高中歷史 專題四 孫中山的三民主義習(xí)題 人民必修

1、【金版學(xué)案】2015-2016學(xué)年高中歷史 專題四 1孫中山的三民主義習(xí)題 人民版必修3一、孫中山首倡三民主義1歷史背景。(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略不斷加深，民族危機(jī)深重。(2)清政府統(tǒng)治日益腐敗，社會(huì)矛盾尖銳，許多先進(jìn)中國(guó)人提出各種挽救民族危亡的救國(guó)方案的實(shí)施均遭失敗。(3)中國(guó)反帝反封建的_運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1905年，中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨_成立。2提出：1905年8月，孫中山在為同盟會(huì)制定的綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立_，平均_”，同年11月，孫中山在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)_的發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的革命綱領(lǐng)明確解釋為_，_，_。3主要內(nèi)容。(1)民族主義：用_

2、手段推翻帝國(guó)主義支持的清王朝封建統(tǒng)治，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立自主，即“民族革命”。(2)民權(quán)主義：推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)_，即“政治革命”。(3)民生主義：主張核定全國(guó)地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有，革命后因社會(huì)進(jìn)步所增漲的地價(jià)歸_所有，由國(guó)民共享，即“社會(huì)革命”。4評(píng)價(jià)。(1)進(jìn)步性：它是中國(guó)近代_的民主革命綱領(lǐng)。集中地反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)_的追求和在中國(guó)發(fā)展_的要求，反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取_和國(guó)家富強(qiáng)的愿望。三民主義在辛亥革命時(shí)期成為鼓舞仁人志士進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的_。(2)局限性：民族主義沒有明確的反帝要求。民權(quán)主義未將整個(gè)封建主義作為斗爭(zhēng)對(duì)象。民生主義不是徹底的土地革命綱領(lǐng)。5實(shí)踐及結(jié)果。(1)1

3、911年辛亥革命，推翻封建帝制。(2)1912年建立中華民國(guó)，制定_。這是我國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法，對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制，反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。但并沒有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。(3)革命果實(shí)被_竊取，孫中山先后發(fā)動(dòng)二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等，維護(hù)民主共和，但都先后失敗。一、1(3)革命中國(guó)同盟會(huì)2民國(guó)地權(quán)民報(bào)民族主義民權(quán)主義民生主義3(1)革命(2)民主共和國(guó)(3)國(guó)家4(1)資產(chǎn)階級(jí)民主政治資本主義民族獨(dú)立理論旗幟5(2)中華民國(guó)臨時(shí)約法(3)袁世凱應(yīng)用思考如何理解孫中山三民主義之間的關(guān)系和歷史作用？應(yīng)用思考：(1)關(guān)系：民族主義要推翻清王朝統(tǒng)治，奪取政權(quán)，是三民主義

4、的前提；民權(quán)主義要?jiǎng)?chuàng)建資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，建立政權(quán)，是資產(chǎn)階級(jí)革命派的理想所在，是三民主義的核心；而民生主義則是為了追求民生幸福，鞏固政權(quán)，是對(duì)民族主義、民權(quán)主義的補(bǔ)充與完善。(2)歷史作用：積極性：三民主義思想集中代表資產(chǎn)階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)利益，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府。孫中山還以三民主義思想為指導(dǎo)，制定頒發(fā)了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法中華民國(guó)臨時(shí)約法，對(duì)中國(guó)舊民主義主義革命起到了重大的推動(dòng)作用。局限性：它主張民族主義又不明確反帝，主張民權(quán)主義又不充分發(fā)動(dòng)和依靠國(guó)民，主張民生主義又沒有徹底的土地革命綱

5、領(lǐng)，這些說(shuō)明三民主義還有著明顯的缺陷和局限性，這與中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性、妥協(xié)性有關(guān)。應(yīng)用示例辛亥革命期間，南京臨時(shí)政府頒布了一系列法令法規(guī)。其中能體現(xiàn)孫中山民族主義的是()A大總統(tǒng)令禁煙文B剪辮通令C慎重農(nóng)事令D大總統(tǒng)令內(nèi)外部禁止買賣人口令應(yīng)用示例：B二、新三民主義的提出1背景。(1)孫中山捍衛(wèi)_斗爭(zhēng)屢次失敗，使孫中山認(rèn)識(shí)到真正的革命力量在廣大群眾之中。(2)孫中山接受_和中國(guó)共產(chǎn)黨的建議，改組國(guó)民黨，實(shí)行_、_、_三大政策。2內(nèi)容：新民族主義明確了反對(duì)_的目標(biāo)，新民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)民權(quán)為一般平民所共有，主張_的民權(quán)，新民生主義 “新”在更關(guān)注農(nóng)民和工人的生活，提出了平均地

6、權(quán)(后提出耕者有其田)和_(控制私人資本)的辦法。3影響：新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而它成為第一次國(guó)共合作的_和_時(shí)期的旗幟。二、1(1)民主共和(2)共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工2帝國(guó)主義普遍平等節(jié)制資本3政治基礎(chǔ)大革命應(yīng)用思考簡(jiǎn)述新三民主義與中共民主革命綱領(lǐng)的關(guān)系。答案：應(yīng)用示例1938年3月，為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生逝世十三周年暨追悼抗日陣亡將士，毛主席親自撰寫一副挽聯(lián)：“國(guó)共合作的基礎(chǔ)為何？孫先生云：共產(chǎn)主義是三民主義的好朋友；抗日勝利的原因安在？國(guó)人皆曰：侵略陣線是和平陣線的死對(duì)頭?！毕铝嘘P(guān)于三民主義能和共產(chǎn)主義結(jié)成好朋友的主要原因的表述最準(zhǔn)確的是()

7、A三民主義和共產(chǎn)主義在當(dāng)時(shí)的中國(guó)都是革命的、進(jìn)步的B孫中山先生吸取了革命屢屢遭受挫折的教訓(xùn)，接受中共的正確主張C孫中山接受中共反帝反封建的主張，確立三大政策，將三民主義發(fā)展為新三民主義D國(guó)共兩黨面臨的斗爭(zhēng)對(duì)象、革命目標(biāo)相同應(yīng)用示例：C課堂點(diǎn)睛試用“一、三、三”(即一個(gè)憲法、三項(xiàng)內(nèi)容、三大政策)歸納孫中山的三民主義。1一個(gè)憲法：中華民國(guó)臨時(shí)約法。2三項(xiàng)內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義。3三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。一、選擇題1“革命為唯一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿洲政府，建設(shè)民國(guó)。廢除專制，實(shí)行共和?！边@段引文最可能出自()A魏源 B洪秀全C康有為 D孫中山1解析：魏源、洪秀全、康有為都沒有

8、共和主張。答案：D2孫中山在民報(bào)創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不能不革命?！贝嗽挿从沉怂鲝?)A推翻滿洲貴族的統(tǒng)治 B創(chuàng)立民國(guó)C社會(huì)革命 D關(guān)注民生2解析：創(chuàng)立民國(guó)就是民權(quán)主義，結(jié)束君主專制，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。答案：B3(2014·北京市豐臺(tái)區(qū)期末考)列寧在評(píng)價(jià)孫中山的綱領(lǐng)時(shí)說(shuō)：“它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭(zhēng)問(wèn)題，熱烈地同情被剝削的勞動(dòng)者，相信他們是正義的和有力量的。”該評(píng)說(shuō)針對(duì)的是孫中山主張中的()A驅(qū)除韃虜 B恢復(fù)中華C創(chuàng)立民國(guó) D平均地權(quán)3D4著名歷史學(xué)家章開沅說(shuō)：“這是孫中山最具前瞻性的思想遺產(chǎn)。也是當(dāng)時(shí)最為曲高和寡的政治主

9、張，但在百年之后卻成為中國(guó)與世界面臨的最為緊要的嚴(yán)重問(wèn)題?！边@段話評(píng)論的是()A民族主義 B民生主義C民權(quán)主義 D民主主義4.B5(2014·汕頭市質(zhì)檢)1925年，紐約時(shí)報(bào)特派記者警告說(shuō)，“激進(jìn)黨”(指國(guó)民黨)決心廢除“所有外國(guó)特殊地位、特權(quán)和治外法權(quán)”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)國(guó)民黨“激進(jìn)”的表現(xiàn)是()A重新解釋民族主義 B推翻北洋軍閥統(tǒng)治C徹底實(shí)現(xiàn)民生主義 D極力破壞國(guó)共合作5解析：材料中“決心廢除所有外國(guó)特殊地位、特權(quán)和治外法權(quán)”指的是國(guó)民黨重新解釋舊三民主義中的民族主義，明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義。答案：A6作為辛亥革命的指導(dǎo)思想，舊三民主義的局限性主要表現(xiàn)在()A沒有反映中國(guó)人民的民主要

10、求B沒有表達(dá)資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的利益要求C提出了徹底的土地革命綱領(lǐng)D沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義的要求6解析：A、B、C三項(xiàng)說(shuō)法明顯不符合事實(shí)。答案：D7(2014·潮州市模擬)歷史學(xué)家楊天石在帝制的終結(jié)簡(jiǎn)明辛亥革命史一書中對(duì)孫中山的定性問(wèn)題有一些新的思考。他認(rèn)為，孫中山不是“資產(chǎn)階級(jí)革命家”，可以把孫中山定性為“平民知識(shí)分子革命家”(簡(jiǎn)稱“平民革命家”)。下面能說(shuō)明這一結(jié)論的是()A“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本”B“創(chuàng)立民國(guó)”C“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”D“天下為公”7解析：本題考理解分析能力。平民革命家的含義，是指要關(guān)注民生，反對(duì)資本家對(duì)工人的剝削和壟斷社會(huì)的經(jīng)濟(jì)。A項(xiàng)“平均地權(quán)”與“節(jié)制資本

11、”體現(xiàn)了孫中山的這種思想，B項(xiàng)是政治革命，C項(xiàng)是民族革命，D項(xiàng)是三民主義的追求。答案：A81940年，毛澤東在新民主主義論中說(shuō)：“孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，而且因?yàn)樗軌蜻m乎世界之潮流，合乎人群之需要?！睂O中山“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”主要表現(xiàn)在()A提出三民主義B頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法C提出三大政策D領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)8解析：十月革命后，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)成為時(shí)代的潮流，孫中山提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，適應(yīng)了這一時(shí)代潮流。答案：C9新三民主義在實(shí)踐方面的主要意義是()A推動(dòng)了馬克思主義的傳播B推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生C推動(dòng)了國(guó)民大革命的形成和發(fā)展D推動(dòng)了抗

12、日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成9解析：新三民主義是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，是“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的國(guó)民大革命的指導(dǎo)思想，所以C項(xiàng)正確。答案：C10孫中山從“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”，客觀上反映出()帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)一步加深民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持了其革命性一面中國(guó)各革命階級(jí)開始了聯(lián)合斗爭(zhēng)中國(guó)革命由舊民主主義革命發(fā)展到新民主主義的革命階段A B C D10解析：從內(nèi)容上無(wú)法體現(xiàn)，而的標(biāo)志是“五四”運(yùn)動(dòng)，各革命階級(jí)開始聯(lián)合斗爭(zhēng)錯(cuò)在有“各”字，當(dāng)時(shí)主要是國(guó)共合作，比如說(shuō)還沒有與農(nóng)民階級(jí)聯(lián)合的意識(shí)。直到毛澤東1925年12月中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析發(fā)表以后，聯(lián)合農(nóng)民的意識(shí)才逐漸覺醒。答案：C二、非選擇題11實(shí)現(xiàn)

13、中華民族的偉大復(fù)興是近代中國(guó)人民的最大愿望。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無(wú)挽救之法也。孫中山全集第一卷材料二1920年12月，孫中山指出：“有人說(shuō)推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)了，即如我們住的租界，外國(guó)就要用駐外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人所以我們還是三民主義缺一不可的?！辈牧先?lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。孫中山問(wèn)題：(1)材料一的主要主張是什么？你怎樣理解這一主張？(2)材料二與材料一相比，孫中山的民族主義思想有何變化？你怎樣理解這一變化？(3)材料三體現(xiàn)了孫中山的什么主張？11解析：本題考查結(jié)合歷史背景分析、理解歷史材料的能力。答案：(1)主張：推

14、翻滿清政府，以避免中國(guó)被列強(qiáng)瓜分。理解：這是孫中山反帝反封建的民族主義主張。它反映了辛丑條約簽訂后，中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)已經(jīng)合流，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)把斗爭(zhēng)矛頭直指清政府，但他們還沒有提出明確的反帝要求。(2)變化：明確提出了反對(duì)帝國(guó)主義的要求。理解：這一變化說(shuō)明，1920年孫中山已經(jīng)意識(shí)到，推翻了滿清政府的統(tǒng)治，并沒有完成民族主義革命，因此還要繼續(xù)進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義的民主革命。(3) 孫中山主張聯(lián)俄反帝。12閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉，議會(huì)由國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之。同盟

15、會(huì)宣言材料二像很多站在正面指導(dǎo)時(shí)代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點(diǎn)一樣，孫先生也有他的缺點(diǎn)方面。這是要從歷史條件加以說(shuō)明，使人理解，不可以苛求于前人的。 毛澤東他不是懼怕未來(lái)，而是相信未來(lái)，奮不顧身地為未來(lái)而斗爭(zhēng)。列寧 他一生歷史具在，站出世間來(lái)就是革命，失敗了還是革命；中華民國(guó)成立之后，也沒有滿足過(guò)，沒有安逸過(guò)，仍然繼續(xù)著向近乎完全的革命工作。魯迅先生不僅喚醒了中國(guó)人民，也向全人類指明了一條自由之路，我們?cè)谟《劝阉醋鋈缤覀兊膰?guó)父圣雄·甘地一般。賈卡爾(印度國(guó)大黨領(lǐng)袖)問(wèn)題：(1)材料一是哪一派別的主張？概述其基本內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)該主張，該派別進(jìn)行了哪些實(shí)踐活動(dòng)？其結(jié)果如何？(2)

16、材料二介紹了名人眼中的孫中山，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀闳绾慰创龑O中山這位20世紀(jì)引領(lǐng)歷史的先驅(qū)者。12解析：第(1)問(wèn)結(jié)合材料和聯(lián)系所學(xué)知識(shí)回答。第(2)問(wèn)評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)要結(jié)合人物所處的時(shí)代背景，客觀、全面地評(píng)價(jià)。答案：(1)派別：資產(chǎn)階級(jí)革命派。內(nèi)容：推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。實(shí)踐：發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國(guó)，制定中華民國(guó)臨時(shí)約法。結(jié)果：推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治，但辛亥革命勝利果實(shí)后來(lái)被袁世凱竊取了。(2)評(píng)價(jià)：孫中山是一個(gè)值得尊敬的真誠(chéng)的愛國(guó)者，能將國(guó)家利益置于個(gè)人利益和黨派利益之上，是中國(guó)近代史上的偉人；孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，一生堅(jiān)持民主革命；孫中山順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷進(jìn)步，最終走上國(guó)共合作之路。孫中山給中國(guó)人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。1近代中國(guó)人在反思傳統(tǒng)文化時(shí)，有的人“由增入外界新形式新規(guī)制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這兩種人的代表分別是()A魏源、洪仁玕 B洪仁玕、康有為 C康有為、孫中山 D孫中山、陳獨(dú)秀1解析：題干第一種人的觀點(diǎn)具有中西結(jié)合的特點(diǎn)，而孫中山學(xué)習(xí)了西方資產(chǎn)階級(jí)的民主革命思想，但也繼承了部分傳統(tǒng)文化；第二種人的特點(diǎn)是全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，這是新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)中國(guó)文化全盤否定和對(duì)西方文化全盤肯定的態(tài)度，陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一