音樂(lè)八年級(jí)下冊(cè)教案第二單元

1、第二單元樂(lè)海泛舟教案第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀：實(shí)踐本單元樂(lè)海泛舟的教學(xué)構(gòu)想。以愉悅的心情積極參與歌唱、聆聽(tīng)活動(dòng)，對(duì)古典主義音樂(lè)、浪漫主義音樂(lè)感興趣，愿意了解相關(guān)的音樂(lè)文化。 過(guò)程與方法：能夠熟悉鱒魚(yú)五重奏的主題旋律，感受、體驗(yàn)樂(lè)曲的音樂(lè)情緒及風(fēng)格特點(diǎn)。 知識(shí)與技能： 結(jié)合欣賞音樂(lè)作品，初步了解變奏曲式、變奏手法等相關(guān)知識(shí)，并試著運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和創(chuàng)作簡(jiǎn)單的變奏旋律。能夠用自然甜美的聲音唱出搖籃曲的音樂(lè)意境。 教學(xué)重點(diǎn)一、賞析鱒魚(yú)五重奏，梁山伯與祝英臺(tái)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。 二、學(xué)唱搖籃曲，體味和表現(xiàn)搖籃曲的音樂(lè)意境。 教學(xué)方法 情感式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、類(lèi)比法、滲透法、討論法、實(shí)踐法。 教具 多

2、媒體教學(xué)設(shè)備、鋼琴等。 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)：在浩瀚無(wú)邊的音樂(lè)海洋里，優(yōu)秀的音樂(lè)作品數(shù)不勝數(shù)，本單元的標(biāo)題是樂(lè)海泛舟，讓我們劃起小舟，駛進(jìn)音樂(lè)的海洋，共同賞析與演唱西方三位著名音樂(lè)家創(chuàng)作的三首雅俗共賞的音樂(lè)作品。 二、聽(tīng)賞與簡(jiǎn)略分析三首樂(lè)曲的音樂(lè)片段 序號(hào) 標(biāo)題 整理與國(guó)籍 形式 音樂(lè)流派 1 鱒魚(yú)五重奏 舒伯特 <奧地利> 鋼琴五重奏 浪漫樂(lè)派 2 G大調(diào)弦樂(lè)小樂(lè)曲 莫扎特 <奧地利> 交響曲 古典樂(lè)派 3 搖籃曲 勃拉姆斯 <德國(guó)> 童聲合唱 后浪漫樂(lè)派三位音樂(lè)家生平簡(jiǎn)介（教學(xué)軟件）四、三首作品均以不同的內(nèi)容、形式體現(xiàn)著音樂(lè)的情感美、內(nèi)容美、形示美，以下將做

3、進(jìn)一步的體驗(yàn)和賞析。 五、賞析鱒魚(yú)鋼琴五重奏第四樂(lè)章 1、提問(wèn)：這首鱒魚(yú)鋼琴五重奏第四樂(lè)章的音樂(lè)主題出自哪首藝術(shù)歌曲？ 2、簡(jiǎn)介歌曲鱒魚(yú)： 舒伯特為擺脫繁忙的小學(xué)教師工作，于1816年辭職，從鄉(xiāng)下移居維也納城內(nèi)，以便專(zhuān)門(mén)從事音樂(lè)活動(dòng)，但幾年來(lái)一直處于失業(yè)的狀況。這期間他接觸到社會(huì)上的一些情況，深切痛恨梅特涅的反動(dòng)統(tǒng)治，于1817年創(chuàng)作了歌曲鱒魚(yú)，借對(duì)小鱒魚(yú)不幸遭遇的同情，抒發(fā)他對(duì)自由的謳歌與向往，也表達(dá)了他對(duì)迫害者無(wú)比憎恨和厭惡的感情，是一首寓意深刻的作品。在當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治下，只能用這種隱喻的手法去表明自己的觀點(diǎn)。這首歌在德國(guó)已像民歌一樣，被廣泛流傳。它那流暢、優(yōu)美而動(dòng)聽(tīng)的曲調(diào)膾炙人口。 3、

4、教師帶領(lǐng)學(xué)生唱一唱這首歌的A段。 4、簡(jiǎn)介鱒魚(yú)五重奏：舒伯特完成歌曲鱒魚(yú)的兩年后（1819年），又將其中第一部分（即分節(jié)歌）的旋律為主題寫(xiě)成變奏曲，并列為他的鋼琴與弦樂(lè)五重奏中的第四樂(lè)章，遂使此重奏曲得名為鱒魚(yú)五重奏。 在這首變奏曲中，舒伯特運(yùn)用了器樂(lè)的各種特點(diǎn)和手法，將原歌曲中所表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行了深入地刻畫(huà)與描述。 此五重奏采用了小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴各一只及鋼琴一架的樂(lè)器編制，與習(xí)慣的五重奏不同，即去掉了第二小提琴，增加了低音大提琴。全曲共五個(gè)樂(lè)章。第四樂(lè)章是最受歡迎者，它由主題和五個(gè)變奏及小快板的結(jié)束部組成，共分七個(gè)段落。 5、請(qǐng)同學(xué)們集中注意力，看著教材上為鱒魚(yú)五重奏配的畫(huà)面或

5、課件上的畫(huà)面的欣賞提示，完整的欣賞一遍鱒魚(yú)五重奏，并在每一個(gè)段落進(jìn)入時(shí)舉手示意。 6、出示鱒魚(yú)五重奏第四樂(lè)章結(jié)構(gòu)圖，師生共同分析作品： 鱒魚(yú)鋼五重奏第四樂(lè)章曲式圖 A：輕快活潑，由以小提琴為主的弦樂(lè)器演奏，表現(xiàn)了小鱒魚(yú)自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的形象，弦樂(lè)器和諧的伴奏正是祥和的體現(xiàn)。 A1：主題移高八度進(jìn)行。鋼琴明亮的音色，弦樂(lè)器六連音的琶音伴奏，表現(xiàn)了小鱒魚(yú)在清澈的水中歡快嬉戲，悠然自得的情境。 A2：由中提琴和大提琴奏出，鋼琴像回聲一樣地與之遙相呼應(yīng)，小提琴奏出流動(dòng)的音型，描繪了小鱒魚(yú)在水中游動(dòng)的另一番情境。 A3：由大提琴和低音提琴主奏旋律，小提琴和中提琴奏和聲音型，鋼琴作急速變奏。音樂(lè)變得激烈

6、，好像隱伏著的危險(xiǎn)即將出現(xiàn)。 A4：主題由D大調(diào)轉(zhuǎn)為同名小調(diào)d小調(diào)，節(jié)奏上有較大的變動(dòng)。它一開(kāi)始就由弦樂(lè)和鋼琴一起奏出強(qiáng)力度，音色突然陰暗，以描寫(xiě)小鱒魚(yú)遭到了不幸。 A5：由大提琴奏出悲痛凄涼的主題，旋律在大小調(diào)之間游動(dòng)著，表現(xiàn)了對(duì)小鱒魚(yú)悲慘遭遇的同情和憂(yōu)傷。 A6：為結(jié)束段，主題旋律再現(xiàn)，在小提琴、中提琴、大提琴上輪流演奏，鋼琴聲部也清晰地再現(xiàn)出歌曲鱒魚(yú)的伴奏音型，與樂(lè)章開(kāi)頭相呼應(yīng)，恢復(fù)了開(kāi)始時(shí)的明快、清澈、透明的音樂(lè)形象，表現(xiàn)了歡暢的情緒。 六、作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)課后根據(jù)鱒魚(yú)五重奏的音樂(lè)來(lái)創(chuàng)作編排音樂(lè)短劇，加深對(duì)音樂(lè)的理解。第二課時(shí)學(xué)習(xí)勃拉姆斯的搖籃曲 1、請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，聆聽(tīng)勃拉姆斯的搖籃曲

7、改編的輕音樂(lè)，同時(shí)隨著音樂(lè)的起伏，用手畫(huà)出旋律線。 2、師生共議與歸納：搖籃曲最初為母親撫慰孩童入睡時(shí)詠唱的歌謠，后來(lái)發(fā)展成一種音樂(lè)體裁。搖籃曲的音樂(lè)形象一般具有溫暖、親切、安寧的氣氛。旋律平靜、優(yōu)美、舒緩，伴奏音型多模仿?lián)u籃擺動(dòng)的節(jié)奏，充滿(mǎn)了母親對(duì)孩子深切的愛(ài)。由于搖籃曲細(xì)膩、柔美、貼近生活的音樂(lè)特征，這一體裁具有很強(qiáng)藝術(shù)性和欣賞性，不僅限于催眠和描寫(xiě)孩童入睡，而更多的是在抒發(fā)內(nèi)心的思想感情，刻畫(huà)寧?kù)o而富有詩(shī)意的精神境界。 3、同學(xué)們隨著教師鋼琴的彈奏，哼鳴搖籃曲的旋律。哼鳴時(shí)要求氣息深沉、流動(dòng)、徐緩，雙唇略閉，口腔內(nèi)有微微含水的感覺(jué)，去追求柔美、細(xì)膩的音色。 4、展示教學(xué)軟件歌單，聆聽(tīng)童聲

8、合唱搖籃曲： 5、引導(dǎo)討論與歸納：勃拉姆斯的搖籃曲是一首民歌風(fēng)格的歌曲 ，作于1868年。它通過(guò)強(qiáng)弱拍節(jié)奏的起伏，來(lái)塑造搖籃擺動(dòng)的形象。曲調(diào)優(yōu)美抒情，語(yǔ)氣安詳平緩，仿佛勾畫(huà)出一幅母親對(duì)孩子親切祝福的動(dòng)人畫(huà)面。歌曲為大調(diào)式，單二段體。每一樂(lè)句的起音均從3/4拍的第三拍開(kāi)始，作曲家巧妙的把節(jié)奏作了細(xì)致的改變，將節(jié)拍的舞曲性格化作內(nèi)在的韻律，使音樂(lè)更富于徐緩的敘事語(yǔ)氣，而適于詞義。 6、演唱搖籃曲 要求：演唱時(shí)注意用輕柔、連貫、圓潤(rùn)的聲音，隨著旋律的起伏作自然的強(qiáng)弱變化，去體味和表現(xiàn)歌曲的意境。 二、許多著名音樂(lè)家都曾寫(xiě)過(guò)搖籃曲，如莫扎特、舒伯特等。教師輕聲演唱一段舒伯特的搖籃曲。 三、結(jié)束語(yǔ) ：搖

9、籃曲是婦孺皆知的音樂(lè)體裁，如今作曲家對(duì)這一音樂(lè)體裁又有新的創(chuàng)意。2003年10月24日，音樂(lè)周報(bào)發(fā)表文章航天之歌聲樂(lè)套曲問(wèn)世，文章中談到：在航天之歌聲樂(lè)套曲中有一首航天搖籃曲。以航天之歌聲樂(lè)套曲為藍(lán)本的一臺(tái)大型音樂(lè)會(huì)即將亮相，航天之歌聲樂(lè)套曲音像也會(huì)盡早和聽(tīng)眾見(jiàn)面”。請(qǐng)我們關(guān)注這部航天之歌聲樂(lè)套曲，關(guān)注這首航天搖籃曲，我想它將別有韻味和情懷。 第三課時(shí)梁山伯與祝英臺(tái)（小提琴協(xié)奏曲）教案教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的欣賞學(xué)習(xí)，使學(xué)生感性地領(lǐng)略梁祝這部以浙江越劇唱腔為素材、按照劇情構(gòu)思布局并綜合采用交響樂(lè)與中國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法的民族化協(xié)奏曲作品的音樂(lè)風(fēng)格和特色，從而具體感受外來(lái)藝術(shù)與本土

10、素材相結(jié)合的藝術(shù)魅力。過(guò)程與方法：依據(jù)本課所選聽(tīng)樂(lè)曲音樂(lè)發(fā)展的線索，使學(xué)生理解曲式結(jié)構(gòu)在音樂(lè)作品中的地位和作用。知識(shí)與技能：通過(guò)學(xué)習(xí)具體作品，使學(xué)生初步了解“協(xié)奏曲”的體裁特色，并初步認(rèn)識(shí)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部、尾聲。教學(xué)重點(diǎn)使學(xué)生在聽(tīng)賞音樂(lè)過(guò)程中了解音樂(lè)各要素的作用，并具備一些基本的曲式結(jié)構(gòu)常識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)如何使學(xué)生從小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)中獲得音樂(lè)情感的體驗(yàn)，并在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更好地欣賞和理解音樂(lè)。教學(xué)方法主要有講授、演示、欣賞、啟發(fā)、分析等方法。教具準(zhǔn)備：多媒體、鋼琴、黑板教材分析通過(guò)本課，使學(xué)生了解：梁山伯與祝英臺(tái)是一部描述梁、祝二人的真摯愛(ài)情，并對(duì)封建禮教

11、進(jìn)行憤怒控訴與鞭笞，反映人民群眾反封建思想感情的愛(ài)情悲劇。小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)由何占豪、陳鋼作曲，于1959年寫(xiě)成并首演。當(dāng)時(shí)整理是上海音樂(lè)學(xué)院的青年學(xué)生，他們?yōu)榱颂剿鹘豁懸魳?lè)的民族化，選擇了這一家喻戶(hù)曉的民間傳說(shuō)為題材，并吸取了越劇中的曲調(diào)為素材，成功地創(chuàng)作了這部單樂(lè)章、帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)為奏鳴曲式，由引子、呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部組成。作品從故事中擇取“草橋結(jié)拜”、“英臺(tái)抗婚”和“墳前化蝶”三個(gè)主要情節(jié)，分別作為樂(lè)曲呈示部、展開(kāi)部及再現(xiàn)部的內(nèi)容。同時(shí)，整理運(yùn)用西洋協(xié)奏曲中的奏鳴曲式，很好地表現(xiàn)了戲劇性的矛盾沖突，并吸收了我國(guó)戲曲中豐富的表現(xiàn)手法，使之既有交響性又有民族特色

12、。教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入請(qǐng)一位同學(xué)用小提琴演奏這首梁山伯與祝英臺(tái)的主部主題?！比缓笠觥耙粋€(gè)千古傳頌的故事，一段柔美、深情地旋律，打動(dòng)了多少愛(ài)樂(lè)人的心，小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)，就是這樣一首令欣賞者為之傾倒的我國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品之一。提問(wèn)：“這首樂(lè)曲大家是不是很熟悉并非常喜歡，為什么呢？”（學(xué)生回答）然后提出今天的課題，板書(shū):小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)。（二）作品創(chuàng)作背景簡(jiǎn)析這是一部以廣泛流傳的民間故事梁山伯與祝英臺(tái)為題材，以越劇音樂(lè)為素材而寫(xiě)成的單樂(lè)章小提琴協(xié)奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（蝴蝶的愛(ài)情）。作品中的兩位主人公梁山伯與祝英臺(tái)，在歷史上是否真有這兩個(gè)人物呢？（

13、學(xué)生進(jìn)行討論）這一民間傳說(shuō)與史實(shí)有很大的出入。梁祝二人可謂是千年等一回。據(jù)史冊(cè)記載，梁山伯是明朝的一個(gè)縣官，因秉公辦案，有“梁青天”的美稱(chēng)。梁山伯死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，把他葬在山青水秀的胡橋鎮(zhèn)?？墒窃谕诰蚰沟貢r(shí)，發(fā)現(xiàn)一墓穴，穴中有一塊刻著“祝英臺(tái)女俠之墓”的石碑。石碑背面記載著祝英臺(tái)的身世：“祝英臺(tái)乃是南北朝時(shí)代的陳國(guó)人，一生行俠仗義，后來(lái)遭貪官馬文才父子陷害致死，當(dāng)?shù)厝藗兺低祵⑵浒苍嵊诤鷺蜴?zhèn)。由于梁祝二人都是為百姓辦好事的人，人們便把他倆合葬在一起。從那以后，在民間就產(chǎn)生了各種各樣關(guān)于梁祝感人致深的故事。（3） 分析樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)（歐洲古典傳統(tǒng)的奏鳴曲式與這首樂(lè)曲的對(duì)應(yīng)關(guān)系，見(jiàn)圖） 依結(jié)構(gòu)圖欣賞

14、作品：引子：樂(lè)曲一開(kāi)始由長(zhǎng)笛奏出了華彩的旋律，呈現(xiàn)出一派春光明媚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的景象。由雙簧管奏出的主題音調(diào)，取自越劇的過(guò)門(mén)音樂(lè)。呈示部：主部主題在豎琴的伴奏下，小提琴演譯出純樸而美麗的“愛(ài)情主題”（這段旋律在整部作品中起到了舉足輕重的作用，多少人聽(tīng)了段旋律都為之陶醉。整理在選取這段主題時(shí)可是費(fèi)了一番苦心，當(dāng)年他們還是上海音樂(lè)學(xué)院作曲系的學(xué)生，何占豪曾在杭州越劇團(tuán)當(dāng)演員，他對(duì)越劇音樂(lè)既熟悉又喜愛(ài)，在創(chuàng)作梁祝時(shí)，他決心從越劇音樂(lè)中取材。他根據(jù)平時(shí)的觀察發(fā)現(xiàn)，許多越劇名演員，不論他們演出任何劇目，只要唱到這一段唱腔時(shí)，臺(tái)下都會(huì)博得熱烈地掌聲為之呼應(yīng)。于是整理就把這段唱腔作為梁祝中“愛(ài)情主題”的基本音調(diào)

15、。同時(shí)，這段主題也是全曲的核心的音調(diào)）。副部主題與柔美、抒情的主部主題形成鮮明的對(duì)比。音樂(lè)轉(zhuǎn)入活潑、歡快的回旋曲。獨(dú)奏與樂(lè)隊(duì)交替出現(xiàn)，描寫(xiě)梁祝同窗共讀時(shí)的生活情景（傳說(shuō)中祝英臺(tái)女扮男裝去讀書(shū)，在途中與梁山伯相識(shí)后兩人情投意合，結(jié)拜為兄弟。這段音樂(lè)主題就是表現(xiàn)梁祝同窗三載共讀共玩時(shí)的情景）。在這段快板過(guò)后，音樂(lè)轉(zhuǎn)入慢板，即副部主題中的結(jié)束部。在弦樂(lè)顫音的襯托下，梁祝二人同窗三載就要分別，音樂(lè)表現(xiàn)十八相送、長(zhǎng)亭惜別的依戀之情（傳說(shuō)中二人在臨別時(shí)，祝英臺(tái)假意說(shuō)家中有個(gè)妹妹愿嫁與梁山伯，約梁山伯去探望，故事就這樣發(fā)展了下去）。 這時(shí)，低沉的音樂(lè)預(yù)示出不詳?shù)氖虑榫鸵l(fā)生。展開(kāi)部：由三部分構(gòu)成，抗婚、樓臺(tái)

16、相會(huì)、哭靈投墳。 祝英臺(tái)的父親逼祝英臺(tái)嫁與官僚馬府少爺馬文才，祝英臺(tái)抗婚不嫁（銅管樂(lè)奏出了表現(xiàn)殘暴的封建勢(shì)力的主題）。緊接著小提琴采用戲曲的“散板”節(jié)奏，奏出英臺(tái)惶惶不安和痛苦的心情，樂(lè)隊(duì)以強(qiáng)烈的全奏，襯托著主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主題，逐漸形成了矛盾沖突的高潮，越來(lái)越激化，但音樂(lè)突然停頓下來(lái)，又轉(zhuǎn)入慢板樂(lè)段“樓臺(tái)會(huì)”（傳說(shuō)中正在此時(shí)，梁山伯來(lái)祝家探望，得知祝英臺(tái)為女子也得知祝英臺(tái)的痛苦，二人樓臺(tái)相會(huì)互訴衷腸），這時(shí)大提琴與小提琴對(duì)答式的手法“一問(wèn)一答”，是一種如訴如泣的曲調(diào)。 接下去音樂(lè)急轉(zhuǎn)而下哭靈投墳，樂(lè)曲運(yùn)用戲曲中的緊拉慢唱的手法，將祝英臺(tái)悲切的心情表現(xiàn)得淋漓盡至（傳說(shuō)中在梁山伯

17、歸家后不久病故，祝英臺(tái)得知后悲痛萬(wàn)分，她已下定了決心選擇了一條道路，她與父親約定，穿素服上花轎，并繞道梁山伯的墳前祭奠，父親同意。那天祝英臺(tái)來(lái)到墳上向蒼天哭訴后碰碑自盡）。鑼、鼓、管、弦齊鳴表現(xiàn)祝英臺(tái)縱身投墳，全曲達(dá)到了最高潮，并奏出贊頌的音調(diào)。再現(xiàn)部：樂(lè)曲出現(xiàn)了引子的音樂(lè)素材，而這已不是人世間的美景，而是帶入了神化的意境。“化蝶”（當(dāng)祝英臺(tái)撞向石碑，墓穴突開(kāi)，祝英臺(tái)縱身投入后，從墳?zāi)怪酗w出一雙蝴蝶），這時(shí)再次聽(tīng)到“愛(ài)情主題”。許多藝術(shù)家都用不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)這一動(dòng)人的情節(jié)，朗讀一段“化蝶”的歌詞。最后歸納出樂(lè)曲的深厚內(nèi)涵：所有的人都被梁祝二人所感動(dòng)，對(duì)他們的命運(yùn)給予同情，人們不甘于悲劇的結(jié)局

18、，因?yàn)槿藗冦裤轿磥?lái)美好生活。一雙彩蝶翩翩起舞，飛向遠(yuǎn)天，去尋找真正屬于他們幸福，而給人間留下了無(wú)限地遐想。（四）總結(jié)通過(guò)欣賞小提琴協(xié)奏曲梁山伯與祝英臺(tái)全曲，使學(xué)生了解到，人的一生所能經(jīng)歷的情感是有限的，而置身于音樂(lè)之中，人生會(huì)豐富許多許多，通過(guò)這首作品，也告訴學(xué)生人間最可貴的就是真情。教學(xué)說(shuō)明在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)，應(yīng)有意識(shí)啟發(fā)學(xué)生注意音樂(lè)線索的發(fā)展和劇情發(fā)展的了解，以幫助他們更好地理解奏鳴曲式的各組成部分及每一部分的典型功用。教后反思：第三單元 山野放歌第一課時(shí)打只山歌過(guò)橫排 教材分析：1。打只山歌過(guò)橫排是一首廣為流傳的興國(guó)山歌. 2/4 拍，速度：中速稍慢，調(diào)式：1=D，體裁為興國(guó)山歌的

19、遙唱體，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，親切感人，具有濃郁的興國(guó)山歌特點(diǎn)。特別歌頭一聲“哎呀嘞哎”， 音調(diào)高揚(yáng)，聲音綿長(zhǎng)，熱情奔放，具有強(qiáng)烈的音樂(lè)旋律感，起到先聲奪人或呼喚的藝術(shù)效果。接下來(lái)運(yùn)用“1，2，6”三音的創(chuàng)作手法，音域只在純四度內(nèi)盤(pán)旋，最后停留在主音上結(jié)束，旋律激情動(dòng)人，娓娓道來(lái)。歌曲中運(yùn)用了倚音、波音、滑音裝飾音和客家方言，體現(xiàn)出典型的山歌風(fēng)格的藝術(shù)特征，生動(dòng)地表現(xiàn)了客家人明快、爽朗、豪放的山野氣息。 2“興國(guó)山歌”（后面有，略） 教學(xué)目標(biāo)： 過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歌曲打只山歌過(guò)橫排和“興國(guó)山歌”的相關(guān)文化及其內(nèi)涵，深對(duì)學(xué)生加興國(guó)山歌的熱愛(ài)。 知識(shí)與技能：引導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美豪放的聲音演唱打只山

20、歌過(guò)橫排，通過(guò)合作與交流的方法，來(lái)創(chuàng)作、表現(xiàn)“興國(guó)山歌”，進(jìn)而表現(xiàn)、感受和體驗(yàn)“興國(guó)山歌”的意境、情緒和風(fēng)格 。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：參與創(chuàng)作“興國(guó)山歌”活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，品味客家人的生活氣息教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)用有感情、優(yōu)美豪放的聲音去演唱歌曲，采用合作與交流的方法來(lái)創(chuàng)作、表現(xiàn)“興國(guó)山歌”，進(jìn)而感受和體驗(yàn)“興國(guó)山歌”，的意境、情緒和風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：唱好歌頭“哎呀嘞哎”，掌握歌曲中的裝飾音和弱位起唱拍的演唱方法，唱出歌曲的特點(diǎn)、風(fēng)格。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、鋼琴。教學(xué)過(guò)程：（說(shuō)明：在上課之前，老師布置學(xué)生去查找歌曲打只山歌過(guò)橫排和“興國(guó)山歌”的相關(guān)文化及其內(nèi)涵資料。）一：導(dǎo)入師：同

21、學(xué)們，我們祖國(guó)地大物博，文化悠久，五十六個(gè)民族的藝術(shù)異彩分呈，今天贛南興國(guó)縣被國(guó)家文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)山歌之鄉(xiāng)"，“興國(guó)山歌”成為了世界優(yōu)秀音樂(lè)文化的瑰寶，這不僅是興國(guó)人的驕傲，也是江西人的驕傲！我們作為江西人，應(yīng)該做“興國(guó)山歌”的火炬?zhèn)鬟f者，為“興國(guó)山歌”的傳承和發(fā)展接上一棒。上節(jié)課老師布置同學(xué)們?nèi)ゲ檎矣嘘P(guān)“興國(guó)山歌”的資料。你們?nèi)ゲ檎伊藛?？二：展示有關(guān)“興國(guó)山歌”的資料1請(qǐng)學(xué)生舉手來(lái)宣讀自己準(zhǔn)備的資料內(nèi)容。（以第一個(gè)學(xué)生的內(nèi)容為基礎(chǔ)，其他學(xué)生分別舉手補(bǔ)充）2老師總結(jié)并補(bǔ)充（幻燈顯示內(nèi)容，學(xué)生每人發(fā)一分，并請(qǐng)學(xué)生課后將同學(xué)們說(shuō)到的而老師沒(méi)有查到的內(nèi)容加入在后面）“興

22、國(guó)山歌”簡(jiǎn)介 “興國(guó)山歌”的相關(guān)文化簡(jiǎn)介興國(guó)縣位于江西省南部，屬贛州市管轄。興國(guó)95%以上的人口均為中原南遷的客家人及其后裔。由于獨(dú)特的地理環(huán)境和客籍背景，世代居住在高山密林中的客家人過(guò)著艱辛的生活，在勞作之余，他們只有用興山歌來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。“興國(guó)山歌”歷史悠久，有自唐宋流傳到至今的說(shuō)法。中原的古風(fēng)遺韻和當(dāng)?shù)赝林幕娜趨R形成了獨(dú)具特色的興國(guó)山歌。興國(guó)山歌以獨(dú)特的民間風(fēng)格，靈活的形式，多變的手法，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的音樂(lè)旋律，深遠(yuǎn)的影響，扎根于人民之中，歷千百年而不衰，成為我國(guó)民間藝術(shù)一顆璀璨的明珠。興國(guó)縣被國(guó)家文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)山歌之鄉(xiāng)"。所以，“興國(guó)山歌”

23、聞名遐邇，素有“山歌之鄉(xiāng)”的稱(chēng)譽(yù)。“ 興國(guó)山歌”曾是戰(zhàn)斗的號(hào)角，在建立和鞏固紅色政權(quán)方面發(fā)揮了重要作用。興國(guó)縣的婦女在歡送親人上前線時(shí)，送上自己新編的草鞋和新編的山歌。歌聲化為斗爭(zhēng)的力量，鼓舞人們奮勇殺敵。 興國(guó)縣出了五十多名將軍?！芭d國(guó)山歌”是客家人繁衍生息的一幅歷史畫(huà)卷。興國(guó)山歌的內(nèi)容植根于客家文化的深厚土壤中，涵蓋了客家人生活的方方面面，遠(yuǎn)至天文地理，三皇五帝，革命戰(zhàn)爭(zhēng)，改革開(kāi)放，近到油鹽柴米，男耕女織，男婚女嫁，無(wú)所不唱，飽含著豐厚的客家文化信息。瀲江河畔，人人是歌手，處處聞歌聲。他們即情即景，臨時(shí)編撰，出口成章。無(wú)論河網(wǎng)曠野，高山密林，“哎呀嘞”的歌聲此唱彼和，不絕于耳。 “興國(guó)山歌

24、”的藝術(shù)、風(fēng)格特點(diǎn)：“興國(guó)山歌”有固定的歌頭格式：“哎呀嘞哎”， 音調(diào)既高且長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈的音樂(lè)旋律感，引人注意。語(yǔ)言生動(dòng)，旋律優(yōu)美。興國(guó)山歌內(nèi)容豐富，形式多樣，生動(dòng)活潑，運(yùn)用自如，靈活多變。因而，千百年來(lái)，歷久不衰，深受群眾喜愛(ài)?！芭d國(guó)山歌”有獨(dú)唱、對(duì)唱、聯(lián)唱、輪唱等形式；有鎖歌、盤(pán)歌、斗歌、猜花、丟觀音、黃鰍咬尾、繡褡褳、藤纏樹(shù)、樹(shù)纏藤等種類(lèi)；有遙唱體山歌，跳覡、民俗歌、敘事山歌等表演類(lèi)型。三學(xué)唱歌曲打只山歌過(guò)橫排(幻燈顯示歌曲) 1學(xué)唱歌譜（鋼琴帶奏旋律，老師對(duì)難點(diǎn)如：倚音、波音、滑音、連音、弱位起唱等進(jìn)行輔導(dǎo)）2帶入客家方言讀歌詞并理解歌詞意義。打唱；橫排兩山之間崎嶇的山路， 石（sa）

25、、 禾(wo)、 鞋(hai) 3學(xué)唱歌曲并感受歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)；聯(lián)想歌曲的意境。找出最能體現(xiàn)“4欣賞打只山歌過(guò)橫排。（播放名家范唱或老師范唱）四曲式分析及歌曲處理（一）分析設(shè)問(wèn)（幻燈顯示）1歌曲的曲式結(jié)構(gòu)？（一段體）2歌曲中用了哪些裝飾音？（倚音、波音、滑音）裝飾音在歌曲中取到了什么作用？（體現(xiàn)出典型的山歌風(fēng)格和特征。）3找出最能體現(xiàn)“興國(guó)山歌”風(fēng)格特點(diǎn)的那一句？（哎呀鰳哎）有什么特點(diǎn)？（曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，先聲奪人）仿佛聯(lián)想到了什么？（仿佛人們面對(duì)著美麗的大自然深情呼喚，悠揚(yáng)的歌聲在回蕩山谷，余音繞耳不絕，令人浮想聯(lián)翩，目不暇接，心曠神怡，感慨萬(wàn)千。）該如何來(lái)演唱這句？（用高位、激情、圓潤(rùn)的聲音來(lái)

26、演唱） 4歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)（曲調(diào)高亢悠揚(yáng)，親切感人，生動(dòng)地表現(xiàn)了客家人明快、 樸實(shí)、爽朗、豪放的山野氣息。）；聯(lián)想歌曲的意境。 5歌曲中除了第一句，旋律落差大嗎？（不太大）用了幾個(gè)音？（“1、2、6”三個(gè)音）（二）設(shè)計(jì)演唱方案并演唱 五小結(jié) 師：今天，我們同唱了興國(guó)山歌，還演唱了自己創(chuàng)作的“興國(guó)山歌”，感受了客家人明快、豪放的山野氣息，體會(huì)了客家人簡(jiǎn)樸、快樂(lè)的幸福生活。相信，一聲高亢的“哎呀嘞”已打動(dòng)了你的心；一首悠揚(yáng)的興國(guó)歌已喚起了你的愛(ài)。同學(xué)們，讓我們?cè)俅紊钋楦吒璐蛑簧礁柽^(guò)橫排，讓這份快樂(lè)和愛(ài)，伴隨你到天涯海角，讓興國(guó)山歌傳遍海角天涯！ 第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容 1、陜北民歌山丹丹開(kāi)花紅艷艷 2、了

27、解“信天游” 3、中國(guó)民歌的體裁類(lèi)別：山歌與號(hào)子 4、中國(guó)民歌茉莉花 5、中國(guó)民歌的體裁類(lèi)別：小調(diào) 教學(xué)目標(biāo) 情感態(tài)度與價(jià)值觀： 通過(guò)欣賞山丹丹開(kāi)花紅艷艷、茉莉花等具有代表性的中國(guó)民歌，感知和體味我國(guó)具有鮮明地域文化特色和豐富多彩的民歌作品，擴(kuò)大藝術(shù)視野。 過(guò)程與方法： 通過(guò)欣賞、演唱，對(duì)比分析等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，感受不同地域的人文風(fēng)情與音樂(lè)特點(diǎn)；感受到優(yōu)秀的音樂(lè)文化源頭是扎根在人民大眾之中的。 知識(shí)與技能：了解民歌的基本概念和山歌、號(hào)子、小調(diào)三種體裁類(lèi)型及特點(diǎn)。 教學(xué)重點(diǎn)： 感知和體味民歌的基本概念和山歌、號(hào)子、小調(diào)三種體裁類(lèi)型及特點(diǎn)，感受到優(yōu)秀的民歌來(lái)源于生活，是在人民大眾之中產(chǎn)生的。 教學(xué)難

28、點(diǎn) 激發(fā)學(xué)生積極投入音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng) 教學(xué)過(guò)程 播放小提琴演奏的山丹丹開(kāi)花紅艷艷，學(xué)生進(jìn)入教室。 感知與體驗(yàn) 一、導(dǎo)入 出示三幅圖片，欣賞教師鋼琴?gòu)椬嘁欢蚊窀柚黝}片段，音樂(lè)表現(xiàn)了哪張圖片上的內(nèi)容? 說(shuō)明：“聽(tīng)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要途徑”。通過(guò)教師富有感染力的演奏，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，能引起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣，強(qiáng)化審美體驗(yàn)。熟悉主題旋律，為后面欣賞原生態(tài)的歌曲作鋪墊，能讓學(xué)生立刻進(jìn)入到當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格中。 二、賞析山丹丹開(kāi)花紅艷艷： 1、欣賞阿寶演唱的這首歌曲的第一樂(lè)段，感受這段歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。 2、知道“信天游”，通過(guò)選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)概括“信天游”的風(fēng)格特點(diǎn)。 3、了解“山歌”的基本概念與特點(diǎn)。 4、師生跟著鋼

29、琴哼唱歌曲的第一樂(lè)段。 5、欣賞視頻 思考：這段歌曲分為幾個(gè)樂(lè)段？ 感受這段歌曲第二部分 “一領(lǐng)眾和” 的風(fēng)格特點(diǎn)。 6、了解“號(hào)子”的基本概念與特點(diǎn)。 7、熟悉主題（第二樂(lè)段片段）：請(qǐng)看著譜例，演唱主題旋律。 說(shuō)明：整首民歌由兩類(lèi)音樂(lè)體裁創(chuàng)編而成，在了解基本概念與特點(diǎn)之后，通過(guò)領(lǐng)唱與合唱的形式，表現(xiàn)和體驗(yàn)“號(hào)子”“一領(lǐng)眾和”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生記憶與掌握不同民歌體裁類(lèi)別的風(fēng)格特點(diǎn)。 8、學(xué)生即興創(chuàng)編“號(hào)子” 模仿勞動(dòng)號(hào)子的形式，創(chuàng)編情景，并用“一領(lǐng)眾和”的方法演繹出來(lái)。 三、賞析茉莉花： 1、跟著鋼琴，學(xué)唱茉莉花。 2、欣賞江蘇民歌茉莉花，思考：和剛才演唱的茉莉花有什么地方不同？ 3、聽(tīng)音樂(lè)，用

30、蘇北方言學(xué)唱江蘇民歌茉莉花 說(shuō)明：通過(guò)“聆聽(tīng)思考模仿”的方法，感受用蘇北方言演唱的茉莉花，通過(guò)模唱，了解蘇北方言中部分字、詞的讀音和音調(diào)，并運(yùn)用到歌唱中，在復(fù)習(xí)、鞏固江蘇民歌茉莉花旋律的同時(shí)，還體驗(yàn)了當(dāng)?shù)孛窀璧牡胤斤L(fēng)味。 4、欣賞與比較： （1）欣賞河南茉莉花，與江蘇茉莉花進(jìn)行比較： 歌詞：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同 旋律：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同 （2）欣賞山西茉莉花，與江蘇茉莉花進(jìn)行比較： 歌詞：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同 旋律：A.完全相同 B.大多相同 C.略有相同 D.完全不同 5、了解“小調(diào)”的基

31、本概念與特點(diǎn) 6、歸納： （1）民歌的流傳方式：口頭傳唱。 （2）在流傳過(guò)程中人們把自己喜歡的內(nèi)容、語(yǔ)言和地方音調(diào)融入這些民歌中，在改編與再創(chuàng)作中體現(xiàn)了民歌傳唱中的變異性。 說(shuō)明：通過(guò)“賞析比較思考”的方法，對(duì)比聽(tīng)賞不同版本的茉莉花，感受民歌在口口相傳中的變異性；知道民歌來(lái)源于生活，扎根于生活，民歌在傳唱中的變異與再創(chuàng)作體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的藝術(shù)智慧和熱愛(ài)家鄉(xiāng)的文化熱情。 拓展欣賞：尋找茉莉花 1、選擇喜愛(ài)的視頻、觀看女子十二樂(lè)坊，歌劇圖蘭朵，申博宣傳片，雅典奧運(yùn)會(huì) 2、小結(jié)： 那么多版本向我們展示了風(fēng)格各異的茉莉花，民歌茉莉花在不斷發(fā)展和變異中甚至走出了國(guó)門(mén)，成了東方文化的使者，登上了世界的大舞臺(tái)

32、，充分展示了中國(guó)民歌的藝術(shù)魅力。如今，在一些重大的場(chǎng)合與重要的活動(dòng)中，中國(guó)的世界亮相經(jīng)常伴隨著這首茉莉花的音調(diào)，茉莉花幾乎成為了中國(guó)民族文化的符號(hào)與標(biāo)志，帶著中國(guó)走向全世界！ 課堂小結(jié)： 民歌是人民群眾口頭創(chuàng)作的歌曲，它在廣泛流傳的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，成為藝術(shù)寶庫(kù)中的珍品。民歌反應(yīng)的內(nèi)容與人民生活及地方風(fēng)俗有著密切的關(guān)系。其形式簡(jiǎn)明樸實(shí)，曲調(diào)短小生動(dòng)，易唱易記。 人們?cè)诿窀璧目陬^傳唱中加入了當(dāng)?shù)氐姆窖?、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，這些具有當(dāng)?shù)匚幕厣膬?nèi)容，讓民歌傳唱得更廣，更多姿多彩！多聽(tīng)民歌、多唱民歌，去探索、發(fā)現(xiàn)和保護(hù)色彩斑斕的世界民族音樂(lè)瑰寶，通過(guò)民歌來(lái)繼承傳統(tǒng)文化，表達(dá)出我們的愛(ài)國(guó)熱情！第三課時(shí)花兒與少年

33、教學(xué)內(nèi)容：欣賞花兒與少年的不同版本，及其它青海民歌教學(xué)目標(biāo)： 學(xué)生在欣賞、伴奏等音樂(lè)活動(dòng)中，接觸具有民間特色的代表性音樂(lè)作品，擴(kuò)大音樂(lè)文化視野。教學(xué)過(guò)程 （一）、導(dǎo)入欣賞師：今天老師首先給大家?guī)?lái)一段歌曲大串聯(lián)，大家聽(tīng)一聽(tīng)里面有幾首歌曲？如果有熟悉的呆會(huì)能不能學(xué)唱兩句或者說(shuō)說(shuō)個(gè)歌曲給你的感覺(jué)。播放視頻學(xué)生回答師：你聽(tīng)的真仔細(xì)，能不能學(xué)唱兩句？總結(jié)加導(dǎo)入：其實(shí)老師剛剛播放的都是我們?nèi)珖?guó)各地風(fēng)格各異的民歌，那么下面我們來(lái)欣賞一首青海的民歌花兒與少年，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)歌曲的演唱形式和歌曲的情緒。 播放視頻花兒與少年（男女二重唱）視頻為最后一段1、請(qǐng)學(xué)生先說(shuō)演唱形式2、再說(shuō)情緒（快樂(lè)，活潑） （二）、介紹

34、“花兒”師：快樂(lè)的歌曲在青海的草原和山間被那邊純樸的人們傳唱，他們表達(dá)感情的方式也非常的純樸：就是用自己喜愛(ài)的歌曲，很多情歌就是這么來(lái)的，其實(shí)這首花兒與少年就是一首情歌，那么花兒代表什么你們知道嗎？（學(xué)生可能回答：美麗的姑娘）對(duì)了，花兒就是指如花似玉的姑娘，其實(shí)花兒不光是指姑娘，由于青海地域廣闊，所以流傳著許多風(fēng)格的民歌，“花兒”也是民歌的一種，青海的花兒一般是在山里和田間歌唱的 。（邊出示幻燈“花兒”介紹邊說(shuō) ） （三）、欣賞器樂(lè)版花兒與少年（新箏獨(dú)奏） 師：經(jīng)典傳統(tǒng)的民歌也常被人們通過(guò)不同的方式來(lái)演繹，下面讓我們共同欣賞器樂(lè)版的花兒與少年，你聽(tīng)聽(tīng)是什么樂(lè)器演奏的，樂(lè)曲的情緒是如何來(lái)變化的？

35、完整聽(tīng)賞樂(lè)曲，學(xué)生回答演奏形式（古箏） 1、 師：真棒，你聽(tīng)出了是箏的演奏，其他同學(xué)聽(tīng)出了嗎？（表?yè)P(yáng)全體）它確實(shí)是箏，在這里老師給大家介紹一種新型的樂(lè)器，它叫新箏，是在古箏的基礎(chǔ)上研制而成的（幻燈出示新鄭古箏對(duì)比照片，及新箏的簡(jiǎn)單介紹） 師接著說(shuō)：你看，它有兩排琴碼，所以旋律音更豐富，音色也更飽滿(mǎn)，如果說(shuō)古箏是美麗的黑白照片，那么新箏就是色彩豐富的彩色照片?！澳菢?lè)曲的情緒是如何來(lái)變化的？”2、 學(xué)生邊回答，師邊切出每部分的一小段旋律，學(xué)生說(shuō)：一開(kāi)始很慢師“是不是這一段？這是歌曲的開(kāi)頭是引子的部分還沒(méi)有進(jìn)入主旋律”a “這一段情緒非常的歡快是歌曲的第一段，A段”依次介紹出示ABA結(jié)構(gòu)3、 師：“其實(shí)情緒的變化和樂(lè)曲的速度和節(jié)拍是有關(guān)系的，讓我們跟著樂(lè)曲感受一下情緒不同的兩段它們的拍子和速度的變化” 學(xué)生跟著樂(lè)曲感受速度與節(jié)拍的變化（多媒體出示表格） 學(xué)生回答，師表?yè)P(yáng)總結(jié)：A段是二四拍，它的