中國古代文學第二卷期末考試復習筆記

1、緒論：1、文學自覺及其三大標志一、文學的覺醒與獨立魯迅說：“ 他（指曹丕）說詩賦有不必寓教訓，反對當時那些寓訓勉于詩歌的見解，用近代的文字眼光看來，曹丕的一個時代可說是 文學的自覺時代；或如近代所說是為藝術(shù)而藝術(shù)（ Art for Art's Sake）的 一派 ” （ 魏晉 風度及 文章與 藥及酒 之關(guān)系 ） 。所謂 “ 文學自覺” ，就是把文學當作與經(jīng)學、史學、哲學相并列而不是從屬的一門藝術(shù)，充分發(fā)揮文學的獨特審美功能，抒情言志。2、三大標志（1） 文學從廣義的學術(shù)中分化出來，成為一個獨立的門類。（ 2）對文學的各種題材有了比較細致的區(qū)分，更重要的是對各類題材的體制和風格特點有了比

2、較明確的認知；（ 3）重視文學的審美特性。建安文學1、 三曹、建安七子三曹：曹操、曹丕、曹植； 建安七子：建安“七子”之稱出于典論論文，指孔融、陳琳、王粲、徐 干、阮禹、應(yīng)場、劉楨七人。王粲詩文兼擅，為“七子之冠冕”。 （文心雕龍才略）詩以七哀詩最為有名。這是建安時期現(xiàn)實主義詩歌的杰作。建安風骨建安詩歌的風格特點：“建安風骨”指內(nèi)容充實、筆調(diào)明朗、具有鮮明的時代特征和個性特征的雄健深沉、慷慨悲涼的獨特風格。劉師培將其概括為：清峻、通脫、騁詞和華靡。3 曹操詩歌的主要內(nèi)容與風格：曹操詩歌全用樂府古題寫時事?！敖韫艠穼憰r事，始于曹公?！保ㄉ虻聺摴旁娫?）兼有四言、五言和雜言，其中四言詩已脫出“詩三

3、百”束縛，開創(chuàng)了四言詩的新境界。曹操詩歌的主要內(nèi)容：一、反映漢末社會動亂和民生多艱；如蒿里行苦寒行 薤露行 卻東西門行。二、表現(xiàn)政治理想，抒發(fā)雄心壯志。這類詩歌悲歌慷慨，具有濃厚的抒情氣氛，短歌行是其中的代表。曹操詩歌風格曹操的詩歌富有抒情化、個性化特色，語言古樸蒼勁，風格悲涼慷慨、雄健沉郁。開建安文學一代風氣。他的詩于悲涼之中多有跌宕慷慨之氣，鍾嶸說“曹公古直，甚有悲涼之句”。 （ 詩品 ） 陳祚明評其詩“跌宕悲涼，獨致超絕”（ 采菽堂古詩選卷五）；馮班評其為“慷慨悲涼”（ 鈍 吟 雜 錄 ） 。魯迅稱曹操為“改造文章的祖師”。散文清峻、通例，說話大膽，辭鋒爽利，一掃漢代儒生的文章動輒援引經(jīng)

4、義、迂遠空闊的習氣。如讓縣自明本志令，自述生平之志，略無掩飾做作之筆。文中自稱：“設(shè)使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。” 舉 賢 勿 拘 品 行 令 、 遺 令 等2、 曹丕的詩歌藝術(shù)風格（ 1 ）善于抒發(fā)個人真實而細膩的情感，詩風清麗婉轉(zhuǎn)，低回哀怨；（ 2）運用文人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，選用清詞麗句配以協(xié)和的音韻，表達他的纖麗情思，在藝術(shù)形式上，三言、四言、五言、六言、七言、雜言諸體具備；（ 3）語言名族化，通俗自然。4、曹植詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)成就思想內(nèi)容：（ 1）抒寫理想懷抱，追求建功立業(yè)的抱負；（ 2）抒寫被壓抑的悲憤不平；（ 3）反映社會亂離； （ 4）閨怨詩和游仙詩，往往用思婦、

5、棄婦托寓身世，表白心跡。藝術(shù)成就：鐘嶸評價曹植詩：“ 骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)” ，對其詩歌風格的概括，是相當準確的。他既不同于曹操的古直悲涼，又不同于曹丕的便娟婉約，而能兼有父兄之長，達到風骨與文采的完美結(jié)合，成為當時詩壇最杰出的代表。具體來說：（ 1 ）詩歌有濃郁的抒情化色彩；（ 2）描寫細致，善用比喻，增強了詩歌的形象性和生動性；（ 3）語言綺麗自然，韻律色調(diào)和諧。曹植精通音律，他的詩注重對偶、煉字和聲色之美；（4）講究謀篇布局。曹植詩工于起調(diào)，善為警句，善于以警句開篇，精警突出，造成強烈影響。正始文學：1、 竹林七賢正始時期著名的文人，有所謂“正始名士”和“竹林名士”。前

6、者的代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。他們的主要成就在哲學方面。后者又稱“竹林七賢”，指阮籍、嵇康、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸七人。其中阮籍、嵇康的文學成就最高。2、正始文學最基本的特點：深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀，構(gòu)成了正始文學最基本的特點。3、阮籍詩歌的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色4、 主要內(nèi)容：（ 1 ）抒寫孤苦寂寞和憂生懼禍之情；（ 2）諷刺時政，揭露社會丑惡腐敗和黑暗，有的詩則揭露禮法之士的虛偽；（ 3）表現(xiàn)飲酒、求仙生活。藝術(shù)特色：長于抒情、工于比興、精于用典、善用曲筆。風格隱晦曲折。阮籍處于政治高壓之下，雖然滿腔憤懣不平，卻由于害怕招致迫害，不敢直接表露心跡。史稱他為人處世極為謹慎，“發(fā)

7、言玄遠，口不臧否人物”。在表現(xiàn)手法上多用比興手法；或用自然事物象征，或用神話游仙暗示，隱晦曲折地表達思想感情。鐘嶸評阮詩說：“言在耳目之內(nèi)、情寄八荒之表。 ”“ 厥旨淵放，歸趣難求”。 （ 詩 品 上 ）5、 嵇康詩歌的主要內(nèi)容與風格嵇康的詩，現(xiàn)存五十馀首。有四言、五言、七言和雜言，而以四言成就較高。?何焯文選評曰：“四言不為風、 雅所羈，直寫胸中語，此叔夜高于潘、陸也?！憋档脑姡员憩F(xiàn)其追求自然、高蹈獨立、厭棄功名富貴的人生觀為主要內(nèi)容。其四言代表作是贈秀才入軍十八章，內(nèi)容是想象其兄嵇喜在軍中的生活。嵇康詩的風格，意象鮮明，意境深遠，內(nèi)容豐富，風格清峻通脫。劉勰文心雕龍評為：“嵇志清峻?！?/p>

8、（ 明詩 ）又說 ： “叔夜俊俠，故興高而采烈?！保?體 性 ） 突出了嵇康詩風與其人格性情之間的密切關(guān)系。嵇康與山巨源絕交書自稱“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”，他的詩亦如此。鐘嶸詩品評其詩為“峻切”。兩晉文學：1、三張、二陸、兩潘、一左西晉太康時期，文壇上出現(xiàn)了更多的作家，有“三張”（張載、張協(xié)、張亢） 、“二陸”（ 陸 機 、 陸 云 ） 、 “兩潘”（ 潘 岳 、 潘 尼 ） 、 “一左”（左思）之稱。太康文學表面繁榮，實則空虛。詩文崇尚模擬雕飾，追求華辭麗藻，描寫繁復詳盡及運用排偶是太康詩風“繁縟”特征的主要表現(xiàn)。太康詩風的代表人物是潘岳和陸機。2、 太康詩風的代表人物及其代表作品：

9、潘岳的代表作悼亡詩，陸機的代表作擬古詩3、 左思風力：鐘嶸評左思詠史說：“文典以怨，頗為精切，得諷諭之致”。 （ 詩 品 上 ） “典”即典雅，多引史事；“怨”即不平，用史事發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿；“精切”即指借古諷今的手法運用得精切貼當；“得諷諭之致”即是指詩歌具有鮮明的諷刺和批判現(xiàn)實的精神。 詠史詩內(nèi)容深刻、筆力矯健、情調(diào)高亢、氣勢充沛、語言直率質(zhì)樸，其風格與建安詩人相近，故鐘嶸稱其“左思風力”。4、 左思的代表作品及寫作特點：代表作 ： 詠史 ； 寫作特點：“ 詠史”之作，雖起自班固，但左思對詠史詩有很大的創(chuàng)新。多引史實以借古諷今，名為詠史，實為詠懷?！盎蛳仁黾阂?，而以史事證之。或先述史事，而

10、以己意斷之?；蛑故黾阂?，而史事暗合?；蚴鍪肥?，而己意默寓”。5、 劉琨詩歌的主要風格：這些詩表現(xiàn)了愛國思想、悲歌慷慨，格調(diào)悲壯，直承漢魏風骨。在當時思想性薄弱的詩壇上，顯得尤其可貴。6、 玄言詩的代表詩人：玄言詩的代表人物是許詢、孫綽、支遁等7、 游仙詩的代表詩人：郭璞陶淵明1、 山水田園詩興起的原因：（1） 世族莊園經(jīng)濟，為士族文人提供舒適優(yōu)裕的生活環(huán)境和賞心悅目的山水田園之美，并影響了他們的審美情趣和文學創(chuàng)作的題材；（2） 永嘉南渡后，北方士人南遷，江南秀麗山川景色，讓文人們登臨山水，流連忘返。他們縱情山水，在自然山川中澄懷觀道，體悟玄理； （3）朝隱之風的影響，士人在自然山水中尋找到精神

11、慰藉；（4）玄學之風的影響。魏晉玄學在清談中發(fā)揮老莊自然哲學觀、體認人與自然的關(guān)系。2、陶淵明人生的兩大支柱：安貧樂道與崇尚自然；3、陶淵明田園詩的主要內(nèi)容與藝術(shù)成就：1）描繪了田園風光的無限美好和對純樸田園生活的熱愛；（2） 描寫躬耕生活及與勞動人民的關(guān)系；（ 3） 反映農(nóng)村的凋敝景象和詩人自己的生活困頓。（ 4） 、表現(xiàn)詩人美好的社會理想。藝術(shù)成就：陶淵明田園詩的藝術(shù)特色主要是平淡與醇美統(tǒng)一的風格。具體說來：1善以白描及寫意手法勾勒景物、點染環(huán)境，把平淡無奇的田園生活寫得充滿詩情畫意；2 渾融完整，意境高遠，詩歌包含哲理，使情、景、理有機融合。3語言精工而本色。4、陶淵明辭賦的代表作品：陶

12、詩風格多樣，既有田園詩表現(xiàn)出的平淡醇美，也有詠懷、詠史詩所表現(xiàn)出“金剛怒目式”的 慷 慨 豪 放 風 格 ， 詠 荊 軻 、 讀 山 海 經(jīng) 其 十 ， （ “刑天舞干戚，猛志固常在”） ，借助歌詠荊軻、精衛(wèi)、刑天雖死不屈的精神，表明自己疾惡抗暴的感情，表現(xiàn)了“金剛怒目式”的一面，是對阮籍詠懷詩、左思詠史詩的繼承。鍾嶸詩品評價陶詩的藝術(shù)淵源說：“其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風力?！睔w去來兮辭是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。5、陶淵明的影響：思想人品方面： 恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數(shù)代作家。詩歌創(chuàng)作方面： 他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩

13、派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。謝靈運與鮑照：1、謝靈運山水詩的特色：1 ）善于刻畫山水景物，營造畫境。如“芰荷疊映蔚，蒲稗相因依，”石壁精舍還湖中作； （2）工于錘煉字句，重辭采，講對偶，多用典；（3）結(jié)構(gòu)單調(diào)、雕琢太甚，晦澀難解，多名句而少名篇。其詩結(jié)構(gòu)模式是：“敘事寫景說理?！毕葘懗鲇?，后寫所見所聞的景物，結(jié)尾或談玄理或發(fā)感喟，如同旅行日記。2、 謝靈運真正把山水當作審美和描寫對象，對扭轉(zhuǎn)玄言詩風，開創(chuàng)山水詩派，貢獻是很大的。對后世詩家如謝眺、王維、孟浩然的山水詩產(chǎn)生了深遠影響。謝靈運善于雕章琢句，為齊梁永明體詩也打下了一定的基

14、礎(chǔ)。3、 謝靈運與陶淵明詩歌的比較：（ 1）從意境的創(chuàng)造上看：陶詩以寫意為主，注重物我合一，表現(xiàn)整體的自然美。達到情景交融、渾然一體境界，謝詩注重山水景物的描摹刻畫，但往往是獨立于詩人性情之外的；（ 2）從語言上看：陶詩平淡中見警策，樸素中見綺麗，并且十分注重言外的效果，發(fā)揮語言的啟示性，以調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，去體會那些只可意會而不可言傳的東西。此中有真意，欲辨已忘言。謝詩語言，更注重寫實性。他充分發(fā)揮了語言的表現(xiàn)力，增強了評議描寫實景實物的效果。他憑著細致的觀察和敏銳的感受，運用準確的語言，對山水景物作精心細致的刻畫，力求真實地再現(xiàn)自然美。但謝詩的語言是有時鋪排過甚，頗以繁富為累；對句過多

15、而顯得板滯無精神；多使用典故 和深奧的書面語，讀來拗口而且費解；（ 3）從表現(xiàn)手法看：陶淵明的詩多用白描手法，言不盡意，以不辨為辨，啟發(fā)讀者自己去體會和補充。而謝靈運則盡量捕捉自然景物的客觀美。充分發(fā)揮語言的寫實性，努力地探索新的表現(xiàn)方法，創(chuàng)造新的語匯，運用各種技巧去描摹或形容它們，并從不同的角度再現(xiàn)大自然的美，顯示出其高度的駕馭語言能力。4、 元嘉三大家：鮑照、謝靈運、顏延之5、 鮑照詩歌的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色：1、表現(xiàn)建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，其中充滿對門閥社會的不滿情緒與抗爭精神，代表著寒士的強烈呼聲2描寫邊塞征戍生活，抒寫 報 國 壯 志 。 代 出 自 薊 北 行 ，

16、 著重表現(xiàn)將士們誓死報國的決心和詩人建功立業(yè)的愿望，與“梗概多氣”的建安詩風頗為接近。3、另有游宦思鄉(xiāng)、感傷年命，抒寫愛情及寫景詠物等內(nèi)容；藝術(shù)特色 :1繼承漢魏樂府詩形式及傳統(tǒng)，筆力雄建、直抒胸臆。七言詩和雜言的樂府詩最能體現(xiàn)其詩歌特色。其代表作擬行路難，內(nèi)容深刻、感情奔放，詩人悲憤不平之氣，溢于言表。2工于寫景、工于比興。6、 “傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣?！保?代 東 門 行 ）描摹行旅場景，真實生動。梅花落通篇比興，借梅花以贊美堅貞正直之士，借雜樹以譏諷無節(jié)操之人 。 3 奇特瑰麗、氣象雄渾、風格豪放俊逸，頗富浪漫色彩。鮑照體氣豪邁，內(nèi)心又多

17、強烈沖突，更兼受南朝尚美文化的熏陶，故其詩俊逸雄邁，華而不弱，聲情氣茂，貫注全篇。杜甫說：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”。 （ 春 日 憶 李 白 ） 所 謂 “俊逸”，指的是他詩歌感情奔放，音節(jié)激昂頓挫，富于變化的特色。7、 鮑照在詩史上的地位：1 繼承和發(fā)揚了漢魏風骨，代表了詩歌的正確方向。2在向民歌學習過程中，不僅以豐富的內(nèi)容充實了七言詩的形式，而且變逐句用韻為隔句用韻，并可自由換韻，拓寬了七言詩的發(fā)展道路，對七言詩的繁榮做出了重要貢獻。鮑照是第一個大力創(chuàng)作七言詩的詩人，他的七言樂府作品，對唐代李白、高適、岑參、杜甫等詩人有很大的影響。3其邊塞題材的詩歌為唐代五絕及邊塞詩派的形成頗有影響。南

18、朝文學：南朝文章發(fā)展的總趨勢是：由質(zhì)趨文，全面駢化。追求駢偶嚴整、聲韻諧美，用典繁富，詞藻華美，四六句的駢文成為齊梁時代文章的代表。1、 新體詩：是南朝齊武帝永明年間形成的，講究聲律格律和對偶用典的新詩體，也稱永明體新詩。代表作家是沈約、謝眺、王融、蕭琛、范云、任昉、蕭衍、陸倕等“競陵八友”。當時沈約的“四聲八病”之說，從理論上要求和規(guī)范了詩歌創(chuàng)作中的聲律，謝眺創(chuàng)作成就較為突出。新體詩促進了詩歌由古體向近體的轉(zhuǎn)變，為唐代近體詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。2、 謝眺山水詩的藝術(shù)特色：1精妙的景物描繪，情景交融，詞語工麗，色調(diào)鮮明，詩風清新秀麗2其新體詩詞采華美，對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，已有全篇似唐人律詩。3、

19、 宮體詩及代表作家：宮體詩的概念：梁簡文帝蕭綱說：“余七歲有詩癖，長而不倦。然傷于輕靡，時號宮體。"（梁書簡文帝紀“宮體”之稱，由此而來。宮體詩內(nèi)容上主要寫閨閣情懷，表現(xiàn)變態(tài)心理、色情和低級趣味，反映宮廷生活的荒淫，形式上追求聲律對偶，風格輕艷靡麗。代表作家是梁簡文帝及徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子，故人又稱“徐庾體”。4、 宮體詩與新體詩是兩個不同概念。宮體詩是就詩歌內(nèi)容、形式與風格而言，內(nèi)容上描寫色情、荒淫生活，風格輕靡。而永明體則專指詩歌聲律形式方面，是從聲律角度提出來的，它是古體詩向近體詩的過渡，其理論支持是永明聲律理論。5、駢文、散文與賦的區(qū)別，齊梁時期駢文、散文與賦的代表作家與作品駢文與駢賦南朝文章發(fā)展總趨勢是：由質(zhì)趨文，全面駢化。駢體文的概念及其基本特征：駢文又稱駢儷文、駢偶文。“駢”為兩馬并駕，“儷”指兩相依附，“偶”是兩人并耕。駢文就是以兩兩相對的句子構(gòu)成的文章。這種相對，首先是句意的排比，然后發(fā)展為句法上的對仗、聲律節(jié)奏上對稱和協(xié)調(diào)； 基本特點是講究辭藻，以富贍為能