云南會(huì)澤第一中學(xué)2013高三上期中考試試題-語(yǔ)文（文）

1、注意事項(xiàng): 1、本試題共8頁(yè)。共150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2、考生一律將答案涂寫在答題卡相應(yīng)的位置上，不能答在試題卷上I 選擇題（30分）一、選擇題（12分，每小題3分）1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都不相同的一組是（ ）A、怡然自樂(lè) 百戰(zhàn)不殆 甘之如飴 春風(fēng)駘蕩B、贍養(yǎng)老人 瞻仰古跡 水河澹澹 檐牙高啄C、不可理喻 忠貞不渝 逾越鴻溝 傳達(dá)諭旨D、驕傲自大 矯揉造作 高架橋梁 嬌生慣養(yǎng)2、下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ） A、新班主任很快就得到了全班同學(xué)的認(rèn)可，他語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，布置任務(wù)要言不煩，工作效率高。 B、貝尼特斯率先表達(dá)了言和的姿態(tài)，他通過(guò)媒體給穆里奧帶信，自己想

2、和他握手言和，但狂人穆里奧不以為意。 C、幾百元甚至一文不值的石頭，一經(jīng)專家發(fā)現(xiàn)，就可能成為價(jià)值千萬(wàn)的奇石。 D、在這次全校秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他借的一身運(yùn)動(dòng)服很不合身，簡(jiǎn)直是捉襟見(jiàn)肘。3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ） A、孔子一生積極探索，“知其不可而為之”，這句格言是他奮斗一生的寫照。 B、在推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)采取各種辦法，培養(yǎng)和提高中小學(xué)教師，尤其是青年教師的水平。 C、手機(jī)博客是新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方式，能向手機(jī)用戶提供寫日志，瀏覽他人日志、搜索日志等新型服務(wù)，但它對(duì)許多人還很陌生。 D、每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)，也應(yīng)該為自己樹(shù)立目標(biāo)，但如果不付諸于實(shí)踐，那目標(biāo)只不過(guò)是空中樓閣。 4、

3、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） A、天空如墨漫過(guò)，云層最渾凝的地方幾縷魚肚白似的光束灼然射出， ，地面上漫起了一股酥酥的愜意的郁郁土香。照得天地間剎那亮了一亮，擠開(kāi)了巴掌大塊黃沙沙的地方，雨點(diǎn)如鼓點(diǎn)，噼啪、噼啪地落下來(lái)，轉(zhuǎn)眼兒，那突破口上便火爆爆閃出一道銀色的閃電，又復(fù)歸陰?kù)\，緊跟著響了幾聲悶雷后，A、B、C、D、二、閱讀選擇題（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成57題。南極冰架崩塌 露出奇妙海底由14個(gè)國(guó)家的52名科學(xué)家組成的一支南極科考隊(duì)近日公布一項(xiàng)科考成果稱，南極洲的兩個(gè)冰架崩塌后暴露出一個(gè)奇妙的海底生態(tài)系統(tǒng)以及人們過(guò)去從未見(jiàn)過(guò)的海底生物。據(jù)外電報(bào)道，南極

4、洲的這個(gè)秘密海底世界之所以曝光是因?yàn)椤袄瑼”和“拉森B”兩個(gè)冰架分別于1995年和2002年崩塌，露出了一塊幾千年來(lái)一直被冰覆蓋的海床，面積達(dá)到1萬(wàn)平方公里。首席科學(xué)家朱利安·格特說(shuō)：“冰架的崩塌暴露出接近原始狀態(tài)的巨大海床。一部分海床至少已經(jīng)被上面的冰架隔絕了5000年至1.2萬(wàn)年?！薄斑@個(gè)海洋生態(tài)系統(tǒng)是地球上受到人類影響最小的系統(tǒng)。”科考隊(duì)對(duì)部分地區(qū)進(jìn)行了為期10周的考察，發(fā)現(xiàn)不僅海床形態(tài)各異，從基巖形態(tài)的海床到泥漿形態(tài)的海床都有，而且動(dòng)植物也相應(yīng)地呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)。在他們收集到的近1000個(gè)物種中，有些以前在自然界還從未見(jiàn)過(guò)。此次發(fā)現(xiàn)的新生物包括15只類似蝦的片腳類甲殼動(dòng)物和

5、4種新的刺細(xì)胞動(dòng)物（與珊瑚蟲(chóng)、水母和?？薪H關(guān)系的生物）。其中一種刺細(xì)胞動(dòng)物生活在蝸牛的背上，構(gòu)成一種共生關(guān)系：蝸牛為刺細(xì)胞動(dòng)物提供前進(jìn)的動(dòng)力，而刺細(xì)胞動(dòng)物則為蝸牛提供保護(hù)。在大約220米深的淺水區(qū)域，研究人員還發(fā)現(xiàn)了大片深海百合、海參和海膽。這個(gè)發(fā)現(xiàn)令人稱奇，因?yàn)檫@些物種通常躲藏在約2000米深的海水中。冰架的消失使得南極洲觀測(cè)者們有機(jī)會(huì)看到各種不同的物種是如何移居到這塊剛剛露出的海床上的。一開(kāi)始是海鞘和玻璃海綿，隨后哺乳動(dòng)物也移居此地。德國(guó)專家邁克·沙依達(dá)特說(shuō)：“我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)新棲息地很快就被密度相當(dāng)高的小須鯨所利用并當(dāng)做移居地。這說(shuō)明生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了相當(dāng)大的變化?！毙鲁霈F(xiàn)

6、的海床也是氣候變化的一個(gè)參照，因?yàn)槟蠘O州海岸的部分地區(qū)受到全球變暖的影響要比世界其他地方所受影響大得多。20世紀(jì)40年代以來(lái)，拉森冰架地區(qū)的氣溫升高了25攝氏度。5、從原文看，下列對(duì)與南極冰架崩塌相關(guān)內(nèi)容的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）A、“拉森A”和“拉森B”兩個(gè)冰架先后崩塌，露出了面積達(dá)1萬(wàn)平方公里，被冰覆蓋的海床。B、“拉森A”和“拉森B”兩個(gè)冰架先后崩塌，使得原始狀態(tài)的巨大海床暴露了出來(lái)。C、“拉森A”和“拉森B”兩個(gè)冰架先后崩塌，暴露出一個(gè)奇妙的海底生態(tài)系統(tǒng)。D、“拉森A”和“拉森B”兩個(gè)冰架先后崩塌，證明20世紀(jì)40年代以來(lái)南極洲海岸氣溫升高了25攝氏度。6、下列表述，不符合原文意思的一

7、項(xiàng)是（ ）A、研究人員發(fā)現(xiàn)本來(lái)通常躲藏在約2000米海水中的深海百合、海參和海膽，在大約220米的淺水區(qū)域，這發(fā)現(xiàn)令人稱奇。B、冰架崩塌后暴露出的海床，動(dòng)植物呈現(xiàn)多樣化的形態(tài)，這種多樣形態(tài)與海床形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的特點(diǎn)相協(xié)調(diào)。C、一種刺細(xì)胞動(dòng)物生活在蝸牛的背上，構(gòu)成一種共生關(guān)系，這種新的刺細(xì)胞動(dòng)物在自然界還從未見(jiàn)過(guò)。D、科考隊(duì)對(duì)新海床進(jìn)行了考察，收集到近1000個(gè)物種，其中大部分物種在地球的其他地區(qū)也能找到。7、依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（ ） A、“這個(gè)新棲息地很快就被密度相當(dāng)高的小須鯨所利用并當(dāng)做移居地?！笨梢?jiàn)，冰架崩塌后，海床生態(tài)系統(tǒng)迅速結(jié)束了接近原始的狀態(tài)。 B、在淺水區(qū)域發(fā)現(xiàn)了大

8、片深海百合、海參和海膽，糾正了人們以為這些物種通常只能在深海中生活這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。 C、冰架的消失使得南極洲觀測(cè)者們有機(jī)會(huì)看到各種物種移向新的棲息地所遵循的規(guī)律：先簡(jiǎn)單生物后復(fù)雜生物。 D、科學(xué)家此次發(fā)現(xiàn)了片腳類甲殼動(dòng)物和刺細(xì)胞動(dòng)物的新物種，這預(yù)示著今后有可能發(fā)現(xiàn)哺乳動(dòng)物的新物種。三、閱讀文言文選擇題（9分，每小題3分） 閱讀下列文言文，完成810題。伯夷列傳夫?qū)W者載籍極博，猶考信于六藝。詩(shī)、書雖缺，然虞、夏之文可知也。堯?qū)⑦d位，讓于虞舜。舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政，示天下重器。王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。而說(shuō)者曰，堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱，及夏之

9、時(shí)，有下隨、務(wù)光者。此何以稱焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞?dòng)?、光義至高，其文辭不少概見(jiàn)，何哉？ 密封線孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹軼詩(shī)可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之，國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?/p>

10、。武王巳平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。由此觀之，怨邪非邪？ 密封線或曰：“天道無(wú)親，常與善人?！比舨摹⑹妪R可謂善人者非邪？積仁潔行如此而餓死！且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕；或擇地而蹈之，時(shí)然后出言

11、，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚或焉，儻所謂天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽?，故曰：“富貴如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“歲寒，然后知松柏之后凋?！迸e世混濁，清士乃見(jiàn)。豈以其重若彼，其輕若此哉？“君子疾沒(méi)世而名不稱焉”。賈子曰：“貪夫徇財(cái)，烈土徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生?！蓖飨嗾眨愊嗲?。“云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹?！辈?、叔齊雖賢，得夫子而名益彰，顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名堙滅而不稱，悲夫！閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！8、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞，解釋有誤的一項(xiàng)是（

12、） A、堯?qū)⑦d位，讓于虞舜。 遜：退讓 B、乃試之于位，典職數(shù)十年。 典：主持、掌管 C、然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤天。 蚤：通“早” D、父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。 讓：責(zé)備9、以下句子分為四組，全都表明伯夷、叔齊是節(jié)義之人的一組是（ ） 義不食周粟，隱于首陽(yáng)山 叔齊亦不肯立而逃之 此義人也 積仁潔行如此而餓死 登彼西嶺，采其薇矣 糟糠不厭，而卒蚤天A、 B、 C、 D、10、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A、孔子論述古代圣人、賢人的事跡是很詳細(xì)的，許由、務(wù)光的德義都很高尚，都見(jiàn)不到孔子有關(guān)他們的簡(jiǎn)略記載，作者感到疑惑。 B、伯夷、叔齊都是講“孝”，講“仁義”之人，周武王討伐

13、紂王時(shí)，他們拉著武王的馬韁繩責(zé)罵，左右的人要?dú)⑺麄?，但呂尚認(rèn)為他們是節(jié)義之人而放了他們。 C、有人說(shuō)：“上天對(duì)人沒(méi)有偏私，總是贊助善人的。”作者對(duì)此持肯定態(tài)度，顏淵就是一個(gè)很好的例子。 D、作者認(rèn)為普通人想修養(yǎng)品德，建立名聲，不依附德高望重的人，是不可能將名聲傳到后世的。 II 非選擇題（120分）四、閱讀題（23分）11、把I卷中文言文閱讀材料畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分） 若至近世，操行不軌，事犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕。譯文： 伯夷，叔齊雖賢，得夫子而名益彰，顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。譯文： 12、閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）杳杳寒山道 寒山杳杳寒山道，落落冷澗濱。

14、啾啾常有鳥(niǎo)，寂寂更無(wú)人。淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春。 （1）這首詩(shī)在藝術(shù)上頗具特色，請(qǐng)就兩方面加以簡(jiǎn)析。（4分） （2）本詩(shī)的詩(shī)眼是哪個(gè)字，請(qǐng)指出，再結(jié)合詩(shī)中具體詞加以分析。（4分）13、補(bǔ)寫下列名篇名句的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1）舉酒屬客，誦明月之詩(shī) 。少焉，月出于東山之上， 。 ，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。唯江上之清風(fēng)， ，耳得之而為聲， ，取之不盡，用之不竭。（蘇軾赤壁賦） （2） ，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易琵琶行） 出師未捷身先死， 。（杜甫蜀相） ，更那堪冷落清秋節(jié)?。烙炅剽彛?淮水東邊舊時(shí)月， 。（劉禹錫石頭城） ，覺(jué)今是而昨

15、非。（陶潛歸去來(lái)兮辭）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1417題。城市的風(fēng)箏這是一座生長(zhǎng)在大運(yùn)河岸邊的古老的小城。在這個(gè)小城的五月初的一天，有星星點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)箏在飛。掙脫了沉重的城市，它們?cè)谟性茻o(wú)云的天空里輕巧地飛。它們是城市的叛徒，叛變了防盜門、水泥的牢籠、骯臟的塵埃、長(zhǎng)疥的喧囂，還有那如熱鍋上螞蟻般急馳的車輛。風(fēng)箏們舒展著心性兒在城市的上空舞蹈，真恣兒。有時(shí)叛變就是解放。風(fēng)箏的下面，總有著或大或小的空地。這空地，往往就是城市的肺了，起伏著一個(gè)城市的呼吸。但是再大的空地，怎能與天空相比？于是風(fēng)箏就飛離城市，去尋找真正能夠自由呼吸的空間。這時(shí)，風(fēng)，就是風(fēng)箏的呼吸了，而它在遼闊天空里的千姿百態(tài)，也

16、就成了它的千言萬(wàn)語(yǔ)。自由地呼吸，又能夠暢所欲言，解放了的風(fēng)箏也就寄托著人類一個(gè)深長(zhǎng)的向往。如果不能隨意地舒卷，云還會(huì)這樣地迷戀于天空嗎？比云還需要自由舒卷的心靈如果讓水泥與鐵柵封著，那該是怎樣的一種人間悲??？只有放風(fēng)箏的人才知道，看似輕巧的風(fēng)箏，其實(shí)沉得很。因?yàn)槟穷w系著風(fēng)箏的心，也許正滿盛著艱辛與痛苦。云彩、浪花是不能用模具生產(chǎn)的，鳥(niǎo)鳴與花香，也無(wú)法在口令下統(tǒng)一成一種模式。真正美好的城市，應(yīng)當(dāng)是所有的心靈與頭顱，都能如云一樣自由地舒卷，如天籟一樣自由地發(fā)聲。真正美好的城市，還應(yīng)當(dāng)能夠培育并珍愛(ài)崇高的心靈與偉大的頭顱。這心靈與頭顱，不僅會(huì)成為這座城市的永遠(yuǎn)的驕傲，還會(huì)成為人類共同的精神旗幟，猶如

17、孔子之于曲阜、魯迅之于上海。但是我們?cè)缫蚜?xí)慣于將心靈與頭顱整齊劃一了，那個(gè)給曲阜帶來(lái)榮耀的孔子，就是從曲阜開(kāi)始流浪的，那個(gè)給上海乃至整個(gè)民族都帶來(lái)非凡成就與遺產(chǎn)的魯迅，則是帶著通緝令去世的，專制統(tǒng)治者甚至不惜用“焚書坑儒”、不惜用“三綱五常”，也要將億萬(wàn)整合為一。于是，有了一茬又一茬的沉默無(wú)聲中的穩(wěn)定。心靈與頭顱沉默得久長(zhǎng)了，也就漸漸失去了發(fā)聲與思索的功能，甚至?xí)尰顫娙彳浀男撵`和獨(dú)立深邃的頭顱啞了僵了銹了。一代啞了僵了銹了，再一代又啞了僵了銹了，并將這啞僵銹塑作了代代相傳的美德與傳統(tǒng)。沉默無(wú)聲的代價(jià)，只能是對(duì)一個(gè)民族貽害無(wú)窮的災(zāi)難。圓明園那些石頭的尸骸，不是至今還在恥辱與驚恐中呻吟嗎？聽(tīng)說(shuō)在

18、這些石頭的尸骸叢中有風(fēng)箏飛起了。再看看我們現(xiàn)在的城市，哪座沒(méi)有從水泥與鐵柵、塵土與喧囂之中飛起的風(fēng)箏呢？每一只風(fēng)箏的下面，都有復(fù)活了的心靈與頭顱吧？產(chǎn)生自由的心靈與獨(dú)立的頭顱，需要肥沃的土壤，而肥沃的土壤需要先驅(qū)與民眾不間斷地辛勤耕耘、播種、施肥、鋤草，如“五四”對(duì)于北京，如西南聯(lián)大的教授與學(xué)子們對(duì)于昆明，不能等待坐享。風(fēng)吹著。風(fēng)箏飛著。天藍(lán)得如水。偶爾有云彩長(zhǎng)出，那可是風(fēng)吹起的波瀾？在這深闊皆沒(méi)有涯際的寶石般蔚藍(lán)的水中，風(fēng)箏如一葉舟，如一尾魚。讓身心也化入這無(wú)涯無(wú)際的蔚藍(lán)中吧，你會(huì)清晰地感到，曾是那樣脆弱的生命突然間接通了永恒，那舟那魚就如佛一樣在你心中了。還有不太圓滿的月亮，這樣早就出現(xiàn)在

19、蔚藍(lán)里，在濕淋淋的夕輝之上，白白的、靜靜的。風(fēng)箏仿佛就與月亮牽著手，姊妹似的，還有或大或小的鳥(niǎo)，時(shí)不時(shí)繞著融入在碧空里的繩嬉戲。當(dāng)晚，這座古老的小城做了一個(gè)夢(mèng)。一只只風(fēng)箏變成了一架架犁鏵，正在犁開(kāi)城市的土地14、文中“城市的風(fēng)箏”是個(gè)什么樣的形象？從它出發(fā)，作者聯(lián)想到哪些？（請(qǐng)分條概括）（6分） 15、解釋下列兩句話在文中的含意。（4分）（1）有時(shí)叛變就是解放。 （2）沉默無(wú)聲的代價(jià)，只能是對(duì)一個(gè)民族貽害無(wú)窮的災(zāi)難。 16、文章倒數(shù)第二段用了哪些修辭手法，這樣寫有什么好處，試舉例簡(jiǎn)析。（6分） 17、文章結(jié)尾段有什么特點(diǎn)？統(tǒng)觀全文，概括文章主旨。（6分） 六（15分）18、根據(jù)下面給出的上聯(lián)，

20、請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。（5分） （1）十年磨劍立大志， （2）分開(kāi)從字兩個(gè)人， 19、根據(jù)下面語(yǔ)段內(nèi)容，寫出偉大的藝術(shù)具有的兩個(gè)特點(diǎn)。（4分）偉大的藝術(shù)與平庸的藝術(shù)之間的本質(zhì)區(qū)別并不在于它們的處理方法，或表現(xiàn)的風(fēng)格，或題材的選擇等等，而主要在于繪畫者所一心一意努力奮斗的目標(biāo)是否崇高。我們不能因?yàn)橐粋€(gè)畫家的筆力的壯闊或者纖細(xì)，手法的概括或者具體，以及他對(duì)細(xì)節(jié)的愛(ài)好或者排斥等等，來(lái)判斷他是否偉大。如果他能向世人揭示出高尚的事物或激發(fā)起高尚的情操，那么，不管他用了上面的哪種手法，他都同樣是偉大的。（1） （2） 20、仿照下列句中畫橫線的句子，另寫兩個(gè)句子，與畫線句子構(gòu)成一組排比句。（6分）人生有不同的追求。

21、我的追求是：對(duì)知識(shí)的追求，我追求一個(gè)個(gè)的逗號(hào)， ， ，因?yàn)檫@樣的追求，才是有意義的人生，才是輝煌的人生。七、（60分）21、讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）人們常說(shuō)，“勝者為王，敗者為寇”。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，憑當(dāng)時(shí)的實(shí)力應(yīng)該是項(xiàng)羽獲勝，但由于他重“義”，多次放走劉邦，而失敗了；而劉邦陰險(xiǎn)狡詐，背信棄義，最終是劉邦勝了，得到了天下，做了皇帝。但令人不解的是睢景臣在高祖還鄉(xiāng)中對(duì)劉邦極力諷刺，貶斥，李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”，對(duì)項(xiàng)羽作了高度的評(píng)價(jià)與贊揚(yáng)。所以，從某種意義上說(shuō)劉邦勝了，勝的是得了天下；從某種意義上說(shuō)項(xiàng)羽勝了，勝的是人格。 密封線讀后

22、，請(qǐng)以“勝與敗”為話題構(gòu)思作文，自主確定立意，文體不限，確定標(biāo)題，不得套 作，不得抄襲。 語(yǔ)文答題卡一二三四 五六七總分I 選擇題（30分）得 分12345678910評(píng)卷人II 非選擇題（120分）得 分四、（23分）評(píng)卷人11、（10分）譯文：（5分） 譯文：（5分） 12、（8分）、（4分）答： 、（4分）答： 13、（兩題任選一題5分）（1） （2） 得 分五、（22分）評(píng)卷人14、（6分）答： 15、（4分）答： 答： 16、（6分）答： 17、（6分）答： 得 分六（15分）評(píng)卷人18、（5分）（1） （2） 19、（4分） （1） （2） 20（6分） ， 得 分七、（60分）評(píng)

23、卷人21、作文（60分）會(huì)澤一中20122013學(xué)年高三（上）期中考試語(yǔ)文參考答案一、選擇題（12分，每小題3分）1、B（A.分別為yí dài yí dài B、shàn zhn dàn yán C、yù yú yú yù D、jio jio qiáo jio)2、D（A、要言不煩：說(shuō)話、行文簡(jiǎn)明扼要、不煩瑣。B、不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。C、一文不值：一文錢都不值。D、捉襟見(jiàn)肘：形容衣服破爛，生活貧困，也比喻困難多，顧此失彼，應(yīng)付不過(guò)來(lái)。）3、A（

24、B、搭配不當(dāng)?！芭囵B(yǎng)和提高”與“水平”不能搭配。C、語(yǔ)序不當(dāng)，改為：“許多人對(duì)它”。D、重復(fù)。“付諸”是“之于”的合音，去掉“于”。）4、B、（按自然現(xiàn)象先后順序閃電、打雷、下雨順序排列）二、（12分，每題3分） 5、C（A是對(duì)“露出了一塊幾千年來(lái)一直被冰覆蓋的海床，面積達(dá)到1萬(wàn)平方公里”意思的曲解；B“使得原始狀態(tài)巨大海床暴露了出來(lái)”，原文“使得”后面有“接近”一詞；D、犯強(qiáng)加因果關(guān)系錯(cuò)誤）6、C（原文“在自然界”前有“有些以前”修飾語(yǔ)）7、A（B在淺水區(qū)域發(fā)現(xiàn)了大片深海百合、海參和海膽，推斷不出“糾正了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”的結(jié)論；C歪曲含義：“冰架的消失使得南極洲觀測(cè)者們有機(jī)會(huì)看到各種不同的物種是如

25、何移居到這塊剛剛露出的海床上的。”D二者沒(méi)有必然聯(lián)系。）三（12分，每題3分）四、11、（見(jiàn)下面譯文）（10分） 譯文：讀書人見(jiàn)到的書籍極為廣博，還要用六藝去核實(shí)材料的可靠性。詩(shī)、書雖有缺失，但關(guān)于虞舜、夏禹的記載還是可以看到。堯?qū)⒁宋粫r(shí)，把天下讓給舜。舜和禹在即位以前，四岳、九牧都推薦了他們，讓他們擔(dān)任職務(wù)，試行執(zhí)政，掌管職務(wù)幾十年，功效已經(jīng)顯示出來(lái)了，才正式把天下政權(quán)交給他們，出示國(guó)家的重器。帝王是最高的權(quán)位，傳天下是如此的慎重?？墒怯腥苏f(shuō)堯曾經(jīng)把天下讓給許由，許由不肯接受，引以為恥，逃走隱居去了。到夏朝時(shí)，又有卞隨、務(wù)光這樣的人。這些說(shuō)法是根據(jù)什么呢？太史公說(shuō)：我登上箕山，上面原來(lái)有許

26、由的墳?zāi)??？鬃诱撌龉糯ト恕①t人的事跡，如吳太伯、伯夷之類，是很詳細(xì)的。我所聽(tīng)到的許由、務(wù)光的德義都很高尚，但在孔子編修的書中，卻見(jiàn)不到有關(guān)他們的簡(jiǎn)略記載，這是為什么呢？孔子說(shuō)：“伯夷、叔齊不記舊仇，因而怨恨很少。”“目的在于求仁，而得到的正是仁，又有什么可怨恨的呢？”我對(duì)伯夷兄弟互相讓位和不食周朝糧食而餓死的意志，深表同情，看到他們遺散的詩(shī)，似乎還是有怨意，令人感到詫異。他們的傳文中說(shuō)：伯夷、叔齊是孤竹君的兩個(gè)兒子。父親想要叔齊繼位，到父親死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷說(shuō)：“這是父親的決定啊！”于是逃離了孤竹國(guó)。叔齊也不肯繼位，逃走了。國(guó)中的人便立了孤竹君的二兒子為國(guó)君。這時(shí)候，伯夷、叔齊聽(tīng)說(shuō)西

27、伯姬昌能很好地奉養(yǎng)老人，說(shuō)“何不去投奔他呢”！到了那里，西伯已死。周武王用車子載著西伯的牌位，追封西伯為文王，東進(jìn)討伐紂王。伯夷、叔齊拉住武王的馬韁繩勸說(shuō)道：“父親死了不去埋葬，競(jìng)?cè)淮髣?dòng)干戈，能說(shuō)是孝嗎？身為臣子卻要弒殺君主，能說(shuō)是仁嗎？”武王左右的人要?dú)⒌羲麄?，太公呂尚說(shuō)：“這是有節(jié)義的人哪！”把他們攙扶起來(lái)，讓他們走了。武王平定殷紂之亂以后，天天都?xì)w附周朝，而伯夷、叔齊認(rèn)為這是很可恥的，堅(jiān)持節(jié)義，不吃周朝的糧食，隱居在首陽(yáng)山，采食薇菜為生。等到他們餓得快死的時(shí)候，作了一首歌，歌詞說(shuō)：“登上那座西山啊，采掘山上的薇菜。用暴虐去代替暴虐啊，還不自知為非。神農(nóng)、虞舜、夏禹的時(shí)代都匆匆過(guò)去了，我歸

28、向何方呢？哎呀，要死去了啊，命中注定要衰亡了！”于是餓死在首陽(yáng)山上。由此看來(lái)，是怨恨呢，還是不是呢？有人說(shuō)：“上天對(duì)人沒(méi)有偏私，總是贊助善人的?！毕癫摹⑹妪R可以說(shuō)是善人呢，還是不是呢？這樣仁德純厚、品行高潔的人竟會(huì)餓死！還有，在七十弟子之中，仲尼唯獨(dú)推興顏淵是最好學(xué)的人，但顏回常常遭受貧困之苦，連糟糠都吃不飽，終于過(guò)早地死去了。上天對(duì)善人的報(bào)施，又怎么樣呢？盜跖成天殺害無(wú)辜的人，吃人心肝，殘暴兇狠，無(wú)法無(wú)天，聚集黨徒幾千人，橫行天下，竟得以壽終，這又是根據(jù)什么樣的仁德呢？這是特別彰明較著的事啊。至于到了近代，有的人操行不合規(guī)范，干犯法紀(jì)，但終身享受安樂(lè)，財(cái)產(chǎn)富厚，一代一代地享用無(wú)窮；有的人選

29、好了地方才下腳，到了時(shí)候才說(shuō)話，走路都不敢走小路，不是公正的事決不發(fā)憤去做，但自身卻遭受災(zāi)難，像這種情況，是數(shù)不勝數(shù)的。對(duì)此，我感到困惑不解。倘使像前面所說(shuō)的上天贊助善人，是這樣呢，還是不是呢？孔子說(shuō)：“主張不同，不必互相磋商?！边@意思也是各從自己的志向啊！所以說(shuō)：“如果富貴可以求得，即使做個(gè)拿著鞭子為人開(kāi)路的人，我也干，如果不可以求得，那就按照我所喜好的去做?！薄暗搅藝?yán)冬季節(jié)，才能知道松柏是最后落葉的?！比绻麄€(gè)社會(huì)都是混濁污穢的，那么高潔之士便 會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。這或許是因?yàn)樗兹藢?duì)富貴是看得那樣的重，而高潔之士對(duì)富貴卻看得這樣的輕吧！“君子所怕的是死后名聲不被人們所稱道?！辟Z子說(shuō)：“貪吝的人為財(cái)

30、而死，好義的人為名獻(xiàn)身，夸耀權(quán)勢(shì)的人死于爭(zhēng)權(quán)，普通的百姓貪求生存?！蓖蔷哂泄饷⒌模銜?huì)互相映照，同屬一類的，便會(huì)彼此應(yīng)求?！霸茝凝?，風(fēng)從虎，圣人興起而世間萬(wàn)物都會(huì)隨之興起?！辈?、叔齊雖有賢德，而得到了孔子的贊譽(yù)則聲名越發(fā)顯著。顏淵雖然專心好學(xué)，也是因?yàn)楦皆谇Ю锺R的尾巴上才能名聲顯著。居住山林的隱士，或成名于世，或湮沒(méi)無(wú)聞，都在于時(shí)運(yùn)，象這類聲名湮滅而不為后世所稱道的，實(shí)在可悲呀！普通的人要想修養(yǎng)品德，建立聲名，不依附于德高望重的人，怎么可能使聲名留傳到后世呢！12、（8分）（1）烘托：前七句渲染環(huán)境的幽冷，襯托出詩(shī)人超然物外的冷淡心情。首聯(lián)寫山路深幽，澗邊寂冷；頷聯(lián)寫山中幽靜，用鳥(niǎo)聲反襯冷寂，頸聯(lián)寫風(fēng)雪凜冽，環(huán)境冷峻。迭字的使用：此詩(shī)通篇首句都用迭字?！拌描谩?/p>