創(chuàng)造學(xué)思想錄課件

1、v一、導(dǎo)入新課（講述魯班創(chuàng)造的故事）：一、導(dǎo)入新課（講述魯班創(chuàng)造的故事）：魯班是我國(guó)的土木工匠們的祖師。就拿鋸的發(fā)明來(lái)說吧。有一次，魯魯班是我國(guó)的土木工匠們的祖師。就拿鋸的發(fā)明來(lái)說吧。有一次，魯班在完成一項(xiàng)緊急的建筑任務(wù)時(shí)，領(lǐng)著徒弟上山一連伐了好幾天樹，班在完成一項(xiàng)緊急的建筑任務(wù)時(shí)，領(lǐng)著徒弟上山一連伐了好幾天樹，但因伐木工具落后，所以他們起早貪黑，揮動(dòng)斧頭，可是木料還是供但因伐木工具落后，所以他們起早貪黑，揮動(dòng)斧頭，可是木料還是供應(yīng)不上，他心里非常焦急。一天，天剛亮，魯班在干活時(shí)，一不小心應(yīng)不上，他心里非常焦急。一天，天剛亮，魯班在干活時(shí)，一不小心被絲茅草的葉子劃破了。他摘了片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊

2、緣生滿了鋸齒般被絲茅草的葉子劃破了。他摘了片草葉，發(fā)現(xiàn)草葉邊緣生滿了鋸齒般的牙齒。一轉(zhuǎn)身，他又看見一只大蝗蟲正張著兩個(gè)大板牙，很快地吃的牙齒。一轉(zhuǎn)身，他又看見一只大蝗蟲正張著兩個(gè)大板牙，很快地吃著草葉。魯班捉了個(gè)蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒?？纯唇z茅草的著草葉。魯班捉了個(gè)蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心里豁然開朗。葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心里豁然開朗。他把毛竹劈削成條，在上面刻了很多像絲茅草葉種蝗蟲板牙那樣的鋸他把毛竹劈削成條，在上面刻了很多像絲茅草葉種蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了；再一用力，樹干鋸出一道深齒。用它去拉樹，只幾下

3、，樹皮就破了；再一用力，樹干鋸出一道深溝?？墒菚r(shí)間一長(zhǎng)，竹皮上的鋸齒不是鈍了，就是斷了。魯班想，如溝?？墒菚r(shí)間一長(zhǎng)，竹皮上的鋸齒不是鈍了，就是斷了。魯班想，如果用鐵條代替竹條，就會(huì)很堅(jiān)硬耐用。于是他馬上請(qǐng)鐵匠打了一個(gè)有果用鐵條代替竹條，就會(huì)很堅(jiān)硬耐用。于是他馬上請(qǐng)鐵匠打了一個(gè)有鋸齒的鐵條，再用它去拉樹，真是鋒利極了。這就是鋸的發(fā)明。鋸齒的鐵條，再用它去拉樹，真是鋒利極了。這就是鋸的發(fā)明。學(xué)習(xí)目標(biāo)：v1、通過閱讀掃除字詞障礙，理解文章內(nèi)容。v2認(rèn)識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的重要性。v3、感悟“隨錄式”文體的語(yǔ)言特點(diǎn)。 第一次“先學(xué)后教” （一讀課文，掃除生字詞）v自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)首先，我們來(lái)輪讀課文，

4、注意文中出現(xiàn)首先，我們來(lái)輪讀課文，注意文中出現(xiàn)的眾多生字詞，要結(jié)合注釋認(rèn)真讀?？凑l(shuí)讀的眾多生字詞，要結(jié)合注釋認(rèn)真讀?？凑l(shuí)讀得聲音洪亮，讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，看誰(shuí)聽得聲音洪亮，讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，看誰(shuí)聽得認(rèn)真仔細(xì)，能及時(shí)準(zhǔn)確的指出并糾正同學(xué)得認(rèn)真仔細(xì)，能及時(shí)準(zhǔn)確的指出并糾正同學(xué)的錯(cuò)誤。的錯(cuò)誤。6分鐘后檢查自學(xué)情況。分鐘后檢查自學(xué)情況。檢測(cè)：1根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加線字注音。根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字或給加線字注音。y（）然（）然牡牡l（）（）hn（）跡（）跡一一chu（）莫展（）莫展焙焙（）燒）燒竣竣（）工）工2選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空：選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空：攔腰截?cái)囗樒渥匀粌?yōu)雅悠閑離奇攔腰截?cái)囗樒渥匀?/p>

5、優(yōu)雅悠閑離奇這些踩出來(lái)的小道自然，人們走在其中這些踩出來(lái)的小道自然，人們走在其中自得，樂在其中。自得，樂在其中。新的觀念常常來(lái)自那些經(jīng)訓(xùn)練而成的思想疆新的觀念常常來(lái)自那些經(jīng)訓(xùn)練而成的思想疆界。界。這部影片情節(jié)，懸念迭生，從一開始就抓住這部影片情節(jié)，懸念迭生，從一開始就抓住了觀眾的心。了觀眾的心。儼儼蠣蠣痕痕籌籌bijn第二次“先學(xué)后教”（再讀課文，理清內(nèi)容） v自學(xué)指導(dǎo)：自學(xué)指導(dǎo)：請(qǐng)大家各自以自己喜歡的方式再讀課文，一邊請(qǐng)大家各自以自己喜歡的方式再讀課文，一邊讀一邊思考以下兩個(gè)問題：讀一邊思考以下兩個(gè)問題：6分鐘后展示。分鐘后展示。v1、以旁批的方式概括八則隨想錄的內(nèi)容或觀點(diǎn)、以旁批的方式概括

6、八則隨想錄的內(nèi)容或觀點(diǎn)v2、根據(jù)概括把八則隨想錄進(jìn)行歸類、根據(jù)概括把八則隨想錄進(jìn)行歸類并說明理由。并說明理由。v3 3、說說思想錄（語(yǔ)錄體）的特點(diǎn)、說說思想錄（語(yǔ)錄體）的特點(diǎn)你能用一句話分別概括出每則文章講的主要是哪 些方面的問題嗎？1.創(chuàng)造性思維必備的精神狀態(tài)。2.擺脫習(xí)慣性思維、轉(zhuǎn)換思維角度,進(jìn)行求異思維就會(huì)有所創(chuàng)新。3.創(chuàng)造性思維要善于進(jìn)行發(fā)散性思考。4.想像力在創(chuàng)造性思維中的重要性。5培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維，就必須用不同于別人的方式來(lái)看同樣的事情。即善于求異.6.擺脫習(xí)慣性思維的束縛。7.創(chuàng)造性思維的深刻性，要善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)。8.逆向思維,順其自然。將文中的八則思想錄歸類將文中的八則

7、思想錄歸類,并說明理由并說明理由v第一類第一類:1則則談創(chuàng)造性思維的思想狀態(tài)談創(chuàng)造性思維的思想狀態(tài).v第二類第二類:2、5、6、8則主要談轉(zhuǎn)換思維角度，則主要談轉(zhuǎn)換思維角度，擺脫習(xí)慣性思維，進(jìn)行求異思維擺脫習(xí)慣性思維，進(jìn)行求異思維v第三類：第三類：3則談思維的發(fā)散。則談思維的發(fā)散。v第四類：第四類：4則談想象力在創(chuàng)造性思維中的重要?jiǎng)t談想象力在創(chuàng)造性思維中的重要作用。作用。v第五類：第五類：7則談創(chuàng)造性思維具有深刻性和廣闊則談創(chuàng)造性思維具有深刻性和廣闊性的特點(diǎn)。性的特點(diǎn)。思想錄（語(yǔ)錄體）的特點(diǎn) 自由靈活，短小雋永，充分發(fā)揮出語(yǔ)錄體的特點(diǎn)，形式不拘一格，有的用小故事和創(chuàng)造者的實(shí)例，有的引用名人富有

8、哲理的名言，有的直接說出自己的生活感受，生動(dòng)形象，有生活氣息。 小結(jié)創(chuàng)造學(xué)思想錄創(chuàng)造學(xué)思想錄（一）放松精神狀態(tài)（二）造就你自己的規(guī)則（三）多問幾個(gè)假若（四）使用你的想象力（五）一不同的方式思考問題（六）從你的箱子里走出來(lái)（七）看到畫面之外 透過現(xiàn)象看本質(zhì)（八）順其自然按自然規(guī)律辦隨錄式活潑自由活潑自由生動(dòng)形象生動(dòng)形象含蓄雋永含蓄雋永想象力擺脫習(xí)慣性思維轉(zhuǎn)換思維視角當(dāng)堂訓(xùn)練一、基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)知識(shí)1.注音或根據(jù)拼音寫漢字。yn（ ）然 一chu（ ）莫展 焙（ ）燒 竣（ ）工2.選出字形有誤的一項(xiàng)（選出字形有誤的一項(xiàng)（）A.態(tài)度嚴(yán)肅態(tài)度嚴(yán)肅聲譽(yù)卓著聲譽(yù)卓著儼然儼然B.與眾不同與眾不同攔腰截?cái)鄶r

9、腰截?cái)嚯x奇離奇C.優(yōu)雅自然優(yōu)雅自然一愁莫展一愁莫展鐵軌鐵軌D.設(shè)計(jì)優(yōu)美設(shè)計(jì)優(yōu)美思維疆界思維疆界地域地域3.選出下列事例中沒有體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的一項(xiàng)（選出下列事例中沒有體現(xiàn)創(chuàng)造性思維的一項(xiàng)（）A.亞力山大用刀劈開高爾丁死結(jié)。亞力山大用刀劈開高爾丁死結(jié)。B.經(jīng)常問離奇問題。經(jīng)常問離奇問題。C.1866年一個(gè)依荷華州的農(nóng)民看到鐵路后，認(rèn)年一個(gè)依荷華州的農(nóng)民看到鐵路后，認(rèn)為鐵路不過是火車和鐵軌。為鐵路不過是火車和鐵軌。D.建筑師依據(jù)人們踩出的小道鋪設(shè)人行道。建筑師依據(jù)人們踩出的小道鋪設(shè)人行道。CCv1.怎樣理解怎樣理解“但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里但是具有創(chuàng)造性的開拓者在五金店里看看歷史歷史，在飛機(jī)

10、場(chǎng)上看時(shí)裝。，在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝?！边@句話？這句話？ 2、用一句話概括下面這段話的中心論點(diǎn)，不超過、用一句話概括下面這段話的中心論點(diǎn)，不超過15個(gè)字。個(gè)字。一個(gè)好用心機(jī)的人容易產(chǎn)生猜忌，于是會(huì)把懷中映出的弓影一個(gè)好用心機(jī)的人容易產(chǎn)生猜忌，于是會(huì)把懷中映出的弓影誤認(rèn)為蛇蝎，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石頭都會(huì)以為是臥虎，結(jié)果內(nèi)心充滿誤認(rèn)為蛇蝎，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石頭都會(huì)以為是臥虎，結(jié)果內(nèi)心充滿殺氣；一個(gè)心胸豁達(dá)的人往往帶著平和，即使遇見兇殘得像老虎殺氣；一個(gè)心胸豁達(dá)的人往往帶著平和，即使遇見兇殘得像老虎一樣的人，也能把他感化得像海鷗一般溫順，聽到聒噪的蛙聲也一樣的人，也能把他感化得像海鷗一般溫順，聽到聒噪的蛙聲也會(huì)把它

11、當(dāng)作美妙的樂曲，結(jié)果到處就會(huì)是一片祥和之氣。會(huì)把它當(dāng)作美妙的樂曲，結(jié)果到處就會(huì)是一片祥和之氣。 五金店里工具的演變，其實(shí)也反映了五金店里工具的演變，其實(shí)也反映了歷史歷史的演變，飛機(jī)場(chǎng)上人來(lái)人往，的演變，飛機(jī)場(chǎng)上人來(lái)人往，而且跨國(guó)度、跨地區(qū)，人們的著裝也正好反映了時(shí)裝的變化而且跨國(guó)度、跨地區(qū)，人們的著裝也正好反映了時(shí)裝的變化。 做人要心胸豁達(dá)，心平氣和。（或：做人不要心存做人要心胸豁達(dá)，心平氣和。（或：做人不要心存猜忌，煞費(fèi)苦心?；颍鹤鋈艘男鼗磉_(dá)，不要心存猜忌，煞費(fèi)苦心。或：做人要心胸豁達(dá)，不要心存猜忌。）猜忌。）二、提高題二、提高題v1.根據(jù)有關(guān)內(nèi)容，寫出第三個(gè)同學(xué)的回答。根據(jù)有關(guān)內(nèi)容，寫出

12、第三個(gè)同學(xué)的回答。老師在課堂上講了玫瑰的有關(guān)知識(shí)。講完后，老師問學(xué)生：老師在課堂上講了玫瑰的有關(guān)知識(shí)。講完后，老師問學(xué)生：“你們最大的感受是什么你們最大的感受是什么?”第一個(gè)同學(xué)回答：第一個(gè)同學(xué)回答：“雖然花兒美，但是刺扎人，我要遠(yuǎn)離雖然花兒美，但是刺扎人，我要遠(yuǎn)離它它!”第二個(gè)同學(xué)回答：第二個(gè)同學(xué)回答：“即使刺扎人，但花卻很美，我要欣賞即使刺扎人，但花卻很美，我要欣賞它。它。”第三個(gè)同學(xué)回答：第三個(gè)同學(xué)回答：“答：答：”多年以后，前兩個(gè)同學(xué)都無(wú)所作為，只有第三個(gè)同學(xué)以其培多年以后，前兩個(gè)同學(xué)都無(wú)所作為，只有第三個(gè)同學(xué)以其培育出的新品種玫瑰而聞名。育出的新品種玫瑰而聞名。2“換個(gè)角度看問題換個(gè)

13、角度看問題”給人思考。請(qǐng)你仿照下句，給你自給人思考。請(qǐng)你仿照下句，給你自己也給朋友寫一句吧。己也給朋友寫一句吧。玫瑰雖美，但花下荊棘叢生；其實(shí)，換個(gè)角度也可以看作：玫瑰雖美，但花下荊棘叢生；其實(shí)，換個(gè)角度也可以看作：荊棘雖多，但刺上卻盛開著美麗的玫瑰！荊棘雖多，但刺上卻盛開著美麗的玫瑰！答：答：我可以改良它，既不讓它扎人，又要讓它美麗我可以改良它，既不讓它扎人，又要讓它美麗。彩虹雖燦爛，但其前總有暴風(fēng)雨肆虐，其實(shí)換個(gè)角度也可看作，雖有暴彩虹雖燦爛，但其前總有暴風(fēng)雨肆虐，其實(shí)換個(gè)角度也可看作，雖有暴風(fēng)雨肆虐，但風(fēng)雨之后，就有彩虹的燦爛。風(fēng)雨肆虐，但風(fēng)雨之后，就有彩虹的燦爛。三、思考題三、思考題v

14、輔助材料，供參考輔助材料，供參考閱讀課文，逐個(gè)分析，理解創(chuàng)造性思維的道理。 (一)放松1、理解分析： 態(tài)度嚴(yán)肅不代表有創(chuàng)造力，人的精神只有在放松的狀態(tài)下，才有可能獲得靈感。 作者以猴子為喻，形象細(xì)致的描繪，猴子那種嚴(yán)肅的形象與下文的猴子覺得癢癢形成了鮮明的反差，讓人在輕松中明白事事板著面孔是沒必要的 2、舉例： 心理學(xué)研究表明，人的精神處于放松狀態(tài)，記憶的能力反而會(huì)提高，創(chuàng)造力反而會(huì)爆發(fā)出來(lái)。 和尚打禪，關(guān)鍵是放松，放松后才能入靜，入靜后才能頓悟。 “有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰。”“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。” 橡膠硫化技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造。美國(guó)科學(xué)家古德意在實(shí)驗(yàn)中不小心，把橡膠和硫磺的混

15、合物掉落到熱得燙手的爐子上，當(dāng)他刮下來(lái)時(shí)，出乎意料地發(fā)現(xiàn)：這種經(jīng)過加熱的橡膠和硫磺的混合物，盡管很熱，但不粘了，冷卻后也不硬了。這個(gè)機(jī)遇可以說是在放松狀態(tài)下，無(wú)意識(shí)發(fā)現(xiàn)的。 （二）造就你自己的規(guī)則 理解分析： 敘述了一個(gè)打破常規(guī)獲得成功的例子。“一籌莫展”說明采用常規(guī)思維方法解開“高爾丁死結(jié)”的窘態(tài)。而亞歷山大卻打破常規(guī)思維“建立我自己的解結(jié)規(guī)則”，用劍將結(jié)劈成兩半。因循守舊和創(chuàng)造是對(duì)立的。死結(jié)是一種象征，象征著沒有創(chuàng)造意識(shí)。 這個(gè)寓言深入淺出地道出了“創(chuàng)造”二字的真諦。創(chuàng)造絕不是一般意義上的摹仿、重復(fù)、循規(guī)蹈矩、似曾相識(shí)，大多數(shù)人都能想到的絕不是好的創(chuàng)造，實(shí)際上根本就談不上創(chuàng)造。好的創(chuàng)造必須

16、是新奇的、驚人的、震撼的、實(shí)效的。 死結(jié)就意味著根本無(wú)法打開，既然上帝跟我們開個(gè)玩笑，那么，就必須采取超乎尋常的非凡手段。亞歷山大給了我們一個(gè)很好的啟示。 “造就自己的規(guī)則造就自己的規(guī)則”，“規(guī)則規(guī)則”是規(guī)律、法則的意思。是規(guī)律、法則的意思?！白约旱囊?guī)則自己的規(guī)則”應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，應(yīng)該是屬于自己的、與眾不同的法則，是個(gè)性化的，但必須是科學(xué)的。是個(gè)性化的，但必須是科學(xué)的。 （三）多問幾個(gè)假若 1、理解分析： “經(jīng)常問自己離奇的問題”用以“擴(kuò)展你的思路并導(dǎo)致新的觀念”。離奇的問題都是奇思異想，這種奇異的想像表明了人不滿足自己的處境。多問多問“假若假若”是為了尋找新的途徑，奇思是為

17、了尋找新的途徑，奇思異想就是要不照規(guī)則，如果遵守規(guī)則異想就是要不照規(guī)則，如果遵守規(guī)則就不需要想像力，而沒有想像力也就就不需要想像力，而沒有想像力也就不會(huì)有創(chuàng)造性思維。不會(huì)有創(chuàng)造性思維。 2、舉例： 俄國(guó)科學(xué)家巴甫洛夫把“假設(shè)”看做是“科學(xué)的先遣的偵察兵”。 恩格斯說：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)?！?現(xiàn)代高能物理在確定了構(gòu)成物質(zhì)的基本粒子是有結(jié)構(gòu)以后，1964年美國(guó)科學(xué)家提出了夸克模型，認(rèn)為粒子是由下一層次的夸克粒子組成的。這一假說促使人們對(duì)微觀世界的探索進(jìn)入了嶄新階段。 （四）使用你的想像力 1、理解分析： 這一段是講想像力在創(chuàng)造性思維中的重要性。 第一句話是講幼年時(shí)的想像力

18、。第二句話是引用人們的話，從反面說。第三句話是引用名人名言，從正面說。通過正反對(duì)比，說明了保持想像力的重要性。 孩子的想像力出于他們的好奇心。長(zhǎng)大后要有所創(chuàng)造，有所發(fā)明，就要保持孩子般的好奇心，“像孩子一樣想”?！懊總€(gè)孩子都是藝術(shù)家”，為什么后來(lái)有的人沒能保持藝術(shù)家的靈性？“長(zhǎng)大成人”是不是就一定會(huì)喪失想像力？ 2、舉例： 孩子是富有想像力的。一個(gè)教師在黑板上用粉筆畫了一個(gè)點(diǎn)，問中學(xué)生是什么，中學(xué)生的答案是“粉筆畫在黑板上的一個(gè)點(diǎn)”。這是惟一答案。但幼兒園孩子的回答卻有50多種。是壓扁的臭蟲，是貓頭鷹的眼睛，等等。 （五）以不同的方式思考問題 理解分析： 換個(gè)角度看問題，用不同于一般人的方式看

19、問題，就可能有所發(fā)現(xiàn)，走出新路。文中的“第一個(gè)”就是勇敢創(chuàng)造者，面對(duì)前人沒有嘗試的事物，有人發(fā)揮了想像力，打破了規(guī)矩，取得了成功。 （六）從你的箱子里走出來(lái) 理解分析： 這一段談擺脫習(xí)慣性思維的束縛。文中的“箱子”的意思就是文中所說的“ 經(jīng)訓(xùn)練而成的思維疆界”，也就是說習(xí)慣性的思維束縛是來(lái)自人類自身的“訓(xùn)練”。然后舉例證明，啟發(fā)人們要換個(gè)角度去思考問題 “箱子箱子”指的是被束縛的常規(guī)性思維，是指的是被束縛的常規(guī)性思維，是訓(xùn)練而成的固定思維疆界。訓(xùn)練而成的固定思維疆界。 飛機(jī)場(chǎng)上不同膚色、民族、文化背景的人飛機(jī)場(chǎng)上不同膚色、民族、文化背景的人穿著不同服飾的人，匯集在一起，可以說是一穿著不同服飾的人，匯集在一起，可以說是一個(gè)萬(wàn)國(guó)時(shí)裝展。時(shí)裝設(shè)計(jì)師在這里會(huì)被激發(fā)活個(gè)萬(wàn)國(guó)時(shí)裝展。時(shí)裝設(shè)計(jì)師在這里會(huì)被激發(fā)活躍的靈感，思維敏銳，想象活躍。躍的靈感，思維敏銳，想象活躍。 如何理解如何理解“在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝在飛機(jī)場(chǎng)上看時(shí)裝”？如何理解羅伯特.懷爾特所說的話?v意思是意思是:具有創(chuàng)造性的開拓者能具有創(chuàng)造性的開拓者能沖破沖破“經(jīng)訓(xùn)練而成的思想疆界經(jīng)訓(xùn)練而成的思想疆界”,擺脫習(xí)慣性思