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文檔簡介

1、素質(zhì)教育概論4(一)單選題:每題1分,共30題,只有唯一一個選項正確1、人的潛能具有一定的(),有些潛能在常態(tài)下難以發(fā)現(xiàn),這就容易使人產(chǎn)生某些錯誤判斷。A顯性B共通性C差異性D隱蔽性2、塑造與潛能實現(xiàn)應(yīng)該是()。A對立的B統(tǒng)一的C辯證統(tǒng)一的D對立的統(tǒng)3、思想素質(zhì)涵蓋面很寬,包括政治、經(jīng)濟、科技和軍事思想素質(zhì)等,在階級社會里人們更要注重()思想素質(zhì)。A經(jīng)濟B科技C軍事D政治4、素質(zhì)的形成過程表明,()是素質(zhì)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)A知識內(nèi)化B知識外化C知識爆炸D知識傳承5、()是指個體完滿的身心、情感狀態(tài)和由社會適應(yīng)能力積淀升華形成的一種基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)A學(xué)習(xí)素質(zhì)B思維素質(zhì)C健康素質(zhì)D科學(xué)文化素質(zhì)6、(

2、)即關(guān)于方法的知識,它有助于學(xué)生理解操作執(zhí)行的規(guī)則及策略。憑借方法論知識,學(xué)生才能自主地獲得事實性知識A事實性知識B學(xué)科知識C方法論知識D規(guī)范性知識7、()要使每一個學(xué)生都能找到自己個性才能發(fā)揮的領(lǐng)域和生長點A個性教育B社會教育C素質(zhì)教育D學(xué)校教育8、素質(zhì)教育目標(biāo)是穩(wěn)定性與()的統(tǒng)一A持續(xù)性B創(chuàng)新性C延續(xù)性D發(fā)展性9、()對新生一代素質(zhì)的形成和發(fā)展的影響,是社會教育、學(xué)校教育所難以完全代替的A基礎(chǔ)教育B家庭教育C學(xué)校教育D社區(qū)教育10勞動技術(shù)教育包括勞動教育和()兩個方面A社會教育B綜合教育C彳惠育教育D技術(shù)教育11 ()是共產(chǎn)主義道德的實質(zhì)和核心。教育學(xué)生做集體的小主人,就是要培養(yǎng)學(xué)生具有“

3、五愛”思想、優(yōu)良品德和良好的道德規(guī)范A社會主義B個人主義C集體主義D人文主義12 ()又稱人工自然環(huán)境,是主體根據(jù)自己的需要以自然物為基礎(chǔ)的加工改造,是自然環(huán)境與精神環(huán)境的中介A家庭環(huán)境B校園環(huán)境C物理環(huán)境D社會環(huán)境13 ()緊密相聯(lián),是個體社會素質(zhì)形成和發(fā)展的最重要的生物基礎(chǔ)A語言和學(xué)習(xí)B思考與學(xué)習(xí)C思維和語言D思維和學(xué)習(xí)14激活學(xué)生的()發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)優(yōu)秀人才是素質(zhì)教育的最高目標(biāo)A個性潛能B個性C潛能D以上都正確15()既是中央長期高度重視的基本內(nèi)容,又是國民素質(zhì)整體狀況的重要體現(xiàn)A個人道德素質(zhì)B思想道德素質(zhì)C法紀(jì)責(zé)任素質(zhì)D科學(xué)文化素質(zhì)16()在主動統(tǒng)合各類教育共同促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展方面具

4、有義不容辭的責(zé)任A家庭教育B社會教育C學(xué)校教育D社區(qū)教育17促進(jìn)學(xué)生健康成長,最根本的是使學(xué)生開拓、()地學(xué)習(xí)A持續(xù)性B自發(fā)性C開創(chuàng)性D創(chuàng)造性18課程之所以需要“開發(fā)”,是因為存在著()A學(xué)習(xí)潛能B課程潛能C教學(xué)潛能D個性潛能19創(chuàng)設(shè)()的教育環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生主體意識的必要條件A健康B舒適C溫馨D民主20素質(zhì)教育理論本質(zhì)上從屬于(),它同時具有鮮明的時代特色,盡管還處于探索和形成階段,但是并不妨礙作為設(shè)計素質(zhì)教育目標(biāo)的重要依據(jù)A科學(xué)發(fā)展觀B文化素養(yǎng)基本理論C教育基本理論D教育學(xué)原理21()是對教育者的基本職業(yè)要求,獻(xiàn)身教育是對這種基本職業(yè)要求的進(jìn)一步提升A深愛學(xué)生B忠誠職位C嚴(yán)于律己D鑄造忠誠2

5、2促使知識內(nèi)化,使學(xué)生形成素質(zhì),才是素質(zhì)教育的根本()A基礎(chǔ)B目的C追求D以上都不正確23 ()始終是素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量A教學(xué)B教師C學(xué)校D學(xué)生24 ()概念一旦轉(zhuǎn)化成為普遍的教育行為,一個全新教育時代就將開啟,人類教育會步入一個嶄新的歷史發(fā)展階段A應(yīng)試教育B素質(zhì)教育C高等教育D初等教育25()是非學(xué)科的,不依賴書本知識的系統(tǒng)傳授,突破了課堂時空乃至學(xué)校時空的限制,對于學(xué)生來說是一種“解放”A活動課程B教學(xué)課程C教育課程D學(xué)科課程26文化積淀到人身上構(gòu)成在后天習(xí)得的素質(zhì)的基礎(chǔ)部分,是一種()A歷史底蘊B文化底蘊C文化修養(yǎng)D社會積淀27素質(zhì)教育的首要任務(wù)是(),這是推動國家和諧發(fā)展的必然要求A堅

6、持以人為本,使每位學(xué)生德、智、體、美、勞等各項共有素質(zhì)全面形成B使每位學(xué)生成為社會的合格成員,具有良好的社會適應(yīng)和生存能力C提高全體受教育者的思想道德素質(zhì)D保證學(xué)生順暢融入社會而不帶來任何負(fù)效應(yīng)28經(jīng)過素質(zhì)教育培養(yǎng)的學(xué)生,應(yīng)具有()A適應(yīng)時代、社會需要的共有素質(zhì)B體現(xiàn)不同學(xué)生個性特點的獨特才能C為人類做出特有貢獻(xiàn),進(jìn)行優(yōu)秀的文化積淀D以上都正確29()是指與人們一定的社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的總和,它是人們對具有特定身份的人的行為期望,是構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)A社會角色B社會定位C社會地位D社會身份30一個國家、民族的發(fā)展?fàn)顟B(tài),首先取決于他們的()狀態(tài)A生產(chǎn)B學(xué)習(xí)C生

7、活D教育(二)多選題:每題2分,共20題,至少有兩個選項正確,多選、少選、錯選均不得分1成功的教育起碼應(yīng)符合的條件是()A最大限度地增強受教育者的進(jìn)取心和自信心B最大限度地促進(jìn)師生之間的交流和教學(xué)教程的順利進(jìn)行C最大限度地開闊學(xué)生的知識視野和現(xiàn)實眼界D最大限度地促進(jìn)學(xué)生高度清醒和增強探索激情2以下有關(guān)素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的說法,正確的是()A素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高國民素質(zhì);而“應(yīng)試教育”的目標(biāo)是“為應(yīng)試而教,為應(yīng)試而學(xué)”B素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標(biāo),必然要面向全體學(xué)生C素質(zhì)教育為了提高國民素質(zhì),在教學(xué)方法上以灌輸、說教、被動接受為基本特征,容易形成模式內(nèi)化、拒絕內(nèi)化等偏差D“應(yīng)試教育”是“考

8、什么,教什么,練什么”,一切圍繞考試轉(zhuǎn)3在目前開發(fā)和實施校本課程中存在著的突出問題是()A違背課程開發(fā)規(guī)律,把校本課程變成浮華的外在裝飾B背離學(xué)校辦學(xué)理念,隨意開辟校本課程C脫離校本課程的宗旨,將校本課程異化為高考科目的延伸D在具體的校本課程教學(xué)中存在較大的隨意性4設(shè)計基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育目標(biāo)的依據(jù)主要是()A教育基本原理B發(fā)展理論C實踐經(jīng)驗D教育目標(biāo)分類學(xué)理論5以下有關(guān)精神審美素質(zhì)的說法,正確的是()A精神審美素質(zhì)是提高個人以及整個社會生活質(zhì)量的重要保證,對人們更好地認(rèn)識改造世界具有重要意義B樹立正確的審美觀與認(rèn)識觀,自覺提高自身的精神審美素質(zhì),必須以充分認(rèn)識精神審美的重要價值為前提C不斷內(nèi)

9、化精神審美方面的知識,這是提高精神審美素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D學(xué)以致用,學(xué)為我用,真正將所學(xué)知識融入心靈,才是提高精神素質(zhì)的最終目標(biāo)6學(xué)校對家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)是可行的,因為()A學(xué)校充分利用自身的優(yōu)勢主動地、有目的、有計劃地進(jìn)行文化知識、科學(xué)技術(shù)、道德品質(zhì)、身心健康以及文明生活等方面的教育B學(xué)校教育與社會教育的溝通以至融合,將為學(xué)校對家庭教育的指導(dǎo)提供極為有利的條件C學(xué)校教育工作者具有系統(tǒng)的教育科學(xué)理論和專門的教育工作的經(jīng)驗,能夠擔(dān)負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的任務(wù)D家長對子女的教育從來沒有像今天這樣關(guān)心,這樣舍得投資,這樣樂于接受學(xué)校教育工作者的指導(dǎo)7知識內(nèi)化有很多要求,但()是它的基本條件A知識準(zhǔn)確B知識全面C

10、知識內(nèi)化D知識豐富8課堂教學(xué)的地位與作用主要是()等等A教師能同時對幾十名學(xué)生進(jìn)行教學(xué),可以對盡可能多學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展施加影響B(tài)學(xué)生在教師的激勵和指導(dǎo)下可以避免容易出現(xiàn)的走彎路現(xiàn)象C學(xué)生彼此間程度相近,易于互相討論切磋,共同提高,發(fā)揮集體教育的作用D進(jìn)一步增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān),壓抑了學(xué)生素質(zhì)的健康發(fā)展9與古代思維的直觀猜測性、模糊綜合性和近代思維的分析性、靜態(tài)性和機械性相比,現(xiàn)代思維具有()等特點A樸素整體性B系統(tǒng)綜合性C自覺創(chuàng)造性D動態(tài)開放性10激活學(xué)生個性潛能的措施主要有()A營造寬松環(huán)境,提供相應(yīng)保障B承認(rèn)個性潛能,不斷發(fā)展優(yōu)點C點燃心中火把,鼓勵追求夢想D要求每位學(xué)生成為全能,各門課程學(xué)習(xí)成

11、績都達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)11行為層面上的聽,可以表現(xiàn)為()、“積極關(guān)注的聽”等狀態(tài)A表面的聽B強加的聽C消極的聽D接受的聽12教材的豐富屬性決定了教材具有多方面的功能,就其促進(jìn)個體素質(zhì)發(fā)展而言,主要表現(xiàn)為()等方面A教育目標(biāo)制約著教育方法的選擇B傳遞人類文化遺產(chǎn)和科研成果,為個體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點的功能C教學(xué)方法又反作用于教育目標(biāo),影響教育目標(biāo)的達(dá)成情況D促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展的功能13符合素質(zhì)教育目標(biāo)要求的教學(xué)方法不只是某一種具體的方法,而且是一個包含許多具體方法的方法系統(tǒng),具備()等明顯的特點A以心理科學(xué)為基礎(chǔ),對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造B為個體素質(zhì)發(fā)展奠定較高起點,促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展C堅

12、持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想D尊重學(xué)生的主體地位,把研究學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)放在十分突出的地位14在確定心理教育內(nèi)容時,需要防止的傾向主要是()A僅僅把開展心理健康教育作為提高升學(xué)率的一種手段,過分偏重于學(xué)習(xí)心理教育B處理由青春期的性成熟而帶來的心理問題失衡C單純知識化傾向D心理教育孤立化傾向15授知內(nèi)容全面具體包括的意思是()A在向?qū)W生傳授知識的過程中,教育者應(yīng)站到學(xué)科、專業(yè)、課程等整個知識體系及其發(fā)展變化的高度,不能滿足于局部知識,無視知識整體及其發(fā)展變化B既向?qū)W生傳授做人的知識,又向他們傳授做事、做研究的知識C既向?qū)W生傳授理論知識,又向他們傳授實際知識D既向?qū)W生傳授自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)知

13、識,又向他們傳授人文社會科學(xué)知識16采取多種途徑、方法和手段進(jìn)行知識傳授時應(yīng)該注意的問題是()A再有價值的知識,如果不便于學(xué)生理解掌握,教育活動就會徒勞無功B知識傳授過程要力避單向、俗套、固定,應(yīng)充分運用啟發(fā)誘導(dǎo)、民主交流、互動研究等開放性的教學(xué)方法C綜合運用各種方法、手段整合教育資源,全方位向?qū)W生傳授有益于他們的素質(zhì)形成提高的各種知識D不能局限于老師固定的口耳傳授,要極大地拓寬教育領(lǐng)域,開辟新的教育途徑17全面?zhèn)魇诟袃r值的知識的原因是()A精力時間有限B需求不一C有益知識內(nèi)化D知識泛濫18實施素質(zhì)教育首先必須切實提高所有教育者的素質(zhì),他們應(yīng)做到()A身體力行、率先垂范B時刻自覺做傳授知識的

14、良好實踐者C堅持表里如一、言行一致D杜絕與所傳授知識相悖的言行出現(xiàn)19學(xué)校教育環(huán)境的要求是()A新建學(xué)校應(yīng)設(shè)在地勢平坦、通風(fēng)良好及日照充分的地段B優(yōu)化教室的自然環(huán)境C控制噪音D綠化校園20活動課程自身的性質(zhì)和特點決定了它的功能和地位是()A促進(jìn)學(xué)生博學(xué)多聞,為系統(tǒng)學(xué)習(xí)提供廣闊的知識背景B形成和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并實現(xiàn)向志趣、志向的躍升C以心理科學(xué)為基礎(chǔ),對現(xiàn)有教育教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)或改造D使學(xué)生在發(fā)展的多種可能性中選擇最適合于自己的發(fā)展方向,形成獨特的個性(三)判斷題:每題1分,共30題,如發(fā)現(xiàn)選項為A和B,則正確選A,錯誤選B1素質(zhì)教育教法的最終目標(biāo)是盡快促進(jìn)學(xué)生成績進(jìn)步。錯2素質(zhì)教育以學(xué)為

15、本,這是教育本質(zhì)的體現(xiàn),是教育本體功能的回歸錯3歷史知識這是整個知識領(lǐng)域的基礎(chǔ),也是人的全部素質(zhì)的基礎(chǔ)錯4全面?zhèn)魇诟袃r值的知識,這是有統(tǒng)一固定的模式可以遵循的錯5促使學(xué)生健康成長,永遠(yuǎn)是教育的根本目的之一是6素質(zhì)教育整個施教過程,時刻都應(yīng)讓學(xué)生那種出于真誠的理想信念和對真理追求的微弱幼芽得到環(huán)境的滋潤、呵護(hù),鼓勵任何有普遍社會價值的獨特愿望的萌生是7從課程形態(tài)看,學(xué)校課程經(jīng)歷了一個分科課程一一綜合課程一一分科、綜合課程一一以分科課程為主這樣的演進(jìn)過程是8素質(zhì)教育從本質(zhì)來說,就是以提高國民素質(zhì)為目標(biāo)的教育,這是從教育哲學(xué)的角度在教育目的層次上對素質(zhì)教育概念的一種規(guī)定是9一個人的發(fā)展取決于和他交

16、往的一切人的發(fā)展;離開了社區(qū)居民素質(zhì)的提高,學(xué)校青少年素質(zhì)的全面提高是不可能的是10“應(yīng)試教育”問題僅在我國存在,在世界上許多國家都不存在錯11校風(fēng),包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、科研風(fēng)氣和整個學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)等是12竭力躬行,托以致遠(yuǎn),這是教育本質(zhì)要求的一種體現(xiàn)是13健康素質(zhì)是指個體完滿的身心、情感狀態(tài)和由社會適應(yīng)能力積淀升華形成的一種基本穩(wěn)定的精神品質(zhì)是14激活學(xué)生個性潛能只能是泛泛而談,不會有相對明確的標(biāo)準(zhǔn)錯15良好的學(xué)習(xí)素質(zhì),是現(xiàn)代人的第一需要,也是時代的迫切要求是16素質(zhì)教育是面向全體國民的教育,對各級各類學(xué)校而言,則是面向優(yōu)秀學(xué)生的教育錯17對素質(zhì)教育的本質(zhì),除了從目的論上把握外,還需要進(jìn)

17、一步從方法論上把握是18師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系是19在知識內(nèi)化過程中,父母的言行舉止始終起著至關(guān)重要的作用是20推廣相當(dāng)于“克隆”,是探索和創(chuàng)新的繼續(xù),是發(fā)展的同義詞錯21政策、法律又被稱為“看得見的手”,它阻礙著素質(zhì)教育目標(biāo)的方向錯22素質(zhì)的培養(yǎng)提高也必須運用多維而更有價值的知識教育不同對象是23活動課程的學(xué)科功能的充分發(fā)揮,取決于對它的科學(xué)組織和管理是24小目標(biāo)牽引也是學(xué)生樹立崇高正確的人生追求,實現(xiàn)自主健康成長的有效途徑錯25素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高全體受教育者的思想道德品質(zhì),這是推動國家生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求錯26激活每一位受教育者個性潛能發(fā)展,學(xué)校除了在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)組織等方面有計劃地大膽創(chuàng)新外,同時必須為此提供相應(yīng)的服務(wù)保障條件是27有人認(rèn)為教育教學(xué)重在技巧、方法,這種觀點是完全正確的錯28普遍公平、整體有序、充分自由是人類社會高度文明的基礎(chǔ)和目標(biāo)是29所謂“更有價值的知識”,是指對學(xué)生成績形成、發(fā)展具有更大幫助、促進(jìn)和提高作用的那些準(zhǔn)確知識錯30素質(zhì)教育充分肯定每個有差異的學(xué)生都擁有平等的權(quán)利,每個人都擁有自己生命價

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