開脈與開悟的關(guān)系

1、開脈和開悟的關(guān)系唱歌的時(shí)候，我們?nèi)绻M(jìn)入無我狀態(tài)是最輕松的，內(nèi)在氣脈的運(yùn)行最和諧，六根也容易打通。而在其它的狀態(tài)時(shí)會(huì)執(zhí)著。所以這件事情很重要,并且它又能方便你和別人溝通、和別人的情感溝通，懂嗎？你要積極地去參與，要參與，不要有掛礙。你擔(dān)心自己唱不好，是不是？不要緊的。把握一種關(guān)系，在一個(gè)時(shí)刻里，這是菩薩行。這樣的品德是菩提。經(jīng)由這個(gè)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們既然可以在這個(gè)人面前去承諾，做好人，為什么不可以在那個(gè)人面前做好人？為什么不可以時(shí)時(shí)刻刻做好人呢？這不是太難的事情，只要愿意。真修道就從這兒入手。雖然你們已經(jīng)知道了行住坐臥都可以修道，但是只有和師父在一起的時(shí)候，你們才學(xué)會(huì)了二六時(shí)中把心系在道上。這樣

2、幾天的時(shí)間能等于你幾年、十幾年，甚至幾十年的收獲。所以你看,他們兩天就變了，你知道怎么變嗎？你來見師父一面就回去了，再見一面又回去了，這與你連續(xù)在這兒一樣嗎？你在這里至少有百分之七十五的時(shí)間是和師父在一起，你得想著師父，你得想著道，你得想著解脫的事，是不是？你知道這種連續(xù)性能把鐵燒得多熱嗎？你天天把鐵燒得熱乎乎的就放下了，再燒熱乎乎的又放下了，這跟一直燒得發(fā)紅、發(fā)紫不一樣，所以為什么不開脈，懂了嗎？這就是師父為什么要拿出時(shí)間來陪大家的原因。除了這份責(zé)任，除了這份情感，師父再?zèng)]有其它的了，我沒有別的所求。我之所以不能陪你們太久是因?yàn)閹煾钢挥幸粋€(gè)肉身，有很多事情必須靠這個(gè)肉身去做。很多地方的人都在

3、等著師父，你們懂了嗎？所以你們要珍惜這份因緣哪。師父彈的琴和師父講的法都是圓頓的聲音，都開你的脈，都消你的業(yè)。師父可以用手，可以用嘴，也可以用眼睛。哎！聽得好過癮是不是？（大家鼓掌）說起開悟，在最初的悟境中，是經(jīng)由經(jīng)脈的開啟而發(fā)生。因?yàn)槲覀兩硐到y(tǒng)的障礙將限制我們的思維系統(tǒng)，而我們生理系統(tǒng)能量的躍升將提升我們的思維境界。開悟本身就是我們思維境界的拓展和道德等級(jí)的和合，而開脈的過程本身表現(xiàn)為我們煉身，后天能量升華的層次。那么后天的能量升華到一定境界和合先天能量，就開悟了。就是這么簡(jiǎn)單。開悟就是你們頭腦中有一個(gè)開關(guān)被打開了。我們這個(gè)琴現(xiàn)在沒“開悟”，你們懂不懂？它有很多功能沒發(fā)揮出來，不過已經(jīng)是“

4、開悟”了，已經(jīng)開了，琴已經(jīng)開了。我們已經(jīng)聽了，已經(jīng)彈了，已經(jīng)用了，然而它還是有很多功能沒有被我們挖掘出來。這就是誤區(qū)，有時(shí)是碰到了，但是再找又找不著了，怎么回事？悟后有迷，悟后起修，就是邊彈邊找。所以你們現(xiàn)在出現(xiàn)悟境能聽懂師父的話，那絕對(duì)是一種悟境，是一佛乘的那種見地，絕對(duì)是菩薩乘的那種見地。但是你們有時(shí)候又“師父，聽不懂了”，那就是又進(jìn)入迷亂狀態(tài)，叫“悟后有迷”。“悟后迷”的狀態(tài)就是你并不能用你現(xiàn)在的能量隨時(shí)打開頭腦中的那個(gè)開關(guān)，你不能保持在隨意狀態(tài)。所以它有時(shí)不知不覺地碰著了，像琴的某一個(gè)功能被碰著了，然后不知不覺又丟了。它有時(shí)三五天顯現(xiàn)一次靈明，那時(shí)你什么都知道了。有時(shí)十天八天顯現(xiàn)一次，

5、有時(shí)一兩個(gè)月也不顯現(xiàn)一次。在這種狀態(tài)時(shí)，如果要讓靈明永存、持久，你們知道用什么方法嗎？就是趕快做工具，趕快去用，刀不用要生銹。當(dāng)你在做眾生工具時(shí)，師父就加被你。那時(shí)在你接觸的因緣一中，別人提出的問題你根本就不知道如何做答，但是突然間你就有靈感了，你覺得那個(gè)非a有道理很充分，你就敢講。你在講的同時(shí),又發(fā)現(xiàn)你也是第一次聽這些，不知道這個(gè)嘴怎么就在說，說得還那么津津有味，那么有根有據(jù)，簡(jiǎn)直是妙不可言。然后你也感覺是第一次知道呢，而且你是在和他相同的一個(gè)等級(jí)上，同時(shí)間、同步驟地接受?？墒?，他認(rèn)為是你在講，實(shí)際不是的，是借你的嘴巴。這叫師父的化身作用。你就是在這個(gè)時(shí)刻受益的，是應(yīng)對(duì)于他的因緣，而你自己不

6、具足這樣的因緣。如果要你有這么一個(gè)因緣才展示出這樣的問題，不知道要哪輩子，正好借著眾生的因緣。佛菩薩應(yīng)該滿眾生愿，你們懂嗎？你見的人越多，他們的因緣就越具足啊，他沒有她有，她沒有他有。大家都不是一個(gè)姓,百家來，吃百家飯，有鮮族、有漢族、有蒙族、有滿族，不一樣，東南西北，是不是？所以善待因緣就是這樣的。為什么讓你們?nèi)バ性?，從行愿中具足自己的功德。如果不行愿，靠你自己那點(diǎn)兒因緣，沒有用。你就等吧，不知道要過多少世啊，輪、輪、輪；輪、輪、輪?？墒钱?dāng)你走出去，去行腳、去行愿，進(jìn)入棄絕階段，進(jìn)入全奉獻(xiàn)、純粹奉獻(xiàn)，為造物主奉愛，從那個(gè)角度做佛菩薩的工具，做造物主的工具，做師父的工具。你去接觸眾生，你全心全

7、意為他的時(shí)候，師父的內(nèi)在就一定加被你。你在做工具的同時(shí)，你又在得雙份、三份、四份、五份，你明白了？你不這樣做，就沒有功德。你看那個(gè)孟姐，她最近很快靈明到那種境界，根本就是開悟了。師父今天為她印證啊，她的那種智慧出來了，在自然流淌。不是說開悟的人就完全沒有缺點(diǎn)，沒有習(xí)氣，習(xí)氣頓消，全部消，不是的。多數(shù)的習(xí)氣是消了，但是還有一些習(xí)氣保留著。實(shí)際我告訴你，這是一種方便說法，事實(shí)上她什么習(xí)氣也沒消。你們現(xiàn)在如果有這種精神，以他人的修行為己任，而不是以自己的修行為追求，那么你就能獲得這樣的機(jī)遇，用他人的因緣來彌補(bǔ)你的因緣，使你在這一世中能獲得許多不能獲得的見地，那個(gè)叫甚深微妙、不可思議的法理。這樣你才知

8、道如何做人，如何修行，如何善待每一個(gè)因緣，這才是佛菩薩的工具。那時(shí)候，我們經(jīng)由行愿才明白很多道理，距離開悟的境界就越來越接近。我們就會(huì)把過去的那些習(xí)氣,不是像積木一樣亂堆亂放，而是有順序的拿出來，該放在哪兒就放在哪兒。我們過去有亂說的習(xí)慣，現(xiàn)在我們不想說了。可是你當(dāng)明師，不說能行嗎？現(xiàn)在就正要用你說的那面。當(dāng)你沒開悟的時(shí)候是不讓你說的，你說是亂說，業(yè)太重。但是現(xiàn)在需要用你的嘴巴，用你的腿，那么你就應(yīng)該去說，應(yīng)該去跑，懂嗎？但是你在做這些工作的時(shí)候，不是在顯現(xiàn)自我，不要認(rèn)為是你在做，你沒有做，你是工具，你在為造物主做，是造物主在做。這時(shí)如果你只是在欣賞自己奉獻(xiàn)的精神，而不是把那個(gè)成果作為自己的成

9、績(jī)?cè)谙硎?，你就沒有任何過失，你就會(huì)繼續(xù)開，繼續(xù)開，這個(gè)就是我們說的“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的過程。把我們的那些識(shí)，識(shí)就是業(yè)力嘛，把這些業(yè)力一轉(zhuǎn)，過去那些用得不對(duì)的現(xiàn)在統(tǒng)統(tǒng)用得對(duì)了，就變成智慧了，變成力量了。這要靠你借用別人的因緣。所以師父告訴你們，一個(gè)最聰明的大德要想即世成就極高果位，證得等、妙覺第次,他必須善待眾生，以眾生為父母，為兄弟，為妻兒，他有這種情感，他一定成就。鮮族有一位大德地藏王菩薩，你們知道嗎？他是鮮族人的驕傲。鮮族是非常少出佛的，然而這個(gè)佛的等位很高啊，他發(fā)的愿特別大，因?yàn)樗牡燃?jí)在那邊。所以師父講過，如果你們不去盡心盡職做你們?cè)撟龅氖虑?，你們將得不到任何好處。就算你們不想得好處，你們?/p>

10、必須做工作。不然你的那個(gè)悟雖然開了,但是你多少天就那么個(gè)樣子，多少年就那么個(gè)樣子。到你往生的時(shí)刻，你那個(gè)悟不牢靠，想打開的時(shí)候就打不開了。懂不懂？你必須隨心所欲，想打開就打開，想關(guān)掉就關(guān)掉。像我們的琴要裝進(jìn)去就裝進(jìn)去,要拿出來就拿出來，只有這樣才行。我們具足見地才能到達(dá)這個(gè)境界，而這些見地是靠我們行愿時(shí)，造物主賜給我們的，明師賜給我們的。那么你就不要忘記在做別人的工作時(shí)不能要他感謝你，要他對(duì)你感恩戴德，在他的面前顯現(xiàn)你如何。相反你要感謝他，借著他的因緣你才如此。所以眾生是明師，是金剛上師，眾生是佛。任何一個(gè)成就的人為什么待眾生若父母、若兄弟、若妻兒、若姐妹？他就是從他們的身上學(xué)到那些閃光點(diǎn)，然

11、后他成就了，回過頭來他怎能不知報(bào)答？沒有他們他能成嗎?師父就是這么醒過來的。你們?nèi)绻敢庾哌@條實(shí)踐的路，也將很快呢！我們一再這么做著，就沒有迷著的機(jī)會(huì)了。經(jīng)由初悟，一點(diǎn)一點(diǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)就很牢。那么當(dāng)我們的見地比較具足時(shí)，一個(gè)突然的因緣就會(huì)一下子使我們的悟境臻達(dá)到“頓悟”那個(gè)境界。到了頓悟那個(gè)境界，就“咔吧”一下子，一種新的理念形成了，你會(huì)把以前的那些又統(tǒng)統(tǒng)推翻了。那個(gè)悟境就是我們說的第八地、第九地菩薩的那種境界。有的人進(jìn)入第五界以后,他從一地到七地這么跳來跳去，有的從第五地“唯哧”一聲打到第九地，一下子悟到第九地，在第八地他沒停頓。今天那個(gè)小劉姐，她開中脈的情況就沒有在心結(jié)這兒停頓，一直就沖過第

12、四輪和第五輪脈，打破喉輪。就像我們給土豆地澆水，一桶水澆下去，沖得很遠(yuǎn)，但是并沒都濕，灌溉沒有足，只是水是流得比較遠(yuǎn)啦。而我們需要再加一桶，再加一桶，雖然到達(dá)了，但是還要繼續(xù)加下去，不是解決距離問題，是要解決水位問題、水平問題。懂不懂這個(gè)道理？她那個(gè)通是通了，可是有的人身體障礙大，就像那個(gè)壟不平，壟溝鼓鼓的，障礙挺多，這一桶倒下去沒跑多遠(yuǎn)，然而澆透了。所以我們今天這里有三個(gè)開脈的，三種情況，你們知道嗎？哈哈哈！真的是好好玩。既然是師父，既然是佛，那么他一定知道根底。你們?nèi)魏我粋€(gè)行為的心態(tài)依據(jù)，師父都比你們自己還了如指掌，我一定清楚，一定知道。你的一個(gè)小眼神，你有什么問題都沒辦法逃過我的眼睛。你

13、真動(dòng)脈假動(dòng)脈,動(dòng)到什么程度，你的攀緣心有多大，在這兒占多大因素，師父全知道。因?yàn)樵谶@個(gè)問題上最忌諱的就是攀緣心。你著急，然后你裝神弄鬼的，這個(gè)東西毀你功德?。?duì)這件事來說，你們每個(gè)人都要特別審視自己，你們非常容易這樣。因?yàn)楣牡木壒剩銈兩伦约郝溆谌撕?，不被師父看重，然后就攀緣，希望早一點(diǎn)開。好像是一個(gè)增上緣，豈不知犯了大罪了，這是最不真實(shí)的一面，是我執(zhí)的展示，知道嗎？把一切都變成這么個(gè)玩意，然后你就成了騙子，道門里的騙子。首先你欺騙自己，然后欺騙明師，欺騙所有同修，欺騙造物主。所以在這里不能有一點(diǎn)點(diǎn)的虛假，師父是什么都知道。我多次說過你們修行的等級(jí)在哪個(gè)格，師父可以精確到小數(shù)點(diǎn)后面一、二

14、、三、四，在那個(gè)四位數(shù)上，那個(gè)位置不差百分之一呀，不是指“點(diǎn)”，是指“點(diǎn)后面四位數(shù)”不差百分之一，實(shí)際上是不差萬分之一，懂不懂？我能這么準(zhǔn)確地給你打出分來。師父門下開過脈的人，開過悟的人，數(shù)十上百啊，哪種情況怎么應(yīng)對(duì)，問題出在哪兒，哪個(gè)能不知道？這些教訓(xùn)都明擺著，所以我警告你們不要玩火?；馃Φ铝帜?。不要急，急就生貪，生嗔恨心，生攀比心，這樣就不好了，你就把握不住自己了。只管去行愿，只管去做，莫問前程，莫問結(jié)果。前不計(jì)后不較，過去的事什么也不尋思，以后的事你也不用尋思，想也沒有用。當(dāng)下該做的事利利整整、全心全意地去做，做好了就中，這就是修道。你就記著師父怎么教你的，你就怎么做，擺在你面前的事兒

15、就別分人我，去做就好了，有多少勁兒使多少勁兒。在做的時(shí)候，看看自己的心到不到位，有沒有情緒，有沒有消極、懶散、粗糙，去觀察自己的心意。二六時(shí)中總這樣，怎么能沒功德？怎么能不開悟？覺悟在提高著。你知道開悟是什么？開悟就是覺悟到達(dá)的層次。當(dāng)你變成一個(gè)有愛心的人,以別人的修行為己任時(shí)，那就是達(dá)到了懂得愛的層次。具有了真愛的質(zhì)量的人才能成佛啊!一個(gè)愛人的人才能被愛，一個(gè)關(guān)心別人的人，才能夠經(jīng)由關(guān)心別人而得到歡樂，叫助人為樂。懂不懂？得道多助，失道寡助就是這個(gè)道理。修行就是這么簡(jiǎn)單的事。那個(gè)羅漢是很少幫助別人的，這樣不行，還要再下來。這些理念你們要清楚、要懂。你應(yīng)該把所有的不甘愿放棄，去做就好了。經(jīng)由無

16、可奈何，無法忍受，最后欣然受之。等過去了，發(fā)現(xiàn)又一個(gè)洞天啊，就是又一個(gè)等級(jí)?。∵@樣我們就很容易經(jīng)由師父?jìng)鹘o你們的圓頓加行法，在千圣不傳的向上一路上，邁開你的大步勇往直前，百尺竿頭更上一步。不然的話，那個(gè)境界是真難走啊！我們?nèi)ゴH戚，穿著很好、很干凈的衣服，看到一個(gè)人拿著比較重、比較臟的東西，你幫不幫忙？你一幫手就臟，衣服就臟，你幫不幫？你還是要幫嘛，你明知道會(huì)臟，但是還是要幫，幫完了就幫完了嘛，臟了就臟了嘛，心是沒有臟。是不是？如果你沒幫，你走過去了，你這一輩子心不安。佛菩薩在這個(gè)世界怎么會(huì)怕染呢？不是染的問題，當(dāng)你不怕染時(shí)就染不著你了，染你個(gè)皮兒，染不著你的靈啊。這就是不凈不垢的道理。當(dāng)你還

17、怕染那陣兒,你只顧自己，你當(dāng)然怕染。你看沒看做娘的為了小孩,她什么苦都吃得下，我們說那個(gè)叫“世上只有媽媽好”，那份母愛里邊是有點(diǎn)真的情感的。假設(shè)母親把這份愛整個(gè)的都散播出去，對(duì)每個(gè)小孩都這樣，她是佛啦！懂不懂？待人接物，處理一切事情都是在鍛煉。對(duì)環(huán)境是否了解，處理問題的方法是不是符合內(nèi)在的規(guī)律，是不是給別人以方便，這個(gè)就是智慧。就這樣去培養(yǎng)自己的覺悟，培養(yǎng)自己的道德，這就是修行一步一步的內(nèi)容??！不要離開這個(gè),都不是大乘法，絕對(duì)不是，離開覺悟而求正等正覺是沒有用的。正等正覺就是最高的覺悟,只是沒有造物主高。擁有造物主百分之七十八的質(zhì)量就是正等正覺啦！懂嗎?好，這樣你們就會(huì)知道應(yīng)該怎么做了。不要說

18、人家給你件衣服就不能穿，你給人家一件衣服也不行，哪有這么些毛?。磕切┦敲?。你看沒看到開了脈的時(shí)候，頭也不顧了，臟也不顧了，翻來滾去跟泥縱似的，那時(shí)什么戒都沒有了，連佛都沒有了，就是死不了活不成。那陣兒你們一點(diǎn)執(zhí)著也沒有，就是老實(shí)，“師父啊，趕快讓我不疼就好了?！笨墒俏腋嬖V你，師父也不能不讓你疼，為什么？就是叫你知道這個(gè)滋味。師父心里也難受著，著急著，但是宇宙法律是這么定的，種瓜得瓜，種豆得豆，從前累世業(yè)，到此一筆清。你受也得受，不受也得受，死去活來，然后就好了。沒人能消你的業(yè)，千萬不要聽騙，那都是善巧法，方便法，沒有用的，孩子，如果把業(yè)消了,還苦啥呀？懂嗎？當(dāng)然開脈時(shí)的癥狀等等不一呀，這里就現(xiàn)出異常狀。為什么說氣功不能學(xué)啊？氣功老師不懂這些東西，他沒有內(nèi)在的那種東西，他沒有內(nèi)在的那種能量，他本人做人就不到位，他沒有愛力給你，他自己偷著吃肉喝酒，天天數(shù)錢，他是這樣的人哪。真有些根器好的孩子一修就出點(diǎn)東西?？墒且?yàn)樾臎]有煉，戒沒有持，功德沒有嘛！好了，一露出點(diǎn)毛毛，叫小鬼“咯噎”把繩子套脖子上去了，東牽西牽，懂不懂？你從前的業(yè)怎么