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文檔簡介
1、民族課文詞語傣族傣族景頗族景頗族德昂族德昂族阿昌族阿昌族返回返回漢族漢族 傣族傣族 人口有人口有10251281025128人。主人。主要聚居在云南省西部靠邊境的弧要聚居在云南省西部靠邊境的弧形地帶,形地帶, 西雙版納傣族自治州西雙版納傣族自治州德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連、元江、新平等自治縣。傣孟連、元江、新平等自治縣。傣族歷史悠久。在漢代,傣族先民族歷史悠久。在漢代,傣族先民稱為稱為“滇越滇越”,清代多稱,清代多稱“擺擺夷夷”,新中國成立后,根據(jù)傣族,新中國成立后,根據(jù)傣族人民的意愿,正式定名為傣族人民的意愿,正式定名為傣族 。 傣語屬于漢藏語系壯侗語族
2、傣語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。傣文都從印度字母脫壯傣語支。傣文都從印度字母脫化而來。長期以來,聰明智慧的化而來。長期以來,聰明智慧的傣家人用這些文字,記載著傣族傣家人用這些文字,記載著傣族深淵的文化和歷史。傣族有深淵的文化和歷史。傣族有“旱旱傣傣”、“水傣水傣”、“花腰傣花腰傣”之之分,不同的裝飾代表著其支系的分,不同的裝飾代表著其支系的服飾文化。服飾文化。景頗族景頗族 主要分布在云南德宏傣族景主要分布在云南德宏傣族景頗族自治州的潞西、隴川、頗族自治州的潞西、隴川、 盈江、瑞盈江、瑞麗、梁河五縣,少部分散居于其他州縣。麗、梁河五縣,少部分散居于其他州縣。景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人景
3、頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)先后出現(xiàn)了有關(guān)先后出現(xiàn)了“峨昌峨昌”、“遮些遮些 ” ”、等名稱。新中國成立后,經(jīng)民族識別確等名稱。新中國成立后,經(jīng)民族識別確認為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語認為景頗族。語言屬漢藏語系藏緬語族族 。過去沒有自己的文字,。過去沒有自己的文字,2 0 2 0 世紀世紀末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文末葉創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。字。 阿阿 昌昌 族族 主要居住在云南省德宏傣主要居住在云南省德宏傣族景頗族自治州的隴川和梁河縣。族景頗族自治州的隴川和梁河縣。 阿昌阿昌族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中族自古以擅種水稻而聞名。阿昌族是中國云南境內(nèi)最早的世居民
4、族之一。古代國云南境內(nèi)最早的世居民族之一。古代漢文史籍曾記載的漢文史籍曾記載的“峨昌峨昌”、“娥昌娥昌”、“莪昌莪昌”或或“ “ 阿昌阿昌”、“萼昌萼昌”等,都等,都是對阿昌族不同時期的稱謂。是對阿昌族不同時期的稱謂。 新中國成新中國成立后,根據(jù)本民族的意愿,統(tǒng)稱為阿昌立后,根據(jù)本民族的意愿,統(tǒng)稱為阿昌族。族。 阿昌族有自己的語言,屬漢藏語系阿昌族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族。由于長期和漢、傣等民族交藏緬語族。由于長期和漢、傣等民族交錯雜居錯雜居 ,所以阿昌人一般又能講漢語、,所以阿昌人一般又能講漢語、傣語。傣語。 納納 西西 族族 人口有人口有278009278009人。人。主要聚居在云
5、南麗江納西族自治縣,主要聚居在云南麗江納西族自治縣,其余散布于維西、中甸、德欽、寧其余散布于維西、中甸、德欽、寧蒗、永勝等縣。曾經(jīng)被稱為蒗、永勝等縣。曾經(jīng)被稱為“摩摩沙沙”、“磨些磨些”、“么些么些”、“摩摩梭梭”。“納納”有大或尊貴之意,有大或尊貴之意,“西西”意為人。新中國成立后,統(tǒng)意為人。新中國成立后,統(tǒng)一定名為納西族。納西族有自己的一定名為納西族。納西族有自己的語言和文字。其語言屬漢藏語系藏語言和文字。其語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支。由于與漢族來往密緬語族彝語支。由于與漢族來往密切,自元、明以后,納西族主要使切,自元、明以后,納西族主要使用漢語文。至于古老的象形文字,用漢語文。至于古老
6、的象形文字,主要由巫師主要由巫師 東巴東巴 用來書寫經(jīng)典,用來書寫經(jīng)典,故又稱故又稱 東巴文東巴文 。另有一種音節(jié)文。另有一種音節(jié)文字叫字叫 哥巴文哥巴文 ,使用范圍很小,寫,使用范圍很小,寫成的經(jīng)書也不多。成的經(jīng)書也不多。 白白 族族 人口有人口有1594827 1594827 人。人。主要聚居在云南省西部以洱海為主要聚居在云南省西部以洱海為中心的大理白族自治州。少部分中心的大理白族自治州。少部分散居在四川、貴州、湖南等地。散居在四川、貴州、湖南等地。由于白族風俗尚白,歷史上曾有由于白族風俗尚白,歷史上曾有“白人白人”、“白王白王”、“白史白史”之稱。新中國成立后,正式定名之稱。新中國成立后
7、,正式定名為白族。白族有自己的語言,屬為白族。白族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族白語支。大多漢藏語系藏緬語族白語支。大多數(shù)白族通曉漢語,并作為與其他數(shù)白族通曉漢語,并作為與其他民族的交際工具。白族是個古老民族的交際工具。白族是個古老的民族,有著自己光輝燦爛的科的民族,有著自己光輝燦爛的科學文化。在天文、歷法、氣象、學文化。在天文、歷法、氣象、醫(yī)學、文學等領(lǐng)域都有許多發(fā)明醫(yī)學、文學等領(lǐng)域都有許多發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。創(chuàng)造和優(yōu)秀作品。返回景 頗 族景 頗 族pp返回德昂族德昂族 n ng g返回 族族 d d i i 傣傣返回阿 昌 族阿 昌 族chch ngng漢漢 族族返回壩壩昌昌跤跤b b
8、chch ngng傣傣d d i i昂昂 ngngji ji o oB D C A J土土 5 5 亻亻10 10 日日 4 4 日日 4 4 足足 6 6戈13蟲9坪 壩 戴 招 蝴 蝶孔 雀 舞 銅 粗 尾小8 夕11尸4坪png草坪坪壩土坪壩b 河壩水壩堤壩戴d i穿戴愛戴佩戴招zh o招呼招待高招蝶di蝴蝶鳳蝶彩蝶孔kng孔雀橋孔穿孔雀qu孔雀麻雀飛雀舞w跳舞舞動舞劍銅tng銅板青銅銅錢粗粗暴粗心粗壯尾wi尾巴尾聲結(jié)尾 坪壩 穿戴 打扮 歡唱 招呼 飄揚 敬禮 蝴蝶 好奇 游戲 招引 熱鬧 古老 銅鐘 粗壯 潔白 搖晃 鳳尾竹 孔雀舞 返回絢絢 麗麗 多多 彩彩五彩斑斕五彩斑斕 五彩繽
9、紛五彩繽紛 五光十色五光十色 五顏六色五顏六色多音字 這時候,窗外十分安靜,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像在聽同學們讀課文,它們是那樣好奇。 太陽明晃晃地照著,鳳尾竹的影子,在潔白的粉墻上搖晃 那鮮艷的民族服裝,把學校打扮得更加絢麗多彩。 我失眠了,三更半夜還睜著大眼睛睡不著。朗讀接龍主要內(nèi)容主要內(nèi)容 課文按照上學路上,來到學校,上課和下課的時間順序進行描寫的。 上學路上: 來到學校: 上課: 下課:默讀思考民族小學和我們的學校有什么不同? 有感情地朗讀課文。 交流讀后感受。 這是一所(這是一所( )的學校,因為學校里有的學校,因為學校里有( )。)。上學下課結(jié)尾上課 早晨,從山坡上,從坪壩
10、里,從一條條早晨,從山坡上,從坪壩里,從一條條開著絨球花和太陽花的小路上,走來了許多開著絨球花和太陽花的小路上,走來了許多小學生,有傣族的,有景頗族的,有阿昌族小學生,有傣族的,有景頗族的,有阿昌族和德昂族的,還有漢族的。大家穿戴不同、和德昂族的,還有漢族的。大家穿戴不同、語言不同,來到學校,都成了好朋友。那鮮語言不同,來到學校,都成了好朋友。那鮮艷的民族服裝,把學校打扮得更加絢麗多彩。艷的民族服裝,把學校打扮得更加絢麗多彩。同學們向在校園里歡唱的小鳥打招呼,向敬同學們向在校園里歡唱的小鳥打招呼,向敬愛的老師問好,向高高飄揚的國旗敬禮。愛的老師問好,向高高飄揚的國旗敬禮。 返回返回返回返回 “
11、當,當當!當,當當!當,當當!當,當當!”大青樹上大青樹上的鐘聲敲響了。的鐘聲敲響了。 上課了,不同民族的小學生,在同一上課了,不同民族的小學生,在同一間教室里學習。大家一起讀課文,那聲音間教室里學習。大家一起讀課文,那聲音真好聽!這時候,窗外十分安靜,樹枝不真好聽!這時候,窗外十分安靜,樹枝不搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像都在聽同學們讀課文。最有趣的是,跑像都在聽同學們讀課文。最有趣的是,跑來了幾只猴子。這些山林里的朋友,是那來了幾只猴子。這些山林里的朋友,是那樣好奇地聽著同學們讀課文。樣好奇地聽著同學們讀課文。 返回返回 下課了,大家在大青樹下下
12、課了,大家在大青樹下跳孔雀舞、摔跤、做游戲,招跳孔雀舞、摔跤、做游戲,招引來許多小鳥,連松鼠、山貍引來許多小鳥,連松鼠、山貍也趕來看熱鬧。也趕來看熱鬧。返回返回 這就是我們的民族小學,一所邊這就是我們的民族小學,一所邊疆的民族小學。古老的銅鐘,掛在大疆的民族小學。古老的銅鐘,掛在大青樹粗壯的枝干上。鳳尾竹的影子,青樹粗壯的枝干上。鳳尾竹的影子,在潔白的粉墻上搖晃在潔白的粉墻上搖晃作者是懷著什么樣的感情寫這篇文作者是懷著什么樣的感情寫這篇文 章,你是從哪些語句中體會到的章,你是從哪些語句中體會到的 ?作者為什么會產(chǎn)生自豪的情感呢?作者為什么會產(chǎn)生自豪的情感呢?課文是在什么情況下寫小動物課文是在什么情況下寫小動物 的,為什么要寫這些小動物呢?的,為什么要寫這些小動物呢? 這時候,窗外十分安靜,樹枝不這時候,窗外十分安靜,樹枝不搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,搖了,鳥兒不叫了,蝴蝶停在花朵上,好像都在聽同學們讀課文。最有趣的好像都在聽同學們讀課文。最有趣的是,跑來了幾只猴子。是,跑來了幾只猴子。我把描寫窗外安我把描寫窗外安靜的句子抄下來靜的句子
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