2018七年級上冊期末古詩文復(fù)習資料_共7頁

1、鄭州星源外國語學校七年級語文上冊期末古詩文復(fù)習資料整理人：石嫚七年級語文上冊期末古詩文復(fù)習資料誡子書一、文學吊識作者:諸葛亮,字孔明，號臥龍。三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家。其散文代表作有出師表誡子書等。關(guān)于他的典故：三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、 陸游書憤：出師一表真名世，千載誰堪伯仲杜甫蜀相:三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。二、字詞解釋1、 夫君子之行 行：行為，操守2、 靜以修身以：表示后者是前者的目的靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一3、 儉以養(yǎng)德儉：節(jié)儉 養(yǎng)：培養(yǎng)4、 非淡泊無以明志無以：沒有什么可以拿來，沒有辦法以：可以拿來 淡泊：內(nèi)心恬淡，不 慕名利 明：

2、明確志：志向5、 非寧靜無以致遠致：達到遠：形容詞活用為名詞，遠大志向6、 非學無以廣才廣：增長才：才干7、 淫慢則不能勵精淫：放縱慢：懈怠勵：振奮8、 險躁則不能冶性險：輕薄躁：浮躁治：修養(yǎng)性：性情9、 年與時馳 年：年齡時：時光馳：指迅速逝去10、意與日去意：意志日：歲月去：消失11、 遂成枯落遂：最終枯落：凋落，衰殘。比喻年老志衰，沒有用處12、 悲守窮廬窮廬：窮困潦倒之人住的陋室13、 誡子書：誡：勸勉、告誡書：書信三、句子翻譯1、 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯：君子的行為操守，以寧靜專一來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。2、 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。翻譯：不內(nèi)

3、心恬淡就無法明確志向，不寧靜專一就無法達到遠大目標。3、 夫?qū)W須靜也，才須學也。翻譯：學習必須寧靜專一，增長才干必須要勤奮學習。4、 非學無以廣才，非志無以成學。翻譯：不學習無法增長才干，不立志不能取得學業(yè)的成就（學有所成）。5、 淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。翻譯： 放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。_6、 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。翻譯：年華隨時光而迅速逝去，意志隨歲月而消失，最終枯敗零落，大多對社會沒有任何貢獻。7、 悲守窮廬，將復(fù)何及!翻譯：只能悲哀地守著那窮困的陋室，到時悔恨又怎么來得及呢！四、 課文節(jié)奏斷句1、 夫/君子/之行，靜/以修身,儉/以養(yǎng)德；

4、2、 非淡泊/無以/明志,非寧靜/無以/致遠。3、 夫/學須靜也，才/須學也。非學/無以/廣才，非志/無以/成學。4、 淫慢/則/不能/勵精，險躁/則/不能/治性。鄭州星源外國語學校七年級語文上冊期末古詩文復(fù)習資料整理人：石嫚5、 年/與時馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)何及！五、理解性默寫1、 本文中心論點是：靜以修身，儉以養(yǎng)德。2、 文中有句話常被人們當做 志當存高遠”的座右銘，這句話是：非淡泊無以明志，非寧靜無以鄭州星源外國語學校七年級語文上冊期末古詩文復(fù)習資料整理人：石嫚3、 表現(xiàn)躁的危害的反面論證的句子是：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性4、 從文章中找出成語：

5、儉以養(yǎng)德淡泊明志寧靜致遠六、重點內(nèi)容理解1、 諸葛亮寫這封家信的用意是什么？告誡兒子立志學習、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。2、 文章主要從哪兩個方面進行分析論述，文中表明作者觀點的句子又是怎樣展開論述的？文章從修身和治學（學習和做人）兩個方面進行論述，無論是學習還是做人，作者強調(diào)的是一個 靜”字：修身須要靜，學習須要靜。把失敗歸結(jié)為一個躁”字，把 靜”與躁”進行對比,增強了論述效果。3、 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！边@句話的核心是一個靜”字。儉以養(yǎng)德”與靜”有何關(guān)系？因為節(jié)儉方

6、可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的 物質(zhì)享受而分神勞力。儉以養(yǎng)德”是建立在 靜”的基礎(chǔ)上的美德。4、 諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才須要具備的條件是什么？這幾個條件之間有什么關(guān)系？ 成才必須具備三個基本條件：立志、學習、惜時。志是成才的前提和基礎(chǔ)，要先明確志向，珍惜 時間，努力勤奮學習才能實現(xiàn)志向，三者是缺一不可的。5、 說說你對文中志與學的關(guān)系是如何理解的?先立志然后學習。只有有遠大的志向才能有所成就，只有努力勤奮刻苦的學習才能實現(xiàn)志向。兩 者是相輔相成，缺一不可的。一狼一、文體常識蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東人，清代文學家。狼選自聊

7、齋志異，聊齋志異是我國文言文短篇志怪小說中成就最高的作品集。聊齋”是他的（書房）名，志”是（記述）的意思，異”指（奇異）的故事。這是一部（短片小說）集，共491篇。多數(shù)作品通過談狐 說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行批判。郭沫若也曾評價聊齋志異:寫鬼寫妖高人二等，刺貪刺虐入骨三分”二、關(guān)鍵詞解釋:1、止有剩骨止：只，僅2、綴行甚遠綴：連接、緊跟3、投以骨以骨投之：把骨頭扔給狼以：把4、一狼得骨止，一狼仍從止：停止從：跟隨10、苫蔽成丘苫蔽：覆蓋、遮蓋11、弛擔持刀弛：放下、卸下12、 狼不敢前，耽耽相向前：上前耽耽：兇狠注視的樣子13、 少時，一狼徑去，其一犬坐于前少時：一會兒徑去：徑直走

8、開犬坐：像狗一樣蹲坐14、 久之，目似瞑，意暇甚久之：時間長了瞑：閉上眼睛意：神情、態(tài)度暇：從容、悠閑15、 屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之暴：突然斃：殺死16、 一狼洞其中洞：打洞17、意將隧入以攻其后也意：企圖隧：從通道入：進入18、止露尻尾尻：屁股19、屠自后斷其股股：大腿20、 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵乃：才假寐：假裝睡覺蓋：大概，原來是21、 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？黠：狡猾頃刻：一會兒變詐：巧變詭詐 幾何：能有多少22、止增笑耳耳：罷了三、重點句子翻譯：5、兩狼之并驅(qū)如故驅(qū)：追趕7、恐前后受其敵敵：攻擊并：一起8、顧野有麥場故：原來6、屠大窘窘：處境困迫，為難顧：看9

9、、場主積薪其中積薪：堆積柴草鄭州星源外國語學校七年級語文上冊期末古詩文復(fù)習資料整理人：石嫚1、復(fù)投之，后狼止而前狼又至。屠戶又把骨頭扔給狼，后得到骨頭的那只狼雖然停了下來，但先前得到骨頭的那只狼又跟上來。2、 骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來一樣一起追趕。3、 顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。他看見野地里有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。_4、 屠乃奔倚其下，弛擔持刀。屠戶于是跑過去依靠在柴草堆旁邊，放下?lián)幽闷鹜赖丁?、 狼不敢前，眈眈相向。狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。6、 少時，一狼徑去，其一犬一會兒，一只狼徑直離開，另外一只狼像狗

10、一樣蹲坐在屠戶面前。7、 久之，目似瞑，意暇甚。時間長了，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。8、 方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后。屠戶正要離開，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看。9、 一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。一只狼在柴草堆里打洞，企圖想要從通道進入來攻擊屠戶的背后。10、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。11、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍（殺）死了，禽獸的巧變詭詐手段能有多少呢？只不過 是增加笑料罷了。四、 課文節(jié)奏斷句而/兩狼之并驅(qū)/如故。其一/犬坐于前。意將隧入/以攻其后也。禽獸之變詐/幾何哉？五、重點問題：

11、1、 理清情節(jié)：遇狼一一懼狼一一御狼一一殺狼-悟狼2、 了解文中狼的形象和屠戶的性格發(fā)展變化：狼：貪婪、兇殘、狡詐、愚蠢。如:綴行甚遠”表現(xiàn)出狼的貪婪、兇狠。 后狼止而前狼又至”兩狼之并驅(qū)如故”表現(xiàn)狼的貪婪、兇狠。 狼不敢前，眈眈相向”則寫出狼膽怯的本性。而 一狼徑去，意暇甚?！币焕嵌雌渲校鈱⑺砣胍怨テ浜笠病眲t著力表現(xiàn)狼的狡詐又愚蠢。文章 就是通過這一連串簡潔生動的描寫使狼的本性躍然紙上。屠戶：開始是退讓，心存幻想，后來是機智、勇敢、警覺、善于斗爭。屠戶剛遇到狼時，是懼”對狼抱有幻想，沒有認清狼的本性，所以 投以骨”當骨已盡矣”兩狼之并驅(qū)如故”他開 始認識了狼的貪婪本性，在 大窘”之后，頭腦

12、非常清醒，明確自己的危險處境 前后受其敵” 于是，他尋找機會，改變自己的處境。當他占據(jù)了有利的位置后，弛擔持刀”準備與狼決戰(zhàn)。當狼以裝睡迷惑屠戶時，屠戶更加清醒地認識了狼的本性，果斷抓住時機，主動攻擊，一舉殺死了 兩狼。3、 本故事告訴我們的道理是：從狼的方面看來：諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。從人的方面看來：對待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭， 才能取得勝利4、 對文章結(jié)尾一段的議論有什么作用？答：主旨句，畫龍點睛，揭示了文章的主題。待像狼一樣的惡人，不能妥協(xié)心軟，不能心存幻想， 要勇于斗爭，善于斗爭。5、 關(guān)于狼的成語有哪些？狼吞虎咽：形

13、容吃東西又猛又急的樣子。聲名狼藉：名聲敗壞到了極點。 杯盤狼藉：杯子盤子亂七八糟地放著。形容吃喝以后桌面雜亂的樣子。狼子野心：比喻兇暴的人居心狠毒，習性難改。狼狽為奸：比喻互相勾結(jié)干壞事。6根據(jù)題目要求填空。狼一文中表現(xiàn)狼 黠”的本性的句子有 其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚 ” 意將隧入以攻其后也”鄭州星源外國語學校七年級語文上冊期末古詩文復(fù)習資料整理人：石嫚穿井得一人、文學常識1、 寓言是文學作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。 寓”是寄托”的意思。寓言，篇 幅短小，通常是把深刻的道理寓于簡單的故事之中，慣于運用擬人、夸張的手法 r 言簡潔鋒利。 它的特點是具有勸喻性（哲理性）和諷刺性。2

14、、 呂不韋（？前235），戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂氏春秋又 稱呂覽，先秦雜家代表著作。全書二十六卷，分為十二紀、八覽、六論，共一百六十篇，由呂不韋集合門客共同編寫而成。二、關(guān)鍵詞解釋1、溉汲：打水澆田。溉，澆灌、灌溉。汲，從井里取水。2、居：停留3、及：等到4、有聞而傳之者聞：聽到傳：傳播5、國人：居住在國都里的人。6、道：講述7、聞之于宋君聞：使知道。于：表被動。8、宋君令人問之于丁氏令：派，派遣。于：向、對。9、丁氏對曰對：回答10、得一人之使，非得一人于井中。使：勞力。于：在。11、穿井：打井。穿，挖掘、開鑿。三、重點句翻譯1、 國人道之，聞之于宋君。居住在國都

15、里的人紛紛講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。2、 宋君令人問之于丁氏：宋國的國君派人向丁氏詢問這件事。3、 得一人之使，非得一人于井中。得到了一個人的勞動力，并非在井中挖到了一個人。4、 求聞之若此，不若無聞也。尋到的消息如此，還不如不知道。（像這樣聽信傳聞，還不如不聽。四、寓意說話要防止歧義。不能聽信傳聞，不能盲從，更不能以訛傳訛。在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。杞人憂天一、文學吊識列子，鄭國人，本名列御寇，道家學派的杰出代表人物。著名思想家，文學家。對后世哲學、文學、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有列子，是介于老子與莊子之間道家學派承前 啟

16、后的重要人物。全書分八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。二、關(guān)鍵詞解釋I、 崩墜：崩塌，墜落2、身亡所寄：沒有地方存身。亡（wu），無，沒有。寄，依附，依托3、 又有憂（動詞，擔憂）彼之所憂（名詞：憂愁）者4、 因往曉之。因：因此，就曉：告知，開導(dǎo)5、積氣：聚集的氣體6、 若屈伸呼吸。若：你。屈伸：身體四肢的活動，一舉一動”7、 行止：行動、活動。8、奈何：為什么9、果：果真10、星宿：泛指星辰II、 只使：縱使，即使。12、中傷：傷害13、奈地壞何 奈何”：拿怎么辦14、積塊：聚積的土塊15、四虛：四方。16、躇步跐蹈：都是 踩、踏的意思”17、舍（sh然：消除疑慮的樣子。舍：通 釋”，解除、消除。三、重點句翻譯1、 身亡所寄,廢寢食者。自己無處存身，便食不下咽，寢不安席（吃不下飯，睡不好覺）。2、 若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么