高考語文臨考閱讀手冊：詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧（轉(zhuǎn)載）

1、高考語文臨考閱讀手冊：詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧（轉(zhuǎn)載）一首優(yōu)秀的古典詩歌，它的形象塑造、語言特色，亦或它所運(yùn)用的表達(dá)技巧，應(yīng)當(dāng)都有可圈可點(diǎn)之處。但一部作品所體現(xiàn)的思想內(nèi)容和作者表達(dá)出的觀點(diǎn)態(tài)度，才是它的最大藝術(shù)價(jià)值之所在。所以，評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，是進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)，當(dāng)然也是設(shè)計(jì)高考古典詩歌鑒賞題的主要出發(fā)點(diǎn)。古典詩歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點(diǎn)和態(tài)度時(shí)，直白張揚(yáng)（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。下面，試以2007年全

2、國及分省命題的多份高考試卷為例，就高考古典詩歌鑒賞題思想情感的解讀技巧作些初步探討。一、熟悉形象的符號(hào)意義眾所周知，古典詩歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩歌的思想感情。古典詩歌中，有不少意象的符號(hào)意義是固定的。這些意象，有著豐富特殊的文化內(nèi)涵。它們已不是一種單純的物體，而是一種思想情感的象征。所以，對(duì)這些慣用意象的符號(hào)意義，我們必須了解。如抒愁

3、寫恨時(shí)，常用“水”、“雨”等意象來表達(dá)，如：李煜的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，秦觀的“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁”?！傲?、“柳枝”等意象，則常用來表惜別懷遠(yuǎn)，如：柳永的“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，李白的“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”。還有，松、竹、梅、菊象征人的高潔品格，桃花象征美人，鳥象征自由等等。如2007年全國卷，鑒賞蘇軾望江南超然臺(tái)作（春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗十家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國，且將斷火試斷茶，詩酒趨年華），在依題回答“作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情”時(shí)，就得抓住“細(xì)風(fēng)”、“斜柳”、“煙雨中春水”和“城中之花

4、”這些景物（意象）。因?yàn)樽髡哌x擇的這些意象，體現(xiàn)了其深厚的寓情于景的功力，無不與本詞所表現(xiàn)的“郁郁不得志的苦悶心情無法排遣而又極力想暫時(shí)排遣”的主旨相契合。再如2007年浙江卷，選用了三首詩歌：唐人劉禹錫的烏衣巷、金人吳激的人月圓及元人趙善慶的中呂山坡羊燕子。之所以把它們作為一組材料來進(jìn)行比較閱讀，原因之一是三首詩歌中都塑造了一個(gè)相同的意象：燕子。請看，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！保跻孪铮芭f時(shí)王謝，堂前燕子，飛向誰家？”（人月圓）“語喃喃，忙劫劫，春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜?！保ㄖ袇紊狡卵蜓嘧樱┖髢删渲械摹把嘧印?，明顯是從烏衣巷中化用而來。而烏衣巷中的“燕子”，則有著其特定的符

5、號(hào)意義。吳激、趙善慶兩位詞曲作者剪裁唐人詩句，以抒亡國隱痛。于是，對(duì)命題者的下述設(shè)問，答案就很明確了：這三篇作品均通過燕子的意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。 二、把握詩中的顯性信息古典詩歌中，除了含蓄隱晦 的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時(shí)要注意把握。這些顯性信息，一般出現(xiàn)在詩歌的標(biāo)題或由命題者提供的注釋中。標(biāo)題中的信息，一般是提示詩歌的內(nèi)容。如2007年江蘇卷，鑒賞辛棄疾鷓鴣天送人（唱徹陽關(guān)淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難）。據(jù)標(biāo)題“送人”可知，這是一首送別詞（且題目中也提示：這首詞以“送人”為題）。如果知道

6、了這首詞是送別詞，那么詞中所描寫的“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”等意象的含義就容易把握了，詞人所表露的豐富、復(fù)雜的情感（翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長，前程迷茫的郁悶之情）也就更加容易解讀了。注釋中的信息，一般是交待詩作的背景。鑒賞詩歌要因人論詩，因時(shí)論詩，這就需要我們在鑒賞時(shí)必須對(duì)詩人及創(chuàng)作背景有一定的了解。有時(shí)考題會(huì)給我們提供有關(guān)這方面的注釋，對(duì)這些注釋必須重視。如2007年福建卷，在李白與夏十二登岳陽樓詩后加注：“乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩?！边@一交待詩作背景的注釋，對(duì)于體會(huì)詩人流放遇赦的高興心情是很有價(jià)值的。再如，2

7、007年湖南卷：閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析：示長安君王安石少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是？寄書應(yīng)見雁南征。注：長安君為王安石（10211086）的大妹，工部侍郎張奎之妻，封長安縣君。此詩為王安石于宋仁宗嘉祐五年（1060）出使遼國前所作。此時(shí)他尚未拜相變法。問：詩中表現(xiàn)了“愴情”之感，請就中間兩聯(lián)逐聯(lián)賞析作者是如何表現(xiàn)這種情感的。在回答上述提問時(shí)，就必須關(guān)注注釋中的相關(guān)提示，以在“知人論事”的基礎(chǔ)上體察詩人的悲愴之情。宋仁宗嘉祐五年（1060），“此時(shí)他（王安石）尚未拜相變法”，還處在仕途不遇之中，“湖海”

8、久隔，“塵沙”遠(yuǎn)赴，旦夕間重逢又別，且是“出使遼國”，那可是個(gè)不無艱險(xiǎn)的去處。根據(jù)注釋中的交代，答題者作出時(shí)空上的拓展，就能將詩歌中表達(dá)的愴情悲意在更深的層次上加以把握。 三、了解典故的關(guān)聯(lián)比照典故辭約意豐，常為古人在詩詞中使用，以與所反映的時(shí)、事、人形成關(guān)聯(lián)比照。典故的含義一般是固定的，因此對(duì)詩歌內(nèi)容的分析鑒賞有時(shí)可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手。例如，鑒賞劉禹錫的烏衣巷（2007年浙江卷）（朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家），回答問題時(shí)，就得注意：這首詩運(yùn)用了一個(gè)什么典故?再品味一下：作者運(yùn)用這個(gè)典故，又表達(dá)了怎樣一種心境。通過對(duì)這首詩的閱讀，我們可以知道這首

9、詩中隱含了一個(gè)典故：王謝堂前燕。朱雀橋，在作為六朝都城建業(yè)（南京）的正南門外，是當(dāng)時(shí)車馬填塞的交通要道，至唐代已是野草叢生一片荒涼之地了。烏衣巷，是東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安等豪門貴族聚居之處。據(jù)傳王導(dǎo)家建有一堂，堂上懸有書寫“來燕”二字的匾額。詩人從燕子的飛離，引出了人事盛衰的變化，反映了整個(gè)封建王朝貴族的共同命運(yùn)。指出他們炙手可熱的所謂榮華富貴，只不過是過眼煙云而已，并警示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者切莫重蹈覆轍。當(dāng)然，從典故著手去鑒賞一首詩，前提是能了解、分析出詩中運(yùn)用的典故。這就需要我們平時(shí)多讀古詩詞，在閱讀中不斷積累。 四、分析運(yùn)用的表達(dá)技巧古典詩歌中經(jīng)常運(yùn)用的表達(dá)技巧，通常分為三類：修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)

10、手法。常用的修辭手法有：比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、雙關(guān)、對(duì)比、設(shè)問、反問等。常用的表現(xiàn)手法有：用典、聯(lián)想、想象、象征、抑揚(yáng)、照應(yīng)，等。常用的表達(dá)方式有：描寫、議論、抒情。詩歌中的描寫，從內(nèi)容來看，有細(xì)節(jié)描寫；從角度來看，有正面描寫、側(cè)面描寫等；從技巧來看，有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生等。古典詩歌中的議論與抒情，常常相伴相生。抒情方式可分為兩類：直接抒情和間接抒情。而間接抒情的主要手法是“借景抒情”與“托物言志”。表達(dá)技巧的運(yùn)用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度服務(wù)的。不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時(shí)，而且在解答“思想情感”類題目時(shí)，也需要對(duì)詩歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過對(duì)表達(dá)技巧的分析

11、來把握詩意詩情。如，2007年安徽卷：閱讀下面這首詞，然后回答問題。醉落魄詠鷹清陳維崧寒山幾堵，風(fēng)低削碎中原路。秋空一碧無今古。醉袒貂裘，略記尋呼處。男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉。人間多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝。注堵：座。 削碎中原路：形容鷹掠地飛過。 軒舉：意氣飛揚(yáng)。命題者設(shè)題兩道，考查對(duì)古代詩詞中表現(xiàn)手法和表達(dá)的思想感情的分析，題干中明確要求結(jié)合上片和下片的內(nèi)容，指向明確。（1）這首詞的上片主要是用什么表現(xiàn)手法來寫鷹的？請作簡要分析。（主要運(yùn)用了襯托的手法。借用壁立的寒山、空曠的大地、澄碧的秋空等場景，來襯托鷹的形象。）（2）結(jié)合下片的句子，分析詞人表達(dá)了怎樣的思想感情。（詞作者直

12、抒胸臆，“男兒身手和誰賭？老來猛氣還軒舉”，表達(dá)了猛氣猶存、老當(dāng)益壯的情懷?！叭碎g多少閑狐兔。月黑沙黃，此際偏思汝”，表達(dá)了期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的志向。）再如，2007年福建卷：閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（6分）與夏十二登岳陽樓李白樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。注乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩。（1）詩中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么？（“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩人帶走愁心，下句寫君山有情為詩人銜來好

13、月，愁去喜來，互相映襯?！耙钚摹北取皠e秋江”更富有感情色彩，月更新穎。答“雁別秋江去”，言之成理亦可。）（2）對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡要分析。（第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩想象神奇，在云間連榻，在天上“行杯”，寫出了詩人恍若置身仙境的情景。） 五、捕捉蘊(yùn)含的情感理趣古詩詞大都采用兩種表達(dá)方式，一為描寫，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫在前，抒情在后；描寫是為抒情作鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句，情感充實(shí)飽滿，意蘊(yùn)很深。分析詩人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩句。如，要分析2007年高考江蘇卷中辛棄疾的鷓鴣天 送人蘊(yùn)涵的思想感

14、情，回答“下片寫出了哪兩層新意?”一問，我們只要抓住最后兩句 “今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，再結(jié)合全詞來分析就可得出答案：不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂）的事；人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。因?yàn)檫@首詞的上片是描寫句，寓情于景；下片是抒情句，它是在前面的基礎(chǔ)上引發(fā)提升的，直抒胸臆，是全詩的重心所在。還有一種說理詩，通過具體的事物來說理。詩人李白、陸游、蘇軾等的作品，經(jīng)?？梢钥吹缴詈砣さ脑娋?。詩中若出現(xiàn)蘊(yùn)含理趣的詩句，我們就應(yīng)該注意分析它的意義指向。如，杜甫的“江山如有待，花柳自無私”(寫江山花柳像在等待人們?nèi)バ蕾p，用來說明大自然無私心的道理)；蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”(意謂人陷在里面不能跳出來，往往會(huì)被各種現(xiàn)象所迷惑，看不到事件的真相)。還有，朱熹的(觀書有感中的“問渠哪得清如許?為有源頭或活水來”，陸游的游山西村中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，王之渙的登鸛雀樓里的“欲窮千里目，更上一層樓”等，也屬此類。