大學(xué)語(yǔ)文：蕭紅墓畔口占

1、蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占戴望舒戴望舒戴望舒簡(jiǎn)介戴望舒簡(jiǎn)介 戴望舒是戴望舒是30年代著年代著名的現(xiàn)代派詩(shī)人，也是名的現(xiàn)代派詩(shī)人，也是20世紀(jì)著名詩(shī)人。世紀(jì)著名詩(shī)人。n戴望舒（戴望舒（1905195019051950）原名戴朝寀，筆名有戴夢(mèng)鷗、）原名戴朝寀，筆名有戴夢(mèng)鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等，戴望舒、江思、艾昂甫等，19051905年生于浙江杭州。年生于浙江杭州。n他的筆名出自屈原的他的筆名出自屈原的離騷離騷:“:“前望舒使先驅(qū)兮前望舒使先驅(qū)兮, ,后后飛廉使奔屬飛廉使奔屬 ?！币馑际钦f(shuō)屈原上天入地漫游求索意思是說(shuō)屈原上天入地漫游求索, ,坐坐著龍馬拉來(lái)的車子著龍馬拉來(lái)的車子, ,前面由月神望舒

2、開路前面由月神望舒開路, ,后面由風(fēng)神后面由風(fēng)神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說(shuō)中替月亮駕車的天神, ,美麗溫柔美麗溫柔, , 純潔幽雅。純潔幽雅。n19231923年，入上海大學(xué)文學(xué)系，年，入上海大學(xué)文學(xué)系，19251925年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)年，轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法文班。法文班。n19291929年年4 4月，第一本詩(shī)集月，第一本詩(shī)集我的記憶我的記憶出版，其中出版，其中雨雨巷巷成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩(shī)雨巷詩(shī)人人”。 n 19321932年戴望舒赴法國(guó)，開始了他為期三年的游學(xué)生活。年戴望舒赴法國(guó)，開始了他為期三年

3、的游學(xué)生活。他先來(lái)到里昂中法大學(xué)就讀，他先來(lái)到里昂中法大學(xué)就讀，19341934年前往巴黎，年前往巴黎，19351935年春回國(guó)。年春回國(guó)。n19361936年，戴望舒和卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至創(chuàng)年，戴望舒和卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至創(chuàng)辦了辦了新詩(shī)新詩(shī)月刊。月刊。n 抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，19381938年春來(lái)到香港，主編年春來(lái)到香港，主編星島日星島日?qǐng)?bào)報(bào)星座星座副刊。稍后，和艾青主編了副刊。稍后，和艾青主編了頂點(diǎn)頂點(diǎn)詩(shī)詩(shī)刊?？?。19411941年底，日本侵占了香港。日本憲兵以從事抗年底，日本侵占了香港。日本憲兵以從事抗日活動(dòng)的罪名將詩(shī)人逮捕入獄。他以獄中生活為題材，日活動(dòng)的罪名將

4、詩(shī)人逮捕入獄。他以獄中生活為題材，寫出寫出獄中題壁獄中題壁、我用殘損的手掌我用殘損的手掌等著名詩(shī)篇，等著名詩(shī)篇，表達(dá)一種愛(ài)國(guó)主義情感。表達(dá)一種愛(ài)國(guó)主義情感。n19461946年年3 3月，回到上海，任教于師范?？茖W(xué)校。月，回到上海，任教于師范?？茖W(xué)校。n19481948年年5 5月再度流亡香港。月再度流亡香港。19491949年年3 3月中旬，他毅然月中旬，他毅然離開香港，冒著風(fēng)險(xiǎn)來(lái)到北平。離開香港，冒著風(fēng)險(xiǎn)來(lái)到北平。n19491949年年6 6月底，戴望舒出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表月底，戴望舒出席了中華文學(xué)藝術(shù)工作代表大會(huì)。后調(diào)至新聞總署從事編譯工作。大會(huì)。后調(diào)至新聞總署從事編譯工作。n19

5、501950年年2 2月月2525日，詩(shī)人于北京逝世。死后也并無(wú)隆重日，詩(shī)人于北京逝世。死后也并無(wú)隆重的紀(jì)念活動(dòng)，顯得非常冷清。的紀(jì)念活動(dòng)，顯得非常冷清。n 有四本詩(shī)集：有四本詩(shī)集：我底記憶我底記憶（1929）望舒草望舒草（1933）望舒詩(shī)稿望舒詩(shī)稿(1937)災(zāi)難的歲月災(zāi)難的歲月（1948） 共存詩(shī)余首。共存詩(shī)余首。戴望舒詩(shī)選戴望舒詩(shī)選（1957）戴望舒詩(shī)歌風(fēng)格戴望舒詩(shī)歌風(fēng)格（一）從憂郁凄涼的呻吟到民族苦難的悲憤（一）從憂郁凄涼的呻吟到民族苦難的悲憤以抗戰(zhàn)爆發(fā)為界限，分為前期和后期。以抗戰(zhàn)爆發(fā)為界限，分為前期和后期。前期：述說(shuō)個(gè)人的悲劇人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出濃前期：述說(shuō)個(gè)人的悲劇人生體驗(yàn)，呈現(xiàn)出濃

6、 郁的憂郁凄涼的情感特征；郁的憂郁凄涼的情感特征；后期：內(nèi)涵擴(kuò)大，一些作品抒發(fā)了民族苦后期：內(nèi)涵擴(kuò)大，一些作品抒發(fā)了民族苦 難，把自我與民族融合在一起。難，把自我與民族融合在一起。1 1、憂郁孤寂的情感基調(diào)憂郁孤寂的情感基調(diào)n他的詩(shī)歌，絕大多數(shù)都是表現(xiàn)個(gè)人化的情感他的詩(shī)歌，絕大多數(shù)都是表現(xiàn)個(gè)人化的情感體驗(yàn)，充滿著無(wú)法自拔的憂郁凄涼的悲劇感。體驗(yàn)，充滿著無(wú)法自拔的憂郁凄涼的悲劇感。這種憂郁凄涼的情緒，是戴望舒詩(shī)歌情感的這種憂郁凄涼的情緒，是戴望舒詩(shī)歌情感的基本色調(diào)?；旧{(diào)。n徐志摩是靈動(dòng)飄逸的美，聞一多是凝重激越的徐志摩是靈動(dòng)飄逸的美，聞一多是凝重激越的美。戴望舒的詩(shī)，給人一種憂郁凄涼之美。美

7、。戴望舒的詩(shī)，給人一種憂郁凄涼之美。n他的詩(shī)歌最典型的意象是枯枝、落葉、暗夜、他的詩(shī)歌最典型的意象是枯枝、落葉、暗夜、黃昏、夕陽(yáng)、荒墳、眼淚、雨巷等，構(gòu)成一種黃昏、夕陽(yáng)、荒墳、眼淚、雨巷等，構(gòu)成一種凄涼的意境；語(yǔ)調(diào)往往都是低調(diào)的，壓抑的，凄涼的意境；語(yǔ)調(diào)往往都是低調(diào)的，壓抑的，哀怨的。哀怨的。n首先，從思想性格上看，戴望舒是悲情理想首先，從思想性格上看，戴望舒是悲情理想主義者，總是體會(huì)到理想失去的苦痛和悲哀，主義者，總是體會(huì)到理想失去的苦痛和悲哀，他很少表達(dá)一種樂(lè)觀的追求和向往，更多地他很少表達(dá)一種樂(lè)觀的追求和向往，更多地是對(duì)理想無(wú)法獲得的悲劇感受。是對(duì)理想無(wú)法獲得的悲劇感受。n戴望舒是一個(gè)戴

8、望舒是一個(gè)“尋夢(mèng)者尋夢(mèng)者”。 他更善于體他更善于體驗(yàn)尋求過(guò)程中的憂郁悲涼的心境。驗(yàn)尋求過(guò)程中的憂郁悲涼的心境。n尋夢(mèng)者尋夢(mèng)者：尋夢(mèng)者尋夢(mèng)者 夢(mèng)會(huì)開出花來(lái)的，夢(mèng)會(huì)開出嬌妍的花來(lái)的：去尋求無(wú)價(jià)的珍寶吧。 在青色的大海里，在青色的大海的底里，深藏著金色的貝一枚。你去攀九年的冰山吧，你去航九年的旱海吧，然后你逢到那金色的貝。 它有天上的云魚聲，它有海上的風(fēng)濤聲，它會(huì)使你的心沉醉。把它在海里養(yǎng)九年，把它在天水里養(yǎng)九年，然后，它在一個(gè)暗夜里開綻了。當(dāng)你鬢發(fā)斑斑了的時(shí)候，當(dāng)你眼睛朦朧了的時(shí)候，金色的貝吐出桃色的珠。把桃色株放在你懷里，把桃色珠放在你枕邊，于是一個(gè)夢(mèng)靜靜地升上來(lái)了。 你的夢(mèng)開出花來(lái)，你的夢(mèng)開出

9、嬌妍的花來(lái)了，在你已衰老的時(shí)候。n這里，金色的貝，貝里桃色的珠子，象征著夢(mèng)一這里，金色的貝，貝里桃色的珠子，象征著夢(mèng)一樣的理想。這種夢(mèng)，是對(duì)人生的一種永恒的誘惑，樣的理想。這種夢(mèng)，是對(duì)人生的一種永恒的誘惑，他是非常難于獲得的，或者說(shuō)幾乎無(wú)法獲得。這他是非常難于獲得的，或者說(shuō)幾乎無(wú)法獲得。這首詩(shī)情感類似魯迅的首詩(shī)情感類似魯迅的“過(guò)客過(guò)客”精神，但是，戴望精神，但是，戴望舒卻缺乏舒卻缺乏“過(guò)客過(guò)客”精神的那種堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他更多精神的那種堅(jiān)毅頑強(qiáng)，他更多的卻是體會(huì)到了夢(mèng)境失落的痛苦。的卻是體會(huì)到了夢(mèng)境失落的痛苦。n最能夠體現(xiàn)戴望舒尋夢(mèng)的特點(diǎn)的是最能夠體現(xiàn)戴望舒尋夢(mèng)的特點(diǎn)的是雨巷雨巷。夢(mèng)，那種美麗、芬芳

10、而哀怨的姑娘，它充滿夢(mèng)，那種美麗、芬芳而哀怨的姑娘，它充滿著魅力和誘惑，卻難以尋求，詩(shī)人所擅長(zhǎng)的著魅力和誘惑，卻難以尋求，詩(shī)人所擅長(zhǎng)的就是對(duì)這種美麗的憂郁夢(mèng)體驗(yàn)。就是對(duì)這種美麗的憂郁夢(mèng)體驗(yàn)。雨巷撐著油紙傘，獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷， 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘。 n詩(shī)歌抒發(fā)的是一種憂郁凄涼感情。詩(shī)歌抒發(fā)的是一種憂郁凄涼感情。 “雨巷雨巷”重要重要意象。它是抒情主人公的所處的環(huán)境。也可以說(shuō)，意象。它是抒情主人公的所處的環(huán)境。也可以說(shuō)，是詩(shī)人戴望舒體驗(yàn)到的人生境遇象征。就是說(shuō)，是詩(shī)人戴望舒體驗(yàn)到的人生境遇象征。就是說(shuō)，戴望舒體會(huì)到的生活，就如同在雨巷徘徊一樣。戴望舒體會(huì)

11、到的生活，就如同在雨巷徘徊一樣。陰郁、寂寥、狹窄，又悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)地沒(méi)有止境，給陰郁、寂寥、狹窄，又悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)地沒(méi)有止境，給人一種壓抑的感覺(jué)，這種人一種壓抑的感覺(jué)，這種“雨巷雨巷”暗示著憂郁凄暗示著憂郁凄涼的心境。涼的心境。n丁香一樣的丁香一樣的“姑娘姑娘”，也是重要的意象。它是，也是重要的意象。它是詩(shī)人朦朧而美好的詩(shī)人朦朧而美好的“憧憬憧憬”、“渴望渴望”。這種。這種美好的渴望、憧憬充滿了悲劇色彩。她雖然是美好的渴望、憧憬充滿了悲劇色彩。她雖然是美好的，但同樣是憂郁凄涼的，同樣是憂愁、美好的，但同樣是憂郁凄涼的，同樣是憂愁、哀怨、凄婉，同時(shí)又朦朦朧朧，飄忽不定，難哀怨、凄婉，同時(shí)又朦朦朧朧，飄忽不定

12、，難以撲捉。最后，這個(gè)姑娘在雨巷里消失，一切以撲捉。最后，這個(gè)姑娘在雨巷里消失，一切消失。她給人一種水中望月霧里看花的朦朧感，消失。她給人一種水中望月霧里看花的朦朧感，可望而不可及。可望而不可及。n這里構(gòu)成的意境是：在一個(gè)狹窄的街巷，漂著這里構(gòu)成的意境是：在一個(gè)狹窄的街巷，漂著蒙蒙的細(xì)雨，一個(gè)孤獨(dú)的人，渴望一個(gè)同樣孤蒙蒙的細(xì)雨，一個(gè)孤獨(dú)的人，渴望一個(gè)同樣孤獨(dú)的美麗的姑娘，但最終卻消失了。折中意境，獨(dú)的美麗的姑娘，但最終卻消失了。折中意境，這象征著，詩(shī)人美好憧憬的失落。給人的是一這象征著，詩(shī)人美好憧憬的失落。給人的是一種凄婉朦朧之美。種凄婉朦朧之美。n其次，從文學(xué)修養(yǎng)上看，戴望舒是現(xiàn)代派詩(shī)人，在

13、其次，從文學(xué)修養(yǎng)上看，戴望舒是現(xiàn)代派詩(shī)人，在3030年代，被稱為是現(xiàn)代派的首領(lǐng)。年代，被稱為是現(xiàn)代派的首領(lǐng)。 戴望舒戴望舒3030年代曾年代曾經(jīng)游學(xué)法國(guó)，經(jīng)游學(xué)法國(guó)， 西方意象主義、象征主義、超現(xiàn)實(shí)主西方意象主義、象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義等構(gòu)成了最重要的影響。其中以法國(guó)象征派影響義等構(gòu)成了最重要的影響。其中以法國(guó)象征派影響為最大，他曾經(jīng)翻譯過(guò)象征派詩(shī)人魏爾倫的詩(shī)歌。為最大，他曾經(jīng)翻譯過(guò)象征派詩(shī)人魏爾倫的詩(shī)歌。n戴望舒的憂郁，很多都帶有現(xiàn)代派的那種荒原意識(shí)。戴望舒的憂郁，很多都帶有現(xiàn)代派的那種荒原意識(shí)。n再次，從個(gè)人生活經(jīng)歷上，戴望舒一生飽受愛(ài)情挫折再次，從個(gè)人生活經(jīng)歷上，戴望舒一生飽受愛(ài)情挫折的痛

14、苦折磨，這種愛(ài)情悲劇，對(duì)戴望舒詩(shī)歌的悲劇情的痛苦折磨，這種愛(ài)情悲劇，對(duì)戴望舒詩(shī)歌的悲劇情緒具有更深刻的影響。緒具有更深刻的影響。n在戴望舒人生歷程中，最具有悲劇意味的就是他的愛(ài)在戴望舒人生歷程中，最具有悲劇意味的就是他的愛(ài)情婚姻生活。他對(duì)女性缺乏吸引力。他先后與三個(gè)女情婚姻生活。他對(duì)女性缺乏吸引力。他先后與三個(gè)女性戀愛(ài)結(jié)婚，但是，卻始終沒(méi)有獲得幸福的愛(ài)情婚姻，性戀愛(ài)結(jié)婚，但是，卻始終沒(méi)有獲得幸福的愛(ài)情婚姻，三個(gè)女性最終都離開了他。三個(gè)女性最終都離開了他。 第一個(gè)女性是施蟄存的妹妹施絳平第一個(gè)女性是施蟄存的妹妹施絳平n19281928年年，戴望舒深地愛(ài)上施絳平。，戴望舒深地愛(ài)上施絳平。我的戀人我

15、的戀人我將對(duì)你說(shuō)我的戀人，我的戀人是一個(gè)羞澀的人，她是羞澀的，有著桃色的臉，桃色的嘴唇，和一顆天青色的心。 她有黑色的大眼睛， 那不敢凝看我的黑色的大眼睛 不是不敢，那是因?yàn)樗切邼模?而當(dāng)我依在她胸頭的時(shí)候， 你可以說(shuō)她的眼睛是變換了顏色， 天青的顏色，她心的顏色。 她有纖纖的手， 它會(huì)在我煩憂的時(shí)候安撫我， 她有清朗而愛(ài)嬌的聲音， 那是只向我說(shuō)著溫柔的， 溫柔到銷熔了我的心的話的。 她是一個(gè)靜嫻的少女， 她知道如何愛(ài)一個(gè)愛(ài)她的人， 但是我永遠(yuǎn)不能對(duì)你說(shuō)她的名字， 因?yàn)樗且粋€(gè)羞澀的戀人。n19311931年春夏之際，戴望舒與施絳平舉行訂婚年春夏之際，戴望舒與施絳平舉行訂婚儀式，結(jié)婚條件：

16、戴望舒出國(guó)留學(xué)取得學(xué)業(yè)儀式，結(jié)婚條件：戴望舒出國(guó)留學(xué)取得學(xué)業(yè)回來(lái)有穩(wěn)定的收入后，方可完婚?；貋?lái)有穩(wěn)定的收入后，方可完婚。n19321932年年1010月，乘郵船離開上海赴法留學(xué)。月，乘郵船離開上海赴法留學(xué)。n19351935年年4 4月，戴望舒回到上海，施絳平移情月，戴望舒回到上海，施絳平移情別戀別戀 第二個(gè)女性是穆時(shí)英的妹妹穆麗娟第二個(gè)女性是穆時(shí)英的妹妹穆麗娟 1940 1940年冬，穆麗年冬，穆麗娟提出離婚，戴望舒給娟提出離婚，戴望舒給穆麗娟發(fā)出穆麗娟發(fā)出“絕命書絕命書”，以死相挾。但最后還是以死相挾。但最后還是破裂。破裂。 1936 1936年，戴望舒與小年，戴望舒與小1212歲的穆時(shí)英

17、的妹妹歲的穆時(shí)英的妹妹穆麗娟結(jié)婚。穆麗娟結(jié)婚。 第三個(gè)女性是楊靜第三個(gè)女性是楊靜n19421942年，戴望舒與小年，戴望舒與小2121歲的歲的大同圖書館抄寫員楊靜相識(shí)大同圖書館抄寫員楊靜相識(shí)結(jié)婚，楊靜從小長(zhǎng)在香港，結(jié)婚，楊靜從小長(zhǎng)在香港，嬌小美麗，活潑好動(dòng)，結(jié)婚嬌小美麗，活潑好動(dòng)，結(jié)婚時(shí)才時(shí)才1616歲。歲。n19481948年末，楊靜另愛(ài)他人，年末，楊靜另愛(ài)他人，向戴望舒提出離婚，戴望舒向戴望舒提出離婚，戴望舒做了種種努力都未能奏效。做了種種努力都未能奏效。2 2、民族苦難的悲憤、民族苦難的悲憤n抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戴望舒，積極投入抗日救亡文化活抗戰(zhàn)爆發(fā)后，戴望舒，積極投入抗日救亡文化活動(dòng)之中。動(dòng)之

18、中。n后期詩(shī)集后期詩(shī)集災(zāi)難的歲月災(zāi)難的歲月中，有幾首詩(shī)，被很明中，有幾首詩(shī)，被很明顯地體現(xiàn)了這種思想感情。他用沉重的筆寫下了顯地體現(xiàn)了這種思想感情。他用沉重的筆寫下了元日祝福元日祝福、獄中題壁獄中題壁和和我用殘損的手我用殘損的手掌掌等。等。獄中題壁獄中題壁（1942）如果我死在這里，朋友啊，不要悲傷，我會(huì)永遠(yuǎn)地生存在你們的心上。 我們之中的一個(gè)死了，在日本占領(lǐng)地的牢里，他懷著的深深仇恨，你們應(yīng)該永遠(yuǎn)地記憶。當(dāng)你們回來(lái)，從泥土掘起他傷損的肢體，用你們勝利的歡呼，把他的靈魂高高揚(yáng)起， 然后，把他的白骨放在山峰，曝著太陽(yáng)，沐著飄風(fēng)；在那暗黑潮濕的土牢，這曾是他唯一的美夢(mèng)。n詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利

19、的信念，即詩(shī)歌表達(dá)的是對(duì)民族戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信念，即使死了，也要分享勝利的喜悅。是一種樂(lè)使死了，也要分享勝利的喜悅。是一種樂(lè)觀、昂揚(yáng)的激情。其想象力，主要體現(xiàn)在觀、昂揚(yáng)的激情。其想象力，主要體現(xiàn)在后兩節(jié)。后兩節(jié)。三、三、蕭紅墓畔口占蕭紅墓畔口占分析分析走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途，到你頭邊放一束紅山茶，我等待著，長(zhǎng)夜漫漫，你卻臥聽(tīng)著海濤閑話。蕭蕭 紅紅（19111942)何人繪得蕭紅影何人繪得蕭紅影望斷青天一縷霞望斷青天一縷霞蕭紅的生平飄泊歲月寂寞路蕭紅的生平飄泊歲月寂寞路19111911年出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。年出生于黑龍江省呼蘭縣一個(gè)地主家庭。 19301930年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走

20、。年為了反抗父母包辦的婚姻離家出走。19321932年認(rèn)識(shí)蕭軍并結(jié)為伴侶。年認(rèn)識(shí)蕭軍并結(jié)為伴侶。19341934年在魯迅的幫助下和蕭軍到上海。年在魯迅的幫助下和蕭軍到上海。19401940年蕭紅與端木從重慶到香港。年蕭紅與端木從重慶到香港。19421942年病逝于香港九龍。年病逝于香港九龍。香港淺水灣廣州蕭紅之墓廣州蕭紅之墓蕭紅故居蕭紅故居戴望舒與蕭紅的深厚友情n19401940年年1 1月，二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故。月，二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故。n19401940年秋，蕭紅晚期的主要作品年秋，蕭紅晚期的主要作品呼蘭河傳呼蘭河傳，也經(jīng)戴望舒之手在也經(jīng)戴望舒之手在星島日?qǐng)?bào)星島日?qǐng)?bào)

21、連載。連載。n19421942年年1 1月月2020日，蕭紅病逝于香港，年僅日，蕭紅病逝于香港，年僅3131歲，歲，2525日，葬于淺水灣麗都酒店海邊。日，葬于淺水灣麗都酒店海邊。n當(dāng)年當(dāng)年1111月，戴望舒與好友葉靈鳳一起第一次拜謁月，戴望舒與好友葉靈鳳一起第一次拜謁蕭紅墓，攝有照片，蕭紅墓，攝有照片，“口占口占”初稿當(dāng)即在此時(shí)吟初稿當(dāng)即在此時(shí)吟就。就。文本分析n作品主題作品主題n本詩(shī)是哀悼友人之作，題旨多見(jiàn)，難得本詩(shī)是哀悼友人之作，題旨多見(jiàn)，難得的是作者將這樣一首四行短詩(shī)寫得充滿的是作者將這樣一首四行短詩(shī)寫得充滿蘊(yùn)涵。蘊(yùn)涵。n 詩(shī)的頭一句，強(qiáng)調(diào)詩(shī)的頭一句，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)六小時(shí)”和和“長(zhǎng)途長(zhǎng)途

22、”，是，是寫實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。寫實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯。n “寂寞寂寞”：既寫：既寫詩(shī)人奔赴墓地時(shí)的心境詩(shī)人奔赴墓地時(shí)的心境，更借，更借此形成此形成此詩(shī)之中心意象此詩(shī)之中心意象?！凹拍拍蓖瑫r(shí)也隱指同時(shí)也隱指女女作家一生特別是晚期的境況作家一生特別是晚期的境況，二者融而為一，構(gòu)，二者融而為一，構(gòu)成了詩(shī)篇的基點(diǎn)和最主要的感情色調(diào)。成了詩(shī)篇的基點(diǎn)和最主要的感情色調(diào)。n第二句，第二句，“放一束紅山茶放一束紅山茶”在墓中人在墓中人“頭邊頭邊”，寫出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關(guān)系。寫出生者與逝者之間祭奠與被祭奠的關(guān)系。n“紅山茶紅山茶”之之“紅紅”：暗含：暗含“

23、蕭紅蕭紅”之名；之名； 隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛；隱喻和贊揚(yáng)亡者生命之燦爛； 映照出悼者心情之莊嚴(yán)與熱烈映照出悼者心情之莊嚴(yán)與熱烈n第三句，第三句，“我等待著我等待著”：暗指：暗指對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼對(duì)抗戰(zhàn)勝利的期盼，亦可以看作亦可以看作對(duì)命運(yùn)多舛人生的省察對(duì)命運(yùn)多舛人生的省察。n“長(zhǎng)夜漫漫長(zhǎng)夜漫漫”：喻指：喻指風(fēng)雨如晦的敵寇統(tǒng)治風(fēng)雨如晦的敵寇統(tǒng)治，那是女，那是女作家貧病交加郁郁而終、詩(shī)人系獄飽受折磨的政治作家貧病交加郁郁而終、詩(shī)人系獄飽受折磨的政治背景，是二人結(jié)下深厚情誼的外在原因；也可分析背景，是二人結(jié)下深厚情誼的外在原因；也可分析出內(nèi)中所包含的出內(nèi)中所包含的漫漫艱辛、人生長(zhǎng)路漫漫艱辛、人生長(zhǎng)

24、路之寓意。之寓意。 n 第四句，第四句，“你卻臥聽(tīng)著海濤閑話你卻臥聽(tīng)著海濤閑話”，寫詩(shī)人所感，寫詩(shī)人所感受到的女作家此時(shí)此地之心境。斯人已逝，自與受到的女作家此時(shí)此地之心境。斯人已逝，自與生者感受有別，一生者感受有別，一“卻卻”字，表人天永隔，逝者字，表人天永隔，逝者自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。 藝術(shù)特色n臧棣臧棣一首偉大的詩(shī)可以有多短一首偉大的詩(shī)可以有多短 n臧稱它是臧稱它是“一首偉大的詩(shī)一首偉大的詩(shī)”，“在新詩(shī)史上，十在新詩(shī)史上，十行以內(nèi)的詩(shī)中，沒(méi)有一首能和它媲美行以內(nèi)的詩(shī)中，沒(méi)有一首能和它媲美”。 n“這首詩(shī)寫于一九四四年秋天。當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)正這首詩(shī)寫于一九四四年秋天。當(dāng)時(shí)整個(gè)中