最新部編版高一語文下冊期中試卷含答案.docx

1、最新部編版高一語文下冊期中試卷含答案一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。犁的情節(jié)高維生農(nóng)具中，我最喜歡的是犁。遼闊的土地，一頭牛，一只犁杖，一個人，耕過的田地，像海中翻騰的浪花，有了鮮活的氣息。犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望。農(nóng)人的吆喝聲，單調(diào)、樸實、透明，風(fēng)兒似的掠過，牛兒循著熟悉的聲音，牽動犁杖。一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛。打量他的犁杖，就了解了一切。農(nóng)具當(dāng)中犁是讓人尊重、敬畏的，如果把農(nóng)具排行的話，犁應(yīng)為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執(zhí)著和堅毅。犁像動物界中的老虎，平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢。

2、一年中，大多的時候，它閑置被人遺忘，只有播種的季節(jié)，回到土地上，積攢的力量才爆發(fā)出來。今年春天，我回到故鄉(xiāng)，在延吉喧鬧的街頭，尋找童年的足跡。童年的大雜院，變作前塵往事，一條寬大的馬路，掩蓋了我在異鄉(xiāng)的不盡思念。站在馬路邊，注視穿梭般的車流，耳邊的聒噪，有了不盡的感傷。第二天，在友人的陪伴下，來到了五鳳屯，這是我童年生活過的地方。鄉(xiāng)村人少車少，沒外人打擾這兒的平靜生活，一個人走在洪分河的堤壩上，兩旁是樺樹林,它擺脫了冬天的冷酷折磨。新生的葉子滑爽，富有彈性，清晰的紋絡(luò)，流動著土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飛舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌動，一潮潮地撲鼻。鳥兒像歌手，喚醒了深深的記憶，消除了

3、心中郁積的煩躁。歡快的河水，像大地的女兒拋下的緞帶，豐富的情感，潤養(yǎng)岸邊的村莊、田野。慢悠悠走動的牛車，鈴鐸的叮咚聲，讓我想起童年的歡樂。不遠處的土地上，一頭牛拉動犁杖。農(nóng)人的吆喝聲，聽后特別舒坦，不像汽車的噪音，撕裂耳膜。牛聽著主人的指揮，犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得輕亮，沒一點兒斑斑銹跡。農(nóng)人神情專注，無一絲雜念，那一刻，他在傾聽土地和犁的情語，翻耕的泥土，像一朵朵開放的花兒，舒展的葉子，浸潤清晨的露珠，漫著花的清新。我在魯北平原，見過忙春的景象。有的人家牲口緊張，一家老少齊上陣，父親扶犁，兒女和妻子拉犁。套繩搭在肩頭，彎弓腰身，一步一個腳印，留在身后的土地上。汗水濕透衣服，滴落在泥土中。

4、人和土地的情感，不是一兩句簡單話說得清的。扶過犁，上學(xué)時，學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮鋪天蓋地，風(fēng)起云涌。一個學(xué)期要有多少課時學(xué)工學(xué)農(nóng),D.漢字的造字法用的最多的是形聲法，可是有許多這樣的字按現(xiàn)在的讀音來看是不可理喻的。六、語言表達23. 請在下面文段的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，與加波浪線的句子構(gòu)成排比。沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；,;,!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！24. 下列語段在表達上有三處不同類型的邏輯錯誤，請參考示例的方式，說明另外兩處邏輯錯誤。5月8日是世界微笑日。微笑溝通著人們的情感，所謂“一笑泯恩仇”就是說微笑能化解人們之間的恩與仇。微笑，因為體

5、現(xiàn)的都是親切友善的情感，所以往往比語言更真實、更富有魅力。而露平和歡愉的微笑，說明心情愉快，充實滿足，樂觀向上?？梢哉f，有微笑的人生就能趨于幸福，有微笑的社會才會更加和諧。示例：不合事理（否定失當(dāng)）：人們之間的“恩”，不應(yīng)該被化解。七、命題作文閱讀下面材料作文。作家鐵凝曾經(jīng)說過：“老實是最大的智慧?！敝芏鱽砜偫硪舱f過，世界上最聰明的就是老實人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的檢驗。請以“做人要老實”為題目，寫一篇不少于800字的議論文。要求：觀點鮮明、使用兩種以上的論證方法。參考答案1. D耕地農(nóng)人：犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得鋰亮，翻耕的泥土像開放的花兒。魯北平原村里人家：全家齊上陣，套

6、繩搭肩，彎腰弓身，汗?jié)褚路温淠嗤?。上海知青：大聲喊“前進”，牛車一動不動；不停地拍打牛身，牛卻慢慢地倒芻。男教師：吆喝著牛，牛聽話地拉犁向前，犁翻開了土地?！拔覀儭保豪缭谑种胁宦犑箚?，牛走走停停；“我”扶犁時東搖西晃。2. 表現(xiàn)：犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情，是家鄉(xiāng)人永遠寫不盡的童謠與抒情長詩、犁象征著鄉(xiāng)親們樸實而勤勞的內(nèi)在本質(zhì)、犁代表著家鄉(xiāng)人對金秋豐收的希冀和幸福未來的向往。作用：鐫刻著家鄉(xiāng)人對土地的珍愛，彰顯著他們對故鄉(xiāng)的一往情深，記錄著作者對童年的回憶與對故鄉(xiāng)的祝愿。3. D我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑，遠離戲臺，讓戲臺荒廢了。我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺下看戲的生活和感動，再也回不到從前了。4.

7、實際的戲臺。文中寫了曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過一出出好戲，而今已然衰敗的舊戲臺。生活的戲臺。文中寫觀眾們在戲臺下看戲的場景，就是一種生活戲臺。人生的戲臺。文中寫了外婆的戲臺，實則是寫了外婆的一生，是一種人生戲臺；每個人的一生都是一場戲，人間舉步皆戲臺O意想不到的突破（創(chuàng)新能力；靈感和創(chuàng)意，）與多樣豐富的人生體驗（差異、矛盾甚至沖突;克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的獨特經(jīng)歷；充滿著無限可能的精彩冒險）5. DA6. 檢測我們是否瞌睡、是否酒駕以及是否親自駕駛的智能儀器，確實不是駕駛員真正需要的產(chǎn)品，所以稱不上“對我們真正有益”，也是“并不理想的智能產(chǎn)品，可以用來證明作者的部分觀點，但是這些產(chǎn)品并沒有“被用來

8、代替我們進行決策”，也沒有掠奪我們的“自主控制和決策的權(quán)力”，從本段的結(jié)論看，這些事實不足以充分證明觀點。7. 首先，文章叢智能科技給人們帶來更多的享受體驗與智能科技遭到更多質(zhì)疑的事實，引出兩種截然不同的觀點；接著分析智能科技改善現(xiàn)實生活的作用，然后轉(zhuǎn)到標準化智能科技代替我們進行決策、做出判斷的深層危害，最后得出結(jié)論：我們不需要精心設(shè)計好的“標準化”未來，而是幫助人類克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的人性化的智能產(chǎn)品。8. BB9. C這兩首詩都運用了豐富的想象，運用了浪漫主義藝術(shù)手法。10. 夢游天姥吟留別表現(xiàn)了詩人鄙視黑暗的現(xiàn)實世界、蔑視權(quán)貴、追求個性自由的精神，塑造了一個與官場決裂、高蹈出世的詩

9、人形象。而古風(fēng)（第十九首）則表現(xiàn)了詩人出世和入世的矛盾思想，展現(xiàn)了一個憂國憂民的詩人形象。11. 李白在夢游天姥吟留別中流露了自己因憤世嫉俗而對超越現(xiàn)實的仙境的追求。這種逃避現(xiàn)實的思想實質(zhì)上是源于對現(xiàn)實的關(guān)懷，所以在這首詩中當(dāng)他目睹安史之亂生靈涂炭時，又從遺世獨立的幻想中回到了嚴酷的現(xiàn)實，表現(xiàn)出對叛軍的切齒痛恨和對人民的深切同情?？梢哉f，夢游天姥吟留別表達了詩人對遠離現(xiàn)實的“仙境”的向往，而古風(fēng)（第十九首）則是向現(xiàn)實的回歸。（言之有理即可）（1）江間波浪兼天涌塞上風(fēng)云接地陰（2）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（3）東船西舫悄無言唯見江心秋月白C12. DD13. D沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅

10、沒有花朵的芬芳可以有小草的翠綠。14. 以偏概全（或范圍絕對），微笑體現(xiàn)的不都是親切友善的情感；表述絕對（或條件錯誤），不是有微笑的人生就能趨于幸福。走出校門，到廣闊的天地里去學(xué)習(xí)勞動。上農(nóng)業(yè)課的老師是個男老師，課堂上除了講課本的知識，他還說了很多的趣事。在他下鄉(xiāng)的鄰?fù)?，有一個上海知青集體戶，剛到東北的時候，鬧了好多的笑話。上海弄堂長大的年輕人，細皮嫩肉，穿著統(tǒng)一發(fā)的黃大棉衣，戴著黃棉帽子，操一口南方口音，惹得鄉(xiāng)下人好喜歡。他們還不知苦難的滋味，對鄉(xiāng)村事事感到新鮮：板障子、樣子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子?？创孱^往地里拉糞的牛車，覺得很有意思，就像電影中的英雄人物在戰(zhàn)場上，對著前方大聲地喊道

11、：“前進！”牛車一動不動，急得不停地拍打牛身，牛慢慢地倒芻，聽不懂知青小伙子在說什么，更聽不懂江水滋潤的南方話。我們喜歡男老師的實習(xí)課，在田間地頭的勞動，摻雜玩耍的因素。有一次，我們到學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地上課，一張犁擺在地頭，他牽來牛，教同學(xué)們?nèi)绾紊咸?，講耕地對一年的重要性。他做一系列的示范，告訴我們在扶犁中注意哪些環(huán)節(jié)，牛在他的吆喝聲中，拉著犁聽話地向前走。犁翻開土地，男老師扶犁的神態(tài)，給我們留下了深刻的印象。每一個同學(xué)都要上去，親手扶犁,試一試，犁在我們的手中變得不聽使喚，牛也不聽話了，走走停停，像在田地散步休閑。輪到我上場，更惹得同學(xué)們大笑，我扶犁時東搖西晃，像喝醉了酒，牛兒不時地蜂陣叫兩聲，

12、提出抗議。犁在我的眼中是浪漫的,像一首長詩，歌頌人、土地、未來。它是那么地?zé)釔弁恋?，從不背叛。它不像鐮刀，如同一只不安穩(wěn)的松鼠，做些瑣碎的事情，然后被人隨便地丟棄。一個人在春天，在童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽犁的歌唱。（有刪改）下列對散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢. 文章以“犁的情結(jié)”為題，主要抒發(fā)了對土地的熱愛、對豐收的渴望、對童年的回憶以及對“犁的消失”的傷感。B. 文章第2段運用比喻、擬人等修辭手法，贊揚了“犁”的獨特品性，同時也對“一年中，大多的時候，它閑置被人遺忘”略感遺憾。C. 上海知青“對著前方大聲地喊道：'前進！'牛車一動不動，急得不停地

13、拍打牛身”，這里通過特寫鏡頭，表現(xiàn)了知青們與鄉(xiāng)村的格格不入。D. 本文是作者身處“童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽犁的歌唱”之后，從心底里唱出的鄉(xiāng)情、“我”、土地與未來相依相戀的一曲動人的贊歌。1. 文章以“犁”為線索，多次具體描寫了人們使喚?；蛴美绲幕顒樱埡喴爬?。2. 作者說：“犁在我的眼中是浪漫的?！闭埥Y(jié)合材料，探究“浪漫”的表現(xiàn)與作用。閱讀下面的文字，完成小題。舊戲臺胡容爾這座戲臺，在暮風(fēng)中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞，斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去，高處四角飛翹的屋脊上，長滿了雜草，還有幾株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片縫隙間，沒心沒肺地招搖著。而低處攤開的長方體的

14、臺面，如同一只過期了的粉盒，被隨手拋擲在幽暗的巷子深處，透著一抹泅開的荒涼和失落。初見這座戲臺，是在遙遠的少年時。那一年，我十歲，隨外婆搭車來城里。外婆進城，不為別的，只為看戲。當(dāng)時，這里有當(dāng)?shù)刈钣忻慕莾?。五月，淡紫色的桐花開得正歡。掩映在細碎花影中的戲臺，宛如一個淡紫色的夢境。我們來時，臺上演著的是玉堂春，密匝匝的鑼鼓點兒，正一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘，穿著一身青色的羅裙，揮舞著長長的水袖，步步生蓮，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著，只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚，無比曼妙動聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上，一雙細長的丹鳳俊眼，左顧右盼，波光流轉(zhuǎn)，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花

15、園，桃花紅、杏花粉、梨花白，令人眼花繚亂，真有說不出的風(fēng)流繾綣。其實，臺下，又何嘗不是戲臺呢？只不過，觀眾成了演員。你且看去，臺上的藝人演得熱鬧，臺下的眾人也看得熱鬧。有時，臺下的劇本，比臺上還出彩。我也曾偷偷地溜到后臺，看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會一個小女孩的好奇心。不消說，戲外的她們，正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀，絲竹悠揚，嘈嘈切切，一場場好戲即將開場。只不知，臺下的她們，又有著怎樣的人生，是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。從繁華到落寞，舊戲臺，昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺，已遠遠滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛，早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到

16、底，終究是我們辜負了眼前的戲臺。這一路風(fēng)塵仆仆地行來，山一程，水一程，辜負了的何止是這戲臺？還有那人、那事和那截青蔥歲月，都被漫不經(jīng)心地擱置，被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺回不到從前了，我也一樣。當(dāng)年那個扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩，已在似水流年中走失，一去不復(fù)返了。一去不復(fù)返的，還有我親愛的外婆。臺上臺下，千呼萬喚，再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的，那個裝滿外婆一世情緣的屋子，就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上，唱念做打，嬉笑怒罵。身處不同階段的她，扮演著不同身份的角色，最后連綴成她長長的、多彩的一生。如今，外婆的戲臺也舊了，空無一人。人間舉步皆戲臺。你我在

17、他人的戲中，飾演著分量不同的角色，而別人又在你我的殘中，占據(jù)著位子。主角也好，配角也罷，龍?zhí)滓矡o妨。哪一個人生，不是悲欣交集的呢？薄薄的暮色中，我望著舊戲臺，好像看著另一個自己。那是暮年的我，頂著一頭白發(fā)，顫巍巍地佇立在風(fēng)中。是的，總有一天，我也會如這舊戲臺一樣的頹敗，淡了紅顏、瘦了相思。須知，人生的夕陽，自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺，雖不再作濃情的悲歡離合的場子，卻有了平素淡雅的生活休閑功能，每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認，這不是對生命的另一種詮釋呢？人生有著無數(shù)的下一場，好戲還在后面。在幽靜的歲月深處，命運為你設(shè)置了許多謎語，只等你款款走向前來，俯下身去，逐一地揭曉答案，

18、然后淡淡地歡喜。站在只有我一個人的舊戲臺上，輕捻時光，生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水，在我臉上一點點地蕩漾著、豐盈著，一直流向晚霞映紅的天邊（有刪改）3. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）散文開篇的環(huán)境描寫既寫出了戲臺如今的衰敗景象，也暗示戲臺曾經(jīng)的繁華熱鬧。A. 文章細寫扮演蘇三的美嬌娘服飾、舞臺動作、神情等，更能讓戲臺充滿魅力，值得回味。B. 外婆在自己的人生戲臺上謝幕了，她作為一個優(yōu)秀的“演員”，也曾在“我”的戲臺上上演精彩曲目。C. 文章從“我”少年時看戲?qū)懫?，中間詳略有別，回憶與感觸緊密結(jié)合起來，時間線索清晰。4. 結(jié)合上下文，分析文中畫線句子的含意。5

19、. 文章題為“舊戲臺”，請結(jié)合全文分析文中寫了哪些戲臺。閱讀下文，完成第下面小題?！皹藴驶鄙钍欠窬屯昝?新型智能科技的推廣和普及，使得現(xiàn)實生活與社交網(wǎng)絡(luò)史無前例地緊密結(jié)合在一起。任何原本日常生活中最平凡的小事都成為值得與朋友們分享或供他們評頭論足的新鮮事。正如物聯(lián)網(wǎng)軟件公司創(chuàng)始人安迪霍布斯鮑姆所認為的那樣，新型智能科技使得人們?nèi)缃裨诂F(xiàn)實生活中也能享受實時的社交閑絡(luò)體驗。 可是，就在我們熱衷于將智能科技融入生活的今天，更多智能科技對生活影響的質(zhì)疑也不絕于耳。對于人工智能是否會替代人力智力的疑問一直沒能得到解決，而互聯(lián)對與社交網(wǎng)絡(luò)的加入?yún)s使得問題更加復(fù)雜化：在社交網(wǎng)絡(luò)參與下的智能科技是否會加速

20、虛擬生活對現(xiàn)實生活的入侵？是否會成為束縛我們生活的枷鎖？甚至是否會使我們未來的生活變成循規(guī)蹈矩的例行公事？而我們最終是否被智能科技主宰而喪失了自己的思考和判斷力？ 對于智能工程師來說，智能科技則是人類實現(xiàn)從現(xiàn)實生活的不完美向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，然而，在由電腦決定的“標準化未來里，我們不會犯任何錯誤，但是卻同樣不會有任何驚喜發(fā)生。 早在2010年，谷歌首席財政官帕特里克皮切特就畬在一檔新聞節(jié)目中提到：“在谷歌工作的電腦工程師都認為這世界是破裂不完美的?！敖账衷俅翁岬剑@世界并不完美，從交通堵塞、不稱心的購物體驗和過多的能源浪費，存在著各種各樣的問題，且解決這些問題的關(guān)鍵就是科技。那么對于智能設(shè)計

21、師和工程師來說，智能科技則是人類實現(xiàn)從現(xiàn)實生活的不完美向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。 智能科技的重要性確實不可否認。不論是那些能夠幫助檢測老年人身體狀況的智能皮帶，還是那些能夠感應(yīng)是否有人摔倒的智能地毯，又或者是可以自動掃描產(chǎn)品條形碼、并告知營養(yǎng)成分和產(chǎn)地的手推車，都是智能科技推進現(xiàn)實生活質(zhì)量的例子之一。這些智能產(chǎn)品從各種方面幫助我們更好地了解自己，從而更好地生活。 然而如今很多智能科技卻不能稱得上對我們真正有益。大量安裝在汽車內(nèi)的智能產(chǎn)品就并不理想：檢測我們是不是瞌睡的駕駛感應(yīng)器、檢測我們是否酒駕的監(jiān)測儀、甚至鑒別我們是不是親自駕駛的面部識別器，這些產(chǎn)品被用來代替我們進行決策，并代替我們對行為準則做出判

22、斷，我們的責(zé)任被推卸到了智能科技之上，自主控制和決策的權(quán)力也被掠奪。 在智能革命暗潮洶涌的今天，人們應(yīng)該反思，智能科技會為我們找到最完美的道路，智能科技也會為我們解決所有潛在的問題，但這樣標準化的完美真的是人類所期待的嗎？標準化的完美為我們解決所有問題的同時也必定會扼殺我們的創(chuàng)新能力，因為如果所有的錯誤都被智能產(chǎn)品擋在內(nèi)外，那么生活中靈感和創(chuàng)意也不會涌現(xiàn)。人類之所以能夠在科技和文明發(fā)展的道路上前進，正是因為在探索的過程中畬犯了一些錯誤、出了一些差錯，而這往往會給人以意想不到的突破。如果沒有了錯誤和創(chuàng)新，那么我們與通過程序設(shè)定好的機器人又有什么兩樣，不再有差異、矛盾甚至沖突的出現(xiàn)，多樣豐富的人生

23、體驗都會被板一眼的固定模式取代。 因此，智能設(shè)計師應(yīng)該能夠意識到，一個真正人性化的智能產(chǎn)品不是時刻提醒我們不要偏離正確軌道的監(jiān)視器。科技存在的意乂并不是把我們從解決問題中解放出來。相反，我們應(yīng)該捋智能科技融入到我們自主解決問題的過程中。人們要的并不是一個精心設(shè)計好的“標準化"未來，而是可以幫助人類克服并解決未知挑戰(zhàn)和挫折的獨特經(jīng)歷。這樣，擁有智能科技的未來才不會是一條一眼可以望到盡頭的寬敞直路，而是充滿著無限可能的精彩冒險。6. 聯(lián)系下文看，第段中“驚喜”是指：7. 下列對第段中引用皮切特言論的作用分析正確的一項是（）o智能專家一致認為這個世界是破裂不完美的。A. 智能專家把這個完美

24、的世界變得破裂不完美。B. 智能科技是讓世界從不完美轉(zhuǎn)向完美的關(guān)鍵。C. 智能專家認為智能科技是讓世界完美的關(guān)鍵。8. 找出下列推斷中符合原文的一項。（）在智能科技控制下的“標準化”生活中，人類不可能犯任何錯誤。A. 作者完全反對“智能科技是人類生活向完美轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵”的觀點。B. 隨著智能科技加速發(fā)展，人類必將喪失了自己的決策力和判斷力。C. 人類應(yīng)該自主進行決策，解決問題，并不需要智能科技參與其中。9. 第段列舉了一系列智能產(chǎn)品，請分析這些事實是否充分證明觀點。10. 概括本文的行文思路。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳以勤，字選甫，南充人。嘉靖二十年進士。選庶吉士，授檢討。

25、久之，充裕王講官，遷修撰，進洗馬。時東宮位號未定，群小多構(gòu)釁。世宗于父子素薄，王歲時不得燕見。常祿外例有給賜王亦不敢請積三歲邸中窘甚王左右以千金賄嚴世蕃世蕃喜以屬戶部得并給三歲資。然世蕃常自疑，一日屏人語以勤及高拱曰：“聞殿下近有惑志，謂家大人何？”拱故為謔語，以勤正色曰：“君安從受此言？”世蕃默然去。裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞"二字賜之。父喪除，還為侍讀學(xué)士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹始十事。其言攬權(quán)、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內(nèi)降得厚恩。以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內(nèi)侍所阻，疏亦留中。四年，

26、條上時務(wù)因循之弊，請慎擢用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，竟階與拱去，無譬及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復(fù)中構(gòu)之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉(xiāng)人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進兼太子太師、吏部尚書，賜敕馳傳歸，詔其子于陛編修侍行。后二年，拱被逐,倉皇出國門，嘆曰：“南充，哲人也?！币郧跉w十年，年七十。復(fù)頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之,且敕有司存問。又六年卒。贈太保，謚文端。（選自明史陳以勤傳，有刪節(jié)）下列對文中畫波浪線部分的斷句

27、，正確的一項是A. 常祿外例/有給賜王/亦不敢請積/三歲/邸中窘甚/王左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜/以屬戶部/得并給三歲資/常祿外/例有給賜/王亦不敢請/積三歲/邸中窘甚/王左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜/以屬戶部/得并給三歲資/B. 常祿外/例有給賜/王亦不敢請/積三歲/邸中窘甚王/左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜以屬戶部/得并/給三歲資/常祿外例/有給賜王/亦不敢請積/三歲/邸中窘甚王/左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜以屬戶部/得并/給三歲資/11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是檢討，職官名，宋有史館檢討，掌修國史；明清時隸屬翰林院，與修撰編修同稱為史官。A. 吏部，“六部”之一，吏部

28、主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。長官稱為吏部尚書。B. 首輔，明洪武年間設(shè)置內(nèi)閣，進入內(nèi)閣的官員稱為大學(xué)士.首席內(nèi)閣大學(xué)士稱之為首輔。C. 馳傳，古代驛站中的馬車；驛站是中國古代供傳遞官府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿、換馬的場所。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是陳以勤不畏權(quán)勢，義正辭嚴。嚴世蕃詢問高拱、陳以勤太子向他們?nèi)绾握f當(dāng)今皇帝的，高拱用戲謔的語言責(zé)難嚴世蕃，而陳以勤態(tài)度嚴肅地反問嚴世蕃從哪里聽到的這些話。A. 陳以勤恪盡職守，忠誠堅貞。陳以勤在裕王府擔(dān)任了九年講官，有輔助、保護裕王的功勞,但陳以勤從來沒有炫耀過這些，因此裕王曾經(jīng)寫“忠貞”兩字贈給

29、陳以勤。B. 陳以勤上書言事，皇帝嘉許。陳以勤在嘉靖皇帝時憑借太子舊臣的身份分條呈上謹慎開始行政的十件事情，后來又上書請求慎重提升任用官員的建議，都得到皇帝嘉許。C. 陳以勤洞察局勢，辭官回鄉(xiāng)。相互傾軋的高拱是舊僚、趙貞吉是同鄉(xiāng)，加上從中構(gòu)陷的張居正是自己舉薦，陳以勤揣度調(diào)停不好三人關(guān)系，不會被三人所容，就辭官歸家。三、詩歌鑒賞閱讀下面的文字，完成文后各題。古風(fēng)(第十九首)李白西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉,霓裳曳廣帶,邀我至云臺，恍恍與之去,俯視洛陽川,流血涂野草,虛步躡太清。飄拂升天行。高揖衛(wèi)叔卿。駕鴻凌紫冥。茫茫走胡兵。豺狼盡冠纓。(注)明星：華山仙女。衛(wèi)叔卿：仙人。胡兵：指安祿山的軍隊。13. 從表現(xiàn)手法看，這首詩與夢游天姥吟留別有何相同之處？14. 從抒情主人公的角度看，這首詩與夢游天姥吟留別有何不同？15. 與夢游天姥吟留別比較，說說李白在這首詩中的思想感情發(fā)生了怎樣的變化?四、情景默寫(1)杜甫秋興八首(其一)中描寫巫峽波浪滔天和周圍群山風(fēng)起云涌畫面的兩句是，O(2) 登高中情景交融、意境曠達，極寫自己羈