《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計3

1、?伯牙絕弦?教學(xué)設(shè)計3【教材解讀】人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的根底是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技到達(dá)了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙

2、的心意。伯牙因得知音而大喜，道：相識滿天下，知音能幾人！子期死后，伯牙悲哀欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。古人說：士為知己者死。伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。【教學(xué)目標(biāo)】、朗讀課文。背誦課文。、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。【教學(xué)過程】一、歌曲導(dǎo)入播放?高山流水?，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關(guān)于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？?伯牙絕弦?這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

3、二、初讀課文，感受韻味、自由讀：大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)，在文中作標(biāo)注：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮假設(shè)江河！伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。三、解題質(zhì)疑，激疑入文、理解文章的題目：伯牙絕弦是什么意思？引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說，學(xué)對原文詞句作恰當(dāng)?shù)脑鰷p，使之通順、連貫。、伯牙在什么情況下絕弦？這里的絕弦意味著什么，他要向世人說明什么？、你對

4、文中的人物還有什么疑問？四、研讀課文，感受知音學(xué)生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：、四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長善于的意思；兩個善哉是表贊嘆之義。、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象答復(fù)：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊炊煙、瀟瀟春雨、引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假設(shè)現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)

5、，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？善哉，徐徐兮假設(shè)清風(fēng)！當(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是怎么贊嘆？善哉，皎皎乎假設(shè)明月！、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友?。∵@就叫知音。而不管伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！、伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？、子期之死，伯牙悲哀欲絕。明代小說家馮夢龍在?警世通言?這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事