高中歷史第2部分

1、第二部分 高中歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)一、歷史必修（）知識(shí)要點(diǎn)與教學(xué)設(shè)計(jì)知識(shí)要點(diǎn)（一）高中新課程教材的體例簡(jiǎn)述新課程高中歷史教科書(shū)采用了專題式編寫(xiě)體例。體例是教材編寫(xiě)者表達(dá)研究成果和實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的表達(dá)方式，它決定著教材的整體框架和結(jié)構(gòu)。高中歷史新教材專題式的這種編寫(xiě)體例，是根據(jù)高中學(xué)生的自身特點(diǎn)，吸取了當(dāng)今中外歷史教材編撰的經(jīng)驗(yàn)而設(shè)計(jì)的。長(zhǎng)期以來(lái)，中外歷史課程和教材一般都采取“螺旋式”，也就是以在各個(gè)教學(xué)階段逐步加深程度和擴(kuò)大范圍的方式呈現(xiàn)。這種方式，往往導(dǎo)致初高中教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和“撞車”。從實(shí)踐上看，高中歷史“如果簡(jiǎn)單地進(jìn)行第二輪循環(huán)，即使在內(nèi)容上有所加深，也難免給人一種強(qiáng)烈的重復(fù)感，難以激發(fā)學(xué)習(xí)

2、的興趣?！边@是導(dǎo)致高中生厭倦歷史科學(xué)習(xí)的因素之一。新課程高中歷史教材，適應(yīng)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，吸取了上海等地中外史混編的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了專題式的編寫(xiě)體例。這種體例，吸取了中國(guó)古代紀(jì)事本末體等史書(shū)之長(zhǎng)，保留了章節(jié)體史書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，將歷史中最具代表性的問(wèn)題按類別加以整合，將歷史學(xué)科主體內(nèi)容按政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想文化演變編為三個(gè)必修模塊，再將具有影響的歷史史實(shí)進(jìn)一步細(xì)化，設(shè)置了六個(gè)高中選修模塊。這種呈現(xiàn)方式，避免了與初中歷史教科書(shū)的簡(jiǎn)單重復(fù)；又變換了認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的角度，適當(dāng)提高了學(xué)習(xí)的難度和抽象性，更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和學(xué)習(xí)能力的提高，從而使教材更具有時(shí)代性和新穎性。（二）模塊設(shè)計(jì)說(shuō)明和學(xué)習(xí)目標(biāo)歷史

3、必修（）所反映的是人類社會(huì)政治領(lǐng)域進(jìn)程中的重要內(nèi)容，重點(diǎn)反映的是中外歷史政治領(lǐng)域的發(fā)展，特別是政治制度的發(fā)展軌跡，同時(shí)注意反映重大政治事件，重要?dú)v史人物及其在政治制度發(fā)展沿革過(guò)程中的作用。制度創(chuàng)新是貫穿始終的一條主線。政治是歷史和現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍關(guān)心的問(wèn)題，政治活動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)密切相關(guān)?！八仁巧鐣?huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系在相互矛盾作用下不斷發(fā)展的反映，也是人類社會(huì)為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而在政治領(lǐng)域內(nèi)自我發(fā)展和完善的結(jié)果。”另一方面，政治活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和思想文化的發(fā)展有著極其重要的影響。歷史上的重要制度、政治事件及政治人物，更是人類政治活動(dòng)的重要體現(xiàn)。歷史的史鑒作用也多體現(xiàn)于政治方面。盡管現(xiàn)行高中教

4、材改變了以往過(guò)于偏重政治史的做法，但政治史在高中新課程體系中仍有突出地位。人類的政治活動(dòng)包羅萬(wàn)象,內(nèi)容豐富,服從于高中歷史課程的性質(zhì)和課時(shí)的限制,歷史必修（）對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容作了慎重的選擇，精選能夠反映一個(gè)歷史時(shí)期基本特征的重要政治制度、歷史變革、重大政治事件及重要?dú)v史人物為專題學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定了九個(gè)學(xué)習(xí)專題。根據(jù)學(xué)習(xí)專題整體性特征的要求,這九個(gè)專題的編寫(xiě)盡量貫穿始終,較完整地反映政治制度的緣起、發(fā)展演變及歷史影響,以便于掌握政治制度的發(fā)展軌跡。通過(guò)“解剖麻雀”引導(dǎo)學(xué)生全面、科學(xué)地分析各種歷史現(xiàn)象,培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)和歷史意識(shí)。根據(jù)“古今貫通，中外相聯(lián)”的編寫(xiě)原則，專題的確定和編寫(xiě)，在堅(jiān)持人類

5、政治活動(dòng)發(fā)展主線及時(shí)序性的前提下，吸取了紀(jì)事本末體的編寫(xiě)方法，注意專題知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系，注重中外歷史同類內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。因而在專題的設(shè)計(jì)上，將一些中外歷史進(jìn)行了歸并，如“從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立”專題就涵蓋了從共產(chǎn)黨宣言發(fā)表到中國(guó)社會(huì)主義制度建立整個(gè)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史。有的教材還進(jìn)一步作了整合，如岳麓版就將課程規(guī)定的九個(gè)專題整合為七個(gè)專題，更加體現(xiàn)了中外相聯(lián)和古今貫通的原則。此外，根據(jù)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照厚今薄古、貼近時(shí)代的原則，課標(biāo)和各類教科書(shū)對(duì)政治史的內(nèi)容進(jìn)行大膽取舍。九個(gè)專題中，古代史僅有兩個(gè)，近現(xiàn)代史七個(gè)。同時(shí)，為適應(yīng)改革開(kāi)放的實(shí)際，適度擴(kuò)展了世界史的內(nèi)

6、容，世界史的專題占四個(gè)。這種設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了歷史的資治功能，一定程度糾正了以往歷史教材的弊端，使其更具時(shí)代性，更符合新課程的理念。歷史必修（）的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：在知識(shí)與能力方面，要能夠了解人類歷史上重要政治制度、政治事件及其代表人物等基本史實(shí)，正確認(rèn)識(shí)歷史上階級(jí)、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展和基本規(guī)則。在過(guò)程與方法方面，學(xué)習(xí)搜集歷史上有關(guān)政治活動(dòng)方面的資料，并能進(jìn)行初步的歸納與分析；學(xué)會(huì)從歷史的角度來(lái)看待不同政治制度的產(chǎn)生、發(fā)展及其歷史影響，理解政治變革是社會(huì)歷史發(fā)展多種因素共同作用的結(jié)果，并能對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)與解釋。在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，理解從專制到民主，從人治到法治是人類社會(huì)一個(gè)漫長(zhǎng)

7、而艱難的歷史過(guò)程，樹(shù)立為社會(huì)主義政治文明建設(shè)而奮斗的人生理想。（三）模塊教學(xué)要點(diǎn)簡(jiǎn)介按照課程標(biāo)準(zhǔn)，本模塊的九個(gè)專題依次是古代中國(guó)的政治制度、列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)、近代中國(guó)的民主革命、現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系、古代希臘羅馬的政治制度、歐美資產(chǎn)階級(jí)的代議制度的確立與發(fā)展、從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)。由于對(duì)課標(biāo)理解的差異，各版本教材專題的設(shè)置與課標(biāo)是存在區(qū)別的。人教版專題數(shù)量和名稱與課標(biāo)基本相同，僅是將“列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)”調(diào)整為“列強(qiáng)武裝侵略與中國(guó)人民的反抗?！比嗣癜媾c大象版基本遵循課標(biāo)，但對(duì)少數(shù)專題名稱作了字面上

8、的變動(dòng)。岳麓版對(duì)課標(biāo)專題作了大膽整合，根據(jù)學(xué)科內(nèi)在聯(lián)系，將九個(gè)專題歸并為七個(gè)，并重新編排了次序。這樣的編排，也是符合課標(biāo)要求，體現(xiàn)中外混編、古今貫通原則的。為便于說(shuō)明，下面按照課標(biāo)的要求，對(duì)各專題的內(nèi)容簡(jiǎn)介如下：1、古代中國(guó)的政治制度。中國(guó)歷史悠久，形成了源淵流長(zhǎng)的各類政治制度。古代政治制度又是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，包括國(guó)家政權(quán)形式及與其相關(guān)的各項(xiàng)制度，不能一一旁及。本模塊首先介紹先秦時(shí)期以宗法制和分封制為代表的古代早期政治制度。家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)是早期政治制度的主要特點(diǎn)。中國(guó)古代政治制度的主體是專制主義中央集權(quán)制度，這一制度貫穿中國(guó)古代的始終，歷代都圍繞這一制度進(jìn)行了多方面改革和補(bǔ)充，總的趨勢(shì)

9、是君權(quán)逐漸強(qiáng)化，到明清時(shí)期發(fā)展到頂峰。古代中國(guó)的這一制度，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展既有積極作用，也有消極影響。要全面客觀地評(píng)價(jià)這一制度的歷史地位和作用。2、列強(qiáng)的侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)。近代中國(guó)的歷史是遭受列強(qiáng)欺凌的歷史，也是不屈不撓的中國(guó)人奮起反抗的歷史。爭(zhēng)取民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步，是近代中國(guó)面對(duì)的兩大歷史主題。本專題包括清末和民國(guó)兩大時(shí)期，前期包括列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的兩次較大戰(zhàn)爭(zhēng)：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)在列強(qiáng)的侵略中，一步步淪入半殖民地半封建社會(huì)的深淵；與此同時(shí)，中國(guó)人民也掀起了前赴后繼的反抗外國(guó)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。后期主要是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要包括日軍侵華的暴行，中國(guó)軍民的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，抗

10、戰(zhàn)的歷史地位等。3、近代中國(guó)的民主革命。本專題主要反映了近代中國(guó)尋求民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，主要包括四方面內(nèi)容。第一是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，第二是辛亥革命，第三是五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，第四是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利。本專題以近代中國(guó)社會(huì)兩次歷史性巨變?yōu)橹行?，以辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立、中國(guó)新民主義革命的勝利為重點(diǎn)，構(gòu)成了近代中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。4、現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一。本專題主要反映現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)和全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的奮斗歷程。專題包含建國(guó)后至“文革”間，現(xiàn)代中國(guó)政治建設(shè)的基本線索，包括政權(quán)建設(shè)方面的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。專題還反映了進(jìn)入新時(shí)期后

11、，中國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)步入制度化、規(guī)范化和程序化發(fā)展軌道的情況。5、現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系。本專題主要包括建國(guó)50多年來(lái)，中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的有關(guān)內(nèi)容。反映了我國(guó)適應(yīng)國(guó)內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)的要求和國(guó)際形勢(shì)的變化，調(diào)整外交政策，積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，逐步走向世界并在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用的歷史軌跡。岳麓版教材把該部分內(nèi)容全部放到最后一個(gè)專題“復(fù)雜多樣的當(dāng)代世界”中去。6、古代希臘羅馬的政治制度。古代希臘、羅馬是古代世界文明中心之一,是歐洲文明的發(fā)祥地和西方文化的淵源。本專題主要包括雅典民主政治的內(nèi)容和影響，由此追溯現(xiàn)代西方民主政治的淵源。古代羅馬主要介紹了古代羅馬法的內(nèi)容、影響,這對(duì)現(xiàn)在法制

12、建設(shè)和為后人理解法律對(duì)社會(huì)生活的意義具有重要啟示作用。7、歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展。本專題主要涉及英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)和德國(guó)近代民主進(jìn)程的內(nèi)容。通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命和改革，西方各國(guó)以國(guó)家權(quán)力取代國(guó)王的權(quán)力，以法律取代王命和特權(quán)，以民選的國(guó)家機(jī)構(gòu)取代王朝和朝廷專權(quán)，以“主權(quán)在民”取代“主權(quán)在君”，從而建立和完善了資產(chǎn)階級(jí)代議制度。8、從科學(xué)社會(huì)主義理論到社會(huì)主義制度的建立。本專題主要涉及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，反映了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從理論逐步走向?qū)嵺`的歷史進(jìn)程。主要包括共產(chǎn)黨宣言、巴黎公社、俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、中國(guó)社會(huì)主義制度建立等史實(shí)。9、當(dāng)今世界政治格局的多極化趨勢(shì)。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著雅爾塔體系

13、的形成，美蘇對(duì)峙并形成冷戰(zhàn)態(tài)勢(shì)。在歐洲共同體形成、戰(zhàn)后日本成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)、中國(guó)改革后的振興、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，特別是在蘇聯(lián)解體后，兩極格局崩潰，世界格局走向多極化。本專題就反映了當(dāng)代國(guó)際關(guān)系的重大變遷以及發(fā)展趨勢(shì)。（四）新的史學(xué)觀點(diǎn)簡(jiǎn)介新課程和各種版本的新課標(biāo)教科書(shū)，密切反映了史學(xué)新的研究成果，努力縮短中學(xué)歷史與大學(xué)歷史在觀點(diǎn)、知識(shí)體系等方面的距離。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，剔除了大量陳腐、極左、過(guò)時(shí)的內(nèi)容，采納了學(xué)術(shù)界有定論或有影響的新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在史觀方面上，引進(jìn)了現(xiàn)代化理論和全球史觀，如，在論述十月社會(huì)主義革命的影響時(shí)，從人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的角度，指明俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是在資本主義現(xiàn)代化模式之外，

14、確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化模式。在涉及人類歷史重大社會(huì)轉(zhuǎn)型及歷史階段分期時(shí)，回避了長(zhǎng)期因襲的“五種社會(huì)形態(tài)”單線演進(jìn)的分期模式。在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容中，較客觀地反映國(guó)民黨和共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)一致，消除紛爭(zhēng)、全國(guó)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的史實(shí)。在世界史中，對(duì)雅典的民主政治、羅馬法、西方代議制等方面，也給予了客觀、公允的評(píng)價(jià)。教學(xué)設(shè)計(jì)案例1明清君主專制的加強(qiáng)一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本案例出自人教版高中歷史必修教材（1）第1單元第4課。本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：1、知識(shí)和能力：識(shí)記：廢丞相、設(shè)三司、權(quán)分六部；內(nèi)閣制的創(chuàng)立；軍機(jī)處的設(shè)立。理解：內(nèi)閣制與宰相制的區(qū)別；明清君主專制加強(qiáng)的影響。運(yùn)用：探究中西方社會(huì)君主制度的區(qū)別。2、過(guò)程和方

15、法：以史料研習(xí)、觀點(diǎn)辯論、中外歷史比較等形式培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的基本方法和探究歷史的態(tài)度。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到明清時(shí)代君主專制的強(qiáng)化，既有助于多民族國(guó)家的鞏固，也阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。二、教學(xué)內(nèi)容分析1、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求及教材的編寫(xiě)普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱標(biāo)準(zhǔn)）關(guān)于本課的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是：“了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響”。本課教材依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)，內(nèi)容反映中國(guó)封建社會(huì)晚期政治制度的基本特點(diǎn)及其影響，講授1課時(shí)。標(biāo)準(zhǔn)雖然只列出了內(nèi)閣、軍機(jī)處的設(shè)置和君主專制加強(qiáng)的影響三個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但明朝內(nèi)閣的設(shè)置緣起于宰相制度的廢除，而講君主專制強(qiáng)化的影響又不能脫

16、離具體的歷史事實(shí)，因此本課設(shè)置了“宰相制度的廢除”“內(nèi)閣的創(chuàng)立”“君主專制制度的頂峰”三個(gè)子目，即把第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)擴(kuò)展為兩目?jī)?nèi)容，后兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)歸并為一個(gè)子目。2、本課內(nèi)容在學(xué)習(xí)模塊中的地位本單元共有4課，內(nèi)容跨越奴隸社會(huì)和封建社會(huì)兩個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。明清是中國(guó)封建社會(huì)的晚期，也是中央集權(quán)制度發(fā)展的高峰時(shí)期。其突出特點(diǎn)是君主專制的高度強(qiáng)化。本課內(nèi)容在必修模塊（）中具有承前啟后的作用。一方面，它是對(duì)前面知識(shí)的總結(jié)和升華，是中國(guó)古代政治制度的歸納與概括，只有在認(rèn)真回顧和分析前面所學(xué)知識(shí)的前提下，才能全面地理解和掌握本節(jié)課的知識(shí)。另一方面，本課在論述清代君主專制的高度強(qiáng)化時(shí)，又通過(guò)中西政體的比較，得出當(dāng)時(shí)

17、中國(guó)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始大大落后于西方的結(jié)論，從而為下一單元講述“列強(qiáng)武裝侵略與中國(guó)人民的反抗”的內(nèi)容埋下伏筆，使兩個(gè)單元自然地銜接起來(lái)。3、本課知識(shí)與初中教材內(nèi)容的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：從知識(shí)層面上講，初中的內(nèi)容比較全面，不僅包括本課的幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還有文字獄和滿洲貴族的腐敗兩個(gè)子目；但從理解層面講，本課內(nèi)容對(duì)學(xué)生思維要求比較高。聯(lián)系：本課知識(shí)，不僅注意與初中內(nèi)容的銜接，堅(jiān)持了時(shí)代性、基礎(chǔ)性、多樣性和選擇性原則，還著重強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：第一，堅(jiān)持歷史唯物主義的指導(dǎo)。教材客觀地指出，封建專制的高度強(qiáng)化，極大地妨礙社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，因而使中國(guó)社會(huì)的發(fā)展步伐“大大落后于西方”。第二，注意歷史與現(xiàn)實(shí)、中國(guó)

18、與外國(guó)的聯(lián)系與比較。通過(guò)聯(lián)系同時(shí)期的西方國(guó)家資本主義的發(fā)展歷史，由此彰顯明清強(qiáng)化君主專制的消極后果。三、學(xué)情調(diào)查分析1、學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力狀況通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)與能力基礎(chǔ)是：初步掌握了明清君主專制加強(qiáng)的過(guò)程及其主要內(nèi)容；知道清朝軍機(jī)處的設(shè)置使得君主專制達(dá)到頂峰；初步理解政治上層建筑與思想文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的辨證關(guān)系。2、學(xué)生存在的學(xué)習(xí)問(wèn)題從學(xué)習(xí)習(xí)慣講，學(xué)生習(xí)慣于知識(shí)的記憶和教師的講解，不能深入探究事物的因果關(guān)系和理解事物的本質(zhì)；從思維角度講，學(xué)生思維的廣度（中西之間政體的比較）和深度（政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的關(guān)系）需要培養(yǎng)；從學(xué)習(xí)目標(biāo)講，學(xué)生需實(shí)現(xiàn)從一維目標(biāo)到三維目標(biāo)的拓展；從歷

19、史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合講，學(xué)生受一些影視作品的影響，對(duì)明清君主專制的本質(zhì)認(rèn)識(shí)有一些誤區(qū)。3、學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)行為從課堂實(shí)施的角度講，學(xué)生需要探討歷史概念和歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵和外延，分析歷史事件之間的辨證關(guān)系；從心理學(xué)角度講，要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，激發(fā)學(xué)生的好奇心，以問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；從教學(xué)設(shè)計(jì)講，要突出直觀教學(xué)，采用靈活的教學(xué)方式，體現(xiàn)新課改的教學(xué)理念。四、教學(xué)策略設(shè)計(jì)第一目：宰相制度的廢除（1）過(guò)程：（課件展示朱元璋像）明初承襲元制，在中央設(shè)置中書(shū)省，丞相管轄六部；1376年，明太祖為加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除行中書(shū)省，設(shè)立布政司、都指揮司和按察司。三司分別隸屬中央有關(guān)部門。1380年，明太

20、祖廢除中書(shū)省和丞相，以六部分理全國(guó)政務(wù)，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（2）影響：地方權(quán)力集中到中央，君主專制達(dá)到新的高度。（3）特點(diǎn)：官員互相牽制、互相制約，最后都聽(tīng)命于皇帝。丞相制度的廢除是本目的重點(diǎn)，為讓學(xué)生加深印象，全面而深刻地理解內(nèi)容，教師可作以下設(shè)計(jì)：智能拓展師：中國(guó)歷史上既出現(xiàn)過(guò)一些賢相，名垂青史；也有一些奸相，留下萬(wàn)古罵名。請(qǐng)分別舉幾個(gè)兩類的例子說(shuō)明。（譬如賢相：文天祥正氣永存；魏征剛正不阿；比干直言納諫；包拯：鐵面無(wú)私。奸相：趙高顛倒黑白；賈似道禍國(guó)殃民；李林甫口蜜似劍；秦檜殘害忠良。）觀點(diǎn)碰撞辯題：黃宗羲在明夷待訪錄中說(shuō):“有明之無(wú)善治，自高皇帝罷丞相始也?！闭?qǐng)對(duì)此展開(kāi)辯論。觀點(diǎn)：正方：

21、丞相存在有利于政治清明；反方：丞相存在不利于政治清明。問(wèn)題探究從中央集權(quán)的矛盾認(rèn)識(shí)設(shè)三司與廢除丞相的必然性。討論：胡惟庸被處死的理由是“謀危社稷”，你是如何認(rèn)識(shí)的？（參考觀點(diǎn)：表面看是胡惟庸驕橫跋扈，擅權(quán)專恣；實(shí)質(zhì)上是皇權(quán)與相權(quán)矛盾尖銳的必然結(jié)果。）第二目：內(nèi)閣的創(chuàng)立（1）原因：明太祖政務(wù)繁多，深感“不可無(wú)輔臣”。（2）確立：明太祖后來(lái)設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問(wèn)；明成祖時(shí)，選翰林院官員入主文淵閣，參與機(jī)密事務(wù)的決策；（3）發(fā)展：明宣宗時(shí)，又授予內(nèi)閣大學(xué)士替皇帝起草批答奏章的票擬權(quán)；萬(wàn)歷年間，首輔張居正當(dāng)權(quán)，“部權(quán)盡歸內(nèi)閣”。討論：閱讀教材21頁(yè)“學(xué)思之窗”，小組同學(xué)思考、討論，明朝的內(nèi)閣首輔

22、是不是宰相，二者有何不同點(diǎn)？背景資料：明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu)，而是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定，職權(quán)的大小依皇帝旨意而行，票擬是否被采納也最終取決于皇帝的批紅。第三目：君主專制制度的頂峰（1）清中央機(jī)構(gòu)的演變清初，議政王大臣會(huì)議的權(quán)力凌駕于內(nèi)閣、六部之上，皇權(quán)受到限制，它是與君權(quán)抗衡的機(jī)構(gòu)。雍正皇帝開(kāi)始削弱議政王大臣會(huì)議的權(quán)力；乾隆皇帝撤消了議政王大臣會(huì)議。雍正皇帝設(shè)置了軍機(jī)處，軍機(jī)處的設(shè)置實(shí)質(zhì)上取代了議政王大臣會(huì)議。設(shè)置軍機(jī)處標(biāo)志著封建君主專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展到頂峰。（2）君主專制制度發(fā)展到頂峰的實(shí)質(zhì)：封建制度日趨衰落智能拓展活動(dòng)1討論：由設(shè)

23、置議政王大臣會(huì)議到后來(lái)被軍機(jī)處取代反映了什么問(wèn)題？（參考角度：A、從地位上看，由限制皇權(quán)到皇權(quán)的至高無(wú)上，反映了君主專制的發(fā)展；B、從人員組成看，由滿洲旗主、貝勒、封王把持的議政王大臣會(huì)議轉(zhuǎn)到滿漢官員充任大臣的軍機(jī)處，反映了清朝封建化的過(guò)程。）活動(dòng)2中西政體的比較：康熙帝時(shí)，中樞結(jié)構(gòu)一分為三，內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議與南書(shū)房三足鼎立，試將這種分權(quán)與西方國(guó)家的分權(quán)體制（以美國(guó)為例）進(jìn)行一番比較。清朝：特點(diǎn)中樞機(jī)構(gòu)相互制約，集權(quán)于皇帝；作用確?；蕶?quán)至高無(wú)上；實(shí)質(zhì)封建君主專制制度空前加強(qiáng)；影響決策失誤，助長(zhǎng)因循守舊之風(fēng)，官僚機(jī)構(gòu)膨脹，貪污腐化盛行，極大地妨礙社會(huì)進(jìn)步和資本主義萌芽。美國(guó)：特點(diǎn)三權(quán)分立，權(quán)

24、力相互制約與平衡；作用防止專政，避免暴政；實(shí)質(zhì)近代資產(chǎn)階級(jí)民主政體；影響為工業(yè)化開(kāi)辟了道路，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和資本主義社會(huì)的民主與進(jìn)步。結(jié)論：中國(guó)社會(huì)的發(fā)展步伐，開(kāi)始大大落后于世界，最終被英國(guó)打開(kāi)大門，淪為半殖民地半封建社會(huì)?；顒?dòng)3教師播放雍正王朝中軍機(jī)處成立的影視片段：太監(jiān)掛牌，雍正帝和大臣商議國(guó)家大事；加深對(duì)軍機(jī)處的印象。（投影展示軍機(jī)處內(nèi)景照片）師：一位軍機(jī)大臣根據(jù)皇帝的旨意，草擬了一份加急文件，馬上親自交給了地方官員去辦理。這是否符合程序，為什么？（學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上回答）課堂小結(jié)：（1）給幾位歷史人物“對(duì)號(hào)入座”請(qǐng)同學(xué)們辨認(rèn)明太祖、張居正、康熙帝。（投影展示明太祖、張居正、康熙帝的頭像

25、。）（2）明清統(tǒng)治者采用空前加強(qiáng)君主專制的方式來(lái)維護(hù)封建統(tǒng)治，請(qǐng)問(wèn)下面哪一句話最能體現(xiàn)明清時(shí)期的社會(huì)特征？A東方的曙光B巨龍的崛起C中華的榮耀D帝國(guó)的彷徨五、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、舉辦一次歷史名相評(píng)價(jià)比賽。說(shuō)明：歷史上的明君賢相，是千古傳誦的歷史佳話。不過(guò)，歷史的賢相并非全能的“圣者”。通過(guò)對(duì)歷史名相的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)前賢的風(fēng)范，這應(yīng)該是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。活動(dòng)方式：以秦漢、隋唐、宋元、明清四個(gè)階段的名相為題材，搜集相關(guān)人物的資料仔細(xì)研讀。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在獲取有趣的資料之余，也能兼顧歷史名相的理政能力與處世哲學(xué)等方面的材料，充分發(fā)揮歷史的思維與批判精神。各組推選幾位代表參加，或者自由報(bào)名。歷史教師

26、和學(xué)生代表共同評(píng)審。比賽結(jié)束后，優(yōu)勝者給予記分獎(jiǎng)勵(lì)或適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)品鼓勵(lì)。2、閱讀資料后，討論與回答下列問(wèn)題：資料一：錢宰某日散朝回家，吟詩(shī)道：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見(jiàn)尚嫌遲。何時(shí)遂得田園樂(lè)，睡到人間飯熟時(shí)！”第二天上朝，朱元璋問(wèn)他：“你昨天作的詩(shī)不錯(cuò)，不過(guò)我并沒(méi)有嫌你遲，你嫌什么！把嫌改作憂如何？”錢宰聽(tīng)了嚇出一身冷汗，急忙磕頭謝罪。資料二：國(guó)子監(jiān)祭酒宋訥，有天在家獨(dú)坐生悶氣，臉色鐵青。第二天朝見(jiàn)時(shí)，朱元璋問(wèn)他為什么生氣，還把宋訥面有怒容的畫(huà)像拿出來(lái)。宋訥大吃一驚，據(jù)實(shí)把心事說(shuō)了。問(wèn)題：明代并無(wú)針孔攝影機(jī)，朱元璋為何能夠知道錢宰在家吟詩(shī)的內(nèi)容以及宋訥家居生活的情形？朱元璋為什么隨時(shí)都要打探臣民的

27、隱私？這種現(xiàn)象反映當(dāng)時(shí)的政治制度有何特色？從錢宰和宋訥的遭遇來(lái)看，當(dāng)時(shí)官員的處境如何？3、教學(xué)反饋設(shè)計(jì)：（見(jiàn)下面）歷史課堂教學(xué)反饋表第 頁(yè) 姓名_課題學(xué)習(xí)日期本課重點(diǎn)本課探究的主要問(wèn)題課堂板書(shū)課外知識(shí)的補(bǔ)充與拓展你認(rèn)為學(xué)習(xí)本課的效果如何，原因是什么？你對(duì)本課的學(xué)習(xí)還有何建議和要求？你還有在課堂上沒(méi)有解決的問(wèn)題嗎？學(xué)習(xí)本課后，你有何體會(huì)？能與老師一塊分享嗎？（山東兗州二中 程貫倫，揚(yáng)州大學(xué)朱煜）案例2新中國(guó)的外交一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本案例出自岳麓版高中歷史必修教材（）第7單元第31課。該課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下。1、知識(shí)與能力：了解新中國(guó)成立初期制定外交三大政策的原因、內(nèi)容和意義。了解和平共處五原則提出

28、的背景、內(nèi)容和實(shí)踐，理解它在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。掌握20世紀(jì)70年代中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位得以恢復(fù)的原因和意義。掌握中美在20世紀(jì)70年代實(shí)現(xiàn)兩國(guó)關(guān)系正?；脑颍_分析它對(duì)中國(guó)外交以及對(duì)國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生的重大影響。知道改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行國(guó)際交流與和合作的四項(xiàng)原則，分析在此四項(xiàng)原則指導(dǎo)下，我國(guó)取得的國(guó)際交流與合作的巨大成就。了解20世紀(jì)80年代以來(lái)我國(guó)外交方針的新發(fā)展及中國(guó)外交取得的新成就。2、過(guò)程與方法：學(xué)習(xí)建國(guó)初期外交三大政策和取得的成就，引導(dǎo)學(xué)生與舊中國(guó)屈辱的外交比較，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)比較歷史問(wèn)題的方法。通過(guò)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)以及中美、中日關(guān)系正常化這一段歷史的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)

29、學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析歷史事件。通過(guò)列表總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)取得外交成就，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用圖表總結(jié)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。引導(dǎo)學(xué)生收集、查找新中國(guó)外交成就的圖片資料，舉辦小型展覽會(huì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等資源，學(xué)會(huì)在活動(dòng)中與同學(xué)合作。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)建國(guó)初期新中國(guó)的外交政策和成就，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民真正在世界上站立起來(lái)了。通過(guò)中美建交史實(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到在國(guó)際關(guān)系中沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。通過(guò)學(xué)習(xí)新時(shí)期中國(guó)的外交，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)的外交適應(yīng)了國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)建設(shè)的需要，促進(jìn)了我國(guó)的改革開(kāi)放，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上為維護(hù)世界的和平和發(fā)展發(fā)揮著越來(lái)

30、越重要的作用。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析重點(diǎn)1、和平共處五項(xiàng)原則的提出和運(yùn)用。理由：中國(guó)是和平共處五原則的倡導(dǎo)者和忠實(shí)執(zhí)行者，其包容性和開(kāi)放性超越了意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，為國(guó)際社會(huì)所普遍接受，成為國(guó)際法的基本原則內(nèi)容，推動(dòng)了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的形成和發(fā)展，是中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的重要體現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)外交的成熟，在新中國(guó)的外交史上具有重要地位，本課第一個(gè)框目就是“和平共處五項(xiàng)原則”。2、中美關(guān)系正?；脑蚝陀绊?。理由：20世紀(jì)70年代中國(guó)外交取得了重大突破，西方國(guó)家紛紛同中國(guó)建交，徹底打破了新中國(guó)成立以來(lái)西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的封鎖、孤立的政策，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)外交的新局面，而其中的關(guān)鍵就是中

31、美關(guān)系的正常化。3、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)外交所取得的新成就。理由：改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)根據(jù)國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化及時(shí)調(diào)整外交方針的具體內(nèi)容，采取“走出去”的外交戰(zhàn)略，展開(kāi)多邊外交，積極參加聯(lián)合國(guó)和地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)，擴(kuò)大了中國(guó)在國(guó)際上的影響，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)人類的共同發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治體制的改革。難點(diǎn)1、“和平共處五項(xiàng)原則”與建國(guó)初期的“三大政策”之間的關(guān)系。2、怎樣理解新時(shí)期我國(guó)與一些大國(guó)之間建立的不同類型的“伙伴關(guān)系”。三、教學(xué)內(nèi)容分析本課共講了五個(gè)子目，經(jīng)過(guò)整合，可以設(shè)計(jì)成三個(gè)大問(wèn)題來(lái)處理教材。（一）新中國(guó)成立初期的外交1、背景：新中國(guó)成立時(shí)，以蘇聯(lián)和美

32、國(guó)為首的東西方兩大陣營(yíng)處于緊張的對(duì)峙狀態(tài)中。社會(huì)主義越出一個(gè)國(guó)家的范圍，形成一個(gè)世界體系。以美國(guó)為首的一些西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)虎視眈眈，實(shí)行敵視的政策亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)掀起高潮，許多國(guó)家擺脫了帝國(guó)主義的殖民枷鎖，贏得了獨(dú)立。2、三大政策：“另起爐灶”。即，不承認(rèn)國(guó)民政府同各國(guó)建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而是在新的基礎(chǔ)上同各國(guó)建立新的平等的外交關(guān)系?！按驋吒蓛粑葑釉僬?qǐng)客”。即，首先清除帝國(guó)主義在我國(guó)的殘余勢(shì)力，取締帝國(guó)主義在華的一切特權(quán)，以鞏固新中國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，在此基礎(chǔ)上再考慮與西方國(guó)家建立外交關(guān)系的問(wèn)題?！耙贿叺埂?。即，中國(guó)政府在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義蘇聯(lián)一邊。3、外交成就：新中國(guó)成立后的第

33、一年，中國(guó)就同蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系。提出“和平共處五項(xiàng)原則”，中國(guó)外交走向成熟。（二）20世紀(jì)70年代中國(guó)外交的重大突破1、中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)：原因：中國(guó)是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始會(huì)員國(guó)，也是聯(lián)合國(guó)安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一。新中國(guó)成立后由于美國(guó)政府的阻撓，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位一直沒(méi)能恢復(fù)。20世紀(jì)70年代，由于蘇聯(lián)的存在以及西歐、日本的崛起和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，美國(guó)的霸權(quán)地位開(kāi)始有所衰落。隨著不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起，亞非拉國(guó)家在聯(lián)合國(guó)的作用大為加強(qiáng)。中國(guó)此時(shí)在內(nèi)政、外交上取得許多成就，國(guó)際地位和影響不斷擴(kuò)大。意義：中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)，說(shuō)明長(zhǎng)期以來(lái)美國(guó)實(shí)行的孤立中國(guó)政策的破產(chǎn)，是中國(guó)外交的

34、重大勝利；中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法權(quán)利的恢復(fù)，也更有利于中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用。2、中美關(guān)系的正常化：原因：從美國(guó)的角度看，在20世紀(jì)60年代末，美國(guó)的霸權(quán)地位面臨蘇聯(lián)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；長(zhǎng)期敵視中國(guó)的政策也難以繼續(xù)下去了；深陷越南戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭難以自拔；自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降，霸權(quán)地位相對(duì)衰落。從中國(guó)的角度看，那時(shí)中蘇關(guān)系惡化，蘇聯(lián)在中蘇邊境、中蒙邊境陳兵百萬(wàn)，構(gòu)成了對(duì)中國(guó)安全的重大威脅；為了便于解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)；加之中國(guó)此時(shí)國(guó)際地位的提高。諸多因素結(jié)合起來(lái)有力地促成了中美關(guān)系的正常化。影響：促進(jìn)中美建交步伐加快。（1978年12月，中美兩國(guó)發(fā)表建交公報(bào)，1979年1月1日，中美兩國(guó)正式建交

35、）促進(jìn)了中日關(guān)系的正常化。（受中美兩國(guó)關(guān)系正常化的沖擊，1972年9月，日本內(nèi)閣總理大臣田中角榮訪華，中日雙方簽訂聯(lián)合聲明，中日關(guān)系實(shí)現(xiàn)了邦交正常化）西方國(guó)家紛紛與中國(guó)建交，在國(guó)際上出現(xiàn)了一個(gè)和中國(guó)建交的熱潮，打開(kāi)了中國(guó)外交的新局面。（三）新時(shí)期的中國(guó)外交：1、政策：堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，但有了新內(nèi)容和新發(fā)展，主要體現(xiàn)以下兩個(gè)方面：積極開(kāi)展多邊外交，加強(qiáng)國(guó)際交流與合作；積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)。我國(guó)對(duì)外交政策作出這些調(diào)整的主要原因是：世界多極化和世界各國(guó)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)；世界經(jīng)濟(jì)的全球化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展趨勢(shì)。2、成就：20世紀(jì)八、九年代以來(lái)，我國(guó)不斷擴(kuò)大同發(fā)展中國(guó)

36、家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，鞏固和加強(qiáng)了同發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系。在多邊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域成就非凡。最突出的是，2001年中國(guó)正式加入世界貿(mào)易組織。積極參與地區(qū)性國(guó)際組織的外交活動(dòng)，如，參加亞太經(jīng)合組織的各項(xiàng)活動(dòng)等。開(kāi)展多邊外交，維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。四、教學(xué)策略設(shè)計(jì)1、教學(xué)導(dǎo)入：本課可采取以下方式導(dǎo)入：?jiǎn)栴}復(fù)習(xí)導(dǎo)入。如，提問(wèn)：兩極對(duì)峙格局形成的標(biāo)志是什么？它們的對(duì)峙對(duì)國(guó)際關(guān)系造成了怎樣的影響？在學(xué)生復(fù)習(xí)回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn)：面對(duì)兩極對(duì)峙的國(guó)際格局，我們新中國(guó)的對(duì)策是什么？吸引學(xué)生的注意力，在此基礎(chǔ)上導(dǎo)入新課。圖片導(dǎo)入。上課伊始，教師用多媒體由近及遠(yuǎn)打出新中國(guó)成立以來(lái)歷任外交部長(zhǎng)的照片，由此激發(fā)學(xué)生的興趣

37、。開(kāi)場(chǎng)白導(dǎo)入。如，教師說(shuō)：“19世紀(jì)英國(guó)外相曾經(jīng)有過(guò)這樣的一句名言：在國(guó)際關(guān)系中，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。那么新中國(guó)成立后是如何維護(hù)國(guó)家民族利益的？這就是第31課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！?、教學(xué)過(guò)程中的策略：根據(jù)課本上的內(nèi)容，按歷史事件發(fā)生的時(shí)間段，我們將課本上的內(nèi)容整合三個(gè)子目：（1）新中國(guó)建國(guó)初期的外交，包括建國(guó)初期面臨的外交形勢(shì)、建國(guó)初期的外交政策和方針、建國(guó)初期的外交成就等內(nèi)容；（2）20世紀(jì)70年代中國(guó)外交的突破，包括中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)、中美關(guān)系的正?；瘍蓚€(gè)內(nèi)容；（3）新時(shí)期中國(guó)的外交，包括新時(shí)期中國(guó)外交的政策、積極開(kāi)展國(guó)際交流與合作、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展三個(gè)內(nèi)容。

38、學(xué)習(xí)第一個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師可設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）新中國(guó)成立初期面臨的形勢(shì)和任務(wù)是什么？（2）為此新中國(guó)采取了怎樣的外交政策？制定怎樣的外交方針？（3）新中國(guó)成立初期為什么采取“一邊倒”的外交方針？我們應(yīng)怎樣評(píng)價(jià)？在學(xué)生閱讀課本，積極討論的基礎(chǔ)上，教師接著設(shè)問(wèn)：當(dāng)時(shí)中國(guó)外交取得了那些成就？在這些成就中哪個(gè)最突出？重點(diǎn)使學(xué)生掌握和平共處五原則提出的原因、內(nèi)容、特點(diǎn)、歷史意義，引導(dǎo)學(xué)生思考并回答“和平共處五原則與建國(guó)初期三大外交方針相比有那些不同？”（提示要點(diǎn)：從內(nèi)容上看，和平共處五原則超越了“三大方針”中意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差別，因而具有包容性和開(kāi)放性的特點(diǎn)；從影響上看，和平共處五項(xiàng)原則逐漸得到國(guó)

39、際社會(huì)廣泛認(rèn)可，成為解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則，在國(guó)際上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；從外交政策的實(shí)質(zhì)上看，和平共處五項(xiàng)原則地提出，標(biāo)志著新中國(guó)外交政策的成熟。）學(xué)習(xí)第二內(nèi)容“中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位恢復(fù)”問(wèn)題時(shí)，教師要抓住“合法”、“恢復(fù)”等字眼，可設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：（1）為什么是合法席位的恢復(fù)？（2）美國(guó)為什么在20世紀(jì)50、60年代阻撓中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位？（可組織學(xué)生扮成“對(duì)立”的兩組：一組代表中國(guó)，一組代表美國(guó)展開(kāi)短時(shí)間的辯論）；（3）20世紀(jì)70年代初，中國(guó)為什么能恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位？怎樣理解毛澤東說(shuō)的“中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)是非洲黑人兄弟把我們抬進(jìn)去的”這句話？學(xué)習(xí)“中美關(guān)系正?；眴?wèn)題時(shí)，要引導(dǎo)

40、學(xué)生圍繞以下問(wèn)題展開(kāi)討論：（1）中美關(guān)系正?；脑蚴鞘裁?？（2）結(jié)合教材課文后的“解析與探究”欄，分析“中美關(guān)系正?；c臺(tái)灣問(wèn)題的關(guān)系”（3）為什么說(shuō)20世紀(jì)70年代中國(guó)外交形勢(shì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是中美關(guān)系的正?；?？如何理解“在國(guó)際關(guān)系中，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益”？學(xué)習(xí)第三個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師可設(shè)計(jì)以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）新時(shí)期中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的具體發(fā)展和表現(xiàn)是什么？（2）中國(guó)在新時(shí)期如何積極加強(qiáng)國(guó)際交流與合作的？取得了那些成就？（3）在新時(shí)期中國(guó)是怎樣維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展？（3）根據(jù)新時(shí)期中國(guó)外交的重大活動(dòng)內(nèi)容，用列表的形式歸類總結(jié)。五、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)1、20世紀(jì)50年代中期至70年代

41、，新中國(guó)的外交形勢(shì)發(fā)生了一系列變化，國(guó)際地位大大提高。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)積極開(kāi)展多邊外交，成就非凡。請(qǐng)回答：（1）20世紀(jì)50年代中期至70年代，新中國(guó)國(guó)際地位提高的表現(xiàn)是什么？與舊中國(guó)的外交相比，你有什么感想？（2）改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)為什么實(shí)行多邊外交政策？當(dāng)前中國(guó)是如何維護(hù)國(guó)家利益的？2、課后訪問(wèn)中國(guó)外交網(wǎng)站，搜集反映新中國(guó)成立50多年來(lái)外交成就的圖片，按不同的時(shí)段進(jìn)行歸類整理，舉辦以班級(jí)為單位的小型展覽會(huì)。3、“一個(gè)國(guó)家的外交是這個(gè)國(guó)家政治活動(dòng)的延續(xù)，同時(shí)也是其綜合國(guó)力的體現(xiàn)。”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一種說(shuō)法是“弱國(guó)無(wú)外交”；一種說(shuō)法是“無(wú)論強(qiáng)國(guó)、弱國(guó)、大國(guó)、小國(guó)，都有外交，且外交上一律平等”。

42、請(qǐng)你結(jié)合1840年以來(lái)中國(guó)外交的有關(guān)史實(shí)談?wù)勀愕目捶?。（山東淄博十一中 宋元波）案例3雅典的民主政治一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本案例出自岳麓版高中歷史必修教材（）第2單元的第6課。本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：知識(shí)與能力：了解雅典民主制確立的過(guò)程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)雅典民主制的積極作用與局限性。過(guò)程與方法：分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)學(xué)生全面、辯證分析問(wèn)題的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)雅典民主制度對(duì)希臘文明發(fā)展的作用，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)于促進(jìn)人類文明與社會(huì)發(fā)展的作用。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求“知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義?！?/p>

43、結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，我們可以把本課重點(diǎn)確定為雅典民主制度的內(nèi)容和作用。在認(rèn)識(shí)民主政治內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)生還要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)去客觀評(píng)價(jià)雅典民主制度，即除了認(rèn)識(shí)它的積極作用之外，還要與現(xiàn)代民主制度比較，認(rèn)識(shí)它的局限性，因此，本課的難點(diǎn)是對(duì)雅典民主制度的評(píng)價(jià)問(wèn)題。三、教學(xué)內(nèi)容分析1、雅典民主制確立的漫長(zhǎng)過(guò)程。教材第一目“從君主制到民主制”，講述了雅典民主制的確立過(guò)程。不管在對(duì)“民主”的定義上有何歧義，以古希臘作為民主政制的起源是得到一般公認(rèn)的。雅典人的政治智慧使現(xiàn)代人驚嘆不已，然而歷史的每一點(diǎn)進(jìn)步，都不可能是一蹴而就的。雅典民主制的確立，不是某個(gè)天才的瞬間發(fā)明，而是雅典志士仁人在平民支持

44、下，經(jīng)過(guò)200多年的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和發(fā)展完善而逐漸確立的。雅典政體經(jīng)歷了從君主制到貴族制，再到民主制確立的變化歷程。古希臘進(jìn)入文明社會(huì)之初，也是實(shí)行君主制。由于國(guó)王的腐敗無(wú)能，各邦貴族推翻王權(quán)，以貴族制取而代之。而民主制的確立，則是以平民推動(dòng)貴族改革的方式逐漸確立的。推動(dòng)古代雅典民主政體演變的最重要的力量，是廣大自由平民的斗爭(zhēng)。雅典相對(duì)廣大的地域，眾多人口，加上既能發(fā)展農(nóng)業(yè)又能發(fā)展工商業(yè)、采礦業(yè)的自然條件，為中小所有者隊(duì)伍即平民力量的擴(kuò)大和發(fā)展，創(chuàng)造了有利的條件。這些獨(dú)立的中小所有者數(shù)量眾多并且有力量，是發(fā)展民主不可缺少的因素。平民（即社會(huì)中下層群眾）經(jīng)濟(jì)狀況的改善和政治力量的壯大，構(gòu)成了民主派的骨

45、干力量和群眾基礎(chǔ)。這里說(shuō)的社會(huì)中下層群眾，主要指活躍于公元前世紀(jì)的、梭倫改革劃分的第三、四等級(jí)，第三等級(jí)包括中小工商業(yè)奴隸主和小農(nóng)階層，第四等級(jí)主要是無(wú)地貧民。由于工商業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主力量不斷壯大，貴族勢(shì)力相對(duì)削弱，引起階級(jí)力量對(duì)比的變化。一般認(rèn)為平民是民主政體的中堅(jiān)力量，因而社會(huì)中下層群眾力量壯大，促進(jìn)了民主制確立并成為雅典民主堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。在平民斗爭(zhēng)的壓力下貴族進(jìn)行的改革是民主制確立的基本途徑。教材簡(jiǎn)述了最典型的兩次改革。一是將國(guó)家引上民主軌道的梭倫改革，二是標(biāo)志著民主制最終確立的克里斯提尼改革。由于這兩次改革在選修課中有詳細(xì)的介紹，本課主要是介紹兩次改革在雅典確立民主制進(jìn)程中的

46、作用，因此將改革內(nèi)容放在小字部分介紹。梭倫改革按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會(huì)等級(jí)，進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余，從而奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)。而在此基礎(chǔ)上，克里斯提尼改革用地域部落取代了血緣部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，實(shí)行陶片放逐法等，則消滅了氏族制度，確立了雅典的民主制度。教材把“陶片放逐法”作為最能說(shuō)明雅典民主制確立的措施。這是以投票表決的民主方式對(duì)付民主敵人的有效方法，但是投票時(shí)只要在陶片上刻上名字即可，無(wú)需過(guò)失，也無(wú)需罪行，只要獲得票數(shù)超過(guò)六千，即遭流放，后來(lái)成為各政治集團(tuán)排除異己的手段，也與現(xiàn)代的民主制度有很大的區(qū)別。教材選用了伯利克里的肖像，他作為雅典民主派領(lǐng)袖執(zhí)掌政權(quán)數(shù)十年，進(jìn)一

47、步完善了民主制度。伯利克里執(zhí)政的時(shí)代是雅典民主制的極盛時(shí)期，被稱為“黃金時(shí)代”，這在初中教材中已經(jīng)涉及。2、民主制的內(nèi)容與特點(diǎn)。教材第二目“人民主權(quán)與輪番而治”，主要介紹了雅典民主制的特點(diǎn)和主要機(jī)構(gòu)。雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治。人民主權(quán)，即“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”（伯利克里），全體公民掌握國(guó)家的管理大權(quán)；輪番而治，即“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”（亞里士多德），人人有權(quán)參政議政，輪流任職。這些特點(diǎn)主要表現(xiàn)在雅典民主制下的幾個(gè)主要機(jī)構(gòu)的職能和原則上。公民大會(huì)。公民大會(huì)是雅典最高權(quán)力機(jī)關(guān)，約十天召開(kāi)一次，所有年滿20歲的成年男性公民均有權(quán)參加。由于參加者眾多，往往在市政廣場(chǎng)或

48、者雅典西南面的匹尼克斯山舉行。為了保證平民尤其是貧窮者的廣泛參加，雅典還實(shí)行了“公職津貼”“觀劇津貼”等措施（參考教材提供的資料“開(kāi)會(huì)去”）。大會(huì)討論和決定一切國(guó)家大事甚至個(gè)人小事，公職人員要接受公民的監(jiān)督和資格審查，即掌握立法、決策和審議權(quán)。這是一種直接民主的形式，充分說(shuō)明全體公民掌握著國(guó)家的管理大權(quán)。除了公民大會(huì)的職權(quán)之外，民主的辯論程序也是其民主特點(diǎn)的表現(xiàn)。雖然因?yàn)樽杂赊q論，人人皆可發(fā)言，一個(gè)問(wèn)題往往要辯論很長(zhǎng)時(shí)間，一定程度影響效率，但是辯論的程序有兩個(gè)方面的積極作用，一是避免了決策的失誤；二是辯論中人們思維和知識(shí)的碰撞交鋒，促進(jìn)了思想文化的繁榮，比如雅典演說(shuō)術(shù)的發(fā)展、哲學(xué)思想的進(jìn)步等。

49、總之，民主制度為雅典文化的繁榮提供了條件。五百人議事會(huì)。它由十個(gè)部落用抽簽的方式各選五十人組成，任期一年，體現(xiàn)了早期的比例代表制和任期制，以及雅典民主輪番而治的特點(diǎn)。它的職能是為公民大會(huì)準(zhǔn)備提案和主持大會(huì)，并在大會(huì)休會(huì)期間擔(dān)任最高權(quán)力機(jī)關(guān)的代表，落實(shí)大會(huì)決議。因此，五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，又是最高行政機(jī)關(guān)。民眾法庭。又稱“陪審法庭”。它是雅典的日常司法機(jī)關(guān)，審判員在30歲以上成年公民中抽簽產(chǎn)生，每個(gè)部落600人，體現(xiàn)輪番而治的原則。這個(gè)總數(shù)高達(dá)6000人的龐大的法官群體，負(fù)責(zé)審理許多重要案件，并監(jiān)督公職人員的工作，對(duì)高級(jí)公職人員進(jìn)行考核。為了保持公正，法庭實(shí)行了很多詳細(xì)的制度，如審理

50、案件的法庭、主持人、監(jiān)票人等都由抽簽產(chǎn)生，雙方發(fā)言時(shí)間也用“水時(shí)計(jì)”準(zhǔn)確控制。其他行政和軍事機(jī)關(guān)的設(shè)置原則也基本相似?？傊诺涞拿裰髡蔚膶?shí)質(zhì)就是公民政治。公民掌握著國(guó)家的立法、行政、審議和司法等管理大權(quán)。3、雅典民主的得失。教材第三目“雅典民主的得失”是在前兩目的基礎(chǔ)上對(duì)雅典民主進(jìn)行的辯證評(píng)價(jià)。首先，雅典的民主制度本身代表了希臘古典文明的最高成就。在君主制盛行的古代社會(huì)，雅典民主制為人類創(chuàng)造了一整套全新的管理體系，包括差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。這些成為近代西方資本主義民主制度的源頭。公民集體政治有效的防止了專制獨(dú)裁和以權(quán)謀私的出現(xiàn)，保證了決策的相對(duì)科學(xué)，明顯優(yōu)于君主政體。其

51、次，民主制為雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮提供了重要的制度保證。深刻的文化產(chǎn)品在思想相對(duì)開(kāi)放和自由的條件下才可能大量涌現(xiàn)，雅典民主就提供了這樣的氛圍以雅典為代表的希臘城邦民主制度，特別重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，采用各種方法鼓勵(lì)公民參政議政，保證了他們較高程度的自由，可以批評(píng)官員、提出任何建議并對(duì)一切內(nèi)外政策做出決議，給予公民廣闊的思想空間。如雅典哲學(xué)、歷史、戲劇等多學(xué)科知識(shí)的繁榮發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批名垂千古的大家，如唯物主義思想家德謨克里特、赫拉克里特，唯心主義思想家蘇格拉底、柏拉圖以及大學(xué)者亞里士多德，歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，戲劇家埃斯庫(kù)洛斯、阿里斯托芬等?？傊?，雅典民主制度鑄就了希臘

52、人主動(dòng)參與的社會(huì)責(zé)任感和渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的民族性格，這是希臘文明繁榮的重要原因。但是，雅典民主的范圍仍是十分有限的，具有不同于現(xiàn)代民主的明顯的局限性。以下四類人當(dāng)時(shí)是不能享受民主的：一是外邦移民，由于公民是不納稅的，雅典的幾萬(wàn)常住外來(lái)移民是國(guó)家稅收的主要來(lái)源，但是他們卻沒(méi)有公民權(quán)，這是雅典小國(guó)寡民的排外性的體現(xiàn)；二是奴隸，正如列寧指出的，“在民主共和國(guó)中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的?！毖诺涞拿裰鲗?shí)質(zhì)上仍然是奴隸主的民主；三是他國(guó)公民，雅典對(duì)附屬國(guó)居民一度進(jìn)行盤(pán)剝，甚至干涉其內(nèi)政和鎮(zhèn)壓獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；四是婦女，享受公民權(quán)的只是雅典的男性公民，在這一點(diǎn)上，雅典與其他地區(qū)并沒(méi)有本

53、質(zhì)的區(qū)別，可見(jiàn)雅典民主具有無(wú)法超越的古代世界的時(shí)代局限性。另外，雅典民主制度本身也存在一些弊端，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)民主導(dǎo)致無(wú)政府主義和無(wú)序狀態(tài)；過(guò)分強(qiáng)調(diào)多數(shù)人意志而忽視了少數(shù)人的權(quán)利；用多數(shù)人意志代替法律等?？傊?，雅典民主一方面促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的高度繁榮，另一方面又具有明顯的階級(jí)和時(shí)代的局限性。四、教學(xué)策略設(shè)計(jì)古希臘有許多美麗的傳說(shuō)，希臘文明的繁榮也為學(xué)生所熟知，加上雅典是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)源地，2004年又成功舉辦了雅典奧運(yùn)會(huì)，所以學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容比較感興趣，課前導(dǎo)入教師可由此切入。如，出示雅典衛(wèi)城遺址、古雅典著名人物等圖片，指出古代雅典政治經(jīng)濟(jì)文化的極度繁榮，設(shè)問(wèn)“雅典的繁榮與政治制度有沒(méi)

54、有關(guān)系？雅典的民主制是怎樣確立的？有何利弊？”等；或出示公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)圖片，提出“雅典城中這樣大規(guī)模的場(chǎng)地是做什么用的？雅典民主有怎樣的特點(diǎn)？”等問(wèn)題導(dǎo)入。本課包括三個(gè)課目，從君主制到民主制、人民主權(quán)與輪番而治、雅典民主的得失，分別講述了雅典民主制的確立過(guò)程、內(nèi)容特點(diǎn)和評(píng)價(jià)，課目之間的邏輯關(guān)系十分清晰，建議以此為主線教學(xué)。為了便于學(xué)生掌握，可在三個(gè)課目上增加相應(yīng)的副標(biāo)題。教材第一目不屬于課程標(biāo)準(zhǔn)要求掌握的內(nèi)容，初中教材也已介紹了雅典城邦的興起、建立和繁榮，因此不必再補(bǔ)充內(nèi)容，主要任務(wù)是讓學(xué)生了解雅典政體向民主方向的演變經(jīng)過(guò)?？刹捎迷O(shè)問(wèn)法引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，既能了解確立過(guò)程，為認(rèn)識(shí)雅典民主制的內(nèi)容作

55、鋪墊，又可把非重點(diǎn)的教材內(nèi)容當(dāng)作史料，培養(yǎng)學(xué)生從史料中提取有效信息，解答歷史問(wèn)題的能力。設(shè)問(wèn)一：古代雅典的民主制并不是一蹴而就的，經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？由學(xué)生瀏覽教材后找出三種政體形式的變化，先后是君主制、貴族制、民主制。設(shè)問(wèn)二：貴族制是民主制嗎？為什么說(shuō)它取代君主制為雅典的民主化準(zhǔn)備了條件？學(xué)生從教材表述中獲取信息，可答出貴族制雖不等同于民主制，但是它由個(gè)人獨(dú)裁變?yōu)榧w領(lǐng)導(dǎo)，由終身制變?yōu)槿纹谥?，由世襲制變?yōu)檫x舉制，由人治變?yōu)榉ㄖ?，這些民主制的基本原則已經(jīng)開(kāi)始確立，因此為雅典向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件。設(shè)問(wèn)三：你能概括出推動(dòng)雅典民主制確立的因素嗎？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：平民反對(duì)貴族的斗

56、爭(zhēng)是民主化的動(dòng)力，而在此壓力下執(zhí)政官進(jìn)行的一系列改革則是民主制確立的形式。貴族執(zhí)政官梭倫的改革使民主制開(kāi)始確立，而平民執(zhí)政官克里斯提尼的改革則標(biāo)志著雅典民主制最終確立。這兩個(gè)因素初中教材都已提及，不必過(guò)多解釋。最后教師結(jié)合教材圖文資料簡(jiǎn)介“陶片放逐法”，為下一步評(píng)價(jià)雅典民主作鋪墊，并指出伯利克里任執(zhí)政官期間雅典民主達(dá)到全盛，由此導(dǎo)入下一目的學(xué)習(xí)。有關(guān)伯利克里的內(nèi)容學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)到，不必補(bǔ)充，僅作為過(guò)渡即可。教材第二目和第三目是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，應(yīng)為教學(xué)活動(dòng)的集中處。其中第二目?jī)?nèi)容是第三目評(píng)價(jià)雅典民主制的依據(jù)，而客觀評(píng)價(jià)又是深刻認(rèn)識(shí)民主制內(nèi)容特點(diǎn)的途徑，因此教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)將這兩目緊密結(jié)合。方

57、案一：分組討論法。教材直接提出了“雅典民主制的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治”這個(gè)觀點(diǎn)，教師首先略作解釋：人民主權(quán)，即“政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里”（伯利克里），全體公民掌握國(guó)家的管理大權(quán)；輪番而治，即“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”（亞里士多德），人人有權(quán)參政議政，輪流任職。然后推出第一個(gè)討論問(wèn)題：“人民主權(quán)”和“輪番而治”分別有怎樣的表現(xiàn)？由小組討論后各組選代表輪流發(fā)言，教師將各組不同的結(jié)論用板書(shū)列出來(lái)，一起進(jìn)行歸納，讓學(xué)生體驗(yàn)合作與共享的快樂(lè)。人民主權(quán)的表現(xiàn)有：雅典的主要權(quán)力機(jī)關(guān)都由公民掌握，成員由公民選舉產(chǎn)生，尤其是最高權(quán)力機(jī)關(guān)公民大會(huì)凡是年滿20歲的男性公民均有權(quán)參加并發(fā)言；公職人員產(chǎn)生于普通公民，并接受群眾的監(jiān)督；各機(jī)構(gòu)的具體程序也體現(xiàn)民主，如辯論程序、審判的抽簽、監(jiān)督、計(jì)時(shí)等程序。各機(jī)構(gòu)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則等等。輪番而治的表現(xiàn)有：議事會(huì)等機(jī)構(gòu)成員由適齡公民抽簽選舉產(chǎn)生，任期一年，并實(shí)行輪值制，分組輪流處理國(guó)家事務(wù)或進(jìn)行審判。抽簽選舉和任期輪值制保證了每個(gè)人都有機(jī)會(huì)參與管理。然后教師總結(jié)：可見(jiàn)雅典的民主制保證了公民集體管理國(guó)家事務(wù)，明顯優(yōu)于君主專制，促進(jìn)了雅典文明的繁榮，并成為近代民主制的源頭。由此推出第二個(gè)討論問(wèn)題：雅典全體適齡男性公