三星堆奇觀學(xué)案

1、第10課 三星堆奇觀 三星堆出土的平頂青銅面具三星堆位于我國(guó)四川省成都平原，自從上個(gè)世紀(jì)20年代開(kāi)始，人們陸續(xù)在成都平原發(fā)掘出一些明顯區(qū)別于黃河流域的各種文物，尤其上個(gè)世紀(jì)80年代前后，在幾個(gè)工地偶然出現(xiàn)的大批以青銅器和玉石為主的出土文物，不僅震撼了中國(guó)人，而且也震撼了全球考古界。這些與中國(guó)商代并行的3000多年前的文物特點(diǎn)明顯有“西方”特點(diǎn)，比如青銅面具大都鼻子高挺、眼睛奇大，最奇特的是那里還發(fā)現(xiàn)了一根西方王室常用的金質(zhì)王杖。一時(shí)間猜測(cè)四起：這些相貌奇特的人從哪里來(lái)，又到哪里去了呢？甚至有人說(shuō)：他們來(lái)自外星文明，并且又回到“故鄉(xiāng)”去了。三星堆遺址是如何發(fā)現(xiàn)的？他代表的文化有何特點(diǎn)？它的主人又

2、是誰(shuí)呢？教材自主研讀一、三星堆文化遺址1概況：是中國(guó)新石器時(shí)代至商周時(shí)期早期蜀文化遺存，位于_省廣漢市城西南興鎮(zhèn)和三星鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）境內(nèi)。2發(fā)掘（1）三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)是從月亮灣出土“_”開(kāi)始的。1929年春，當(dāng)?shù)匾粦艮r(nóng)民在住房旁挖水坑時(shí)，挖出一塊百玉環(huán)，下面還有一堆綠瑩瑩的玉器。（2）_年春,華西大學(xué)博物館科學(xué)發(fā)掘隊(duì)對(duì)此地進(jìn)行了發(fā)掘,獲得了3600多件器物,為揭示古蜀文化的真實(shí)面貌拉開(kāi)了序幕。（3）20世紀(jì)_年代,考古人員在月亮灣繼續(xù)發(fā)掘,但沒(méi)有重大進(jìn)展。（4）20世紀(jì)80年代,進(jìn)行了集中挖掘,1986年取得最重要的考古收獲。20世紀(jì)末到本世紀(jì)初又進(jìn)行過(guò)多次發(fā)掘。3成果（1）20世紀(jì)80年代以來(lái),有

3、關(guān)三星堆遺址的考古發(fā)掘和研究震驚了世界,其中最重要的是兩個(gè)埋有豐富寶藏得_和_的發(fā)現(xiàn)。（2）20世紀(jì)80年代發(fā)現(xiàn)_一座,面積約_千米,_年被確認(rèn),這樣大的古城在中國(guó)同時(shí)期文化中十分罕見(jiàn)。（3）_年79月,在三星堆遺址意外地發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)_。從中出土了琳瑯滿目,種類豐富的_，_，金器、陶器琥珀、象牙、虎牙、_、_等遺物近2000件。二、三星堆文化的內(nèi)容及性質(zhì)1內(nèi)容 （1）三星堆出土的文物中,最是特色的是_。其青銅人像的輪廓分明,五官突出,夸張而深沉,突出_的象征性特色,與中原風(fēng)格_。其中一尊是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上形體_，時(shí)代_，最完整的青銅人像。（2）三星堆一號(hào)器揚(yáng)坑中出土了一根_。它用純金皮包纏而成。

4、這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的_金杖，它可能象征著_ 、_ 、_。（3）三星堆出土了大量禮器,這些禮器的器形,裝飾風(fēng)格,紋飾圖案在_是常見(jiàn)的,表明古蜀文明含有_的許多因素。也說(shuō)明三星堆文化除是自身特征以外,還與外部世界保持著緊密的聯(lián)系,受到當(dāng)時(shí)_和其他地域文化的影響。2性質(zhì)： 三星堆古城是古蜀文化的_ ,也是_的一個(gè)古代文明中心。三、三星堆文化的主人及延續(xù)1主人（1）這里最早的居民應(yīng)是居住于岷江河谷中的_，之后是_的居民。（2）關(guān)于三星堆文化主人的族屬，學(xué)術(shù)界有不同觀點(diǎn)。經(jīng)調(diào)查岷江的_和_以南岷江的特征與三星堆青銅人像有相近之處。這里的陶器屬于_文化系統(tǒng)，青銅容器和部分玉器具有鮮明的_風(fēng)格，這使人覺(jué)得其主人極

5、有可能是古代的_。三星堆的青銅人物雕像的著冠,體質(zhì)面部特征氛圍兩種_和_。結(jié)合古蜀文化發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，可能是后者創(chuàng)造了三星堆文化。2延續(xù)（1）中斷之謎： 有人認(rèn)為它毀于_；有人認(rèn)為三星堆人因國(guó)力增強(qiáng)和_而遷往他處；也有人認(rèn)為其遭到一場(chǎng)致命的打擊；國(guó)之成敗，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；還有人認(rèn)為是改朝換代之際新王朝_的緣故。（2）發(fā)現(xiàn)新遺址：_年2月，在城都西部_又發(fā)現(xiàn)了大型的古蜀文化遺址即_ , 它的發(fā)現(xiàn)為探索三星堆文化的去蹤提供了重要線索。自我校對(duì)一、1四川2廣漢玉器、1934、40703器物坑、三星堆古城、古城 、35、1988 、1986、器物坑、青銅器、玉器、骨器、海貝二、1青銅器、華貴威武、截然不同、

6、最高、最早、金杖、 第一根、王權(quán)、神權(quán)、 財(cái)富的壟斷權(quán)、中原、中原地區(qū)文化、中原文化2中心分布區(qū)、長(zhǎng)江上游三、1土著、古蜀國(guó)、阿壩州、秦嶺、古蜀、商文化、四川人、華南濮越系、西北羌系2大洪水、人口增多、重新?lián)裰范ǘ肌?001、金沙村、金沙遺址重難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)一、三星堆文明與中原青銅文明的比較及關(guān)系1比較（1）中原的青銅文明的一個(gè)重要特征，就是以尊、鼎、鬲、壺、爵、角、觶等青銅禮器為代表，這些器物造型莊重、紋飾繁縟，具有威嚴(yán)、神秘之感，而以動(dòng)物和人像為題材的造型則較少，尤其是獨(dú)立人像的青銅制品，則幾乎不見(jiàn)；（2）三星堆青銅文明則大量出土人像、人頭像、人面具以及神樹(shù)造型的青銅制品，自成風(fēng)格。2聯(lián)系三星堆

7、出土了大量禮器，這些禮器的器形、裝飾風(fēng)格、紋飾圖案在中原是常見(jiàn)的，三星堆出土的銅尊、銅罍清楚顯示出受到殷商青銅禮器的影響，這些都表明三星堆文明中含有中原地區(qū)文化的許多因素。二、三星堆文明在中國(guó)與世界的地位1三星堆文明不僅能和中原商朝時(shí)期古文明遺址媲美，而且可以和四大文明古國(guó)古城址地位并列。2三星堆文明作為長(zhǎng)江上游地區(qū)中華古代文明的杰出代表，雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的。證明了長(zhǎng)江流域和黃河流域相同，都是中華文明的發(fā)源地。三星堆遺址就是長(zhǎng)江上游地區(qū)中華文明最杰出的代表。它在許多方面毫不遜色于中原，且特色青銅器、金器的出土填補(bǔ)了中華文明的某些空白，大大豐富了中華文明，因此它是中華文明的起

8、源地之一，是古代長(zhǎng)江上游的一大文明中心。三、三星堆青銅人物雕像的象征含義1從第一層象征含義來(lái)說(shuō)，它們代表著古蜀國(guó)巫祝的身份，象征著古蜀國(guó)的一個(gè)群巫集團(tuán)，應(yīng)是古蜀國(guó)神權(quán)的象征。2從第二層象征含義來(lái)說(shuō)，它們也是古蜀國(guó)統(tǒng)治階層的象征，既代表著神權(quán)，同時(shí)又是王權(quán)的化身。3從第三層象征含義來(lái)講，神奇的青銅縱目人面像，既有人的特點(diǎn)又有神與鬼的夸張，顯示出了濃郁的圖騰、神靈意味，象征的可能是古代蜀人的崇拜偶像。【知識(shí)精要】11929年，廣漢玉器被發(fā)現(xiàn)，三星堆遺址的發(fā)掘由此開(kāi)始。220世紀(jì)80年代以來(lái)，發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)器物坑和三星堆古城，此發(fā)現(xiàn)震驚世界。3三星堆出土的青銅人像與中原風(fēng)格截然不同；金杖的發(fā)現(xiàn)可能象征著

9、王權(quán)、神權(quán)、財(cái)富壟斷權(quán)；其禮器表明古蜀文明含有中原地區(qū)文化的許多因素。4三星堆古城是古蜀文明的中心分布區(qū)，也是長(zhǎng)江流域的一個(gè)古代文明的中心。課改考題探究【例1】遺址的發(fā)現(xiàn)可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。三星堆古城墻的發(fā)現(xiàn)，反映當(dāng)時(shí)人們( )A已經(jīng)掌握了建筑粉刷技術(shù)B已經(jīng)掌握了夯土技術(shù)C已經(jīng)有了市與坊的區(qū)分D已經(jīng)有了貴賤等級(jí)之分【解析】三星堆古城墻遺址的發(fā)現(xiàn)證明當(dāng)時(shí)人們已掌握了筑墻的夯土技術(shù)。卻不能反映市與坊的區(qū)分和貴賤等級(jí)之分。 【答案】B【例2】下列三星堆出土的文物中與中原地區(qū)同類相比差別最大的是( )A禮器 B漆器 C青銅器 D貨幣【解析】中原地區(qū)基本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期的青銅人物造像，而三呈堆卻很普

10、遍，且有與中原明顯不同的風(fēng)格。三星堆的禮器多為祭祀用途明顯受中原的影響!形制與中原大體類似。商周時(shí)期中原和三星堆地區(qū)的貨幣大多是貝殼?！敬鸢浮緾課時(shí)達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】三星堆文明的重現(xiàn)，引起了中國(guó)和世界多國(guó)人士的重視。據(jù)此回答13題。1三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)始于( )A1930年 B1929年C1928年 D1927年1B 本題考查學(xué)生對(duì)歷史的再認(rèn)再現(xiàn)能力1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠(chéng)在宅旁挖水溝時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開(kāi)三星堆文明的研究序幕。2三星堆兩個(gè)大型器物坑是哪一年發(fā)現(xiàn)的( )A1980年 B1983年C1986年 D1989年2C 本題考查學(xué)生對(duì)歷史的再認(rèn)再現(xiàn)能力1986年夏，在三星

11、堆遺址意外發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)器物坑，從中出土了數(shù)以千計(jì)的稀世之寶。3 三星堆文明被譽(yù)為( )A青銅藝術(shù)和玉石藝術(shù)的杰作B青銅藝術(shù)和雕刻藝術(shù)的杰作C玉石藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)的杰作D象牙雕刻和玉石藝術(shù)的杰作3 A 星堆遺址出土了數(shù)以下計(jì)的青鍘器和玉石器轟動(dòng)世界，它們?cè)煨途榔嫣亍１蛔u(yù)為“青銅藝術(shù)和玉石藝術(shù)的杰作”。4考古研究表明，三星堆文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化、社會(huì)權(quán)力和等級(jí)劃分。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)是( )A從中原王朝學(xué)來(lái)的 B生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果C文化燦爛的原因 D社會(huì)倒退的表現(xiàn)4B 本題考查學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析問(wèn)題的能力。人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。5下面兩幅圖片中，圖

12、一是在安徽阜南出土的商代龍虎銅尊，圖二是三星堆出土的龍虎銅尊。對(duì)比這兩幅圖能得出的結(jié)論是( ) 圖一 圖二三星堆的青銅禮器明顯受殷商禮器影響 古蜀文日月中包含有中原地區(qū)文化因素 這兩個(gè)銅尊產(chǎn)地相同龍虎是三星堆和中原地區(qū)的圖騰A B C D5A 本題考查學(xué)生比較和知識(shí)遷移能力。從這兩個(gè)禮器形態(tài)看，三星堆禮器明顯受殷商影響，自然得出結(jié)論古蜀文明中包含有中原地區(qū)文化因素。至于它的產(chǎn)地是看不出來(lái)的，也不能證明龍虎是三星堆和中原地區(qū)的圖騰。6對(duì)于三星堆遺址居民的族屬，目前學(xué)術(shù)界的不同看法主要有( )氐羌說(shuō) 濮人說(shuō) 巴人說(shuō) 東夷人說(shuō) 越人說(shuō)A BC D6D 本題考查學(xué)生對(duì)考古動(dòng)態(tài)的了解。三星堆考古正吸引著

13、越來(lái)越多的學(xué)者參與其中，與之相關(guān)的假說(shuō)也是時(shí)有出現(xiàn)。7在三星堆遺址中出土了大批海貝，如圖，這說(shuō)明( )A它們來(lái)自東南沿海B這是中國(guó)第一次發(fā)現(xiàn)海貝，填補(bǔ)考古空白C三星堆地區(qū)可能與印度有聞接的交經(jīng)D這些貝殼應(yīng)主要用于房屋裝飾 7 C 海貝當(dāng)然來(lái)自海洋，但不能必然說(shuō)明來(lái)自東南沿海。但在三星堆遺址中發(fā)現(xiàn)了印度洋才有的齒貝，可以證明該地區(qū)當(dāng)時(shí)可能與印度有間接的交往。8古蜀時(shí)期，城都平原存在一個(gè)由中心城市、一般村落組成的復(fù)雜社會(huì)，下面能說(shuō)這一觀點(diǎn)的是 （ ）精美禮器的出土 龐大古城遺址的發(fā)掘 周圍同時(shí)期中小型遺址的發(fā)掘 大量海貝的出土 A B C D 8B 三星對(duì)發(fā)現(xiàn)了大量精美禮器和龐大的古城遺址，同時(shí)，

14、在三星堆遺址周圍的廣漢、新都、彭縣還發(fā)現(xiàn)了數(shù)十座同時(shí)期的中小型遺址，由此可推斷：古蜀時(shí)期，城都平原存在一個(gè)由中心城市，一般村落組成的復(fù)雜社會(huì)。9古蜀文明考古仍在繼續(xù)并取得了重大成果。右圖是中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志，中間圖案采用的是金沙遺址發(fā)掘出的太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔，請(qǐng)問(wèn)該遺址發(fā)現(xiàn)于( )A1995年 B1996年 C 1999年 D2001年9 D 本題考查學(xué)生棄認(rèn)再現(xiàn)歷史事物的能力，要求學(xué)生關(guān)注三星堆最新考古動(dòng)態(tài)。太陽(yáng)神鳴金箔出土于金沙遺址，為了解古蜀文化和黃金加工制作工藝提供實(shí)物憑證。10金沙遺址相當(dāng)于( ) A夏商時(shí)期 B商末及西周時(shí)期C西周及春秋時(shí)期 D東周時(shí)勘10B 金沙遺址的主題文化遺存的年代

15、為商代晚期至西周早期，恰好是在三星對(duì)古城飛起之后。【能力提升】11閱讀下面的圖片材料，回答問(wèn)題。材料一 下圖是三星堆遺址發(fā)掘的青銅大立人像身穿三重衣服，服飾精美。材料二 下圖是三星堆遺址發(fā)掘的小型青銅跪坐人像，身穿短衣?tīng)俦茄?，神態(tài)恭謹(jǐn)。請(qǐng)回答：由上面三星堆遺址發(fā)掘的兩個(gè)銅像，你可以得出什么結(jié)論?11答案要點(diǎn)：（1）當(dāng)時(shí)的服飾文化多種多樣。（2）青銅大立人像反映的貴族形象，而跪坐人像反映的是平民或奴隸身份。（3）當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)等級(jí)貴賤分化現(xiàn)象。（4）三星堆文化時(shí)期已進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。12雄踞西南的古蜀國(guó)是中國(guó)古代中原周邊地區(qū)頗具典型意義的“古國(guó)”之一，但史籍卻鮮見(jiàn)蜀史之詳載。三星堆遺址和金沙村遺址的重大

16、考古發(fā)現(xiàn)則在很大程度上廓清了歷史迷霧，揭示出古蜀國(guó)實(shí)具悠久歷史，古蜀文化是獨(dú)特的文化模式和文化類型，它在中國(guó)古代區(qū)系文化中具有顯著地域政治特征和鮮明文化特色。 三星堆和金沙是相親緣的兩個(gè)文化遺址，在歷史上三星堆在前，金沙緊隨其后，它們都是古蜀國(guó)蠶叢、魚(yú)鳧的遺跡。三星堆是中國(guó)西南地區(qū)分布范圍最大，延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最為豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址，距今約三千三百年，它因一九八六年兩座祭祀坑的發(fā)掘而聞名于世，當(dāng)時(shí)出土文物以前八百余件，被評(píng)為二十世紀(jì)中國(guó)最重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。金沙遺址位于成都市金沙村，被譽(yù)為二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)考古重大發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)出土文物五千多件，它的發(fā)現(xiàn)，為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了證據(jù)。 2009年4月28日“神秘的古蜀王國(guó)三星堆、金沙出土文物珍寶展”，在深圳博物館新館展出，展出文物一百五十六件。本次展覽集結(jié)三星堆、金沙文物菁華，以青銅器(青銅制品)、玉石器為