詠物抒懷詩鑒賞復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案

1、學(xué)習(xí)好資料歡迎下載詠物抒懷詩鑒賞復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1、了解詠物類詩歌的特點(diǎn)和寫作技巧。2、掌握鑒賞詠物類詩歌的步驟和常用方法。重點(diǎn)：詠物詩歌的內(nèi)容特點(diǎn)和表現(xiàn)手法難點(diǎn)：語言表達(dá)的條理性過程: 過程：課前預(yù)習(xí)案概念闡釋1 .什么是托物言志詩？什么是托物言志?托物言志詩是一種以客觀世界中的具體事物如景物、 器物、動(dòng)物或植物等為描寫 對(duì)象，抒發(fā)作者思想感情，寄寓作者襟懷抱負(fù)等為主要內(nèi)容的詩歌。 它將作者的 寫作目的以及所要表達(dá)的思想感情寄寓在物的描寫中。托物言志是一種表現(xiàn)手法（或藝術(shù)手法），就是詩人把自己的某種理想、人格或 感情融于某種具體事物，就是物與志的結(jié)合。2.托物言志與借景抒情的區(qū)別。所借之

2、物：既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。志：可以指感情、 愛、憎惡、贊美、借景抒情的“景” 志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱 快樂、悲傷等感情。二、文本回顧1 .背誦下列幾首文本中出現(xiàn)過的托物言志詩，總結(jié)托物言志詩的特點(diǎn)。（一）石灰吟 于謙千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（二）詠柳賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（三）卜算子詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和

3、雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。（四）房兵曹胡馬杜甫胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。2 總結(jié)托物言志詩的特點(diǎn)，填寫表格。項(xiàng)目特點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)容上一一以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征（形態(tài)、 色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。思想思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。（描其形，求形似；融入理， 求神似。形神兼?zhèn)?，不即不離）感情情感 或抒發(fā)某種美好的愿望，感情等，或表達(dá)個(gè)人志 向、個(gè)人節(jié)操，或抒發(fā)仕途失意、懷才不遇的感受，或表 現(xiàn)個(gè)人節(jié)操，或抒發(fā)個(gè)人愁情常見表現(xiàn)手法常用表現(xiàn)手

4、法 托物言志、寄情于物、借物喻人，從局 部看常有比喻、象征、擬人、對(duì)比、比興、聯(lián)想和想像等。 從描寫上看有正面描寫（繪形繪色）與側(cè)面烘托（環(huán)境烘 托）課堂學(xué)習(xí)案經(jīng)典例題回顧1 . （2 0 10年山東高考）閱讀下面這首古詩，回答問題。（8分）詠懷八十二首（其七十九）阮 籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望 八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位, 愴悢使心傷?！咀ⅰ可田L(fēng)：秋風(fēng)。愴悢（li eng）:悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn) 了“鳳凰”怎樣的品性？ （ 3分）品行高潔（或超然脫俗、清高），

5、志向遠(yuǎn)大（或心憂天下），才能出眾。（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡要分析。 （5分）托物言志（或象征、比興）；以鳳凰自喻，抒發(fā)詩人孤獨(dú)無耐的苦悶心情和壯 志難酬（或報(bào)國無門、懷才不遇）的悲傷情懷。2 . （20 11青島一輪）閱讀下面這首古詩，回答問題。（8分）卓然見高枝。獨(dú)樹眾乃奇。遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。 何事紲塵羈。捆綁，束縛。飲酒 陶淵明 青松在東園，眾草沒其姿。 凝霜殄異類， 連林人不覺， 提壺?fù)岷拢?吾生夢(mèng)幻間，【注】紲：（1）請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容，簡要分析“青松”的特點(diǎn)。 （4分）青松不屈服于逆境，生命力頑強(qiáng)，生在“東園”，且被眾草掩沒，但后來“卓 然見高枝”；在凝

6、霜之中，青松卓然獨(dú)立，不畏嚴(yán)寒；青松外形偉岸挺拔， 與眾不同（或“獨(dú)樹一格” “特立獨(dú)行”等均可），比成片的樹林更能引起人們關(guān)注。（2）從整體上看，詩人運(yùn)用了哪些方式抒發(fā)自己的情感？請(qǐng)簡要分析。 （4 分）前六句詩人托物言志，將感情寄寓在青松之中，表達(dá)出自己堅(jiān)貞不屈、 不與世俗同流合污的品性；后兩句詩人直抒胸臆，抒發(fā)了人生苦短、不愿被 世俗的塵網(wǎng)束縛的感慨。、高考攻略1.詠物詩鑒賞方法(2).提煉所寫物象描寫特征的詞語，分析所詠之物的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)，挖 掘物象內(nèi)在品格和精神，抓住“物”與“志”的契合點(diǎn)。(3) .聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境，揣摩詩人所托之情，所言之志。(詩人把自己的志向

7、寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中，“志”就在物的特點(diǎn)與詩人的情和志的相通之處。)寄情于物、借(4).體會(huì)詩人手法的高妙分析詠物詩的寫作技巧(托物言志、物喻人、擬人、比喻、烘托、比興等)2 .常見題型拓展遷移1 .閱讀下面這首詩，回答問題夜坐張耒庭戶無人秋月明, 夜霜欲落氣先清。梧桐真不甘衰謝, 數(shù)葉迎風(fēng)尚有聲。嚴(yán)羽滄浪詩話 體會(huì)到什么深意？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要賞析。在講到詩的好處時(shí)曾標(biāo)舉“言有盡而意無窮”，你從這首詩中不甘”、尚”從這里我們可以看到作者內(nèi)心的【參考答案】這首詩先交代了蕭瑟清寒的秋景，然后在這樣的環(huán)境中著寫梧桐，等詞語，寫出了梧桐在秋風(fēng)中不甘心凋零的剛強(qiáng)的生命力，倔強(qiáng)和積極抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度。

8、(張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官后，投閑困苦，卻口不言貧，表現(xiàn)出剛毅而超脫的性格。這首詩正是他性格的寫照。)2 .閱讀下面這首唐詩，回答問題。詠山泉儲(chǔ)光羲山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。 轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。恬澹無人見，年年長自清。（1）結(jié)合全詩，簡要分析“映地為天色，飛空作雨聲?！钡拿钐帯＿@兩句，從聲與色的角度描寫了山泉的情態(tài)。山泉平緩流淌時(shí)，清澈見底， 水面映照天光云色；凌空而下時(shí)，水石相激，作風(fēng)雨之聲。山泉雖無名，卻有映 照天地、興風(fēng)作雨的奇觀。這兩句與前兩句形成了先抑后揚(yáng) （或欲揚(yáng)先抑）的效果。前兩句寫山泉的平 凡無名，為抑；這兩句凸現(xiàn)泉流山中的奇觀，

9、為揚(yáng)。如此描寫也為后兩句稱贊山 泉做了鋪墊。（2）這首詩中的“山泉”具有什么品格？詩人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？ 這首詩在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)出山泉的恬淡 自然、清高自守的品格。詩人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。青松在東園, 凝霜殄異類, 連林人不覺, 提壺?fù)岷? 吾生夢(mèng)幻間,飲酒眾草沒其姿，卓然見高枝。獨(dú)樹眾乃奇。遠(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。何事紲塵羈。陶淵明注釋:沒其姿：掩沒了青松的英姿。其：一本作奇。殄（ti cn腆）：滅盡。異類：指眾草。卓然：特立的樣子。這兩句是說 經(jīng)霜之后，眾草凋零，而青松的枝干卻格外挺拔。連林：松樹連成林。人不覺：不被人注意。獨(dú)樹：一株、

10、獨(dú)棵。眾乃奇：眾人認(rèn)為奇特。奇：一本作知。寒柯：指松樹枝。這是倒裝句，應(yīng)為“時(shí)復(fù)遠(yuǎn)望”，有時(shí)又遠(yuǎn)望。這句和上句極力描寫對(duì) 松樹的親愛，近掛而又遠(yuǎn)望。上句是說人生為如夢(mèng)幻，富貴系馬的把人束縛夠了為牽制什么還羈要受它的羈絆這句和解析:“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄕ撜Z子罕）經(jīng)過孔子的這一指點(diǎn), 松柏之美，便象征著一種高尚的人格，而成為中國文化之一集體意識(shí)。中國 詩歌亦多贊嘆松柏之名篇佳作。盡管如此，陶淵明所寫飲酒第八首“青 松在東園”，仍然是極有特色。“青松在東園，眾草沒其姿?！鼻嗨芍?，挺秀而美。生在東園，卻為眾 草所掩沒?？梢姳姴葜?，其勢莽莽。青松之孤獨(dú)，也不言而喻。“凝霜殄異類，卓然見高

11、枝?！遍逭?，滅絕也。，異類，指眾草，相對(duì)于青松而言。枝者，言。謂枝干。歲寒，嚴(yán)霜降臨，眾草凋零。于是，青松挺拔之英姿，常青之秀色， 乃卓然出現(xiàn)于世。當(dāng)春夏和暖之時(shí)節(jié)，那眾草也是青青之色。而況草勢甚深， 所以能一時(shí)掩沒青松。可惜，眾草究竟經(jīng)受不起嚴(yán)霜之摧殘，終于是凋零了。“連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇?！碧热羟嗨啥嗔?，蔚然連成松林，那么，它的與 眾不同，便難以給人以強(qiáng)烈印象。只是由于一株青松卓然獨(dú)立于天地之間， 人們這才為之詫異了。疋譬。若以上六句，構(gòu)成全詩之大半幅，純?nèi)怀鲋员扰d。正如吳瞻泰陶詩匯注 所說，是“借孤松為己寫照?！鼻嗨上笳髯约簣?jiān)貞不渝之人格，眾草喻指一班 無品無節(jié)之士流，凝霜?jiǎng)t是譬比當(dāng)

12、時(shí)嚴(yán)峻惡劣之政治氣候，皆容易領(lǐng)會(huì)。唯 “連林人不覺，獨(dú)樹眾乃奇”兩句，意蘊(yùn)深刻，最是吃緊，應(yīng)細(xì)心體會(huì)。一 株卓然挺秀之青松，誠然令人驚詫。而其之所以特異，乃在于眾草不能有青 松之品質(zhì)。倘園中皆是青松，此一株自不足為奇了。一位人格高尚之士人， 自亦與眾不同。其實(shí)，這也是由于一班士人自己未能挺立人格。若士流能如 高士，或者說人格高尚蔚然而為一代士風(fēng)，則高士亦并非與眾不同。依中國 文化傳統(tǒng)，“我欲仁，斯仁至矣”（論語述而）一一人人都具備著挺立人 格的內(nèi)在因素?！叭私钥梢詾閳蛩础保献痈孀酉拢┮灰蝗巳硕伎梢酝α?起自己的主體人格。可惜士人往往陷溺于私欲，難能“卓然見高枝”。正如朱熹所說：“晉宋人物，雖

13、曰尚清高，然個(gè)個(gè)要官職，這邊一面清談， 那邊一面招權(quán)納貨。陶淵明真?zhèn)€能不要，此所以高于晉宋人物。”（陶澍集注靖節(jié)先生集附錄弓1）淵明少無適俗韻，晚抱固窮節(jié)，自比青松，當(dāng)之無 愧。最后四句，直接寫出自己?！疤釅貟旌拢h(yuǎn)望時(shí)復(fù)為。”寒柯，承上文 “凝霜”而來。下句，陶澍注：“此倒句，言時(shí)復(fù)為遠(yuǎn)望也?！闭f得是。淵明 心里愛這東園青松，便將酒壺掛在松枝之上，飲酒、流連于松樹之下。即使 不到園中，亦時(shí)常從遠(yuǎn)處來瞻望青松之姿。掛壺寒柯，這是何等親切。遠(yuǎn)望松姿，正是一往深情。淵明之心靈，分明是常常從青松之卓然高節(jié)， 汲取著一種精神上的滋養(yǎng)。莊子講的“與物有宜”，“與物為春”，“獨(dú)與天地 精神往來”（分別見

14、莊子-大宗師、德充符、天下篇），正是此意?！拔?生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈?！苯Y(jié)筆兩句，來得有點(diǎn)突兀，似與上文無甚關(guān)系，實(shí) 則深有關(guān)系。夢(mèng)幻，喻人生之短暫，翻見得生命之可珍惜。紲者，捆縛也。 塵羈即塵網(wǎng)，謂塵世猶如羅網(wǎng)，指的是仕途。生命如此有限，彌可珍惜，不 必把自己束縛在塵網(wǎng)中，失掉獨(dú)立自由之人格。這種堅(jiān)貞高潔的人格，正有 如青松。這才是真正的主體品格。淵明此詩之精神境界與藝術(shù)造詣，可以喻之為一完璧。上半幅純用比興， 贊美青松之高姿。下半幅縱筆用賦，發(fā)舒對(duì)于青松之知賞，以及珍惜自己人 格之情懷。全幅詩篇渾然一體，實(shí)為淵明整幅人格之寫照。全詩句句可圈可 點(diǎn)，可謂韻外之致味之而無極。尤其“連林人不覺，

15、獨(dú)樹眾乃奇”二句，啟 示著人人挺立起高尚的人格，則高尚的人格并非與眾不同，意味深遠(yuǎn)，極可 珍視。詩小雅裳裳者華云：“唯其有之，是以似之?！敝灰驕Y明堅(jiān)貞高 潔之人格，與青松歲寒不凋之品格，特征相似，所以此詩借青松為自己寫照， 境界之高，乃是出自天然。詠懷八十二首（其七十九）【譯文】據(jù)說在山間樹林中有奇異的鳥，自己說是“鳳凰”。清晨醒來喝的是泉涌出來的甜的水酒，早晚?xiàng)⒃谏綄鶚淞珠g。它一聲高吭的鳴啼可以響徹整個(gè)大陸九州，它伸長了頸子可以望穿八荒 那最僻遠(yuǎn)的地方。此時(shí)正適逢商朝靡濫的世風(fēng)下，它把自己的羽翼破壞藏拙起來。就往昆侖山的西側(cè)飛去，要到何時(shí)才會(huì)復(fù)歸回還?。?只恨處于不對(duì)的職位，那種凄涼悲傷真

16、的使我傷心難過啊。【鑒賞】這首詩很可能是為嵇康的悼詩或者悼其下獄。首先，“林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山崗。高鳴徹九 州，延頸望八荒”這與阮籍其他詠懷詩的起調(diào)大不一樣。所謂“感于哀情， 緣事而發(fā)”，“師心以遣論”。這詩的起因應(yīng)該不是自傷身世，苦無潔身之道那 般簡單。且阮籍在詠懷詩中最常用孤鴻，孤雁自喻，桃李尚懼成蹊，自己不 會(huì)自言鳳凰。其次，嗣宗寫詩語氣?！傲种杏衅骧B，自言是鳳凰?！憋@得既愛其才，又 幾分笑弄，更多無奈。況除卻阮嵇當(dāng)時(shí)沒人能當(dāng)鳳凰之喻。“清朝飲醴泉，日的嵇康。夕棲山崗。高鳴徹九州，延頸望八荒。”短短二十字寫的正是“性烈而才雋” “高情遠(yuǎn)志，率然玄遠(yuǎn)”阮籍卒于公元2

17、63年（景元四年）冬，與嵇康被刑在同一年。嵇康的下 獄應(yīng)該對(duì)嗣宗觸動(dòng)很大。當(dāng)時(shí)阮籍為司馬炎寫了勸進(jìn)表，他希望嵇康能了解 他的酒狂之意。曾國藩解曰：鳳凰，本阮公自況。沈德潛曰：鳳凰本以鳴國家之盛，今九州 八荒無可展翅，而遠(yuǎn)之昆侖之西，于潔身之道得矣，其如處非其位何。所以 悵然心傷也。二人之解都可通。但尚有他解。鳳凰是中國神話傳說中的靈鳥，治世則現(xiàn)，亂世則隱。阮籍以之自比， 寄托其“高鳴徹九州”、“志欲威八荒”的濟(jì)世理想，怎奈“適逢商風(fēng)起”，羽 翼摧藏，所處非位，現(xiàn)實(shí)之夢(mèng)破滅，所剩下的，唯有心傷而已。陳祚明曰：“可知遠(yuǎn)引之懷，特為處非其位，度無所濟(jì)，惟有潔身?！鄙虻聺撛唬骸傍P凰本以鳴家國之盛，今九

18、州、八荒無可展翅；而遠(yuǎn)之昆侖之西， 于潔身之道得矣，其如處非位何！所以愴然心傷也！ ”于“處非位”一句之解 釋，陳沈二人之觀點(diǎn)似乎全然相反，實(shí)則可兼通而并存。今人李建中云，詩 中鳳凰有雙重意指，“飲醴泉”、“棲山岡”的鳳凰，是高蹈者的形象，寄托著 詩人避世而遠(yuǎn)遁的棲逸之想；而“鳳凰本可以鳴家國之盛”，雖遠(yuǎn)去昆侖之西， 卻時(shí)時(shí)想著“復(fù)回翔”。因此，作為棲逸之象征的鳳凰，因“恨處非位”而遠(yuǎn) 遁昆侖之西；而念念不忘“鳴家國之盛”的鳳凰，因遠(yuǎn)在昆侖之西而“恨處 非位”。無論是遭遇哪一種意義上的“處非位”，其“愴恨使心傷”的結(jié)果都 是相同的。賞析：*山中有流水，借問不知名。山中有（一股）泉水，向別人詢問

19、（這股）泉水 叫什么名字，卻沒有人知道。映地為天色，飛空作雨聲。天空倒映在（泉）水面上，整個(gè)地（水）面的顏 色和天空的顏色是一樣的（與王勃的秋水共長天一色有異曲同工之意），泉水從高高的山崖上飛流直下如雨聲作響。轉(zhuǎn)來深澗滿，分出小池平。（這股）泉水自高山流出，漲滿了一條條山澗和 小溪，分出的支流也注滿了一個(gè)個(gè)山村的小池塘。恬澹無人見，年年長自清。（這股）泉水的清靜和淡泊沒有人看見，（但不論你是否看見，也不在乎你是否看見）（這股）泉水年復(fù)一年地依舊是那么清 澈。* 這是一首山水詩。作者儲(chǔ)光羲以寫田園山水詩著稱，其詩多描繪農(nóng)家生 活、田園風(fēng)光，抒寫個(gè)人情懷、朋友情誼，筆調(diào)質(zhì)樸、自然、生動(dòng)。詠山泉可謂

20、詩人吟詠山水的著名詩作。“飛空”。這些描寫，意在為作為一首較為工整的五律，此詩的內(nèi)容組合與行文結(jié)構(gòu)頗具特色。首聯(lián) 敘事點(diǎn)題，緊扣“泉”字，起得平和自然。靜寂的深山里，一股清泉徐徐流 動(dòng)，給這僻遠(yuǎn)之所平添一活氣；面對(duì)此番景象，詩人真想問山泉有無一個(gè)讓 人記得住的名字，可是無從知曉。其既驚喜又遺憾的心情充溢于字里行間。 頷聯(lián)承接上文，從正面立意，描繪山泉的出俗形象。詩人從廣闊的立體空間 著筆，生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng)：它流淌在平地之時(shí)，恰似一面新亮 的鏡子將蔚藍(lán)的天宇盡映水底；它飛瀉于山下之際，又如瀟瀟春雨般潑灑半 空，煞是壯觀。此聯(lián)取景清晰，摹象精致，對(duì)仗謹(jǐn)嚴(yán)，通過大膽的想象，細(xì) 膩的刻畫，

21、把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從反面角度立意，轉(zhuǎn) 寫山泉遭遇冷落的境況：盡管山泉清凈而鮮活，可是當(dāng)它流入深澗，水滿溢 出，分引到小池的時(shí)候，山泉原先的那種清澄和，那種靈氣，被這窒息的環(huán) 境遮蓋了，仿佛有誰不愿意看到山泉的“映地”后文蓄勢。尾聯(lián)關(guān)合全詩，由敘而議，點(diǎn)明詩旨：山泉的“恬淡”無人關(guān)注， 可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。由此看來，詠山泉是一首別致的山水詩，其獨(dú)特的藝術(shù)技巧可與王維的山居秋 暝相媲美：全詩形象生動(dòng)，畫面清新鮮麗，詩人既潑墨渲染，又精雕細(xì)刻，把清泠豐 溢的山間清泉逼真地展示于讀者面前。詠山泉又是一首有所寄托的詠物詩一一作品采用擬人手法，寓情于景，寫

22、山泉的“不知名”，說山泉的“無人問”；寫山泉的“恬淡”，說山泉的“長自清”這一切，都在暗示人們：山泉即詩人自己，山泉的特點(diǎn)即詩人要追 求的個(gè)性，其崇尚恬淡自然、飄逸出俗的高潔境界了了可觀，耐人回味。總之，詠山泉 與明心志的高度和諧統(tǒng)一，使此詩“格高調(diào)逸，趣遠(yuǎn)情深，削盡常言”。導(dǎo)學(xué)案答案:預(yù)習(xí)案：2 .總結(jié)托物言志詩的特點(diǎn)，填寫表格。項(xiàng)目特點(diǎn)內(nèi)容內(nèi)容上一一以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征（形態(tài)、 色澤、所處環(huán)境等）著意描摹，追求“形似”。思想思想上往往是托物言志，由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，追求“神似”。（描其形，求形似；融入理， 求神似。形神兼?zhèn)?，不即不離）感情情感 或抒發(fā)某種美好的愿望，感情等，或表達(dá)個(gè)人志 向、個(gè)人節(jié)操，或抒發(fā)仕途失意、懷才不遇的感受，或表 現(xiàn)個(gè)人節(jié)操，或抒發(fā)個(gè)人愁情常見表現(xiàn)手法常用表現(xiàn)手法一一托物言志、寄情于物、借物喻人，從局 部看常有比喻、象征、擬人、對(duì)比、比興、聯(lián)想和想像等。 從描寫上看有正面描寫（繪形繪色）與側(cè)面烘托（環(huán)境烘 托）、111八r二丿戶人課堂案：詠懷79（1）品行高潔（或超然脫俗、清高），志向遠(yuǎn)大（或心憂天下），才能出眾。（2）托物言志（或象征、比興）；以鳳凰自喻，抒發(fā)詩人孤獨(dú)無耐的苦悶心 情和壯志難酬（或報(bào)國無門、懷才不遇）的悲傷情懷。飲酒 青松不屈服于逆境，生命力頑強(qiáng)，生