作文的思維結(jié)構(gòu)

1、作文的思維結(jié)構(gòu)邱宇強  常見的高考作文的思維結(jié)構(gòu)有以下三種形式：一、并列式并列式是從事物的多個方面去同時論證，有利于我們看到事物的多面性，從而完整全面地認識問題，深入總結(jié)。 例文：        感謝挫折 挫折是人生不可避免的事，但我們應(yīng)該感謝挫折。這不僅是因為沒有挫折就不會有文化技術(shù)的進步，沒有挫折就不會有“人類血戰(zhàn)前行的歷史”；更是因為沒有一次次挫折中量的積累，就沒有成功者有朝一日的質(zhì)的升華。挫折使人性格堅韌。有時候，挫折對人的打擊是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起來，你的

2、意志就得到了一次提升?！霸駵婧ｋy為水”，經(jīng)歷過急風暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然顯得從容淡定；從驚濤駭浪中闖過來的人自然多了一份戰(zhàn)勝下一次驚濤駭浪的勇敢與頑強。從越王勾踐的會稽慘敗，到鄧小平的“三起三落”，歷史上偉大的成功者的人生經(jīng)歷都在證明著這一點。讓我們面對學習生活中的困難時，都來學習他們對待挫折的態(tài)度和方法，遇到困難時不退縮，而勇于克服；遇到失敗時不放棄，而是從頭再來；遇到苦難時不抱怨，而敢于戰(zhàn)勝。從日常小挫折中培養(yǎng)性格中的韌性，勇敢地向成功邁進。挫折使人積累經(jīng)驗。當一次次挫折來到你面前，只要你不畏懼退縮，你就一定會在經(jīng)歷挫折的過程中積累起寶貴的經(jīng)驗。這樣的經(jīng)驗越豐富，你處理危機的

3、能力也就越強，你與你所追求的目標也就越近。正像魯濱遜一樣，從一次次冒險出海的失敗中積累許多平日里學不到的知識與經(jīng)驗一樣，而這些知識和經(jīng)驗在他28年的孤島生活中的作用是不可低估的。挫折使人獲得真知。可以想見，無論是 居里夫人提取鐳，還是諾貝爾發(fā)明炸藥，誰都希望第一次實驗就發(fā)現(xiàn)真理，但他們無不是堅韌地經(jīng)歷了千百次的挫折和失敗之后才取得成功。因為真理往往包裹在重重假象的迷障之中。對善于從挫折中總結(jié)教訓的人來說，每一次挫折，都相當于解開了一層包裹著真理的迷障。一層層迷障揭開之后，必然會出現(xiàn)真理的內(nèi)核。要感謝挫折。有了這樣的心態(tài)，當挫折到來之際，你才會勇敢地面對挫折，讓它積累你人生的財富，使你成為一個真

4、正充實的人。點評：本文切入角度恰當，分論點整齊，論據(jù)豐富具體，通過對具體問題的分析，結(jié)論以理服人。       忙，不亦樂乎 忙，是人生的一個步驟。每個人所忙的事務(wù)不同，但有一點是相同的；不能碌碌無為地白忙，要忙就應(yīng)當忙得精彩，忙得不亦樂乎。忙是問號。忙，看似簡單，其中卻大有學問。怎樣忙出精彩，忙得不亦樂乎，卻并非簡單。人生如同一張地圖，我們一直在自己的地圖上行走，時不時地眼前就出現(xiàn)一個十字路口，我們該走向哪兒？面對那縱軸橫軸相交的十字路口，我們該怎樣選擇？不急，靜下心來分析一下，選擇適合自己的坐標軸才是最重要的。忙正是如此

5、，選擇自己該忙的，才能忙得有意義。忙是問號，這個問號一直提醒我們要忙得有意義，忙得不亦樂乎。忙是省略號。四季有規(guī)律地冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規(guī)律不停地忙，人們亦如此。為自己找一個目標，為目標而不停地忙，讓這種忙一直持續(xù)下去；當一個目標已經(jīng)達成，那么再找另一個目標，繼續(xù)這種忙，就像省略號一樣，毫無休止地忙下去。翻開歷史的長卷，我們看見牛頓在忙著他的實驗；愛迪生在忙著思考；徐霞客在忙著游歷；李時珍在忙著編寫本草綱目；再看那位充滿朝氣與力量的文學泰斗魯迅，他正以筆作為匕首、作為投槍，忙著不停地奮斗。忙是省略號，確定了一個目標，那么就一直忙下去吧！這樣的忙，一定會忙出生命靈動的色彩。忙是驚嘆號

6、。世界上的人都在忙著自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜為回報，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的發(fā)現(xiàn)而得到了圓滿的休止符；愛因斯坦的忙，以相對論的問世而畫上了驚嘆號；李白的忙，以那豪放的傳世詩歌而有了巨大的成功；張衡的忙，因為那地動儀的發(fā)明而讓世人衷心仰慕。每個人都應(yīng)該有效率地忙，而不是整天碌碌無為地白忙。人生是有限的、短暫的，因此，每個人都應(yīng)該在有限的生命里忙出屬于他的驚嘆號，忙出自己精彩的人生篇章。忙是萬物、世界、人生中不可或缺的一個部分。地球在日夜忙著轉(zhuǎn)動，時間在日夜忙著流逝，而我們呢？作為這個世界上最高級的動物的我們，又在忙些什么呢？我們要忙得有意義，有價值，要忙出屬于我們

7、自己的精彩。我們的忙不能僅僅是問號，更應(yīng)該是省略號和感嘆號。忙，就要忙得精彩，忙得不亦樂乎。（66分）點評：文章不僅緊扣一個“忙”字，而且將“忙”與“樂”勾連，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦樂乎”貫之，闡述重心明確得當，入題角度有獨到之處。在闡發(fā)過程中，構(gòu)思比較新巧，分別用三種富有象征性的標點符號作為對“忙，不亦樂乎”中心觀點的議論層次，既形象生動又收到深入淺出的效果，從而將對話題的闡發(fā)推向深入。文章收尾歸納有力簡明，結(jié)構(gòu)完整。通篇內(nèi)容也顯得比較厚實，顯示了考生對社會現(xiàn)象的觀察力與一定的思考深度。宜評為一類卷。       

8、;   亂花漸欲迷人眼 “暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛”，其中的“雜花”一詞非但沒有給予我們紛亂不堪的感覺，反而，它給予我們一種萬物復蘇，一派蓬勃的景致。確實，虎嘯深山、魚有潭淵、駝走大漠、雁排長空的雜景紛呈，會時時令人感到喜悅與頓悟。其實，不僅僅對自然如此，在文學的海洋、丹青的園林、音樂的殿堂，“雜”又何嘗不是撐起一片絢爛的天空？“雜”的呈現(xiàn)構(gòu)造起了文學之海的波瀾壯闊。魯迅曾就紅樓夢說過這樣一番話“單單命意，就因讀者的眼光不同而有種種：經(jīng)學家看見易；道學家看見淫；才子看見纏綿；革命家看見排滿；流言家看見宮闈秘事”。這便是讀者眼光的雜。而就創(chuàng)作者來說，形

9、式內(nèi)容紛雜更顯得尤為重要。從先秦的諸子百家散文，到后來的建安風骨、駢體文等等，這便是其形式上的雜。試想若只有刺秦的荊軻、舞劍的項莊之類的熱血男兒，而無出塞的昭君、悲歌的虞姬之類的柔美女子，文學會顯得多么枯燥乏味。列夫·托爾斯泰沉重的道德感，歌德充滿睿智的人生詩篇，拜倫呼喚奮斗的熱情，以及中國近代林語堂的幽默、梁實秋的瀟灑、徐志摩的醉情，這一切的交錯，都使得文學的海洋蓄勢待發(fā)?！半s”營造著丹青之園的姹紫嫣紅。君不見鏤金雕彩的工筆畫攝人心魄？君不見清新明快的水墨圖潔人心靈？畫苑的不同畫風，時時讓人留戀忘返。吳道子筆下的仙風道骨，以及如佩玉般嬌美的仙女，宛如一陣穿堂而過的風，一陣裊裊氳氤的

10、水汽。而達芬奇蒙娜麗莎那迷人的微笑、梵高充滿張力的向日葵和奇幻神奇的星夜，也都給予了我們深深的震撼。至于徐悲鴻奔騰的駿馬，齊白石悠然的青蝦，也時時給予我們藝術(shù)上的奇妙享受。“雜”還為音樂殿堂鑄就了它的輝煌璀璨。古時就有讓孔子不知肉味的“韶樂”，嵇康臨刑而撫的那首廣陵散，更是絕唱?！半s”讓音樂更生動迷人。杜秋娘的“猶抱琵琶半遮面”的韻味，英娘的反彈琵琶也不時為后人稱道。至若“文革”時期，人們天天只能翻來覆去的幾個樣板戲。這種單一乏味讓人難以忍受。如今，我們可以自在地欣賞卡拉揚那當頭棒喝的驚悚、切利畢達拈花一笑的淡泊以及約胡姆提醍醐灌頂?shù)木次?，實在讓人欣慰?！半s”是一種韻、一種美，它如玫瑰色的晨霧

11、，又如蔚藍色的海洋，在紛呈處給予我們“亂花漸欲迷人眼”的美麗，文學、藝術(shù)、音樂，離不開“雜”！點評：以白居易錢塘湖春行的名句統(tǒng)領(lǐng)全文，恰到好處點出了“雜”在文學、藝術(shù)、音樂領(lǐng)域中的魅力，層次清晰，文字比較通暢。  不要輕易說“不” 人生總會有太多的不如意，我們無法選擇逃避。面對通往理想道路上的荊棘和坎坷，你害怕了嗎？面對枯燥無味，甚至艱辛無助的生活，你失望了嗎？面對那轉(zhuǎn)瞬即逝，希望渺茫的生命，你絕望了嗎？但是親愛的，請不要輕易說“不”，不到最后一刻，我們都不應(yīng)該甘心，更不能放棄。不要輕易對理想說“不”，盡管前路漫漫。通往理想的道路上總會有很多高山、大河，甚至一路荊

12、棘。但請不要望而卻步。困難，我們退卻了嗎？挫折，我們害怕了嗎？失敗，我們絕望了嗎？不！你看，愛迪生在摔倒一千多次之后依舊可以重新站起來，繼續(xù)前行，最終不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失敗之后，依舊充滿斗志，繼續(xù)鉆研，最終不是看到了碩“果”累累么？閔恩澤院士幾十年如一日，忘我研發(fā)，最終不是看到了金一般的催化劑么？所以，親愛的，就算再苦再累，也不要對自己說“不”，對理想說“不”，要相信，渡過大河，翻越高山便可看到彩虹！不要輕易對生活說“不”，盡管傷痕累累。我們駕著生活的帆船在大海上航行，又怎么會一帆風順，風平浪靜？生活的枯燥無味，我們厭倦了嗎？生命的艱辛，我們畏懼了嗎？生活的困苦，我們失望了嗎？不

13、！你看，邰麗華在她那個無聲的舞臺上不是舞出了她的人生精彩么？在楊光的黑暗世界里人們不是看到了光明么？羅映珍六百多個日夜不是喚醒了她的丈夫，她的愛情么？所以，親愛的，就算再怎么難熬，也不要對自己說“不”，對生活說“不”，要相信，經(jīng)歷過大風大浪，總會到達彼岸！不要輕易對生命說“不”，盡管希望渺茫。我們種下生命之樹，看它發(fā)芽，看它成長，看它伸展，但同時又看它被風雨吹打得身疲力竭，看它被太陽曬得口干舌燥，看它被歲月的車輪帶走燦爛，然后枯萎，死去。生命，看起來似乎很強大，但它又那么脆弱；聽起來似乎很漫長，但它卻又那么短暫。生命的無常，我們徘徊了嗎？生命的短暫，我們停滯了嗎？生命的脆弱，我們絕望了嗎？不！

14、你看，非典中醫(yī)生護士們對生命的執(zhí)著，我們不是挺過來了么？雪災中的“綠絲帶”不是帶著人們走向了希望么？震災中救援部隊的“倔強”不是救出了很多鮮活的生命么？所以，親愛的，哪怕就只有一絲希望，也不要對自己說“不”，不要對生命說“不”，要相信風雨會讓生命之樹更加堅強。親愛的，人生真的就那么短暫。所以，請抱著對理想的追求，對生活的向往，對生命的熱愛，勇敢并堅強地走下去，不要輕易說“不”。點評：作者先從人生中的挫折、困難、災禍切入，點明“不要輕易說不”的背景，然后自然順承到文題上，選取三個角度分別圍繞“理想、生活、生命”三個重大命題展開，正面強調(diào)了“對理想要追求”、“對生活要向往”、“對生命要熱愛”的觀點

15、，同時回答了“為什么不要輕易說不”的原因。文章主旨顯明，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流暢，分論點非常有特色復句倒裝。                                          說

16、“辨” 羅素說：“參差多態(tài)，乃幸福之本源?！边@大千世界的紛繁復雜確實可以給我們幸福的體驗，但只有辨清了這紛呈的世界，方能感受美的流傳，去除丑的障眼。那么，借我一雙慧眼，讓我辨清這大千世界。辨，需要明智的頭腦。明智，不僅是聰明才干，更是明理識體，懂得真價值的所在。秦檜雖有聰明之才，但不辨是非，讒言蔽明，邪曲害公，賣國求榮，最終給歷史留下的只有一個下跪的背影。而那個莫須有的罪名卻擊倒了他自己，鑄起了一個更為高大的抗金名將岳飛?！懊疾粣圬敚涔俨幌溃绻?，宋何致南渡？”確實，岳飛死了，死在了小人的讒言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的頭腦辨清了人生的價值所在，“一腔熱血紅塵灑”

17、，一個足以令秦檜敬畏的岳飛屹立千古。明智的頭腦，給了岳飛明理的選擇，而一時之貪，給了秦檜千古的罵名。（例證：正反對比）辨，需要銳利的眼光。審時度勢，眼光若能如大頭釘般尖銳，那自然能"眾人皆醉我獨醒"，辨清大千世界。林則徐身處國難，愛國之心驅(qū)使他尋求強國御侮之道，而他銳利的眼光讓他找到了向西方學習的道路，中國人終于開始辨清這個因閉關(guān)鎖國而迷云籠鎖了太久的世界。"開眼看世界第一人"，林則徐當之無愧！陳獨秀高舉民主科學大旗，李大釗引入馬克思主義思想，毛澤東提出工農(nóng)武裝割據(jù)，鄧小平?jīng)Q策改革開放、一國兩制。他們的銳利眼光讓他們辨清了這紛繁的世界，找到了正確的道路。

18、是的，銳利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了紛雜的層霧，自然就辨清了世界。（事例論證，排比，顯示事例的豐富和雄辯）辨，需要纖細的心靈。"一沙一世界，一花一天堂。"只有纖細的心靈，才能辨出這些細小的美，發(fā)現(xiàn)光的匯聚。"自在嬌鶯恰恰啼"是杜甫辨出的春，"水面清圓，一一風荷舉"是周邦彥辨出的夏，"滿地黃花堆織，憔悴損"是李清照辨出的秋，"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"是盧梅坡辨出的冬。纖細的心靈，讓他們辨出了四季的美麗，世界的美麗。（例證、引證）是的，世界就在每個人的眼前，卻因個人的眼睛而不同，擁有明智

19、的頭腦，銳利的眼光，纖細的心靈，也就擁有了一雙慧眼，辨清這大千世界，更好地體驗參差多態(tài)的幸福本源。（結(jié)尾點題，照應(yīng)）  疏 一對磁鐵，只有隔開距離，才能感應(yīng)到對方的力量；兩枚露珠，一旦相靠太近，轉(zhuǎn)瞬間便會迷失自我保持距離，是自然唯美的法則。一處相思她是戴望舒筆下“丁香一般的姑娘”，雖沒有絕代的姿容，卻擁有足以令那位一代詩狂迷醉的“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”可惜她卻不愛他。這位名叫施絳年的女子本著對哥哥摯友的敬仰，勉強接受了他的愛，卻仍以距離待之。丁香姑娘是理智的，她知曉自己無波無瀾的心，知曉他們的結(jié)局必然是分離，與他保持一種疏遠的關(guān)系也許是最好的辦法。而戴望

20、舒呢？他被一廂情愿的愛情沖昏了頭腦，海外留學的兩年未聽得進半點課業(yè)，每日一篇的情詩是他全部的精神寄托。姑娘最終的離去我們可以預知，而詩人卻從此一蹶不振。古來單戀皆寂寞，唯有疏者一身輕。我們不否認矢志不渝的愛，但若為無緣無分的愛拋卻一切，放棄多年練就的獨立人格，不能不說可悲又可惜。兩代有別19世紀中期的歐洲，有這樣一位特立獨行的作家：他用不同的筆名，在不同的刊物上發(fā)表了數(shù)以百計的文章，才逐漸小有名氣，而他偏偏不用足以讓他即刻蜚聲文壇的本名小仲馬。人們不解的問他，為什么不借助父親的光環(huán)讓成功來得更容易些？他沉默的藍眼睛閃爍出倔強的光芒：“我不會站在父親的踏板上跳躍，我必須完全用自己的能力證明我將跳

21、得比他高！”筆耕不輟春秋數(shù)載，小仲馬終憑一部茶花女超越了大仲馬的封頂之作基督山伯爵。疏是一種自信。相信自己的力量足夠強大，強大到自成一棵擎天大樹，風吹不動雨打不倒，才會倏然一笑曰：我沒有光環(huán)，我就是光環(huán)！三看風輕那是鄉(xiāng)村里隨處可見的青磚煙囪，日復一日噴吐著飽含了香米熱氣的炊煙。炊煙裊娜升騰。第一眼看去，它們是聒噪的孩子，一窩蜂地鉆出它們的小世界，急不可待地奔向它們的大未來；我同它們一樣興奮，躍躍欲試地規(guī)劃著前程。第二眼，它們是穩(wěn)重的紳士，不茍言笑的臉上目光愈發(fā)睿智，陽光下它們平步青云；我也時時刻刻斬獲著成功，飛升的速度快得驚人。第三眼，它們不見了，它們是羽化的仙人，在最輝煌的那一刻終于得到了精

22、神的超度；我獨立峰巔，恍然大悟，原來生命的制高點便是忘我的境界。疏看一切塵世寵辱，你的靈魂將變得透明而空靈，而你的思想將更加廣闊而深邃。讓人格獨立吧，你便擁有了疏的骨；自信追求吧，你便擁有了疏的雙目；淡然處世吧，你便擁有了一顆疏然之心。點評：本文作者通過一個個鮮活的例子告訴我們：人只有在相對獨立中方可實現(xiàn)他的人生價值，人生的至高境界恰恰是忘我、無我。文章寫得隨意恬淡而富有韻味，頗有幾分與作者年齡不相符的曠達。  二、對比式從兩個截然相反的方面來論證同一個道理，是道理更加深入人心，具有極強的說服力。 例文：給困難起名字你給困難起了一個只有一個字的名字，叫：坎。在你最

23、顯眼的位置上，懸掛著一幅卷軸，上面寫著斗大的一個坎。沒有人知道這個字的意義，但你知道。幾年前，你一手創(chuàng)建的企業(yè)因為遇上一場意外而風雨飄搖。你正愁悶著，那天，你父親來了，送來這幅字。他說：孩子，說白了，這困難其實就是道坎，你說，這天下有人邁不過去的坎嗎？我給困難起了一個兩個字的名字，叫：彈簧。有一天，我以前教過的一個學生來找我，老是說他現(xiàn)在如何的處境不佳，如何的困難重重。我在他說話的間隙，插了一句：困難像彈簧他不等我說完就接下去說：你弱它就強，你強它就弱，說完他就笑了，再也不提困難這兩個字了。他給困難起了一個三個字的名字，叫：絆腳石。他是我的一個朋友。有一次，打電話找他，問起他最近在做什么。他說

24、他在搬石頭。我吃了一驚。心想他一個搞電腦軟件的怎么會去搬石頭呢？原來，他正在開發(fā)一個軟件，已經(jīng)失敗了好多次了，可他一直堅持著。他說：再給我點時間，我準會把這塊絆腳石搬開的。我們給困難起了一個四個字的名字，叫：小菜一碟。那天，老總召集全公司員工開會。公司接到一筆大訂單，按理要三個月才能完成的工作量卻要求我們在一個月內(nèi)交貨。老總很清楚這決不是件容易的事，但從公司發(fā)展的角度出發(fā)卻必須完成。在會上，老總問，怎么樣？能不能完成？真完不成我們就放棄這筆訂單。我們?nèi)w員工是這樣說的：沒問題，小菜一碟。困難沒有統(tǒng)一的標準，如果你認為它是道坎它就是道坎，你遲早會邁過這道坎；如果你認為它是彈簧它就是根彈簧，你鉚足

25、勁一不留神就把彈簧拉得失去彈性；如果你認為它是絆腳石它就是塊絆腳石，搬開后，你的面前就馬上呈現(xiàn)出一條寬闊的陽光大道；如果你認為它是小菜一碟它就是小菜一碟，你肯定會有十足的信心將它幾大口吃個精光。當然，你若是非要認定困難就是困難不可，那么你十有八九要在這困難的面前望而卻步一蹶不振了。點評：本文的構(gòu)思十分巧妙：坎、彈簧、絆腳石、小菜一碟的比喻論證，妙在字數(shù)依次遞增的同時，內(nèi)容也逐步加深；坎著重說明了什么是困難，彈簧用以揭示困難的性質(zhì)，絆腳石指出了困難的危害，小菜一碟提示了對待困難的態(tài)度和解決困難的方法。你、我、他、我們?nèi)朔Q的運用：行文靈活富于變化語氣親切涉及方方面面的人，包容性強。文章主體部分采用

26、基本相同的形式：先說困難是什么，再敘述事件，然后表明看法，如此反復，結(jié)構(gòu)整齊，富于美感。將引論、本論、結(jié)論之間的邏輯關(guān)系巧妙地隱含在淺顯、形象的敘述與說理中，深入淺出，嚴謹規(guī)范。用給困難起名字做標題，既交代了本文的論題，又富有懸念，易于引發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)尾在前文大量正面說理的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，從反面指出屈服于困難的必然（悲劇）結(jié)局，具有很強的警示作用。 他們 夕陽西下，落日的余暉把半邊的天空映得通紅，如血色般籠著，這個城市即將步入它璀璨而豐富的夜生活。一縷陽光打在鋼筋上，在墻上透出斑駁的影，另一縷陽光打在他們的肩頭，藏青色的工作服，點滴如雪般的白點化在了上面，不知是油漆

27、，還是水泥，抑或是辛勞一天的見證-已干的汗痕。他們還不能休息，是的，不能。在這個利益最大化的社會中，房地產(chǎn)商，建筑公司，承包商，包工頭，一級又一級的人們，紅了眼地榨取著他們的利益。他們是不能休息的，甚至是生病，而當他們出了事故，終于可以休息了，卻是永遠地休息，包工頭扔下幾張紅色的紙，“你走吧，治完病就不要回來了?！比嗣駧攀羌t的，天空是紅的，此刻他們的心也是紅的，被血浸滿的紅。他們很微小，微小到人們只會想到高樓的繁華，而永遠想不到他們。他們也很大，責任很大，家中的娃上學的錢還沒落實，家中的田播種的錢還沒落實，還有家中的妻子與老母親都望著他們給這個家?guī)硇碌南Ｍ！靶　薄按蟆庇袡C地結(jié)合在他們的身上

28、，他們，我們稱之為“農(nóng)民工”。常常有新聞播到，公路上兩人因幾元錢而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我們常常是把這當笑料看的。不就幾元錢，搭上命，值得嗎？值得！我們不知道，這幾元錢，夠他兒子買一個書包，這幾元錢，夠他母親買一根拐杖。越是社會底層的人們(不僅僅是農(nóng)民工)，他們所遭受的苦難往往是最重的。 我們看見了么？把孩子戶口掛在公共廁所，家長的無奈。我們看見了么？少年乞丐一雙雙明亮卻又無辜的眼。我們聽見了么？黑磚窯中孩子們的呻吟。我們聽見了么？礦難中那聲聲漢子的求救。眾生平等，我們和他們在出生時其實是一樣的，因為環(huán)境，因為家庭，我們的所謂的高高在上只是幸運罷了，幸運者只有幫助不幸運的義務(wù)，幸運者沒

29、有嘲笑不幸運者的理由。有時，我們說他們臟；有時，我們說他們沒禮貌。但他們淳厚，他們樸素，他們堅韌，他們就在我們身邊這樣默默地活著，人微言輕，這是何等的蒼涼！我們應(yīng)幫助他們，我們應(yīng)尊敬他們，我們應(yīng)分出自己的溫暖給予他們，這才是一個“兼濟天下”的社會應(yīng)該做到的。幸運者只有幫助不幸運者的義務(wù)，請記住，是義務(wù)！   三、遞進式由淺入深地對一件事或一個話題發(fā)表看法，層層深入，最后歸納總結(jié)。例文河 流河流是一條最動人的線條，它流暢、貫通、空靈，它智慧、偉大，它造就了文明。它源源不斷，滾滾不止，亦是文人墨客傾愛之物。在我看來，思想便如同這河流流淌在人間，貫穿了中國幾千年的古老文

30、化。思想如同這河流般流暢，是河流孕育了智慧，它是文明的發(fā)源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”圣人的光芒普照大地，圣人的光輝超越了時間和空間的限制，一股思想之潮便在此處流轉(zhuǎn)。這是智慧的發(fā)源，文明的新的開始，儒家經(jīng)典學說便流淌在中華大地。思想又如這河流般貫通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱澇。于是他總結(jié)出了“深淘灘，低作堰”的心得，這永遠水氣淋漓的學問。都江堰這一偉大水利工程造福了直至今日的人們，而正是他李冰，讓這股股河水都精神煥發(fā)，合在一起踴躍著飛奔的力量。當水遇到江心的分水堤，刷地一下一分為二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中來紀念他。他大智又大巧，死于兩千多年前，卻明

31、明還在指揮。他以老農(nóng)的思想，進入了最澄澈的人類思考學。都江堰，為民眾送出了汩汩清流，永遠地滋潤著中華民族。思想如這河流一樣源源不斷、滾滾不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客對著這滔滔不絕的流水抒寫自己的情懷。有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的無奈；有“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的激昂；有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁苦；又有“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”的矛盾。河流，是他們所思所感之物，他們借流水道出了多少悲壯愁苦，水也因此流入了人們的心田。沒有斗升之米、爵祿王侯的渾濁，流水給急躁以清冽，流淌在人間的只有如水般靈動的思想，它流淌在大江南北。思想如這河流般激越。魯

32、迅在生命的路中寫到：“自然賦予人們不可調(diào)和的還很多，絕不因此回頭。 ”他為了肩起“黑暗的閘門”而擁有一顆赤誠的心，他是中國近代最痛苦的靈魂，再沒有別的人心中的情感比他激越。仿佛有一條氣勢宏大的河流奔騰在他心中，它悲憤地流著、一往無前地流著。歷史的長河貫穿了幾千年的思想和文化，沒有地理的限制，沒有時間的束縛，成就了那么多智慧的杰作。這動人的線條還將蔓延下去，直到永遠。（871字）【鑒賞】 “河流”具有豐富的外形和深邃的品質(zhì)內(nèi)涵，河流悠長、激蕩的外形特征和永恒、奔流不息的品質(zhì)都可以作為選材立意的切入點。作者展開聯(lián)想，以求新求異的創(chuàng)新思維將“思想”與“河流”相連，找到它們的共通處：從源頭上看，河流有源頭，而人類的思想是文明的源頭；從發(fā)展上看，都有連綿不絕、貫通始終、延續(xù)傳承的特點。作者深入細致的分析、闡釋，讓思想的河流盡情揮灑出別樣的情調(diào)，體現(xiàn)了作者較強的思辨能力；再加上詩文的恰當引用，這篇文章在格調(diào)上便顯得深邃而雅致。  知之·行之·思之  古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為