高中語文第三冊文言文知識梳理滬教

1、諸子喻山水一通假字1心不地則物不必載 （“必”同“畢”，盡。） 2知者樂水 （“知”同“智”，智慧。） 3源泉混混 （“混混”同“滾滾”。） 4是之取爾 （“爾”同“耳”，罷了。） 5正善治 （“正”同“政”，為政。） 二古今異義 1未成一簣 （古義：差，今義：未來。） 2雖覆一簣 （古義：即使，今義：雖然。） 3太山不立好惡 （古義：沒有，今義：不樹立。） 4江海不擇小助 （古義：不加選擇，今義：不選擇。） 5故大人寄形于天地而萬物備 （古義：君主、氣魄，今義：年長的人。） 6歷心于山海而國家富 （古義：心胸，今義：經(jīng)歷、內(nèi)心。） 7下無伏怨之患 （古義：臣民，今義：下面。） 8上下交樸 （

2、古義：都返樸歸真，今義：交往、樸素。） 9以道為舍 （古義：歸宿，今義：舍棄。） 10海不辭水 （古義：拒絕，今義：辭別。） 11明主不厭人 （古義：嫌棄，今義：討厭。） 12何取于水也 （古義：得到，今義：錄取。） 13盈科而后進 （古義：坎、再往前流，今義：科學、后來進步。） 14放乎四海 （古義：到達，今義：開放。） 15茍為無本 （古義：假如，今義：茍且。） 16故聲聞過情 （古義：名聲，感情；今義：見聞，實際。） 17游于圣人之門者難為言 （古義：游學，今義：游玩。） 18容光必照焉 （古義：小縫隙，今義：容納、光明。） 19不盈科不行 （古義：不向前流，今義：沒有能力。） 20不成

3、章不達 （古義：達到階段，今義：寫成文章。） 21水善利萬物而不爭 （古義：利導，今義：鋒利。） 22故幾于道 （古義：接近，今義：幾乎。） 23與善仁 （古義：交友，今義：和。） 24夫唯不爭 （古義：正，今義：唯獨。） 25故無尤 （古義：過失，今義：尤其。） 26以其無以易之 （古義：代替，今義：容易。） 27水因地而制流 （古義：根據(jù)，今義：因為。） 28故兵無常勢 （古義：固定的，今義：經(jīng)常。） 三一詞多義1于（1）仲尼亟稱于水 （對）（2）何取于水也 （從） （3）游于圣人之門者難為言 （在） （4）故幾于道 （與） （5）天下莫柔弱于水 （比） 2而（1）盈科而后進 （表承接，就

4、） （2）可立而待也 （表修飾，著） （3）而攻堅強者莫之能勝 （表轉(zhuǎn)折，然而） （4）水善利萬物而不爭 （表轉(zhuǎn)折，卻） 3之（1）君子恥之 （指代“名不副實的情況”） （2）游于圣人之門者難為言 （的） （3）流水之為物也 （用在主謂之間，取消句子的獨立性） （4）是之取爾 （賓語前置的標志） 4為（1）茍為無本 （是） （2）故觀于海者難為水 （被） （3）江海所以能為百谷王者 （成為） 5善（1）上善若水 （好的行為典范） （2）水善利萬物而不爭 （善于）6動 （1）知者動 （活躍的思維） （2）動善時 （行動） 7下（1）以其善下之 （處下游） （2）水之形避高而趨下 （低處） 8厭（

5、1）明主不厭人 （嫌棄） （2）士不厭學 （厭倦） 四詞類活用(一)名詞活用作動詞： 1知者樂 （感到快樂） 2仁者壽 （延年益壽） 3動善時 （把握時機） 4江海所以能為百谷王者 （成王） 5以其善下之 （處下游） (二)名詞活用作狀語： 1不舍晝夜 （從早到晚） 2七、八月之間雨集 （在七八月） (三)意動用法： 1君子恥之 （以為恥） 2孔子登東山而小魯 （覺得變小） (四)動詞活用作名詞： 1知者動 （活躍的思維） 2故聲聞過情 （名聲） 3動善時 （行動） 4兵因敵而制勝 （取勝的策略） (五)形容詞活用作動詞： 1盈科而后進 （注滿） 2水善利萬物而不爭 （善于利導）(六)形容詞活

6、用作名詞：1故能成其富 （富有和浩瀚的胸懷） 2仁者靜 （寧靜的處世態(tài)度） 3日月有明 （光輝的形象） 4上善若水 （好的行為典范） 5水之形避高而趨下 （高處） 6兵之形避實而擊虛 （弱點） 五文言句式： (一)判斷句： 1名成于前，德垂于后，治之至也。 名望樹立在生前，恩德流傳在后世，（這）是（國家）大治的最高境界。 2茍為無本。 假如是（在）沒有源頭（的情況下）。 (二)被動句： 1溝澮皆盈。 大大小小的溝都被注滿。 2故觀于海者難為水。 所以，觀看過大海的人，（便）難以被（其它）水所（吸引了）。 3日月有明，容光必照焉。 太陽月亮有光輝的形象，（就連）小縫隙（也）一定被它們照射到。 (

7、三)省略句： 1不舍晝夜。 （省略主語） （它）從早到晚（永）不停留止息。 2知者動，仁者靜。 （省略謂語） 智慧的人（愛）活躍的思維，仁厚的人（愛）寧靜的處世。 3其涸也，可立而待也。 （省略動賓） 它們（一旦）干涸了，（也）能站著等待（它們的充盈）。 4水因地而制流。 （省略介賓） 水根據(jù)地形（的高低）制約（其）流向。 5故聲聞過情，君子恥之。 （省略定語） 所以（人的）名聲超出了（它的）實際，君子（必會）以此為恥。 6水善利萬物而不爭。 （省略狀語） 水，善于利導萬物卻不（與萬物）爭奪。 7處眾人之所惡，故幾于道。 （省略介詞） 停留（在）眾人所不喜歡的地方（并堅守理想），所以，（就）與

8、道義（更）接近。 (四)介詞結(jié)構(gòu)后置： 1仲尼亟稱于水。（于水稱） 孔子屢次對水（加以）稱贊。 2何取于水也？（于水?。?（那么我們到底）從水中得到什么（啟示）呢？ 3游于圣人之門者難為言。（于圣人之門游） 在圣人的門下學習過的人，（便）難以被（其它）言論所（吸引了）。 4處眾人之所惡，故幾于道。（于道幾） 停留（在）眾人所不喜歡的地方（并堅守理想），所以，（就）與道義（更） 接近。 5天下莫柔弱于水。（于水柔弱） 世間沒有比水（更）柔弱的東西。 (五)賓語前置： 1上不天則下不遍覆。（不覆遍） 上面（如果）不是（有遼闊的）天，那么下面就不能覆蓋整個世界。 2何取于水也？（取何） （那么我們到

9、底）從水中得到什么（啟示）呢？ 3有本者如是，是之取爾。（取是，“之”作標志） 有本源的（便）像這樣，得到這一點（就）罷了。 4而攻堅強者莫之能勝。（莫能勝之） 然而（當水）沖擊堅強的東西（時），（卻）沒有能夠勝過它的。 (六)定語后置： 源泉混混。（混混源泉） 滾滾的源頭活水。 (七)固定句式： 1江海所以能為百谷王者。 江海能成為百川（所匯注的地方且）成王的原因。 2以其無以易之。 因為沒有什么（能）代替它。秋水一、詞語解釋（一）實詞1兩涘(水邊)渚(水中的小塊陸地)崖(高岸)之間2不見水端(盡頭)3河伯始(才)旋(掉轉(zhuǎn))其面目4始(開始)吾弗(不)信5今(現(xiàn)在)我睹(看到)子(您)之難窮

10、也6吾非至于子之門則殆(危險)矣7篤(限制)于時(季節(jié))也8束(束縛)于教也9觀于大海，乃(才)知爾丑(鄙陋)10爾將可與（參與）語大理矣11不知何時止(停息)而不盈12不知何時已(停止)而不虛（空，流盡）13水旱不知(覺,影響)14此其過(超過)江河之流15不可為量數(shù)(計算)16而吾未嘗以此自多(認為.多，夸耀)者17猶(好像)小石小木之在大山也18方(正)存（存念）乎見少19不似豪末(末梢)之在于馬體乎？20不似爾向(先前)之自多于水乎？21望洋（的樣子）向若而嘆曰22涇（直流的水）流之大（二）古今異義1百川灌河 （特指黃河）2吾長見笑于大方之家 （專通某種學問）3計中國之在海內(nèi) （中原地

11、區(qū)）（三）通假字1不辯牛馬 （“辯”同 “辨”，辨識。）2拘于虛也 (“虛”通"墟"，所居之所)3人卒九州 （”卒”同”萃”，聚集。）4不似豪末之在于馬體乎 （”豪”同”毫”，動物身上的細毛。）（四）虛詞1于是焉 (語氣詞，相當于“乎”，無義)2河伯欣然 (形容詞詞尾，的樣子)自喜3以天下之美為盡在己 (動詞，認為)4而吾未嘗以此自多者 （介詞，憑）5伯夷辭之以為名 (連詞，來)6以天下之美為盡在己 (助詞，的)7野語有之曰 (代詞，這樣的話)8我之謂也 (助詞，賓語前置標志)9今我睹子之難窮也 (助詞，取獨)10順流而東行 (連詞，表修飾)11少仲尼之聞而輕伯夷之義者 (

12、連詞，表并列)12而吾未嘗以此自多者 (連詞，然而)13于是焉 (介詞，在)14至于北海 (介詞，到)15吾長見笑于大方之家 (介詞，表被動)16井蛙不可以語于海者 (介詞，介入對象，不譯)17莫大于海 (介詞，比)18今爾出于崖涘 (介詞，從)19方存乎見少 (相當于“于”，介詞，在)20不似爾向之自多于水乎 （語助詞，表反詰）三、詞類活用1秋水時至 （名詞做狀語，按時節(jié)） 2.順流而東行 （名詞做狀語， 向東） 3.今我睹子之窮也 （形容詞做動詞，走到盡頭）4.東面而視 （東，名詞做狀語，向東） （面，名詞作動詞，面對） 5.少仲尼之聞，而輕伯夷之義 （少、輕，意動用法，認為少，

13、認為輕；聞，動詞用作名詞，見聞）6.不可為量數(shù) （名詞做狀語，用量器。）7而吾未嘗以此自多者 (形容詞做動詞，以為多。)8以天下之美為盡在己 （形作名，美景）9盡此矣 （形作動，終結(jié)）10不知何時止而不盈 (形容詞做動詞，滿溢)四、特殊句式與固定句式1、介詞結(jié)構(gòu)后置今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑。如今你從河岸邊走出來，看到了大海，才知道自己的鄙陋。天下之水，莫大于海。天下的水，沒有哪個比還海更大的了。自以比形于天地而受氣于陰陽。（這是因為）我自認為從天地那里承受了形體并且從陰陽那里秉承到元氣。不似爾向之自多于水乎? 不正像你先前看到河水上漲而自滿一樣嗎？2、賓語前置以為莫己若者認為天下沒有誰

14、比得上自己我之謂也。說的就是我這樣的人了。方存乎見少，又奚以自多？正存念會被人看少，又憑什么自滿呢？3、定語后置聞道百 聽到了上百條（許多）的道理4、省略句百川灌河（省略介詞“于”）眾多河流的水注入黃河尾閭泄之，不知何時已而不虛（省略主語“海水”）尾閭泄漏海水，永無停止的時候，但海水卻不會流盡。人卒九州（省略介詞“于”）人們遍布在九州伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博 （省略介詞的賓語）伯夷辭讓天下以此來取得名聲，孔子談論天下以此獲得博學的美名（注：如果“以”解釋為連詞就不算省略句）5、被動句吾長見笑于大方之家我將永遠被有極高修養(yǎng)的人所譏笑方存乎見少正存念會被人看少井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏

15、蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也井里的青蛙不可以和他們談論海，是因為他們被居住的地方所局限；對只生存在夏天的昆蟲不可以和他談論冰雪的事，是由于他被生存的時令所限制；對見識淺陋的人不可與他談論大道理，是由于他的眼界被所受教育所束縛。6、固定句式1.吾非至于子之門，則殆矣。 （“非則”，表示假設，譯為：“如果不是就”） 我如果不是來到您的門前，就危險了。2.且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者 （“且夫”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思）而且我曾經(jīng)聽說有人認為孔子的見聞少，伯夷的節(jié)義輕（不值得看重）的話前赤壁賦一、通假字1、舉酒屬客舉匏尊以相屬 （屬，通“囑”勸酒

16、）2、浩浩乎如馮虛御風 （馮，通“憑”乘）3、山川相繆 （繆，通“繚”連結(jié)、盤繞）4、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂）5、舉匏尊以相屬 （尊，通“樽”，酒杯）二、詞類活用1、歌窈窕之章扣舷而歌之 （歌，名作動，唱）2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 （舞，使起舞；泣，使哭泣）3、正襟危坐 （正，形作動，整理）4、月明星稀，烏鵲南飛 （南，名作狀，向南）5、西望夏口，東望武昌 （西、東，名作狀，向西、向東）6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 （下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下）7、況吾與子漁樵于江渚之上 （漁樵，名作動，打魚砍柴）8、侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友：意動用法，以為伴、以為友）三、古今異

17、義1、白露橫江，水光接天 （古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一）2、凌萬頃之茫然 （古義：浩蕩渺遠的樣子；今義：完全不知道的樣子）四、一詞多義1、望：（1）七月之望 （名詞，陰歷的每月十五日）（2）望美人兮天一方（動詞眺望，向遠處看）2、歌：（1）扣舷而歌 （唱）（2）歌曰 （歌詞）（3）倚歌而和之 （歌聲）3、如：（1）縱一葦之所如 （往）（2）浩浩乎如馮虛御風 （像）（3）飄飄乎如遺世獨立 （像）4、然：（1）其聲嗚嗚然 （的樣子，像聲詞詞尾）（2）何為其然也 （這樣）5、長：（1）抱明月而長終 （永遠）（2）而卒莫消長也 （增長）6、于：（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下 （在）（2）

18、月出于東山之上 （從）（3）徘徊于斗牛之間 （在）（4）此非孟德之困于周郎者乎 （被）（5）托遺響于悲風 （給）7、而：（1）羽化而登仙 （表承接）（2）扣舷而歌 （表修飾）（3）倚歌而和之 （表修飾）（4）正襟危坐而問之 （表修飾）（5）侶魚蝦而友麋鹿 （表并列）（6）逝者如斯而未償往也 （表轉(zhuǎn)折）（7）耳得之而為聲 （表因果）8、之：（1）凌萬頃之茫然 （助詞，定語后置的標志詞）（2）扣舷而歌之 （音節(jié)助詞）（3）倚歌而和之 （代詞，代“歌”）（4）哀吾生之須臾 （助詞，取獨）9、其：（1）而不知其所止 （代詞，它，指“一葦”）（2）其聲嗚嗚然 （代詞，那）（3）何為其然也 （代詞，指簫聲

19、）（4）方其破荊州 （代詞，他，指曹孟德）五、特殊句式1、蘇子與客泛舟游于赤壁之下 （介賓短語后置）2、徘徊于斗牛之間 （介賓短語后置）3、何為其然也 （賓語前置）4、而今安在哉 （賓語前置）5、此非孟德之困于周郎者乎 （被動句）6、而又何羨乎 （賓語前置）7、凌萬頃之茫然 （定語后置）8、是造物之無盡藏也 （判斷句）9、渺渺兮予懷 （主謂倒裝）六、成語1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹?shù)臉幼印?、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。4、不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。5、杯盤狼藉：

20、形容宴飲后桌上凌亂的樣子。七、其他重點字詞1七月既望 （農(nóng)歷每月十六）2白露橫江 （籠罩）3縱一葦之所如 （縱：任，如：往）4凌萬頃之茫然 （越過）5浩浩乎如馮虛御風 （浩浩：廣闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空）6渺渺兮予懷 （悠遠的樣子）7倚歌而和之 （倚：循，依；和：唱和）8余音裊裊，不絕如縷 （裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長，縷：細絲）9正襟危坐 （端正）10方其破荊州 （方，當）11固一世之雄也 （本來）12哀吾生之須臾 （片刻）13知不可乎驟得 （驟：突然；驟得輕易得到）14則天地曾不能以一瞬 （曾：竟，連都；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫）15而吾與子之所共食 （共同享用，也作“適”）游褒禪山記一、

21、通假字長樂王回深父 （父，通“甫”，古代對男子的美稱。）二、古今異義詞1比好游者尚不能十一 （古：十分之一；今：數(shù)詞。）2而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 （古：不平常，不一般；今：很，十分。）3至于幽暗昏惑而無物以相之 （古：到；今：連詞，表示另提一事。）4于是余有嘆焉 （對這種情況。今：合用為連詞。）5而卒葬之 （古：終于。今：士兵）三、詞類活用1名詞做狀語有泉側(cè)出 （側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)）2名詞做動詞（1）始舍于其址 (舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。)（2）名之曰褒禪 （名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。）（3）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 （名：名詞作動詞，說明白。）3動詞做名詞（1）

22、而其見愈奇 （見：動詞作名詞，見到的景象。）（2）蓋其又深，則其至又加少矣 （至：動詞用作名詞，到達的人。）（3）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 （ 傳：動詞作名詞，流傳的文字。）4形容詞做名詞（1）問其深，則其好游者不能窮也 （深：形容詞用作名詞，深度。）（2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠 （險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。）5形容詞做動詞（1）好游者亦不能窮也 （窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。）（2）火尚足以明也 （明：形容詞用作動詞，照明。）（3）不得極夫游之樂也 （極：形容詞作動詞，盡情享受。）6形容詞的使動用法世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 （謬：形容詞的使

23、動用法，弄錯，使錯。）四、一詞多義1道（1）有碑仆道 名詞，路、道路（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 名詞，道理（3）于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名詞，主張（4）何可勝道也哉 動詞，說、講（5）策之不以其道 名詞，方法2蓋（1）蓋其又深，則其至又加少矣 助詞，有“大概”的意思（2）日初出大如車蓋 名詞，車蓋（3）蓋失強援，不能獨完 連詞，承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為“是由于”等（4）況劉豫州王室之胄，英才蓋世 動詞，超過，勝過3文（1）獨其為文猶可識，曰“花山” 名詞，文字（2）不以木為之者，文理有疏密 名詞，紋理（3）屬予作文以記之 名詞，文章（4）文過飾非 動詞，掩飾

24、4然（1）至于顛覆，理固宜然 代詞，如此，這樣（2）吳廣以為然 形容詞，對、正確（3）有穴窈然 形容詞詞尾，“的樣子”（4）然視其左右，來而記之者已少 連詞，表轉(zhuǎn)折，但、但是5觀（1）古之人觀于天地、山川不在也 觀察（2）而世之奇觀、瑰怪、非常之觀 景象（3）大王見臣列觀 宮廷中的 樓臺、宮殿6得（1）此余之所得也 動詞，得到（2）古人之觀于天地.往往有得 名詞，心得、收獲（3）余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 動詞，能夠7乃（1）以其乃華山之陽名之也 副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”（2）君子不齒，今其智乃反不能及，何也 副詞，竟，竟然，居然（3）良乃人，具告沛公 副詞，于是（4）于是為長

25、安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 副詞，才8其A用作代詞，可以作第一、二、三人稱代詞；可以作指示代詞（這，那）；（1）以其乃華山之陽名之也。 第三人稱代詞，它（2）而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 第一人稱代詞，自己（3）則或咎其欲出者。 指示代詞，指代“欲出者”，譯作“那”（4）則其好游者不能窮也。 指示代詞，指代“好游者”，譯作“那些”B用作副詞、加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（我們還是回去吧）、加強揣測語氣，相當于“恐怕、或許、大概、可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？、加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 。（1）盡吾志也而不能至

26、者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（2）其可怪也與？C固定用法“何其” ，譯作“多么”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落?。。┪?、句式1固定句式（1）其孰能譏之乎？ （其乎：難道嗎？）（2）何可勝道也哉！ （何哉：哪里呢?。?）此所以學者不可以不深思而慎取之也。（此所以也：這就是的緣故。）2特殊句式 狀語后置（1）古人之觀于天地、山川天地 （“于天地”作狀語修飾限定動詞“觀”，“對”）（2）唐浮圖慧褒始舍于其址 （“于其址”作狀語修飾限定動詞“舍”，“在”）3判斷句（1）此所以學者不可以不深思而慎取之也。（2）今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 （3）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。

27、 （4）今言“華”如“華實”之“華”者，音謬也。 （5）此余之所得也。 （6）此所以學者不可以不深思而慎取之也。（7）而記游者甚眾，所謂前洞也六、重點詞語1.有碑仆道 （道路）2.何可勝道也哉 （說，講；盡，完）3.獨其為文猶可識，曰“花山”刻 （殘存的文字）4.于人為可譏 （是）5.蓋音謬也 （大概； 錯誤）6.后世之謬其傳而莫能名者 （使錯）7.以故其后名之日”褒禪” （命名）8.后世之謬其傳而莫能名者 （說明白）9.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 （能夠，動詞）10.往往有得 （收獲，心得，名詞）11.此余之所得也 （得到，動詞）12.比好游者尚不能十一。 （十分之一）13.世之奇?zhèn)ァ?/p>

28、瑰怪、非常之觀。 （不同尋常）14.始舍于其址。 （舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。）15.名之曰褒禪。 （名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。）16有泉側(cè)出。 （側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。）17問其深，則其好游者不能窮也。 （深：形容詞用作名詞，深度。）18.好游者亦不能窮也。 （窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。）19.而其見愈奇。 （見：動詞作名詞，見到的景象。）20.蓋其又深，則其至又加少矣。 （至：動詞用作名詞，到達的人。）21.火尚足以明也。 （明：形容詞用作動詞，照明。）22.不得極夫游之樂也。 （極：形容詞作動詞，盡情享受，盡興。）23.而世之觀，常在于險遠。 （險遠：形容詞用作名詞

29、，險遠的地方。）24.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 （謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯。傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。）25于是余又嘆焉 （對這件事）26其孰能譏之乎？ （副詞“其乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道嗎？）27而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 （第一人稱代詞，自己）28既其出。 （句中語氣助詞，沒有什么實際意義）29于是又有嘆焉 （句末語氣詞）30而人之所罕至焉 （兼詞，與之，于此，到那里）31然力足以至焉 （兼詞，與之，于此，到那里）竇娥冤一、通假字1、可怎生糊突了盜跖、顏淵 （糊突，通“糊涂”，混淆。）2、則被這枷紐的我左側(cè)右偏 （紐，通“扭”，拘束。）3、這都是官吏每無心正法 （每，通“們”。）二、古今異義1、行動些，行動些 （古義：走快（些）。今義：行走、走動或行為、舉動。）2、斷送出古陌荒阡 （古義：發(fā)送，指殯葬。今義：喪失、