河北省青龍滿族自治縣逸夫中學(xué)高三語文 作文訓(xùn)練五 關(guān)系型話題寫作指導(dǎo)

1、關(guān)系型作文寫作指導(dǎo)睢寧高級中學(xué)南校高三語文備課組所謂關(guān)系型作文話題，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種命題形式，具體的寫作過程中必須兼顧話題構(gòu)成的各個要素，清楚其間關(guān)系。關(guān)系型話題作文的形式主要有兩種：1.直接亮出題目，如“窮與富”。2.由具體材料引出題目，如2012年江蘇高考題目“憂與愛”。寫作指導(dǎo)關(guān)系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構(gòu)思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構(gòu)成命題的要素之間之間的關(guān)系。一、關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有以下幾種：1.對立統(tǒng)一關(guān)系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。如 “平凡與偉大”，

2、從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點(diǎn)滴小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。2.是非取舍關(guān)系：即指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關(guān)系，對它們只能有所取舍選擇。如“自信·自滿·自負(fù)”，我們應(yīng)理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。3.并非絕對關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”，但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。4.并列共存關(guān)系：即指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的

3、關(guān)系，幾個要素可以同時(shí)共存。如“和而不同”，則須理解為“既要做到和，又要做到不同”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。辨清關(guān)系至關(guān)重要。關(guān)系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務(wù)也就基本上完成了，構(gòu)思成文的速度也就大大地加快了。當(dāng)然，構(gòu)成關(guān)系型話題的各要素間的關(guān)系是多種多樣的，遠(yuǎn)不是上面關(guān)系的全部。審題時(shí)須根據(jù)具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準(zhǔn)確。二、要從不同層面解讀構(gòu)成話題的諸個要素。有些話題的構(gòu)成要素較為簡單，一目了然。如：“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質(zhì)。而有的話題則比較復(fù)雜，即使是同一個話題，若從不同層面去

4、解讀，那么其關(guān)系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態(tài)度冷漠與熱情的角度，其關(guān)系就是典型的“是非取舍關(guān)系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關(guān)系就成了“相容并存關(guān)系”；若從一般意義的天氣溫度或?qū)θ藧墼鞲星榈慕嵌壤斫?，其關(guān)系則又成了“對立統(tǒng)一關(guān)系”。另外，針對這個話題要素的本義和比喻義，其關(guān)系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負(fù)重甘受清貧的冷與結(jié)果成就斐然聲名鵲起的熱因此，我們在面對一個關(guān)系型話題作文時(shí)，一定要進(jìn)行合理的發(fā)散思維，審慎解讀。三、要選取最佳角度構(gòu)思行文。“弱水三千，我只取一瓢飲?！彪m然同一話題關(guān)系不定，多種多樣，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時(shí)

5、關(guān)照話題要素間的幾種關(guān)系。否則，極可能弄巧成拙，出力不討好。因此，考生作文時(shí)一定要根據(jù)自身實(shí)際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關(guān)系，進(jìn)行精心構(gòu)思、成文。四、要有符合文體基本思路的構(gòu)思。近年來，高考作文要求“文體自選”，但這決不意味著不要文體。事實(shí)上，每年的高考作文閱卷，都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴(yán)打”的對象。因此，考生的考場作文更應(yīng)彰顯文體特點(diǎn)。假如你要寫記敘類文章，你就得先將關(guān)系具體化，再將具體化的關(guān)系化為一個具體生動的故事進(jìn)行描述，文章一定要注重以細(xì)節(jié)傳情。 假如你要寫議論文，你也要先將關(guān)系具體化，再把具體化了的關(guān)系作為論點(diǎn)展開論證，文章一定要符合“

6、是什么，為什么，怎么樣”的結(jié)構(gòu)模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。對于關(guān)系型作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據(jù)實(shí)際兼顧構(gòu)成話題的各個概念要素，明確其間關(guān)系。千萬不可因關(guān)系不清而改變話題，或只關(guān)照一方搞單打一，也不能將關(guān)系絕對化，表述過頭，失之嚴(yán)密。五、關(guān)系型話題作文的審題立意誤區(qū) 誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。    既然是關(guān)系型話題作文，審題時(shí)就應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)把握話題內(nèi)部兩個要素之間的關(guān)系，關(guān)涉兩點(diǎn)，在兩點(diǎn)之間尋找突破口。而有些學(xué)生在審題時(shí)最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯(lián)系，在行文時(shí)大談一點(diǎn)，卻對另外一點(diǎn)置之不理，以致造成偏題、離題。如

7、“窮與富”，有的學(xué)生在行文時(shí)要么談“窮則不善起身”，要么談“達(dá)則兼濟(jì)天下”。這種“抓住一點(diǎn)，不及其余”的做法，最后造成嚴(yán)重失分。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見重點(diǎn)。有的學(xué)生在行文中泛論關(guān)系，最終使文章陷入泛泛而談、空洞無物的泥潭。關(guān)系型話題作文要善于敏銳地捕捉重點(diǎn)，敢于突出重點(diǎn)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。  有些學(xué)生根本不了解話題作文與材料作文的區(qū)別，徹底拋開了話題，結(jié)果下筆千言，離題萬里。如在“窮與富”作文中，有的學(xué)生說道“人窮要窮得有志氣”，于是對有志氣展開論述。另外，注意偷換概念。如這里的“窮”是與“富”相對的，不是“處境窘迫”之意，所以“窮且益堅(jiān)，不墜青云

8、之志”就偷換了概念。高考作文例析江蘇2012年高考作文憂與愛一、審題立意“憂與愛”，屬于并列共存關(guān)系，二者之間的關(guān)系是內(nèi)生性的，是一體兩面的，愛之深，憂之切，憂源自于愛。所以在寫作中，應(yīng)該考慮到“憂”或“愛”的對象應(yīng)該是同一的。 文題與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，能引發(fā)考生對“憂”與“愛”的深層次的思考，憂是一種社會責(zé)任，歷史使命，有了責(zé)任感和使命感，對生活、家庭、社會就會充滿愛。“憂”中要有“愛”，“愛”中又要有“憂”， 憂國與愛國，要寫出憂與愛的邏輯聯(lián)系，先有憂后有愛，愛從憂中來。這是對學(xué)子們水平與智慧以及人性與品德的綜合大考驗(yàn)，任何一個方面的膚淺與缺失，都或多或少影響著精彩作品的誕生。同

9、時(shí)，文題的發(fā)散性又很強(qiáng)，既可寫小憂小愛，對親人、對同胞，體現(xiàn)親人、同學(xué)、師生、鄰里之間的關(guān)心和愛護(hù)，對生命個體的憂與愛，也可寫大憂大愛，寫對祖國、對民族命運(yùn)憂與愛，不同層次的考生也都有話可說。人們常說“居安思危”，實(shí)際上就含有“憂與愛”的意思，有了憂患意識，憂患的最終是為了愛，這樣文章選材比較廣闊，自然就會有深度。   在文體的選擇上還是比較公平的，考生無論選擇哪種文體都可成文。寫記敘文，你可以敘寫生活中的點(diǎn)滴片斷；寫議論文，你可以縱論“憂”與“愛”的內(nèi)在聯(lián)系和辯證關(guān)系。 無論是寫記敘文，還是寫議論文，都要扣住兩點(diǎn)寫，如果閱卷老師能從你的文章中感覺到你的“憂”是因

10、愛而生的，而你的“愛”又因?yàn)椤皯n”而顯得更加濃烈，那你的文章就一定能獲得高分！二、佳作評析議論文要有好“由頭” ，記敘文要有好“口子”。 何謂“由頭”？就是由此說開去的一個“引子”，一個“話瓣兒”。好的“由頭”，均有益于議論文的生發(fā)。如下面一篇“逗小蟲”，考生文心雕“蟲”，卻雕出了夭矯飛動的“龍”。憂與愛（滿分作文）獨(dú)處斗室，掩卷遐思，倏爾一陣梔子花的幽香送入鼻中。臨窗而望，夕陽的余暉含笑籠在一片梔子花叢上，籠得清風(fēng)微醺似醉，不自覺，已庭院深深了。 一只逗號般大小的蟲子帶著花香歇在我已合上的發(fā)黃的扉頁上，生命如它，那樣渺小而又脆弱，讓人在擔(dān)憂之際多了一絲玩弄的念頭。被工作惱得焦頭爛額的我頗有興

11、致地?fù)芘P尖，一次次擋住它想要前行的路，它便隨我轉(zhuǎn)變著方向，反復(fù)至精疲力竭，迷失了南北東西，靜靜地呆在書上。 如此，咱便失去了興致。不過是被捉弄一下罷了，卻如此放棄自己的目標(biāo)，這樣的生存狀態(tài)真令人擔(dān)憂。恍然大悟般，是啊，人不也是一樣嗎？宇宙之大，觀人亦如觀蟲，渺小而可卑。人們面對著宇宙的捉弄、災(zāi)難，灰心喪氣，坐以待斃，自縛牢籠，與蟲子又有何不同？如此喪失了理想與方向，在災(zāi)難面前一次次地迷失，這種生存狀態(tài)豈不更令人擔(dān)憂？ 再看小蟲，突然有了一種同是天涯淪落人的感覺。同樣置身于茫茫天地間，竟有著同樣的可悲之處，陡然心生憐愛之情，將它用筆尖挑起，輕輕放在梔子花葉上。幽幽的香氣仿佛給它重注了活力，小家

12、伙很快藏到濃綠萬枝中。一陣微風(fēng)吹過，將一朵梔子花吹到我的鼻下，白色的蝶兒在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融為一體，一種難以言喻的傷懷之美！仿佛是為了感謝我對蟲子的愛，“平等”在心空放彩，是我此刻最大榮光。 人生天地間，有著一種莫名的優(yōu)越感，過分相信個人與思想的力量，生命的天平竟然慢慢傾斜。人類只有學(xué)會對萬事萬物抱以愛的哲學(xué)，平等相待，才會對精神的藩籬成功突圍，獲得一種最真實(shí)的感動。 拔人于苦，謂之慈。授人以樂，謂之悲?！按缺币辉~，便是人間至道。同樣，設(shè)身處地去擔(dān)憂別人的生存狀態(tài)，并毫不吝嗇地施以平等之愛，獲得的將是生命的尊重與敬仰；而不放棄自己的理想與追求，則是將親人對自己的

13、憂心轉(zhuǎn)化為對親人的摯愛與回報(bào)。感謝一只意外爬上我書頁的小蟲，竟幫我理清了憂與愛的哲學(xué)！ 望著窗外的梔子花叢，以及頭頂上最玄學(xué)的星空，不禁感慨萬千。若不能懷有悲天憫人的情懷，小心著花開花落的浪漫，將“關(guān)憂”置于“關(guān)愛”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人類又將怎樣生活得詩意愜意？【簡評】作者文心雕“蟲”，卻雕出了夭矯飛動的“龍”，或潛于淵，或飛于天，縱橫曲折，無不如意。文中，以小得不能再小的事件起興，妙在刻畫入微、精思入微、體察入微，遂使文章生發(fā)出無窮感慨，既有道家的“齊物”，佛家的“慈悲”，又自有頓悟而來的“憂與愛的哲學(xué)”的靈光。由于注目于“最玄學(xué)的天空”，所以，最卑微的生靈也“關(guān)憂”“關(guān)愛”，也成為

14、蘊(yùn)含浩渺宇宙情懷的終極關(guān)切。 記敘文要有好“口子”。 優(yōu)秀記敘文，多有一個好的、小小的“口子”， 如下面一篇寫“農(nóng)民工乘綠皮車”。近年來，高考作文中寫“農(nóng)民工”，寫“農(nóng)民工子女”的相當(dāng)多，但往往籠統(tǒng)地從大而空的“面”上下手，說他們?nèi)绾涡量?，如何純樸，如何高尚，如何無助，等等，讀來大同小異。這一篇“綠皮火車”就不同了。憂與愛我出來打工三年了，今年第一次回家。我攥著一張最廉價(jià)的票根擠進(jìn)了這趟綠皮車，摻雜憂愁與歡愛伴著列車的呼嘯掠過平原，穿過田野，趟過河流，繞過山川，駛向母親淚眼婆娑的年關(guān)，奔向父親患風(fēng)濕病的膝蓋，沖向妻兒翹首期盼的身影。 綠皮車實(shí)在是太擁擠了，方便面的味道混雜著腳臭的味道實(shí)在讓人窒

15、息，小孩“哇哇”的哭叫聲更是讓人心煩意亂，但我卻依舊愛著它，它讓我歸家的心有了著落。 猶記得前幾天在各大車站買票時(shí)，各式快速豪華列車標(biāo)出的好處確實(shí)誘人，可是那昂貴的票價(jià)卻也讓我望洋興嘆，家里孩子還等著這筆錢交學(xué)費(fèi)，老父親還臥病在床，我不得不選擇綠皮車，可是這樣實(shí)惠的選擇還能持續(xù)幾年呢？我陷入憂慮。 夜晚成了呆在綠皮車上最難熬的時(shí)刻，疲憊和困意趁著夜色回到了乘客的身體中，人們紛紛打著呵欠，蜷縮著身子以各種姿勢昏沉地睡去，買到車票的有的趴著睡去，有的扭曲著身子仰頭睡去，鄰座女孩映在窗戶上的影子也在這暮色中變得模糊，好像在大聲呼喊著什么，也許是在喊“回家”。我拿著一張泛黃的照片，那是臨行前給兒子拍的

16、唯一一張照片，三年里每每和妻兒打電話，妻子總會告訴我：“兒子又高了，兒子能幫爺爺奶奶做事了?！泵棵窟@時(shí)，腦海中都會浮現(xiàn)出兒子那張稚嫩的臉蛋。綠皮車雖然擁擠，雜亂，但是卻可以讓我看見日思夜想的兒子，我深愛著這輛車。 漫長的旅途中，我們更多的是洋溢著歡樂，五湖四海的人們都帶著對家的牽掛，掛著微笑，紛紛吹噓比較自己的妻兒，笑聲中盡是思念。 綠皮車很慢，它對每一個紅燈心生畏懼，又對每一個綠燈心懷感激。它在每一個彎道戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又在每一個直道搖頭晃腦。它很羨慕身邊飛馳的“同類”，偶爾也會擔(dān)憂一下自己消逝的時(shí)候，一如我的擔(dān)憂。 綠皮車?yán)^續(xù)行進(jìn)著，我仿佛看到了兒子的笑容，母親的身影 帶著中國復(fù)雜記憶的綠皮車在

17、中國大地上行駛了將近60年，今年也許是它最后一次服役。我愛它，它雖然慢，卻終究會抵達(dá)我的那一站；同時(shí)我又深深地?fù)?dān)憂著：它消逝了，我，我們又該怎么辦？ 幸好，這時(shí)，我在憂慮與歡愛中到家了。 【簡評】視角新，立意高，是本文最大的亮點(diǎn)。從一個外出打工三年才回家的農(nóng)民工的視角，透過小小的“綠皮火車”的窗口，傾訴了對綠皮火車由衷的熱愛，也表達(dá)了對它有一天會被動車、高鐵取代的擔(dān)憂，生動而又鮮活，單一而又雜多。以小見大，反映的其實(shí)是對弱勢群體生存狀態(tài)的關(guān)注與擔(dān)憂。誠可謂一枚小小的銀針，刺到了最靈通、最敏感的“穴位”上，令生活的“大象”全身發(fā)麻，全身注電！黑格爾希望文藝家能用“小蟲”去追趕、甚至超越生活的“大

18、象”，道理就在這里?？忌倘徊皇恰白骷摇?，無須提這么高的要求，但學(xué)會從一個小小的“口子”打進(jìn)去，繼而擴(kuò)大戰(zhàn)果，挖掘、開拓，還是頗有必要的。窮與富講評一、審題立意“窮與富”這個命題，若從不同的層面去解讀，要素之間的關(guān)系可作多重解讀，會有不同的含義。其一，“窮與富”的質(zhì)的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么，可以是財(cái)富、金錢，也可以是精神、知識。據(jù)此可以構(gòu)思敘述或展開議論價(jià)值觀的問題。其二，“窮與富”的量的標(biāo)準(zhǔn)是多少，多少財(cái)富算窮，多少金錢才算富；什么樣的精神、知識算富有，精神、知識饑渴到什么程度才算窮。據(jù)此可以構(gòu)思：貪得無厭追求物質(zhì)而荒蕪了精神。其三，窮與富在物質(zhì)和精神層面上的關(guān)系，物質(zhì)上的富與精神上的窮，或物質(zhì)上的

19、窮與精神上的富。物質(zhì)上的富并不代表精神上的富，物質(zhì)上的窮并不代表精神上的窮。這方面可作更多的構(gòu)思。如何辯證地分析論述“窮與富”的關(guān)系，或把這種關(guān)系通過敘述一件事表達(dá)出來，大有文章可做?？山梃b上面的兩篇文章作文章。選擇正確立意，用通暢的語言表述你的觀點(diǎn)。（把你的立意多造幾個句子，選擇一個讀的最順口的）比如：1、窮也好，富也好，良知精神不可少。2、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，俯仰天地間，做一個精神上的富翁。3、人的本質(zhì)區(qū)別不在物質(zhì)的富有和貧窮，而在心中精神的富有和貧窮。拋棄精神上的貧窮，做一個精神上的富者。4、品德高尚和精神的富足才是真正的富者，品德低下和精神的貧瘠才是真正的貧窮。二、精心設(shè)計(jì)你的

20、開頭，就像對待你的發(fā)型和臉一樣?？梢砸貌牧希嗣曰蛘吒柙~），略顯文采。如：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。無論貧窮或富有，請堅(jiān)守自己的精神領(lǐng)地，讓自己的精神領(lǐng)地富饒起來，不要讓其貧瘠 “富貴不能淫，貧賤不能移?！睙o論富貴還是貧賤，不要做一個精神上貧者，請做一個精神上的富者運(yùn)用排比開頭，壯勢行文。如：梅花雖無桂花之香，但她凌寒獨(dú)自開；雖無曇花之美，但她傲然一冬；雖無牡丹之艷，但她為文人墨客所傾倒。梅花正是憑借其傲雪的精神被稱為“花之君子”。人也一樣，無論何時(shí)何地，請做一個精神上的富翁，那樣你才是真正的為人們所敬仰的君子，否則，就是一副“空皮囊”。故事寓言開頭，倍感新鮮。如： 作家屠格涅夫行

21、走在大街上，一個衣衫襤褸的乞丐向他行乞，屠格涅夫翻遍了整個口袋，卻找不到一分錢，尷尬之余，屠格涅夫握住了乞丐的手說： “對不起，我沒有錢給你?！逼蜇ぞo緊的握住屠格涅夫的手說：“這就是給我最大的給予?！笔前?，尊重別人是對別人最大的給予。物質(zhì)永遠(yuǎn)不能和精神畫上等號。物質(zhì)的窮富是表面，精神的富窮是內(nèi)核。正反對比開頭，思維辯證。如：腰纏萬貫卻愁眉緊鎖，一貧如洗卻面如桃花，何也？真正的富有是精神上的富有，真正的貧困是精神上的匱乏。凄冷的寒風(fēng)中，杜甫在破舊的茅屋中高喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。溫柔的安樂鄉(xiāng)內(nèi)，文強(qiáng)在洋樓別墅里以權(quán)謀私，胡作非為。杜甫，為后人所敬仰，文強(qiáng)為后人唾棄。所以，物質(zhì)

22、上的貧窮并不重要，精神富有，世人敬仰；精神貧窮，萬人唾棄。血的事實(shí)，發(fā)人深省。如：成都富豪飆車于鬧市撞死四人后逍遙而散；一曲懂你傳神州的滿文軍聚眾吸毒；臺灣藝人楊丞琳在綜藝節(jié)目我猜中信口開河：南京大屠殺才30萬人一件件血的事實(shí)告訴我們：很多人腰纏萬貫，卻無視生命、精神空虛。精神貧窮的人，醒醒吧，別一切向“錢”看，去彌補(bǔ)一下你們貧窮的精神世界，做一個精神的富者。三、精心選材，事例圍繞中心進(jìn)行描述，詳略得當(dāng)?！皟?nèi)容”和“標(biāo)簽”要兼顧。示例一：有這樣一群人，他們游走在城市邊緣，他們的姓名也不被人們問起，他們穿著樸素，吃著粗茶淡飯，甚至目不識丁，他們有一個共同的名字：農(nóng)民工。他們?nèi)諒?fù)一日如螺旋一般不停

23、地工作，用勤勞的汗水為城市打下堅(jiān)實(shí)的地基。他們把鋼鐵上升為藝術(shù)，他們把沙礫筑造出高度，他們把法蘭克福別墅從圖紙搬到地面，他們把哥特式建筑有空想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。他們用一雙長滿老繭卻靈巧的手締造了城市的美好。他們是貧窮的，但他們是世界上最富有的人，富在他們勤勞的精神，富在他們奉獻(xiàn)的精神，富在他們吃苦的品質(zhì)。示例二：中國最小的善良天使十二歲的小翠，家里沒有寶馬奔馳，沒有洋樓別墅，可是她每個周末都去陪伴孤寡老人；她把壓歲錢悉數(shù)捐給困難家庭；她頂著寒風(fēng)義賣氣球；她把玩具服飾送給西部小朋友；她哀求母親幫助照顧生病的孤寡老人在物質(zhì)上她是一個“矮子”，可在精神上她是一個“巨人”。四、存在問題除了上面談到的三點(diǎn)誤區(qū)問

24、題之外，還有以下幾個問題值得同學(xué)們注意：1. 寫記敘文，有的同學(xué)喜歡發(fā)表自己的看法，我們認(rèn)為你所要表達(dá)的主題觀點(diǎn)，最好讓故事說話，故事敘述完，主題也就隱藏在其中，不要害怕別人讀不懂。有的同學(xué)經(jīng)常有這樣的開頭“有這樣一則故事”，“看過這樣一則故事”，然后開始敘述看到的故事，那都是別人敘述的故事，唯獨(dú)沒有你的敘述。2. 寫議論文，觀點(diǎn)不能絕對和偏頗，如有的同學(xué)說“富不是指物質(zhì)上的，而是指精神上的”“因貧窮而顯得富有”，“我們不需要物質(zhì)上的富，而要精神上的富”等；寫議論文，還要注意要不斷地點(diǎn)題：開頭處緊扣題目觀點(diǎn)，行文中反復(fù)扣題，結(jié)尾處照應(yīng)主題。 五、佳作展示窮與富 咚！咚！咚！重重的敲門聲嚇了我一

25、跳，是誰？這么晚了還閑不住。我邊想邊打開門。原來是鄰居小馬叔叔?！熬湍阋粋€人？”我點(diǎn)點(diǎn)頭：“叔叔請”“進(jìn)”字還沒出口，他已大步流星闖進(jìn)里屋，一屁股砸在沙發(fā)上，沙發(fā)出一陣吱吱的呻吟聲。這是爸爸剛買回不久的處理貸，在我家也算得上高檔商品了?？粗R叔叔那肥胖的身軀，我真為沙發(fā)的命運(yùn)擔(dān)憂?！榜R叔叔請抽煙?！蔽艺页黾依镎写腿说淖詈孟銦?，遞給他。這煙是爸爸平時(shí)是舍不得抽的。他隨手拿出一盒甩在茶幾上?？吹侥蔷腊b上的幾行英文HILTON，我認(rèn)出是希爾頓。兩盒煙相比，我手里的說顯得遜色?！奥犝f你念書不錯。叔叔今天有事，請你幫忙，事成有賞！”馬叔叔一邊上下打量我家中的擺設(shè)，一邊大聲說著?！斑@幾年買賣忙，顧不

26、上回家看我爹媽，你給我爹媽寫封信。我說你寫?！蔽亿s忙拿出紙筆作好準(zhǔn)備?！案改付?，如信如面，兒買賣事業(yè)，興隆發(fā)財(cái)，一路風(fēng)順”馬叔叔斷斷續(xù)續(xù)，結(jié)結(jié)巴巴地說著，語法用詞錯誤百出。我實(shí)在寫不下去了，小聲打斷他的思路，指出一些不妥之處。馬叔叔臉紅了，可瞬間又恢復(fù)了平靜，扯著嗓門說：“你就不用聽我就了，自己寫吧！”我三下五除二，很快地寫好了信，念給他聽。“不錯！絕了！蓋了！”他大聲稱贊著，收起寫好的信，一張十元的鈔票送到我的手上。我執(zhí)意不要，可能是他擔(dān)心我父母快回來了，便收起錢走了?？粗谋秤?，筆挺的西裝，光亮的皮鞋，我茫然了：那漂亮的外表里面究竟裝了些什么呢？想到他家中那時(shí)髦的家具，全套的高檔電器，

27、我曾經(jīng)羨慕過?？纱藭r(shí)，我想的更多的，是他家中時(shí)常傳出的粗俗的叫罵聲，喝酒劃拳的吵鬧聲，打麻將發(fā)出的嘈雜聲?？纯囱矍?，我家中的擺設(shè)雖然陳舊，長長的書架雖然簡陋，可那一排排的書，錯落有致，卻是充實(shí)的。父母每晚去夜校學(xué)習(xí)，我一人在家雖然冷清，但有這些書作伴，我并不寂寞。與鄰居相比，到底誰更貧窮，誰更富有，我一下子有了新的見解。咚！咚！咚！門口傳來熟悉的敲門聲，我高興得一躍而起。窮與富有個想讓兒子珍惜自家生活的富翁帶兒子去鄉(xiāng)下旅行，結(jié)果兒子卻覺得自家的生活空間狹隘，農(nóng)家的生活自由自在，不由地感嘆自家生活是多么的“貧困”。為什么富翁與兒子的感悟截然不同？因?yàn)榍罢咧魂P(guān)注了鄉(xiāng)間生活的物質(zhì)匱乏，而后者則看到了農(nóng)家生活貼近大自然，人的精神上得到了充實(shí)與快樂，心靈上自然就會有滿足感。由此可見，物質(zhì)富有并不一定就等于心靈滿足，物質(zhì)簡樸貧乏也并不表示心靈就不會得到滿足。物質(zhì)財(cái)富可以簡樸，但健康的生活理念卻可以給你帶來精神上的愉悅。最近流行的低碳一族物質(zhì)生活非常節(jié)儉，一張打印紙兩面能用，幾十塊的出租車不打，卻去硬擠幾毛錢的公交車。試問他們的物質(zhì)生活如何？簡直“摳門”到恨不得