無(wú)言之美學(xué)案

1、無(wú)言之美學(xué)案考查重點(diǎn)：成語(yǔ)的使用，“心曠神怡”“栩栩如生”“信手拈來(lái)”。教學(xué)目標(biāo)1 .閱讀文章，把握作者行文思路。2 .學(xué)習(xí)舉例論證的方法。3 .學(xué)會(huì)從生活中細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美的存在。4 .認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)1 .閱讀文章，把握作者行文思路。2 .學(xué)習(xí)舉例論證的方法。3 .認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無(wú)言之美，培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課A:大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。B:大荒漠中一縷炊煙升起，因?yàn)闆]有風(fēng)，所以它顯得特別直；遠(yuǎn)方橫著一條大河，落日好像自河面上升起，看起來(lái)格外的圓。比較A與B兩個(gè)句子，你覺得哪個(gè)句子更美，更能打動(dòng)你？學(xué)生明確：A句，雖然B句描寫得十分詳細(xì)，還

2、包括了A句中的景物，但是，它卻沒法像A句一樣呈現(xiàn)出悲涼雄渾的意境。教師再問：明明B句描寫得更加詳細(xì)，為何反而還達(dá)不到A句的效果呢？難道是因?yàn)檎f得太多反而不夠好？也許，今天的課文內(nèi)容，能解答這個(gè)疑問?！窘虒W(xué)預(yù)設(shè)】教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句作為教學(xué)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典詩(shī)歌中的意在言外之句，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無(wú)言”現(xiàn)象，以便于深入把握課文。二、知識(shí)梳理走進(jìn)作者作者朱光潛筆名孟實(shí)安徽桐城人評(píng)價(jià)現(xiàn)代美學(xué)家、義藝?yán)碚摷遥俏覈?guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是A個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方美學(xué)的人。代表作義藝心理學(xué)談美西方美學(xué)史三、字詞積累1 .重點(diǎn)字附麗（fo）意蘊(yùn)（y（u寂寥（lia。諺語(yǔ)

3、（yai）急促（cm顰（pi）心曠神怡（y。易錯(cuò)警示“拈”應(yīng)讀“nin”,不讀“l(fā)ian”；“顰”應(yīng)讀“pin”,不讀“ping”。2 .多音字（hm）混雜（ji）真假混難（hm）攪混（jia）假日記憶方法“混”用作動(dòng)詞時(shí)讀“h-n”，意思是混同?！凹佟庇米髅~時(shí)讀“jini”，用作形容詞，與“真”相”反時(shí)讀“ji”3 .形近字籠（leng）籠罩峨（6）峨眉籠（lmg）蔥蘢峨（e）巍峨記憶方法用“竹”草木條編成的盛物器或罩物器是“籠”，“草木”青翠茂盛是“蘢”。4 .重點(diǎn)詞附著,依附。詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。副詞，表示暫時(shí)地。寬泛不具體；不明確，含混。形容兩方面輕重相當(dāng)或優(yōu)劣相等。銖兩：比喻微小之

4、處。原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過。隨手拿來(lái)。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。信手：隨手。拈：用手指捏取東西。四、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握行文思路，理解課文內(nèi)容1 .作者是如何引出“無(wú)言”這一話題的？作者認(rèn)為“無(wú)言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無(wú)言”的話題；作者認(rèn)為要探究“無(wú)言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。2 .請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語(yǔ)段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。言所以達(dá)意，然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變,是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的；言是有限

5、的，意是無(wú)限的。以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。用一句話概括言與意的關(guān)系，即“言不盡意”。3 .作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。4 .作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)，能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？“文字語(yǔ)言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此難以滿足“盡善盡美”的條件。但文學(xué)依然有“美”的境界，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨，不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也無(wú)必要全部清楚地用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)，就算言語(yǔ)不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到美。5 .作者是從哪幾個(gè)方面證明

6、“無(wú)言”也能產(chǎn)生美的？作者在此主要運(yùn)用了什么論證方法？作者一共從四種藝術(shù)入手，運(yùn)用了舉例論證，論證了“無(wú)言”也能產(chǎn)生美。（1）以“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比，圖畫之美證明了無(wú)言之美；（2）以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無(wú)言之美；（3）從音樂中的“無(wú)聲勝有聲”論證無(wú)言之美；（4）從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來(lái)論述無(wú)言之美。【教學(xué)預(yù)設(shè)】本文讀來(lái)有一定深度，基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路，教師宜將上述問題先行展示，讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案，從而把握文本寫作思路。6 .你能簡(jiǎn)要說說文本的論證思路嗎？說說作者是如何論述“無(wú)言”之美的。作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無(wú)言的話題，并點(diǎn)明要從藝術(shù)的

7、角度關(guān)注無(wú)言之美。接著論證言意關(guān)系，并以言達(dá)意的文學(xué)為例，說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意，而不能全然用言表意，也無(wú)須全然用言表意，即說明有無(wú)言之美。為了論述自己的觀點(diǎn)，作者分別從繪畫的選擇之美、文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音樂的無(wú)聲之美、雕刻的含蓄不露之美來(lái)論證。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深入理解，體會(huì)“無(wú)言之美”1 .請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無(wú)言之美”的感受。正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子，詩(shī)歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話，但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見大漠的寬闊宏偉之景，悲涼之意，予人以悲涼雄壯的美感。然而，作者要描寫出這寬闊宏偉之

8、景，悲涼之意，恐怕書萬(wàn)言都難以說盡，這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o(wú)言之中了嗎？這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。2 .拓展延伸：品味下面一段話，說說你品味到“無(wú)言之美”的例子。拿美術(shù)來(lái)表現(xiàn)思想和情感，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其吐肚子把一切都說出來(lái)，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所產(chǎn)生的印象和美感，有含蓄比較盡量流露的還要更加深刻。以課文孤獨(dú)之旅為例，文章以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間，鴨下蛋了杜小康可能就要回去了；杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)大的感慨了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。五、重點(diǎn)句子言所以達(dá)意，然而意決不是完全

9、可以言達(dá)的。語(yǔ)言因?yàn)槠涔潭?、散碎的特點(diǎn)，往往難于充分表達(dá)人們混沌而多變的情緒意旨，語(yǔ)言是有限的，以言達(dá)意，總是無(wú)法充分完整。文學(xué)創(chuàng)作者用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)意旨，而人們卻往往在語(yǔ)言之外獲得另外的一些信息。六、課文圖解一（13）引用孔子的話，引出“無(wú)言”這一話題（49段）文學(xué)作品一一言不必盡意二（412）（10段）首樂無(wú)聲勝有聲（11段12段）雕塑一一含蓄不露三（13段）歸納觀點(diǎn)：說出來(lái)的越少，留著不說的越多,所引起的美感就越大越真切。七、主題歸納作者以文學(xué)音樂、雕塑等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無(wú)聲勝有聲、含蓄不露所表現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)言之美”。告訴我們：美，不是只美在已表現(xiàn)的一部分，尤其是美在未表現(xiàn)

10、而含蓄無(wú)窮的一大部分。八、技法點(diǎn)睛理清議論文的結(jié)構(gòu)議論文的一般思路是“提出問題（弓I論）一分析問題（本論）一解決問題（結(jié)論）”，給議論文劃分層次，大體可按照這個(gè)思路劃分成三層。要具體弄清議論文的脈絡(luò)層次，可借助以下幾種方法：1.段意合并法；2.詞語(yǔ)標(biāo)志法；3.關(guān)節(jié)點(diǎn)分析法基礎(chǔ)積累1 .下列各組詞語(yǔ)書寫沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）A.付麗境遇心緒后嚴(yán)后色B.蛾眉現(xiàn)像流露信手粘來(lái)C.塑像擒住慘戚金鋼怒目D.縱使掙扎籠統(tǒng)閑情逸致解析：A項(xiàng)中“付”應(yīng)為“附”，B項(xiàng)中“像”應(yīng)為“象粘”應(yīng)為“拈”.C項(xiàng)中“鋼”應(yīng)為“剛”。2 .下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（B）A.講成績(jī)夸大其詞，講問題輕描淡寫，這是很不好的

11、作風(fēng)。B.湛藍(lán)的海，潔白白云，時(shí)而有幾只海鷗掠過船舷，眼前的一切真是栩栩如生。C.王老師講課時(shí)，許多歷史小故事信手拈來(lái)。D.地震造成了無(wú)數(shù)棟房屋倒塌，有的房屋如沙丁魚般推擠一團(tuán)目不忍睹，有的如疊積木般，有的如推骨牌，有的塌倒在街道上。8. “相栩如生”形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等，生動(dòng)逼真，就像活的一樣。4 .根據(jù)下面句子的意蘊(yùn)，合理展開敘述。要求至少用一種修辭手法，不少于50個(gè)字。夏天和冬天，各有各的情趣。示例：夏有夏的草綠花紅，冬有冬的瓊枝玉葉。廈天有百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，總能讓人心明神怡，流連忘返：冬天有千里冰封，萬(wàn)里雪飄，湖面述一樣能使人逸興道飛，易趣盎然閱讀理解（一）閱讀無(wú)言

12、之美第14段和第9段，完成問題。5 .下面句子表達(dá)的有關(guān)道理與本文闡述的“無(wú)言之美”原理無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（D）A.大音希聲，大象無(wú)形。B.道可道非常道；名可名，非常名。C與其盡能流露不如稍有含蓄與其要把肚子里的都說出來(lái)，不如留？大部分讓欣賞者自己去D.沉默是金。D.沉默是金表達(dá)的是一種行為處事方式，而不是原理。6 .根據(jù)原文內(nèi).下列說法不正確的一項(xiàng)是（B）A.作者第一段引用論語(yǔ)入題，從孔子教育方面來(lái)的“言”之教開始，以費(fèi)同的態(tài)度自然引出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的“無(wú)言的意蘊(yùn)”的論述。B.作者認(rèn)為第四段孔F的“逝者如斯夫”與對(duì)它的演繹一樣都是言不達(dá)意，但相比之，前者稍有內(nèi)涵。C.陳子昂的幽州臺(tái)懷古雖然說明了詩(shī)人的

13、情感，雖然表達(dá)得比較簡(jiǎn)單，但達(dá)到了表意含蓄深遠(yuǎn)的效果。D.“文學(xué)之所以美，不僅在有盡之言，而尤在無(wú)窮之意”的意思是文學(xué)作品讓人獲得美感固然因?yàn)槠湔Z(yǔ)言表現(xiàn)，更因?yàn)槟切┨N(yùn)藏在語(yǔ)言之下沒有表達(dá)出來(lái)的情緒意旨。原文為“不盡意”，意思是沒能把意蘊(yùn)全部表達(dá)出來(lái)，選項(xiàng)為“言不達(dá)意”，意思是說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容，原文講“值得玩味多了”，選項(xiàng)只說“稍有內(nèi)涵”。7 .結(jié)合你對(duì)本文主張的理解，試舉有一“無(wú)言之美”表達(dá)效果的詩(shī)于（可以是例句）加以簡(jiǎn)要賞析。示例：陶淵明“微風(fēng)從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”，本身沒有刻意表現(xiàn)出詩(shī)人的情緒，然而玩味詩(shī)句，自覺其人于風(fēng)中微醺，那閑情逸致，令詩(shī)人與讀者同心曠神怡：李白的“孤帆遠(yuǎn)影

14、碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”，孤帆都看不見了，詩(shī)人還在遙望友人，可見友情之深，而將詩(shī)人的落寞之情放在天際之間，更突出了意境深遠(yuǎn)，讓人無(wú)限遐想；岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，以空望雪中足跡來(lái)表心中“不見君”的落寞悵惘,以寫景補(bǔ)抒情之不足，見手法之妙。8 .請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的論述層次。示例：首先，用孔子的事例引出對(duì)“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解；其次，舉例闡述文學(xué)作品追求言不盡意；最后，得出結(jié)論：文學(xué)之美在于“言有盡而意無(wú)窮”9 .請(qǐng)結(jié)合全文，闡述“無(wú)言之美"的內(nèi)涵。示例：”大音希聲，大象無(wú)形”，“無(wú)言”中包含著無(wú)限深遠(yuǎn)的情緒意旨；“無(wú)言”是一種含蓄藝術(shù)，簡(jiǎn)單的表述常常比冗

15、長(zhǎng)的演繹更值得玩味：“無(wú)言”留下了廣闊的藝術(shù)空間，讓欣賞者獲得美的體驗(yàn)，（二）（2018.巴中）閱讀下面文章，完成問題。家庭教育不能沒有科學(xué)導(dǎo)航張貴勇中秋遇國(guó)慶，對(duì)于中小學(xué)生們來(lái)說，本是好好放松的假期，沒想到卻被親爸親媽們“毀”了?！?天時(shí)間太長(zhǎng)，孩子學(xué)習(xí)過程中斷那么久，思維也松懈下來(lái)，還沒來(lái)得及鞏國(guó)的知識(shí)點(diǎn)，回到課堂還得花更多時(shí)間找回來(lái)”，一些家長(zhǎng)高大上的理由，使孩子的黃全周不再“黃金”。假期補(bǔ)課真的有用嗎？孩子休息幾天就是罪過？孩子一刻不得閑地學(xué)習(xí)，才不負(fù)光陰？其實(shí)，閑暇出智慧，蘇霍姆林斯基就反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)取決于他自主掌握的時(shí)間?！辈环胚^假期補(bǔ)課的機(jī)會(huì)，孩子成績(jī)才會(huì)快速提升，

16、此種想法或許源于家長(zhǎng)多年的切身經(jīng)驗(yàn)，此種望子成龍之心情也能理解，但在經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律之間，后者才是值得堅(jiān)守的不二法門。許多家長(zhǎng)常告誠(chéng)孩子，學(xué)習(xí)要從硬記轉(zhuǎn)向理解，從死學(xué)轉(zhuǎn)向會(huì)學(xué)，殊不知家長(zhǎng)自己也要從操控轉(zhuǎn)向激勵(lì)，從依循經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向尊重規(guī)律。多了解兒童身心發(fā)展規(guī)律，多掌握教育教學(xué)規(guī)律，才是合格家長(zhǎng)的標(biāo)志，才能給孩子終身受益的能力和智慧。相對(duì)而言，孩子能不能成才，很多時(shí)候真不在孩子本身，而在于家長(zhǎng)的教育理念。其實(shí)，許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比。一位家長(zhǎng)的話似乎代表了不少父母的心聲一一“許多同事的孩子不但會(huì)背唐詩(shī)宋詞，還能唱歌跳舞，有的學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)話，讓我既羨慕又擔(dān)心，生怕自己

17、的女兒落在別人后面?！边@種無(wú)視孩子教育規(guī)律、只求臉上光鮮的做法，就像大國(guó)之間的軍備競(jìng)賽，結(jié)果只會(huì)落得兩敗俱傷一一父母勞心費(fèi)力、焦慮不堪，孩子沒有閑暇，沒有幸福感，變得厭學(xué)乃至厭世。而贏家只有一個(gè)，那就是賺得盆滿缽滿的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大到孩子的身心成長(zhǎng)，小到某門學(xué)科的學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)們都要認(rèn)清規(guī)律，懂點(diǎn)“科學(xué)”。以外語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，在許多家長(zhǎng)的心目中，只要是外國(guó)人就是外教；從幼兒園開始就要上外教課；中國(guó)老師不如外教，教不好英語(yǔ)種種認(rèn)識(shí)均陷入了誤區(qū)。懂“科學(xué)”的家長(zhǎng)們不會(huì)過于看重牌子、招生宣傳簡(jiǎn)章，而是審查外教資格證。讓孩子接受好的教育之前提，是家長(zhǎng)自己有一雙火眼金睛，了解孩子成長(zhǎng)規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，讓家庭教育回

18、到“科學(xué)”的軌道上來(lái)。在孩子還小的時(shí)候，讓孩子多游戲，多感受世界。學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，給孩子找一個(gè)靠譜的外教，抑或陪伴孩子從聽讀英文繪本開始；到了假期，不妨帶孩子走出家門、走出校門，通過各種有意義的實(shí)踐活動(dòng)開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)。眼下，不管是學(xué)校教育還是家庭教育，都不該過度宣揚(yáng)“廢寢忘食”“爭(zhēng)分奪秒”的學(xué)習(xí)經(jīng)，而是要回到教育常識(shí)上來(lái)，讓孩子有玩耍、發(fā)呆的閑暇，有一定的自主空間。倘若家長(zhǎng)們都有尊重規(guī)律的意識(shí)，家庭教育有了“科學(xué)”導(dǎo)航，兼顧孩子的年齡、性別等普遍規(guī)律和個(gè)性、愛好等特殊規(guī)律，那么家庭教育也該是另一番可喜的面貌。（選自2017年10月9日中國(guó)教育報(bào)，有刪改）11 .本文的中心論點(diǎn)是什么？家庭教要要有科學(xué)導(dǎo)航?；颍杭彝ソ逃荒軟]有科學(xué)導(dǎo)航）12 .第段有何作用？自然地引出文章的論題。充當(dāng)證明中心論點(diǎn)的（反面）論據(jù)。13 .第段運(yùn)用了哪些論證方法？任選一種分析其作用。舉例論證、比喻論證。）運(yùn)用舉例論證，列舉一位家長(zhǎng)的話，證明許多家長(zhǎng)的教育焦慮，源于脫離家庭實(shí)際與孩子個(gè)性的無(wú)謂攀比，從而使論證更具體要求、更有說服力