對當前語文教育的思考——與一中學老師關于語文課改的“對話”

1、對當前語文教育的思考與一中學老師關于語文課改的“對話” 08-05-11 14:28:00 作者：倪文錦 編輯：studa0714摘 要：新一輪語文課改的推行，一線教師難免產(chǎn)生很疑難與困惑，本文在此背景下結合作者的研究與思考展開論述，對當前的語文課改、語文教學中的諸種關系、語文素養(yǎng)與語文知識、語文教師的負擔以及語文高考等人們關注、思考的熱點問題作了建設性的闡釋和回答。行文中體現(xiàn)了真正的對話精神。關鍵詞：語文教育；新課改；語文知識編者按：倪文錦先生是華東師范大學教授，博士生導師，新“語文新課標”的研制者之一。倪先生是新中國第一位語文課程與教學論碩士，第一位語文課程與教學論的博士生平師，長期以來一

2、直致力于語文課程與教學的理論與實踐研究，推出有語文教育展望和語文新課程教學法等著作以及諸多學術論文。倪先生作為我國語文教育界享有較高威望的專家，前不久，應西部某雜志的邀請，對某中學語文教師陸平關于語文新課改的思考與困惑作了衷懇而又精當、獨到的點評。雖然優(yōu)先生一再聲明這純屬個人觀點，但我們認為，倪先生的觀點對當前正在進行的語文課改，尤其是對廣大的一線教師頗有啟發(fā)和指導意義，特在此發(fā)表，以饗本刊及熱心語文教育的讀者。讀了對陸平老師的介紹，我被這位普通的教研組組長并不普通的思想深深打動。因為從他身上，我感受到一位負責任的語文教師面對高中新一輪課程改革所跳動的脈搏，而且這種感受的確十分真實，非常真切。

3、我完全理解他的內(nèi)心，因為我也有過8年以上的中學語文教學經(jīng)歷。作為長期從事語文課程與教學論專業(yè)教學和部分參與了語文課程標準研制的一位語文教育工作者，下面我談幾點純屬自己的個人看法。一、如何看待當前的語文課改陸老師對“課標課改”有著無法消極等待和不回避的意識，更有為“民族一搏”的強烈的責任感，這是難能可貴的。正因為如此，面對新課程提出的諸多新課題，才會產(chǎn)生困惑和迷惘。這一方面說明第一線的教師對新課程有一個逐漸理解、消化和適應的過程；另一方面，從新課程、新教材這一角度看，其自身的確也有一個需要不斷完善的過程。但有一個基點應該明確，這就是語文課改是大勢所趨。語文課改怎么改是可以討論的，但不改是沒有出路

4、的。大家可以反思一下：本輪課改之前，語文課程曾被分解成幾十個“能力點”，上百個“知識點”，然后圍繞這些點進行“碎尸萬段”式的肢解，這樣的語文教學思路對頭嗎?當時的考試、當時的評價大家滿意嗎?我想答案不用我多說，發(fā)端于1997年的那場關于語文教育的全國性大討論已經(jīng)非常說明問題。二、如何處理語文教學中的各種關系在陸老師接受記者的訪談中，他談到了課改中的許多具體問題，而且?guī)в幸欢ǖ拇硇?。這里，我不就事論事，因為語文教學是個復雜系統(tǒng)，我只從方法論的角度提出一點意見，不知對大家能否有所啟發(fā)。在當前實施語文新課程的過程中，我們高興地看到，無論是實驗區(qū)還是非實驗區(qū)的一線語文教師，都認真貫徹基礎教育課程改革

5、綱要的基本精神，遵循語文課程標準的改革理念。努力轉變觀念，探索實行素質教育的新路子。但與此同時，我們也注意到，一些教師由于思想上的片面性，缺乏全面的、辯證的、發(fā)展的觀點，往往用一種傾向掩蓋另一種傾向，因此形成不少認識誤區(qū)，教學容易走極端，實際效果并不理想。例如：注意了多元文化卻淡忘了如何加強優(yōu)秀民族文化的熏陶與教育；倡導了現(xiàn)代信息技術在教學中的應用，卻丟了傳統(tǒng)教學的許多優(yōu)秀內(nèi)涵；重視了學生主體而忘了尊重文本；強調(diào)了研究性學習，卻忽略子有意義接受學習，注重了學習中的體驗、感悟卻不再提科學訓練如此等等：如不認真加以辨析，勢必不利于鞏固革新的成果及進一步深化語文課程改革。我認為，語文教學過程中存在著

6、多種復雜的關系，它們之間并不只是存在一種完全對立的、絕對排斥的、水火不相容的關系，而應該是對立統(tǒng)一的、相輔相成的關系。我們只要認識對頭，采用的方法得當，它們完全可以達到互補的效果。所以，學會用系統(tǒng)的、發(fā)展的、辯證的觀點看待悟文教學過程中存在的各種關系，是我們推進新課程健康發(fā)展的當務之急。當前我們尤其要學會運用互補的觀點，正確處理語文教學中的各種關系，如在文化的價值取向上，要正確處理多元文化與優(yōu)秀民族文化的關系；在教學內(nèi)容與手段上、要正確處理現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關系；在教學主客體的問題上，要正確處理學生主體與尊重文本的關系；在學習方式上，要正確處理研究性學習與有意義接受學習的關系；在語言能力的培養(yǎng)上，要

7、正確處理注重體驗、感悟與進行科學訓練的關系等。三、關于語文素養(yǎng)與語文知識問題本次語文課改第一次明確提出了“全面提高學生的語文素養(yǎng)”這一目標理念，這是一種進步。何謂素養(yǎng)？素，有“向來”之意。故“素養(yǎng)”，一般指平時的修養(yǎng)和訓練。由此觀之，語文素養(yǎng)的含義，也就是對語文有長久的修養(yǎng)和訓練的意思?，F(xiàn)在對語文素養(yǎng)討論很多，這是正?，F(xiàn)象。正像有人所說，課程標準不是圣經(jīng)，在學術上是可以討論的。更何況作為實驗稿，它本身就需要吸收各種意見。課程標準對“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容要素所作的具體解說是：“語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適

8、應實際需要的識宇寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。”由此觀之，“知識”、“能力”僅僅是“素養(yǎng)”的一個重要組成部分。而且，我們從中還可以看出：“語文素養(yǎng)”是一個復合性概念，它的內(nèi)涵和構成要素是十分豐富的，它們并不平行并列，處于一個層面之中。有學者把它大致歸納為四個層級：聽、說、讀、寫，這是形諸于外的顯性言語行為；支配這些行為的知能因素是語文知識、言語技能、語文感悟和語文思維參與和支配這些行為的直接心理因素是語文的動機、情感和態(tài)度、語文的習慣和行為意志；作為言語行為的背景要素

9、則涉及到言語主體的思想品德修養(yǎng)、文化知識積累、智力水平、人格個性以及具體的語言環(huán)境等等。由于課程標準對“語文素養(yǎng)”的解釋并不全是從操作層面給出的，所以導使第一線的教師覺得它是萬寶全書，無所不包，或覺得它就是三個維度的不同表述，所以在課程實施時難以把握。我想，能不能換個角度，如從心理學的角度，幫助教師理解語文素養(yǎng)的含義呢?例如，依據(jù)加涅的觀點，學生的學習結果是他們在學校教育情境中習得的，這種習得的學習分為五類：言語信息、智慧技能、認知策略、動作技能、語文情感與態(tài)度。前四者都屬于能力范疇，但態(tài)度卻不是能力問題，而是涉及到愿意不愿意的問題。如一個人在車上不愿給老人讓座，并不是他不具備讓座的能力，而是缺乏尊重老人的態(tài)度。語文素養(yǎng)也可以用加涅的五類學習結果解釋。1、言語信息。加涅講的言語信息在語文課程中主要表現(xiàn)為如下一些類型的語文知識：(1)語言文字知識。(2)課文內(nèi)容知識。(3)課文背景知識。語文課程中的言語信息，大致相當于語文素養(yǎng)中的知識視野、思想觀念和文化品位。2、語文智慧技能。語文智慧技能是運用語言文字正確表述自己思想情感的技能，大致分為如下幾方面：(1)字詞學習。(2)句子學習。(3)段落篇章學習。無論是從簡單到