七年級(jí)美術(shù)中國(guó)畫與油畫

1、 具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對(duì)象基本相似或極為相似的藝術(shù)或極為相似的藝術(shù) 抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄拋棄自然自然對(duì)象外觀的藝術(shù)對(duì)象外觀的藝術(shù) 中國(guó)畫的含義中國(guó)畫的含義 中國(guó)畫的工具中國(guó)畫的工具 中國(guó)畫的技法中國(guó)畫的技法 中國(guó)畫的題材中國(guó)畫的題材 中國(guó)畫代表畫家及畫作中國(guó)畫代表畫家及畫作 油畫的含義 油畫的工具 油畫代表畫家及畫作 中國(guó)畫油畫對(duì)比中國(guó)畫 國(guó)畫在古代無確定名稱，一般稱之為國(guó)畫在古代無確定名稱，一般稱之為“丹丹青青”，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。加以

2、裝裱的卷軸畫。 漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為中國(guó)畫，作畫于絹或紙上，這種畫被稱為中國(guó)畫，簡(jiǎn)稱國(guó)畫。簡(jiǎn)稱國(guó)畫。 1840年以前的畫稱之為古畫年以前的畫稱之為古畫 毛筆 墨 國(guó)畫顏料 宣紙 絹 工筆工筆 寫意寫意 人物 山水 花鳥 張擇端（張擇端（1085年年1145年），年），北宋北宋畫家畫家。字正道，。字正道，漢族漢族，瑯琊東武（今，瑯琊東武（今山東諸城山東諸城）人。）人。 中國(guó)十大傳世名畫中國(guó)十大傳世名畫之一。為之一。為北宋北宋風(fēng)俗畫風(fēng)俗畫，屬，屬國(guó)寶級(jí)國(guó)寶級(jí)文物文物，現(xiàn)藏于，現(xiàn)藏于北京故宮博物院北京故宮博物院 。 清明

3、上河圖寬清明上河圖寬25.2厘米，長(zhǎng)厘米，長(zhǎng)525厘米，絹本厘米，絹本設(shè)色設(shè)色。作品以作品以長(zhǎng)卷長(zhǎng)卷形式，采用形式，采用散點(diǎn)透視散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)漢族社了中國(guó)十二世紀(jì)北宋汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)漢族社會(huì)各階層人民的生活狀況。描繪當(dāng)時(shí)清明時(shí)節(jié)的繁會(huì)各階層人民的生活狀況。描繪當(dāng)時(shí)清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是榮景象，是汴京汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的濟(jì)情況的寫照寫照 這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。在五這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。在五米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了米多長(zhǎng)的畫卷里，共繪了814個(gè)各

4、色人物，個(gè)各色人物，牛牛、騾騾、驢驢等牲畜等牲畜73匹，車、轎二十多輛，大小船只二十九匹，車、轎二十多輛，大小船只二十九艘。艘。房屋房屋、橋梁橋梁、城樓城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。筑的特征。 鄭燮（鄭燮（16931765年），字克年），字克柔，號(hào)板橋。自稱板橋居士，柔，號(hào)板橋。自稱板橋居士，清代清代畫家畫家、文學(xué)家文學(xué)家。漢族，。漢族，江江蘇蘇興化人。興化人。 蘭竹圖蘭竹圖以半幅面作一巨大以半幅面作一巨大的傾斜峭壁，有拔地頂天、橫的傾斜峭壁，有拔地頂天、橫空出世之勢(shì)。峭壁上有數(shù)叢幽空出世之勢(shì)。峭壁上有數(shù)叢幽蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相蘭和幾株箭竹，同根并蒂，相參

5、而生，在碧空迎風(fēng)搖曳。參而生，在碧空迎風(fēng)搖曳。蘭竹圖蘭竹圖的布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，的布局十分嚴(yán)謹(jǐn)，畫面石、蘭、竹三者組織安排畫面石、蘭、竹三者組織安排得完美和諧。以石為龍脈，把得完美和諧。以石為龍脈，把一叢叢分散的蘭竹有機(jī)地統(tǒng)貫一叢叢分散的蘭竹有機(jī)地統(tǒng)貫一氣，顯得既嚴(yán)整而又富于變一氣，顯得既嚴(yán)整而又富于變化。三者不分主次，渾然天成化。三者不分主次，渾然天成 。徐悲鴻（徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。興市屺亭鎮(zhèn)人。中國(guó)現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。 八駿圖八駿圖是從六朝起就很流行的一幅畫。畫的是是從六朝起就很流行的一幅

6、畫。畫的是周穆周穆王王游游昆侖山昆侖山時(shí)為之駕車的八匹良馬時(shí)為之駕車的八匹良馬 。八匹馬形態(tài)各異，。八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動(dòng)，為不可多得的珍品飄逸靈動(dòng)，為不可多得的珍品林風(fēng)眠林風(fēng)眠(1900年11月22日-1991年8月12日)，畫家、藝術(shù)教育家、國(guó)立藝術(shù)學(xué)院（現(xiàn)更名為 中國(guó)美術(shù)學(xué)院）首任院長(zhǎng) 傳統(tǒng)的中西方繪畫 1、中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的藝術(shù)特征：重視以線條作為造型的主、中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫的藝術(shù)特征：重視以線條作為造型的主要手段，強(qiáng)調(diào)筆墨變化，講求點(diǎn)線面構(gòu)成，采用散點(diǎn)透視要手段，強(qiáng)調(diào)筆墨變化，講求點(diǎn)線面構(gòu)成，采用散點(diǎn)透視處理空間，畫面追求情趣等文人氣質(zhì)；處理空間，畫面追求情趣等文人氣質(zhì)；疏泉洗硯圖疏泉洗硯圖

7、 清代清代 弘仁弘仁2、中國(guó)畫的空間處理也比較自由靈活，既可以用、中國(guó)畫的空間處理也比較自由靈活，既可以用“以大觀以大觀小小”法，畫重山疊嶂，也可以用法，畫重山疊嶂，也可以用“走馬看山走馬看山”法，畫長(zhǎng)江萬法，畫長(zhǎng)江萬里，打破了時(shí)空觀念的限制，使畫面產(chǎn)生一種時(shí)間藝術(shù)的里，打破了時(shí)空觀念的限制，使畫面產(chǎn)生一種時(shí)間藝術(shù)的“流動(dòng)美流動(dòng)美”。 3、中國(guó)畫是融詩(shī)、書、畫、印于一體的綜合藝術(shù)，富有東、中國(guó)畫是融詩(shī)、書、畫、印于一體的綜合藝術(shù)，富有東方特色的藝術(shù)情方特色的藝術(shù)情 趣。畫中詩(shī)的介入強(qiáng)化了中國(guó)畫藝術(shù)語言的趣。畫中詩(shī)的介入強(qiáng)化了中國(guó)畫藝術(shù)語言的表現(xiàn)力。表現(xiàn)力。 芙蓉錦雞圖 宋代 趙佶中國(guó)畫主流是崇

8、尚傳神寫意，但在北宋時(shí)期，也曾經(jīng)追求過中國(guó)畫主流是崇尚傳神寫意，但在北宋時(shí)期，也曾經(jīng)追求過對(duì)自然的寫實(shí)摹畫。對(duì)自然的寫實(shí)摹畫。 油畫是以用快干性的植物油（亞麻仁油、罌粟油、核桃油等）調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。 畫箱 調(diào)色油 畫架 油畫顏料 調(diào)色板 畫筆 畫刀 松節(jié)油 乳白膠 油畫布文森特威廉梵高，18531890），荷蘭后印象派畫家。出生于新教牧師家庭。是后印象主義的先驅(qū)，并深深地影響了二十世紀(jì)藝術(shù)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義克勞德莫奈（Claude Monet，1840年11月14日1926年12月5日），法國(guó)畫家，印象派代表人物和創(chuàng)始人之一。這幅油畫描繪的是從遠(yuǎn)處

9、觀望阿弗樂港口晨霧中日出的景象.它在1874年3月25日開幕的印象派畫家第1次聯(lián)合展覽會(huì)上展出。揚(yáng)凡艾克（Jan Van Eyck）(1385年-1441年)， 尼德蘭畫家，是早期尼德蘭畫派最偉大的畫家之一，也是十五世紀(jì)北歐后哥德式繪畫的創(chuàng)始人，尼德蘭文藝復(fù)興美術(shù)的奠基者，油畫形成時(shí)期的關(guān)鍵性人物，因其對(duì)油畫藝術(shù)技巧的縱深發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“油畫之父。 在人物中間的墻上掛著一面鏡子，中心圓鏡內(nèi)反射出整個(gè)房間的景物。 畫家真實(shí)地描繪了典型的資產(chǎn)者形象，不僅再現(xiàn)夫婦的外貌和個(gè)性特征，而且對(duì)室內(nèi)的環(huán)境什物作了極其逼真的描繪，阿爾諾芬尼夫婦的手勢(shì)表示互相的忠貞，托著妻子的手表示丈夫要永遠(yuǎn)養(yǎng)活

10、妻子；而妻子手心向上表明要永遠(yuǎn)忠于丈夫。華貴衣飾表明人物的富有；畫面上方懸掛的吊燈點(diǎn)著一支蠟燭，意為通向天堂的光明；畫的下角置一雙拖鞋表示結(jié)婚，腳邊的小狗表示忠誠(chéng)，所有這些象征物既有基督教的信仰，又有世俗的觀念，畫家都一一收入畫中，作了極為細(xì)致的描繪。油畫作品的選用充分體現(xiàn)了西方傳統(tǒng)油畫重明暗、重色彩、重造型、重油畫作品的選用充分體現(xiàn)了西方傳統(tǒng)油畫重明暗、重色彩、重造型、重空間、重焦點(diǎn)透視、重真實(shí)再現(xiàn)這樣一些主要特征?？臻g、重焦點(diǎn)透視、重真實(shí)再現(xiàn)這樣一些主要特征。倒牛奶的女傭 維米爾（荷蘭）沃爾特拉附近的風(fēng)景 柯羅（法國(guó)）19世紀(jì)末西方油畫發(fā)生了根本性變化。油畫不再以模仿自然、世紀(jì)末西方油畫發(fā)

11、生了根本性變化。油畫不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，藝術(shù)家將油畫形式作為表現(xiàn)自己再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，藝術(shù)家將油畫形式作為表現(xiàn)自己精神與情感世界的媒介，以想象、幻想等方法構(gòu)造作品。精神與情感世界的媒介，以想象、幻想等方法構(gòu)造作品。水果盤、杯子和蘋果 塞尚（法國(guó)）哭泣的女人哭泣的女人 畢加索（西班牙）畢加索（西班牙）從印象派開始，對(duì)主觀情趣的體現(xiàn)從印象派開始，對(duì)主觀情趣的體現(xiàn)逐漸成為近現(xiàn)代畫壇的主流。逐漸成為近現(xiàn)代畫壇的主流。西畫對(duì)自然是一種贊美的態(tài)度。中國(guó)畫對(duì)自然是一種西畫對(duì)自然是一種贊美的態(tài)度。中國(guó)畫對(duì)自然是一種“ 探求本質(zhì)探求本質(zhì)”的精神。的精神。廬山高圖 明代 沈周法蘭西風(fēng)景畫

12、家科羅-林中的舞蹈 蓮石圖冊(cè)頁(yè) 明代 陳洪綬睡蓮 莫奈（法國(guó)）花籃圖 宋代 李嵩水果籃 卡拉瓦喬（意大利）八十七神仙圖卷（局部）唐代八十七神仙圖卷（局部）唐代 吳道子吳道子自由引導(dǎo)人民 德拉克洛瓦（法國(guó)）江南小景 現(xiàn)代 吳冠中高貴的朦朧 現(xiàn)代繪畫油畫欣賞油畫欣賞國(guó)畫欣賞十大傳世名畫十大傳世名畫洛神賦 顧愷之 東晉隋 展子虔 游春圖唐代閻立本步輦圖唐代張萱、周昉唐宮仕女圖唐代韓滉五牛圖韓熙載夜宴圖 顧閎中 五代北宋王希孟 千里江山圖元代黃公望富春山居圖明代仇英漢宮春曉圖清代郎世寧 百駿圖簪花仕女圖簪花仕女圖 周昉周昉. .唐唐虢國(guó)夫人游春圖 張萱.唐虢國(guó)夫人游春圖，絹本，設(shè)色，虢國(guó)夫人游春圖，絹本，設(shè)色，縱縱51.8厘米，橫厘米，橫148厘米。畫中厘米。畫中這八騎人馬包括一女孩共九人，這八騎人馬包括一女孩共九人，在行進(jìn)的行列中，從頭至尾，充在行進(jìn)的行列中，從頭至尾，充滿了舒情，閑適，勃勃生氣。滿了舒情，閑適，勃勃生氣。 中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分，根中國(guó)繪畫是中國(guó)文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于植于民族文化土壤之中。它不單純拘泥于外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、外表形似，更強(qiáng)調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論，宣紙為特殊材料，建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論，大膽而自由地打破時(shí)空限制，具有高度的