人地關(guān)系思想的演變練習題及答案

1、第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變典型例題1 1、下列符合因地制宜思想的是A A、 地理環(huán)境是影響人類社會發(fā)展變化的決定性因素B B、 人們只要團結(jié)起來，就一定能夠改造和戰(zhàn)勝自然C C、 人類進行生產(chǎn)活動既不能違背自然規(guī)律，也不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布D D 各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)解析：社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展，使人們對人地關(guān)系的認識更加深化。許多學者認為，人類與地理環(huán)境之 間不是一種決定與被決定的關(guān)系，而是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進行生產(chǎn)生活活動，既不 能違背自然規(guī)律，又不能完全聽命于自然的擺布，進而淪為大自然的奴隸。這就是天人相關(guān)論和因地制 宜思想的主要觀念。這些思想

2、觀念的提岀，使人類對人地關(guān)系的認識和理解，由淺入深、由表及里地建立與完善起來。答案：C C基礎(chǔ)練習一、選擇題1.1. 人類對于人地關(guān)系的認識開始有了科學的萌芽時期是A.A.采獵文明時期B.B.農(nóng)業(yè)文明時期世紀后的工業(yè)革命時期世紀 6060 年代以后的現(xiàn)代化時期2.2. 人地關(guān)系思想的演變，順序正確的是A.A.地理環(huán)境決定論、人定勝天、天人相關(guān)論、可持續(xù)發(fā)展論B.B.人定勝天、地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論、可持續(xù)發(fā)展論C.C.天人相關(guān)論、人定勝天、地理環(huán)境決定論、可持續(xù)發(fā)展論D.D.地理環(huán)境決定論、人定勝天、可持續(xù)發(fā)展論、天人相關(guān)論3.3. 我國古代的行為或主張?zhí)N含了可持續(xù)發(fā)展思想的是A.A.以人

3、為本，人定勝B.B.盛世滋丁，永不加賦C.C. 竭澤而漁，焚藪而田 D.D.封山育林，定期開禁4 4、 古希臘哲學家亞里斯多德認為A A、 地球上的所有緯度都適合人類居住B B、 熱帶最適合人類居住C C、 溫帶最適合人類居住D D 寒帶最適合人類居住5 5、 下列屬于地理環(huán)境決定認的觀點是A A、 有什么樣的環(huán)境，就有什么樣的人類生產(chǎn)生活方式B B、 天時不如地利，地利不如人和C C 天有其時，地有其財，人有其治，夫是之謂能參D D 順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲6 6、 著名地理學家 F.F.拉采爾是A A、法國人 B B、德國人C C、英國人 D D、美國人二、綜合

4、題7 7、在人類社會發(fā)展過程的不同時期，出現(xiàn)了不同的人地關(guān)系思想和理論，回答下列有關(guān)問題。(1)完成下表：人地關(guān)系理論岀現(xiàn)時間主要觀點地理環(huán) 境決定論人地協(xié)調(diào)論可持續(xù)發(fā)展論(2)_ 隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動對環(huán)境的影響由_變_，由_到_ ，由到_ 。與此同時，人類為解決各種環(huán)境問題的 _ 思想，也在不斷地進步與深化。能力測試一、選擇題1 1、下列關(guān)于一定歷史時期人地關(guān)系的敘述正確的是A.A.采獵文明時期，人受地的制約較小B.B.農(nóng)業(yè)文明時期，人地關(guān)系得到和諧發(fā)展C.C.產(chǎn)業(yè)革命之后，人地關(guān)系才開始岀現(xiàn)矛盾世紀 7070 年代開始，科學的人地關(guān)系思想逐步形成并得到公認2 2、 我國戰(zhàn)國時期

5、的孟軻，在孟子 ？公孫丑中提出了“天時不如地利，地利不如人和”，其體現(xiàn)了人 地關(guān)系的何種思想A A、地理環(huán)境決定論B B 、人定勝天論C C 可持續(xù)發(fā)展論D D 、天人相關(guān)論3 3、 人類對人地關(guān)系的認識有了進一步的發(fā)展與深化是在C C、新技術(shù)革命后D D、2121 世紀后二、綜合題A A、農(nóng)業(yè)社會后B B 、工業(yè)社會后4 4、讀下列“人類社會演進和人地關(guān)系兩幅示意圖”，回答問題。0 距今/年農(nóng)業(yè)社會5舊石器時代鐵器時代43原始社會中世紀工業(yè)石器時代青銅器時代影 宀環(huán)響境資源人類廢棄環(huán)開境（1 1）甲圖所示三種社會形態(tài)中，哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇（2 2）在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯

6、田，直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些（3 3）列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動并分析原因。（4 4）影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些2020 世紀 9090 年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、 建立循環(huán)型社會看做是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要 途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源一一產(chǎn)品一一廢棄物”單向流動的線性經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟倡導的 是一種與環(huán)境和諧的經(jīng)濟發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟活動組織成一個“資源一一產(chǎn)品一一再生資源”的反復循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益和環(huán)境效益。（5 5）分析說明循環(huán)經(jīng)濟所倡導的經(jīng)濟發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的

7、。第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變基礎(chǔ)練習1.1. B2.B2. A3A3、D4D4 C5C5 A6A6 B B7 7、（ 1 1）人地關(guān)系理論岀現(xiàn)時間主要觀點地理環(huán) 境決定論農(nóng)業(yè)社會人類社會的發(fā) 展由地理環(huán)境 決定的，有什 么樣的地理環(huán) 境，就有什么 樣的人類生產(chǎn) 生活方式人地協(xié)調(diào)論第二次世界大 戰(zhàn)后人類應主動謀 求與自然地理 環(huán)境的和諧，使人地之間得 到協(xié)調(diào)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展論2020 世紀 8080 年代可持續(xù)發(fā)展論 強調(diào)社會經(jīng)濟 的發(fā)展要與人 口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)（2 2）弱 強 小 大 局部 全球人地關(guān)系能力測試1 1、D D 提示：采獵文明時期，人對地的影響較小。2 2、 B B 提

8、示：“天時不如地利，地利不如人和”，體現(xiàn)了人定勝天論的思想。3 3、 B B 提示：工業(yè)社會后人類對人地關(guān)系的認識有了進一步的發(fā)展與深化。4 4、 （ 1 1）農(nóng)業(yè)社會，工業(yè)社會（2 2）森林減少，生物多樣性減少，水土流失加劇，生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。（3 3）放火燒山，圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認識的局限性。魏晉以來，大量人口南遷，隋唐時期江南經(jīng)濟得到進一步開發(fā)，因過度開墾土地，對生態(tài)環(huán)境造成負面影響。（4 4）科學技術(shù)，社會生產(chǎn)力或生產(chǎn)工具，人類對人地關(guān)系的認識，人口數(shù)量。（5 5）聯(lián)系具有普通性、客觀性。循環(huán)經(jīng)濟是“資源、產(chǎn)品、再生資源”相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。聯(lián)系具有多樣性。“資源一一產(chǎn)品一一再生資源”的