63理性與自由的啟蒙學(xué)案10

1、理性與自由的啟蒙導(dǎo)學(xué)案人民版必修3【大成目標(biāo)】(目標(biāo)解讀2分鐘)1 .深入理解歐洲啟蒙運動興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；2 .掌握盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵及18. 19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神；3 .圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同這一問題，掌握兩者在性質(zhì)上的差異；4 .重點：歐洲的啟蒙運動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德 的思想主張及其中所包含的人文精神；18. 19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的 人文思想、作用。難點：歐洲的啟蒙運動的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用?！臼褂谜f明】1 .預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，結(jié)合課本知識，完成基礎(chǔ)案和鞏固

2、案；2 .合作探究，大膽質(zhì)疑，踴躍展示。注重學(xué)法，激情投入；3 .建議使用一個課時，一節(jié)課完成基礎(chǔ)案與升華案；一節(jié)課完成鞏固案與課 堂小結(jié)?；A(chǔ)案(10分鐘)課前30分鐘自主完成，課中用10分鐘完成展示和點評。1 .啟蒙運動的背景文藝復(fù)興和宗教改革運動深入發(fā)展，西方的歷史經(jīng)歷了翻天覆地的變化。近代科學(xué)的興起、新航路的開辟。英、法等中央集權(quán)民族國家形成。2 .啟蒙運動的概況(1)、時間：17. 18世紀(jì)。(2)、過程：17. 18世紀(jì)，開始于英、法兩國；隨后擴展到德國和荷蘭等諸多國家3 .內(nèi)容：大致包括人文主義、進步的社會思想和歷史觀等幾個方面。人文主義以人類共同屬性為前提，指出人類社會應(yīng)該滿足

3、人對自由和平等的要求。認為人類憑借理性就能完美地了解整個世界。4 .性質(zhì)：是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動。5 .意義：以理性作為思想武器，將批判的矛頭指向封建主義，為推翻歐洲封建專制 制度的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論上的準(zhǔn)備。關(guān)注社會，希望用理性的光輝映照出一個民主、科學(xué)的光明世界。思維升華：理性學(xué)說大體上興起于 17世紀(jì)。簡要地說，理性是人的悟性，即人對周圍 客觀世界的思考和判斷。理性學(xué)說強調(diào)凡事都要以人的思維去判斷， 而不承認神的意旨。理性學(xué)說的宣傳，是為了剝?nèi)シ饨ㄖ贫壬砩系纳袷ネ庖?，以便去觸犯它、否定它、摧毀 它。既然把人的理性而不是把神的意旨提高到至高的地位，那么人的自然權(quán)利也就必然

4、 排斥傳統(tǒng)的王權(quán)、神權(quán)和特權(quán)而成為神圣的權(quán)利，人世間的事情只能用人的思維去判斷二、啟蒙的真諦1 .啟蒙運動最大重大的價值和意義在于：對人本身的一種徹底解放的主張。人的解放包括人身的解放和人的思想的解放兩個方面。2 .代表人物及其主張：盧梭：A.人生而自由，卻無往不在枷鎖之中；B.主張依據(jù)契約建立國家；C.主權(quán)在民，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害自由的專制政權(quán)?？档拢篈.由盧梭的人身自由發(fā)展到思想的自由；B.指出啟蒙運動的真諦就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，即不經(jīng)別人的引導(dǎo)就可以運用自己的理智；C.指出封建統(tǒng)治階級總是阻撓人民運用自己的理智，實行愚民政策 思維升華：啟蒙思想家們有其共同

5、主張：提倡用理性而不是外界權(quán)威來判斷一切事物， 敬畏真理，尊重科學(xué)，破除迷信，解放思想，一切唯理性是從等，但不要把為資產(chǎn)階級 革命準(zhǔn)備了條件當(dāng)作其共同主張，因為“為資產(chǎn)階級革命準(zhǔn)備了條件”屬主張的影響而 不是主張。三、浪漫主義思潮中的人文精神1 時間：18世紀(jì)中期至19世紀(jì)中葉，至今還有影響。2 .創(chuàng)始人：盧梭，被稱為“浪漫主義之父”。飛廠主張：認為崇拜理性，把聯(lián)視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康?理性有它的用處，但生活中很多問題，俵彝情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常. 人類天性本善，原始人是就高貴的野蠻人一姐社套最美好.4.浪漫主義思潮】亡乂即浪避主義思潮是指一神領(lǐng)向和態(tài)度.它宣捅人的

6、曼情至上,它本身 是非理性的，乂文的、個性的、想象的和情感的.它往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為 素材和背景，描國、 謳歌人的感情和業(yè)猿.5.1七表人物；拜倫、啜差、歌德.6.意義積極：A .指出人類理性的局限性，提示了科學(xué)對人類的生活是一把“雙刃劍”的道 理，極大的豐富了人文精神的內(nèi)涵，凸顯了人的情感和個性；B.把人從冷冰冰的理性原則的統(tǒng)治下解放出來，讓人重新體會生命的價值和生活的意義；C.拉近了人與自然的距離，密切了人與自然的關(guān)系，幫助人類重新確立對自 然的尊重態(tài)度。D.它讓人們對不同文明保持一種寬容的心態(tài)。消極：A.使個人主義膨脹，為張揚個性而造成混亂和無序；B.排斥和拒絕現(xiàn)代科技；C

7、.作品中充滿了無病呻吟，生活中情感泛濫，等等。思維升華：18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期，歐洲的革命和戰(zhàn)爭不斷，社會秩序混亂，政 治生活爾虞我詐，社會不平等加劇，使人們感到法國大革命后確立的資本主義制度 并不那么完美，對“理性王國”感到失望，浪漫主義就是這種社會情緒的反映。浪 漫主義極大地豐富了人文精神的內(nèi)涵，為人文精神增加了人的情感、個性、尊重自然和寬容心態(tài)等內(nèi)容，是對啟蒙運動中理性主義的補充，是思想啟蒙的繼續(xù)，是人 文精神的發(fā)展。升華案(18分鐘)8分鐘自主學(xué)習(xí)思考，合作探究；8分鐘完成展示點評；2分鐘由學(xué)科班長進行總結(jié)探究一 17. 18世紀(jì)啟蒙思想產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因是什么？(1)資本主義工

8、商業(yè)在歐洲的普遍發(fā)展，商品經(jīng)濟的最大特征是相對自由的 環(huán)境。因此資產(chǎn)階級要求自由放任，像自然界一樣自由地發(fā)展。(2)資產(chǎn)階級力量的發(fā)展壯大，他們迫切要求改變有錢無權(quán)的狀況，需要有 新的思想政治理論武器。(3)自然科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了禁錮人們心靈的神權(quán)主義和蒙昧主義， 增強了人們依靠自身力量實現(xiàn)文明和幸福的信心。(4)文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，解放了人們思想，為啟蒙運動奠定了 思想基礎(chǔ)。(5)哲學(xué)思想的發(fā)展為啟蒙運動提供了堅實的理論基礎(chǔ)。探究二啟蒙運動對文藝復(fù)興的人文主義有何發(fā)展？(1)在批判對象上：文藝復(fù)興運動矛頭指向天主教會的神學(xué)世界觀，而啟蒙 運動直指整個“黑暗的中世紀(jì)”。(2)從涉

9、及的領(lǐng)域看：文藝復(fù)興集中于文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域，啟蒙運動擴展到宗 教、哲學(xué)、經(jīng)濟、科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個方面。(3)從批判形式上看：啟蒙運動擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的 思考和判斷。(4)從思想特點上看：啟蒙運動思想家不再承認外界的任何權(quán)威，而把理 性作為判斷是非的惟一標(biāo)準(zhǔn)。他們高舉民主、科學(xué)的大旗，為了解放全人類宣傳 理性真理。探究三歐洲啟蒙思想與中國早期反封建思想的區(qū)別社會基礎(chǔ)：啟蒙運動發(fā)生時，歐洲資本主義經(jīng)濟有了長足的發(fā)展；當(dāng)時中 國資本主義萌芽受到封建制度的阻礙發(fā)展十分緩慢，在中國占統(tǒng)治地位的仍然是 自給自足的自然經(jīng)濟。這是兩者差異的根源所在。內(nèi)容：啟蒙運動以理性

10、主義為核心，提倡政治民主，反對封建王權(quán)和封建 神權(quán)，追求民主、自由和平等；中國的反封建民主思想雖然也反對專制王權(quán)，但 對未來的社會設(shè)計卻沒有跳出中國古代理想化的明君賢臣的統(tǒng)治模式。傳統(tǒng)勢力的力量：啟蒙運動時期歐洲封建制度的腐朽暴露無遺；中國的封 建地主階級因滿清入關(guān)而被注入了一股新鮮血液，封建統(tǒng)治還有較強的生命力。課堂鞏固案（10分鐘）20分鐘由學(xué)生在課前自主完成,8分鐘進行展示點評,2分鐘完成課 堂小結(jié)?！緦崙?zhàn)演練】一、選擇題A級1. （10年上海歷史卷）”就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀 態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智！”

11、以上省略的內(nèi)容應(yīng)是（C）A.宗教改革B.文藝復(fù)興C.啟蒙D.空想社會主義2. （10年上海歷史卷）2.伏爾泰在風(fēng)俗論一書中對中華文明和儒家學(xué)說 推崇備至。他所得的中國文化資料最有可能來自于（B）A.外交使節(jié)B.傳教士C.阿拉伯人D.留學(xué)生3. （10年天津卷）3. “17世紀(jì)末科學(xué)革命的勝利為啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)”。 這是因為（A）A.科學(xué)革命為啟蒙運動奠定了理性主義思想基礎(chǔ)B.科學(xué)革命為啟蒙運動奠定了人文主義思想基礎(chǔ)C.有些啟蒙思想家本身就是科學(xué)家D.科學(xué)革命和啟蒙運動都反對封建統(tǒng)治和天主教會B級4. （2009北京文綜高考）文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想 基礎(chǔ)，對二者的共同點表

12、述正確的是（C）A.反對宗教神學(xué)，強調(diào)三權(quán)分立B.反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C.反對蒙昧迷信，推崇人的理性D.反對君主專制，主張君主立憲5. （中史參2010- （2） ”較為保守的人士徒勞無益的抱怨，沒有什么是神圣 的了；上帝自己也受到審查了，圣經(jīng)被要求在理性的法庭上提交自己的證明材 料。”這種質(zhì)疑一切的情形可能發(fā)生在（D）A.古代希臘B.文藝復(fù)興時期C.宗教改革時期D.啟蒙運動時期6、年北京市西城區(qū)高三）有人認為，理性是“人類認識真理的能力”，“人類的精神不 鴕信仰的光亮的幫助而能澹自然達到一系列真理N這種現(xiàn)點出現(xiàn)在）上 古希臘B,文藝復(fù)興時期口宗教改革時期 D.后茨運動時期九匕口 口濰坊

13、市離三）法國戲EJ費加羅的婚禮，中有一段自白；因為你是大貴族，你就自 以為是偉大的天才I門第、財產(chǎn)、爵位、高官、這一切使你多么洋洋得意！你干過什么，配 有這么多享受？”這葭自白縝含的思想主張是C E ）A.反對神性,提倡人性B.反對特權(quán)，主張平等C.依靠信仰，才能得救D,己所不欲，加施于人C級8. （2010年北黃沖刺卷歷史五）19世紀(jì)初期，世界文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格以浪漫 主義為主，誕生了許多著名的文學(xué)家，創(chuàng)作出眾多具有代表性的文學(xué)作品。當(dāng)時 主要的浪漫主義文學(xué)家包括（A）拜倫雪萊雨果海涅A.B.C.D.9. （2010年北黃沖刺卷歷史二）現(xiàn)實主義按照“本來如此”的面目再現(xiàn)生活，浪漫主義則按照“應(yīng)當(dāng)

14、這樣子”表現(xiàn)生活。下列說法正確的有（C）拜倫具有民主思想和反叛精神雪萊的詩歌體現(xiàn)了樂觀主義精神巴爾扎克的人間喜劇被稱為“資本主義社會的百科全書”等待戈多展現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義社會中人們的失望、苦悶和迷茫A.B.C.D.二、（B級）材料題10. 閱讀下列材料：材料一 “人文主義之父”彼特拉克在致羅馬教廷的詩里，控訴羅馬教皇 是“痛苦的巨流，兇殘的廟堂”，是“萬端的危機的熔爐，陰暗的牢房；善良在那 里凋謝，邪惡在那里滋長。”他倡導(dǎo)以“人的學(xué)問”來對抗“神的學(xué)問”，建立以 人而非以神為中心的世界觀、李純武等簡明世界史材料二”當(dāng)人民被迫服從而服從時，他們做的對，但是，一旦人民可以擺脫 自己身上的桎梏而打破

15、它時，他們就做的更對。因為人民正是根據(jù)別人剝奪他們 的自由時所根據(jù)的那種同樣的權(quán)利來恢復(fù)自己的自由，所以人民有理由重新獲得 自由。”“一切權(quán)利屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被運用以壓迫和奴役人民時，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者?！北R梭社會契約論請回答：材料一反映的是哪一時期的思想內(nèi)容？提出的核心思想是什么？反映的是文藝復(fù)興時期的思想內(nèi)容。核心思想是提出“以人為中心”的觀點， 否定“以神為中心”的觀點。材料二提出的核心思想是什么？對后世的歷史發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？17. 18世紀(jì)啟蒙運動的核心思想是要求資產(chǎn)階級的自由平等的人權(quán)思想，為 即將爆發(fā)的資產(chǎn)階級革命做了最充分的思想準(zhǔn)備

16、，也成為資產(chǎn)階級革命中有力的 思想武器。以上兩段材料反映的共同點是什么？由此你怎樣認識意識形態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展的聯(lián)系？共同點是強調(diào)思想解放，反對封建專制的束縛，提倡科學(xué)、自由、民主、平 等。這兩次思想解放潮流都是在資本主義經(jīng)濟有一定程度發(fā)展的情況下產(chǎn)一的，其目的都是要發(fā)展資本主義。由此進一步證明物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有巨大 的反作用?！菊n堂反饋】1 .呼喚光明的時代：啟蒙運動的興起、啟蒙運動的思想體系以及啟蒙運動的 理論表現(xiàn)2啟蒙的主旨在于主張人本身的徹底解放， 在于追求人身的自由和思想言論的 自由3浪漫主義思潮中的人文精神，浪漫主義思想運動及其創(chuàng)始人盧梭的浪漫主義 思想和主張，浪漫主義的思想內(nèi)涵和貢獻。4需要揭示浪漫主義是對啟蒙運動中理性主義的補充，是思想啟蒙的繼續(xù)，是 人文精神的發(fā)展。【易錯易混知識點】2 .啟蒙運動宣傳自由、平等、人權(quán)，實質(zhì)上反映了發(fā)展商品經(jīng)濟和對自由勞 動力的需求。3 .啟蒙運動高潮出現(xiàn)在法國，而不是英國，這是因為它是資本主義的發(fā)展受 到封建專制阻礙在思想上的反映。4 .文藝復(fù)興與啟蒙運動的比較相同點：文藝復(fù)興和啟蒙運動都注重人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建思想的 運動，都為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。他們追求的所 謂