征戍（sh） 橘頌（

52、j） 招徠（li） 落木蕭蕭（xio）涔（cn） 無妨（fng） 隴（lng）首 得魚忘筌（qun） 寒砧（zhn） 桅桿（wi） 漂泊（b） 秋風裊裊（nio） 疏朗（sh） 窸窣（xs） 迢（tio）遠 灼灼（zhu）其華 亭皋（go） 冉冉（rn） 門栓（shun） 翩翩（pin）起舞1、講現(xiàn)象：詩人鐘愛、講現(xiàn)象：詩人鐘愛“木葉木葉”2、提出問題：、提出問題： A：古詩歌中為什么少見用：古詩歌中為什么少見用“樹葉樹葉”？是為了？是為了文字的洗練嗎？文字的洗練嗎？ B：古詩人為什么愛用：古詩人為什么愛用“木葉木葉”及及“木木”？36、分析解決問題：、分析解決問題： 3、“木葉木葉”“”“樹

53、葉樹葉”區(qū)別的關鍵在于區(qū)別的關鍵在于“木木” 4、指出、指出“木木”的第一個藝術特征的第一個藝術特征暗示落葉暗示落葉 5、分析其藝術特征產(chǎn)生的原因、分析其藝術特征產(chǎn)生的原因暗示性暗示性 6、指出、指出“木木”的第二個藝術特征的第二個藝術特征暗示顏色暗示顏色7、總結全文：藝術領域中一字之差就會相隔千里、總結全文：藝術領域中一字之差就會相隔千里 總結全文思路總結全文思路 A：古詩歌中為什么少見用：古詩歌中為什么少見用“樹葉樹葉”？ B：古詩人為什么愛用：古詩人為什么愛用“木葉木葉”及及“木木”？ “樹樹”與與“葉葉”形象之間不但不相排斥，形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的，也正因為它們之間太多

54、而且是十分一致的，也正因為它們之間太多的一致，的一致，“樹葉樹葉”也就不會比一個單獨的也就不會比一個單獨的“葉葉”字多帶來一些什么，因此，在古典詩字多帶來一些什么，因此，在古典詩歌中，從來很少見歌中，從來很少見“樹葉樹葉”這個詞匯。這個詞匯。 古詩人多在秋風葉落的季節(jié)里使用，而古詩人多在秋風葉落的季節(jié)里使用，而 “木葉木葉”與與“木木”形象本身含有一個落葉形象本身含有一個落葉的因素。的因素。 “木葉木葉”與與“木木”有微黃干燥的顏色，有微黃干燥的顏色，具有疏朗的清秋氣息。具有疏朗的清秋氣息。木樹樹葉落葉落樹干樹干微黃微黃干燥干燥疏朗、秋風疏朗、秋風晴空的清秋氣息晴空的清秋氣息葉茂葉茂枝葉枝葉碧綠碧綠濕潤濕潤飽滿、繁茂飽滿、繁茂濃陰的春夏氣息濃陰的春夏氣息相去無幾相去無幾一字千里一字千里暗暗 示示 性性媲（媲（pp）美）美 空泛（空泛（fnfn） 焚膏繼晷（焚膏繼晷（gugu） 壓軸（壓軸（zhuzhu）戲）戲 腐（腐（ff）化）化 笑靨（笑靨（yy）茅塞茅塞(s)(s)頓開頓開 麻（麻（mm）麻亮）麻亮 狡黠（狡黠（xixi） 顰蹙（顰蹙（pn cpn c） 文縐縐（文縐縐（zhuzhu） 角（角（juju）斗士）斗士 一蹴（一蹴（cc）而至）而至 精髓（精髓（susu） 贗（贗（ynyn）品）品 自怨自艾自怨自艾(y)(y)）