九年級(jí)語文下冊(cè)《再別康橋》復(fù)習(xí)材料語文版

1、九年級(jí)語文下冊(cè)再別康橋復(fù)習(xí)材料語文版第 6 6 課 . .再別康橋徐志摩字詞積累青荇（x x ining）長篙漫溯（s s u）笙簫浮藻（z z ao o）二、作者簡介 徐志摩，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。他是 中國現(xiàn)代才華橫溢的一路詩人，新月詩派的代表人物。19311931 年 1111月，這個(gè)經(jīng)?！跋腼w”的詩人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近 觸山焚化。再別康橋這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的 風(fēng)格。詩歌記下了詩人 19281928 年秋重到英國，再別康橋的情感 體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。 康橋，即劍橋， 英國著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，下子就給他留下 了美好的印象，如今

2、又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸 涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他 心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。三、結(jié)構(gòu)第 1 1 節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的” ，實(shí)寫只身悄悄來到和離 開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微 跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情 的基調(diào)。第 2 2 節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無 限歡喜和眷戀的感情。第 3 3 節(jié)，寫康河的水草， 道出了詩人對(duì)康橋永久的戀情。第 4 4 節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都 融入康橋的風(fēng)光中。第 5 5 節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙， 泛舟到青草更青處

3、尋他“彩虹似的夢(mèng)” ，“向星輝斑斕里”放 聲高歌。第 6 6 節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭， 在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。第 7 7 節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。 “云彩”本來是不能帶走的，然 而詩人卻說“不帶走一片云彩” 。這種夸張手法，表露出詩 人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但 以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把 對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默” 、“輕輕”、“悄 悄”中表現(xiàn)了出來。四、重點(diǎn)品析、詩人對(duì)康橋感受最深的意象有哪些？ 答：云彩，金柳，艷影，青荇，潭水，長篙，星輝。這 些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了

4、它們的自然 屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀 情意的意象。2 2、詩歌總體流露的情感是什么？ 答：詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對(duì)康橋 深深的眷戀之情。3 3、藝術(shù)特色答：、形式方面主要指詩歌的建筑美， 是句子的勻稱和句式的整齊。 再 別康橋共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開一 格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給 人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。、語言方面主要指詩歌的音樂美， 是對(duì)詩歌的音節(jié)而言， 有節(jié)奏感、 旋律美、彈跳性，都是音樂美的表現(xiàn)。a.a.押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來，彩。b

5、.b. 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。c.c. 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu) 成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。、意象方面主要指詩歌的繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞 語。全詩中選用了 “云彩， 金柳， 夕陽， 波光， 艷影， 青荇， 彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時(shí)也表 達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包 含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別， 河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖 著似乎有話對(duì)詩人說 , 作者通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語，如 “招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使 每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美，給人以立體感。4 4、怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？ 徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸 自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的 “自然保護(hù)區(qū)” 。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感 應(yīng)和認(rèn)同， 與大自然達(dá)成和諧， 如“我”與“西天的云彩” 的感情交流，