部編人教版九下第一單元第3課《短詩五首》課件(共49張PPT)

1、 19181918年年1 1月，月，新青年新青年首次發(fā)表白話詩首次發(fā)表白話詩九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北九首，開創(chuàng)了中國新詩的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首大名教授，他發(fā)表的這首月夜月夜便是其中之便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩的存在，中國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說國首次面世的這一小批現(xiàn)代詩歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩在文學(xué)史上地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢？如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢？【沈尹默】（【沈尹默】（1883188319711971），

2、），原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家。法家。“五四五四”運(yùn)動時(shí)期，作為北運(yùn)動時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編新青年雜志，代表作流主編新青年雜志，代表作月夜落葉三弦等。月夜落葉三弦等。 沈尹默沈尹默的的月夜月夜發(fā)表于發(fā)表于1918 1918 年年1 1 月出版的四卷一號月出版的四卷一號新青年新青年雜志上雜志上, ,從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來看, , 中國中國正處在半正處在半殖民地半封建社會，這是殖民地半封建社會，這是中國歷史上最黑暗、最混亂的年中國歷史上最黑暗、最混亂的年代代，國家的生存環(huán)境正如詩中所描述的

3、冬天里的，國家的生存環(huán)境正如詩中所描述的冬天里的“月夜月夜”一樣。但這個(gè)年代一樣。但這個(gè)年代也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，人的個(gè)人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立成為這一時(shí)代的普遍追求。體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立成為這一時(shí)代的普遍追求。 在這樣的環(huán)境下，在這樣的環(huán)境下，新詩新詩由此由此誕生了誕生了，尤其是，尤其是月夜月夜的發(fā)表，極大地加速了新一代知識分子的覺醒，它不僅是的發(fā)表，極大地加速了新一代知識分子的覺醒，它不僅是新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正新文學(xué)誕生的標(biāo)志。新詩誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正新文學(xué)誕生的標(biāo)志。月夜【沈尹默】霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。我和一株頂高的

4、樹并排立著，卻沒有靠著。 這這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。的語言將它描繪出來。 霜風(fēng)呼嘯，明月高照。霜風(fēng)呼嘯，明月高照。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我我”并排站立著，充滿并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。了美的意蘊(yùn)。如何理解如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。 這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。通過對通過對景物的描寫景物的描寫

5、 交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、空間、場景空間、場景； 渲染渲染（凄美、恬靜、美好、緊張（凄美、恬靜、美好、緊張）氛圍氛圍； 烘托烘托人物人物（緊張、愉悅、憂傷（緊張、愉悅、憂傷）的的心情；心情；推動故事情節(jié)的推動故事情節(jié)的發(fā)展發(fā)展( (為后文為后文做鋪墊做鋪墊) )通過對通過對“霜風(fēng)霜風(fēng)、月光月光”景物的描寫景物的描寫 交代交代事件事件發(fā)生發(fā)生的的時(shí)間時(shí)間為夜晚為夜晚 渲染渲染了清冷、幽遠(yuǎn)的氛圍了清冷、幽遠(yuǎn)的氛圍； 烘托烘托人物人物孤獨(dú)的孤獨(dú)的心情；心情；為后文抒發(fā)追求人格獨(dú)立和追求自我為后文抒發(fā)追求人格獨(dú)立和追求自我意識做鋪墊。意識做鋪墊。 這是一首很隱晦的詩，看似是

6、紀(jì)實(shí)，這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。詩中詩中“樹樹”有什么象征意義？有什么象征意義？“我我”和樹之間和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了的關(guān)系體現(xiàn)了“我我”怎樣的精神？怎樣的精神？“樹樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。根基深厚、固執(zhí)而迂腐。 這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。詩中詩中“樹樹”有什么象征意義？有什么象征意義？“我我”和樹之間和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了的關(guān)

7、系體現(xiàn)了“我我”怎樣的精神？怎樣的精神？u“并排立著并排立著”是思想的并立；是思想的并立；u“沒有靠著沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。 這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，這是一首很隱晦的詩，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。詩中詩中“樹樹”有什么象征意義？有什么象征意義？“我我”和樹之間和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了的關(guān)系體現(xiàn)了“我我”怎樣的精神？怎樣的精神？u“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著” 象征象征著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。著詩人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和

8、奮斗精神。 月夜中詩人托物詠志，以霜風(fēng)、明月、挺立的高樹三種景物，烘托與樹并立的“我” 表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識分子獨(dú)立奮進(jìn)的精神和個(gè)性解放的思想。口占：不打草稿，口頭述說出來【戴望舒】【戴望舒】 ( (1905190519501950) )，現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩現(xiàn)代著名詩人。出版第一本詩集中雨巷傳誦一時(shí)，因此集中雨巷傳誦一時(shí)，因此而有而有“雨巷詩人雨巷詩人”之譽(yù)。之譽(yù)。19411941年底被日寇逮捕入獄。在獄中年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫下獄中題壁我用殘損寫下獄中題壁我用殘損的手掌等待等著名詩篇的手掌等待等著名詩篇。 【蕭紅】【蕭紅】( (1911191119421942),

9、), 原名原名張張迺迺 nini 瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成瑩，身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。就很大的現(xiàn)代女性作家。19321932年年開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入開始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流。了抗日的洪流。19351935年發(fā)表成名年發(fā)表成名作生死場，晚期的主要作品作生死場，晚期的主要作品有呼蘭河傳。有呼蘭河傳。 太平洋太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂戰(zhàn)爭爆發(fā)之際，她因病死在極度混亂中的香港。這對當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴中的香港。這對當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來說，是一個(gè)極大的刺激，可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭望舒來說，是一個(gè)極大的刺激，可是當(dāng)時(shí)要埋葬蕭紅談何容易，戴望

10、舒紅談何容易，戴望舒“他們多方設(shè)法，托日本他們多方設(shè)法，托日本朝朝日新聞日新聞的一位記者，弄到一張證明，幾個(gè)朋友，的一位記者，弄到一張證明，幾個(gè)朋友，搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將搞到一輛板車，自己拉著，走了六、七個(gè)小時(shí)，將蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有蕭紅的遺體拉到了淺水灣理葬并且只插了一塊寫有蕭紅之墓蕭紅之墓 的木簽。的木簽。”蕭紅生前是那樣坎坷不蕭紅生前是那樣坎坷不幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。幸，而身后又偏偏是那樣寂寞、凄楚。 死者死者是如此，活者也是如此。是如此，活者也是如此。戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵戴望舒曾因宣傳抗日而被日本憲兵投人監(jiān)獄，受盡了

11、折磨。出獄以后，投人監(jiān)獄，受盡了折磨。出獄以后，原先在香港宣傳抗日的大批作家和原先在香港宣傳抗日的大批作家和文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛文化人經(jīng)過黨組織的幫助，早已紛紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人紛離港潛返內(nèi)地，戴望舒孤身一人，只好只好苦苦地、寂寞地等待、等待苦苦地、寂寞地等待、等待過了很多年，過了很多年，詩人才得以前來憑吊蕭紅。詩人才得以前來憑吊蕭紅。 蕭紅墓畔口占 戴望舒走六小時(shí)寂寞的長途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長夜漫漫，你卻臥聽著海濤閑話。 結(jié)合結(jié)合詩歌背景，你從詩歌背景，你從“走了六小時(shí)寂寞的長走了六小時(shí)寂寞的長途途”中體會到了什么？中體會到了什么？“六小時(shí)六小時(shí)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間

12、之長強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長“長途長途”強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)距離之遠(yuǎn)“寂寞寂寞” ” 既是既是詩人奔赴墓地時(shí)的詩人奔赴墓地時(shí)的心境，也指蕭紅一生，特別是晚心境，也指蕭紅一生，特別是晚期的境況。期的境況。如何理解如何理解“到你頭邊放一束紅山茶到你頭邊放一束紅山茶”。 “紅山茶紅山茶”是詩人的隱喻，傳達(dá)出詩人是詩人的隱喻，傳達(dá)出詩人對蕭紅的贊美和激賞既寄托著詩人對蕭對蕭紅的贊美和激賞既寄托著詩人對蕭紅的悼念，也象征了蕭紅山茶般熱烈、紅的悼念，也象征了蕭紅山茶般熱烈、紅艷的生命。紅艷的生命。不說不說“墓畔墓畔”而說而說“頭邊頭邊”，蘊(yùn)藏著詩，蘊(yùn)藏著詩人痛惜人痛惜蕭紅蕭紅的早逝，希望她仍然活著，的早逝，希望她仍然活著

13、，幻想她只不過是暫時(shí)安睡等復(fù)雜的感情?；孟胨徊贿^是暫時(shí)安睡等復(fù)雜的感情。如何理解如何理解“我等待著，長夜漫漫我等待著，長夜漫漫”這一句？這一句？“我等待著我等待著”，進(jìn)一步抒寫等進(jìn)一步抒寫等待曙光涌現(xiàn)，盼望民族解放斗爭勝待曙光涌現(xiàn)，盼望民族解放斗爭勝利的急切心情；利的急切心情；“長夜漫漫長夜漫漫”，寫，寫出這種出這種“等待等待”的漫長、痛苦、難的漫長、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是以忍受，也隱喻蕭紅的生命，正是在這漫漫長夜中被摧殘、窒息在這漫漫長夜中被摧殘、窒息的的。如何理解如何理解“你卻臥聽著海濤閑話你卻臥聽著海濤閑話”一句蘊(yùn)含的情一句蘊(yùn)含的情感感有對蕭紅不行被黑暗勢力和坎坷生活奪

14、走有對蕭紅不行被黑暗勢力和坎坷生活奪走了生命的了生命的傷悼傷悼有對蕭紅因早逝而不能在民族解有對蕭紅因早逝而不能在民族解放都正在發(fā)出更多的光和熱、不能在文壇上創(chuàng)作放都正在發(fā)出更多的光和熱、不能在文壇上創(chuàng)作更多出色作品的更多出色作品的惋惜惋惜也有對也有對逝者已實(shí)現(xiàn)了永恒逝者已實(shí)現(xiàn)了永恒的超越，無須再在長夜漫漫中苦熬苦等的的超越，無須再在長夜漫漫中苦熬苦等的羨慕羨慕。 蕭紅墓畔口占一詩，通過寫詩人走了六小時(shí)去祭奠亡友的事情，表達(dá)了詩人對亡友的深切悼念，體現(xiàn)了他對人生意義的探尋。 有有句話這樣說道：句話這樣說道：“有心栽花花不開，無心插有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。柳柳成蔭。”今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩

15、今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩斷斷章，選自章，選自卞卞 binbin 之之琳的魚目集，寫于琳的魚目集，寫于19351935年年1010月，是詩人的重要代表作之一。據(jù)詩人自己說，月，是詩人的重要代表作之一。據(jù)詩人自己說，這首詩這首詩本來是本來是一首詩中的四句，因只有這四句詩人一首詩中的四句，因只有這四句詩人感到滿意感到滿意才才抽出來獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而抽出來獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來來。不料不料這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首。這首詩竟成了詩人流傳最廣，最有代表性的一首?！颈逯铡浚ā颈逯铡浚?910191020002000），），生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)，現(xiàn)當(dāng)代詩人（代詩人（

16、“漢園三詩人漢園三詩人”之之一）、文學(xué)評論家、翻譯家。一）、文學(xué)評論家、翻譯家。被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動中重被公認(rèn)為是新文化運(yùn)動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。派的代表詩人。斷章【卞之琳】你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。你你站在橋上看風(fēng)景站在橋上看風(fēng)景，看，看風(fēng)景的人在樓上看你。風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子，你，你裝飾了別人的夢。裝飾了別人的夢。這首詩由這首詩由哪哪些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境些意象構(gòu)成了一種朦朧的意境？“站在橋上的你站在橋上的你”“樓上看風(fēng)景的人樓上看風(fēng)景的人”“橋橋”“樓樓

17、”“明月明月”“”“窗子窗子”你你站在橋上看風(fēng)景站在橋上看風(fēng)景，看，看風(fēng)景的人在樓上看你。風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子，你，你裝飾了別人的夢。裝飾了別人的夢。你你站在站在橋橋上上看看風(fēng)景風(fēng)景詩歌詩歌的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了的意象是相互交叉重疊的，由這些意象組合成了四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面又有什么聯(lián)系呢？四個(gè)美麗而形象的畫面。這四個(gè)畫面又有什么聯(lián)系呢？看風(fēng)景的人看風(fēng)景的人在樓上看你在樓上看你因因“看風(fēng)景看風(fēng)景”的的動作產(chǎn)生聯(lián)系動作產(chǎn)生聯(lián)系明月明月裝飾裝飾了了你的窗子你的窗子你裝飾了你裝飾了別人的夢別人的夢因因“裝飾裝飾” 產(chǎn)生聯(lián)系產(chǎn)生聯(lián)系你你

18、站在橋上看風(fēng)景站在橋上看風(fēng)景，看，看風(fēng)景的人在樓上看你。風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子明月裝飾了你的窗子，你，你裝飾了別人的夢。裝飾了別人的夢。怎樣理解詩中怎樣理解詩中“人人”與與“風(fēng)景風(fēng)景”的關(guān)系？的關(guān)系？“人人”不僅是看風(fēng)景的主體，有時(shí)也會成不僅是看風(fēng)景的主體，有時(shí)也會成為別人眼中的為別人眼中的“風(fēng)景風(fēng)景”，成為欣賞，成為欣賞“風(fēng)景風(fēng)景”的客體（被當(dāng)作風(fēng)景看待）的客體（被當(dāng)作風(fēng)景看待）“風(fēng)景風(fēng)景”有了有了“人人” ” ， “ “風(fēng)景風(fēng)景”才會有靈才會有靈氣，才更生動。氣，才更生動。 斷章中通過幾個(gè)簡單的意象：人、橋、樓、明月、窗子、夢。揭示了世間萬物互相聯(lián)系、平衡相對、彼此依存的哲

19、理?！咎J荻蘆荻】19121912年生，現(xiàn)代詩年生，現(xiàn)代詩人。原名陳培迪，生于廣東南海。人。原名陳培迪，生于廣東南海。曾與人合編刊物。曾與人合編刊物。19561956年加入中年加入中國作家協(xié)會，后任國作家協(xié)會，后任暨暨 j j 南大學(xué)南大學(xué)教教授。著有詩集授。著有詩集桑野桑野馳驅(qū)集馳驅(qū)集蘆荻詩選蘆荻詩選等，亦有詩歌理論、等，亦有詩歌理論、鑒賞文章和著作行世。鑒賞文章和著作行世。 一一場暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗，這里場暴風(fēng)雨把大地變得天昏地暗，這里的遭受的遭受“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”侵襲的侵襲的“大地大地”指的是指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢，當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國局勢，“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”指指當(dāng)時(shí)中國社會

20、所承受的苦難，詩人平日熟悉當(dāng)時(shí)中國社會所承受的苦難，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的了年輕舵手的“憂懷憂懷”，寫下了，寫下了風(fēng)雨吟風(fēng)雨吟這首短詩。這首短詩。風(fēng)雨吟風(fēng)從大地卷來，雨從大地奔來。郊原如海，房舍如舟。我有年輕舵手的心，在大地風(fēng)雨的海上。 這這首詩雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)，請結(jié)合詩首詩雖然只有短短六行，畫面感卻很強(qiáng)，請結(jié)合詩中一些有特征的詞，如中一些有特征的詞，如“卷卷”“”“奔奔”“”“海?！薄啊薄爸壑邸薄啊薄岸媸侄媸帧钡鹊?，想象出畫面并做描繪。等等，想象出畫面并做描繪。 “風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”從大地從大地“卷來

21、卷來”“”“奔來奔來”，氣勢十足氣勢十足，風(fēng)雨風(fēng)雨中的大地看起來像是波濤起中的大地看起來像是波濤起伏的海面，大地上的伏的海面，大地上的“房舍房舍”，就像海面上飄，就像海面上飄搖不定的舟船搖不定的舟船； “我我”面對面對“大地的海大地的海”，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，憂思滿懷，就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。不知道如何把握自己的方向。開頭兩開頭兩句句 “ “風(fēng)風(fēng)從大地從大地卷卷來，雨從大地來，雨從大地奔奔來來”中中的的“卷卷、奔奔”二字有什么表達(dá)效果？二字有什么表達(dá)效果？ “卷卷” 的意思是的意思是“裹挾裹挾”，用在，用在句中句中生動生動地描繪出動蕩、不

22、安定的地描繪出動蕩、不安定的“風(fēng)風(fēng)”被裹挾著沖過來的動態(tài)，體現(xiàn)被裹挾著沖過來的動態(tài)，體現(xiàn)了自然之力了自然之力“奔奔”形容速度快，形容速度快，用用在句中在句中突出突出風(fēng)雨風(fēng)雨氣勢之磅礴、猛烈。氣勢之磅礴、猛烈。兩兩個(gè)描繪了極個(gè)描繪了極有氣勢的有氣勢的自然景觀。自然景觀。詩歌詩歌之中的之中的“風(fēng)風(fēng)”“”“雨雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？有什么象征意義？“大地大地”又有什么深層內(nèi)涵？又有什么深層內(nèi)涵？上個(gè)世紀(jì)三十年代上個(gè)世紀(jì)三十年代，當(dāng)時(shí)中國，當(dāng)時(shí)中國社會社會局勢局勢動蕩不安動蕩不安，“風(fēng)風(fēng)雨雨”更深更深層次的涵義層次的涵義是是當(dāng)時(shí)的中國社會所承受的苦難。當(dāng)時(shí)的中國

23、社會所承受的苦難。不僅是指自然界中的不僅是指自然界中的風(fēng)雨風(fēng)雨對于對于“我我”這樣一個(gè)這樣一個(gè)“年輕年輕”沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)沒有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的的“舵手舵手”來說，來說，也象征著也象征著“人生人生”的的坎坷與磨難坎坷與磨難?！敖荚绾?，房舍如舟。郊原如海，房舍如舟?！边\(yùn)用了什么修辭手法？運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？有什么作用？ 運(yùn)用運(yùn)用了比喻的修辭手法了比喻的修辭手法，把把“郊原郊原”比比喻成喻成“海海”，把，把“房舍房舍”比喻成比喻成“舟舟”，不僅不僅寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大寫出了無邊無際、沒有盡頭、洶涌澎湃的茫茫大地中地中“房舍房舍”的渺小，更寫出了的渺小，更

24、寫出了“房舍房舍”在風(fēng)雨在風(fēng)雨中的飄搖不定中的飄搖不定，象征象征著中國局勢的動蕩不安。著中國局勢的動蕩不安。面對這樣的面對這樣的“大地大地”，“我我”又是一個(gè)怎樣的形象？又是一個(gè)怎樣的形象？年輕舵手的心面對苦難的祖國面對苦難的祖國，“我我”我雖缺我雖缺乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但乏經(jīng)驗(yàn)和閱歷，但“我我”敢于敢于像舵像舵手一樣手一樣乘風(fēng)破浪乘風(fēng)破浪作作有為有為的的青年，青年，表表現(xiàn)了我對祖國現(xiàn)了我對祖國強(qiáng)烈強(qiáng)烈責(zé)任感、責(zé)任感、使命感使命感因沒有經(jīng)驗(yàn)，因沒有經(jīng)驗(yàn)，“我我”不知道不知道如何如何把握自己的方向把握自己的方向。表現(xiàn)了表現(xiàn)了“我我”對對中國社會前途、民族命運(yùn)的中國社會前途、民族命運(yùn)的感到感到憂憂慮。慮

25、。【聶魯達(dá)聶魯達(dá)】智利著名智利著名詩人。詩人。1313歲開始發(fā)表詩作，歲開始發(fā)表詩作，19231923年發(fā)表第一部詩集年發(fā)表第一部詩集黃昏黃昏，19241924年發(fā)表成年發(fā)表成名作名作二十首情詩和一支二十首情詩和一支絕望的歌絕望的歌，自此登上智，自此登上智利詩壇利詩壇。所有所有的葉是這一片，的葉是這一片，所有的花是這一朵，所有的花是這一朵，繁多是個(gè)謊言。繁多是個(gè)謊言。因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異，因?yàn)橐磺泄麑?shí)并無差異，所有樹木無非一棵，所有樹木無非一棵，整片大地是一朵花。整片大地是一朵花。朗讀朗讀詩歌，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)詩歌，結(jié)合題目說說作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一統(tǒng)一”這個(gè)思想的。這個(gè)思想的。所有的葉一片葉所有的花一朵花所有的樹一棵樹用“是”將對立物 “統(tǒng)一”起來如何理解如何理解“