《論語(yǔ)》十二章ppt課件(

1、孔子孔子 孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），），名丘，名丘，字仲尼字仲尼，春秋春秋時(shí)期時(shí)期魯魯國(guó)人，春秋末期的國(guó)人，春秋末期的思思想家、教育家、政治家想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始儒家思想的創(chuàng)始人人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人圣人”，戰(zhàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孔孟孟”。2 2、孔子思想、孔子思想論語(yǔ)論語(yǔ) 論語(yǔ)論語(yǔ)是是儒家儒家的的經(jīng)典著作之一，由孔經(jīng)典著作之一，由孔子的子的弟子及再傳弟子弟子及再傳弟子編撰而成。它以編撰而成。

2、它以語(yǔ)錄語(yǔ)錄體體為主，記錄了為主，記錄了孔子孔子及其弟子言行及其弟子言行。 論語(yǔ)論語(yǔ)與與大學(xué)大學(xué)中庸中庸孟子孟子并并稱稱“四書(shū)四書(shū)”。共二十共二十篇篇。德配天地德配天地, ,道冠古今；道冠古今；刪述六經(jīng)刪述六經(jīng), ,垂憲萬(wàn)世。垂憲萬(wàn)世。 孔子孔子朗讀 注音 人不知而不慍（人不知而不慍（yn） 不亦說(shuō)（不亦說(shuō)（yu）乎）乎 吾日三省吾身（吾日三省吾身（xng） 傳（傳（chun）不習(xí)乎）不習(xí)乎 學(xué)而不思則罔（學(xué)而不思則罔（wng） 思而不學(xué)則殆（思而不學(xué)則殆（di） 一瓢飲，在陋巷（一瓢飲，在陋巷（lu） 博學(xué)而篤志（博學(xué)而篤志（d） 知之者不如好（知之者不如好（ho）之者）之者第一章第一章分析

3、文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí)之，不之，不亦亦 說(shuō)說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不人不知知 而而 不不慍慍，不亦君子乎？，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 按時(shí)按時(shí)（名詞作狀語(yǔ)）（名詞作狀語(yǔ)）復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)，溫習(xí)溫習(xí)同同“悅悅”，喜悅，喜悅順承順承并且并且轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折卻卻生氣生氣也是也是了解了解分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說(shuō)乎？有朋說(shuō)乎？有朋/ /自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/ /樂(lè)乎？人不知樂(lè)乎？人不知/ /而不慍，而不慍，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？” 孔先生說(shuō)：孔先生說(shuō)：“學(xué)了并且按時(shí)復(fù)習(xí)，不也很學(xué)了并且按

4、時(shí)復(fù)習(xí)，不也很喜悅嗎喜悅嗎? ?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎? ?人們不了解我，我卻不生氣，不也是一個(gè)人們不了解我，我卻不生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎品德高尚的人嗎?” ?” 課文探究課文探究 第第1 1句講句講 第第2 2句講句講 第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)的樂(lè)趣學(xué)習(xí)的樂(lè)趣個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)第二章第二章分析文義分析文義 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：為為人人 謀謀 而而不忠乎？與朋友交不忠乎？與朋友交而而不不 信信乎？乎？ 傳傳 不習(xí)乎？不習(xí)乎？”我我 每天每天名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)多次多次反省反省替替謀劃謀劃轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)

5、折誠(chéng)信誠(chéng)信傳授的知識(shí)傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞動(dòng)詞作名詞分析文義分析文義 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不而不忠乎？與朋友交忠乎？與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)乎？” 曾先生說(shuō)：曾先生說(shuō)：“我每天多次反省自己我每天多次反省自己替替人家謀劃卻不真誠(chéng)嗎？和朋友交往卻不誠(chéng)人家謀劃卻不真誠(chéng)嗎？和朋友交往卻不誠(chéng)實(shí)嗎？傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)了嗎？實(shí)嗎？傳授的學(xué)業(yè)復(fù)習(xí)了嗎？” ” 課文探究課文探究 本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重要視品德修養(yǎng)，本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重要視品德修養(yǎng)，多反躬自省。多反躬自省。第三章第三章分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十吾十有有五五 而而志于

6、學(xué)，三十志于學(xué)，三十而立而立，四十四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳順，七十順，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩。”同同“又又”順承，就順承，就順承順承順承順承 迷惑迷惑立業(yè)立業(yè)順承順承自然規(guī)律自然規(guī)律順承順承順承順承超過(guò)超過(guò)規(guī)范，規(guī)矩規(guī)范，規(guī)矩分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳而耳順，七十順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！?我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲就自立于我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，

7、三十歲就自立于世，四十歲遇事就能不迷惑，五十歲就了世，四十歲遇事就能不迷惑，五十歲就了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲就對(duì)各種言解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲就對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，但不會(huì)超出規(guī)矩。但不會(huì)超出規(guī)矩。 課文探究課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1 1、從、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。 七十

8、：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。課文探究課文探究 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。而不是勉強(qiáng)去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，方能達(dá)到。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，方能達(dá)到。第四章第四章分析文義分析文義 子曰：子曰：“溫溫 故故 而而知知 新，新， 可可 以以 為為師矣。師矣。”復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)溫習(xí)溫習(xí) 舊的知識(shí)

9、舊的知識(shí)形容詞作名詞形容詞作名詞順承，并且順承，并且 新的領(lǐng)悟新的領(lǐng)悟形容詞作名詞形容詞作名詞可以可以 憑借憑借 成為，做成為，做分析文義分析文義 子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣?！?孔先生說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新孔先生說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。的領(lǐng)悟，可以憑借這一點(diǎn)做老師了。 課文探究課文探究 本章談學(xué)習(xí)方法：本章談學(xué)習(xí)方法：溫故知新溫故知新。第五章第五章分析文義分析文義 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔，思，思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆?！鞭D(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折卻卻迷惑迷惑轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折有害有害子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/

10、 /則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/ /則則殆。殆?！笨紫壬f(shuō)：孔先生說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。害。”課文探究課文探究 本章講學(xué)習(xí)方法，闡述本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考學(xué)習(xí)與思考的辯證的辯證關(guān)系。關(guān)系。第六章第六章分析文義分析文義 子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，食，一瓢飲，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其其憂，回也不改其 樂(lè)樂(lè)。賢哉，回也！賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚忍受忍受讀書(shū)的快樂(lè)讀書(shū)的快樂(lè)碗碗分析文義分析文義 子曰：子曰：“ “ 賢哉，回也！一簞食

11、，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人在陋巷，人/ /不堪其憂，回也不堪其憂，回也/ /不改其樂(lè)。不改其樂(lè)。賢哉，回也！賢哉，回也！” 孔先生說(shuō)：孔先生說(shuō)：“顏回多么高尚?。∫煌腼垼伝囟嗝锤呱邪。∫煌腼?，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。　闭n文探究課文探究 本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。品質(zhì)。第七章第七章分析文義分析文義 子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，之者

12、，好之者不如好之者不如樂(lè)樂(lè)之者。之者?！贝~，學(xué)問(wèn)代詞，學(xué)問(wèn)的人的人 喜歡、愛(ài)好喜歡、愛(ài)好以以為樂(lè)趣為樂(lè)趣名詞的意動(dòng)用法名詞的意動(dòng)用法分析文義分析文義 子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不不如樂(lè)之者。如樂(lè)之者?！?孔先生說(shuō)：孔先生說(shuō)：“了解這個(gè)知識(shí)的人，不如愛(ài)了解這個(gè)知識(shí)的人，不如愛(ài)好這個(gè)知識(shí)的人；愛(ài)好這個(gè)知識(shí)的人，又好這個(gè)知識(shí)的人；愛(ài)好這個(gè)知識(shí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。” ” 課文探究課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。 這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真。頂真。 講學(xué)習(xí)的

13、三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。第八章第八章分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯飯 疏疏食飲食飲水水，曲肱曲肱 而而枕之，枕之，樂(lè)樂(lè)亦在其中矣。不亦在其中矣。不義義而富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯吃飯名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞粗糧粗糧冷水冷水 彎著胳膊彎著胳膊順承順承樂(lè)趣樂(lè)趣正當(dāng)手段正當(dāng)手段對(duì)于對(duì)于分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂(lè)而枕之，樂(lè)/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如如浮云。

14、浮云?！?孔先生說(shuō)：孔先生說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講，就像是的手段得來(lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講，就像是天上的浮云一樣。天上的浮云一樣。” ” 課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財(cái)富觀。本章講人的道德修養(yǎng)，要有正確的財(cái)富觀。第九章第九章分析文義分析文義 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)熝裳?。擇擇其善者其善者而?從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”幾個(gè)幾個(gè)于之，于之，在其中在其中順承順承跟從、學(xué)習(xí)跟從、學(xué)習(xí)選擇選擇分析文義分析文義 子曰：

15、子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝?。擇其善者我?guī)熝伞衿渖普? /而從之，其不善者而從之，其不善者/ /而改之。而改之?！?孔先生說(shuō)：孔先生說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中必定幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。改掉自己的缺點(diǎn)。” 課文探究課文探究 本章講本章講學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)向一切人學(xué)習(xí)。不但要。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。反省自己有沒(méi)有類似的毛病。

16、第十章第十章分析文義分析文義 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙雍恿魇帕魇胚@這舍棄舍棄分析文義分析文義 子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍如斯夫，不舍/ /晝晝夜。夜。” 孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光，一去不復(fù)返的時(shí)光，就像這河水一樣，日夜不停。就像這河水一樣，日夜不停?！?課文探究課文探究 本章講本章講時(shí)光易逝時(shí)光易逝，應(yīng)，應(yīng)珍惜時(shí)間珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？ 比喻。比喻。 用流水日夜不停、一去不返來(lái)比喻時(shí)間的用流水日夜不停、一去不返來(lái)比喻時(shí)間的飛逝，指出時(shí)間的寶貴。飛逝，指出時(shí)間的

17、寶貴。第十一章第十一章分析文義分析文義 子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志不可奪志也。也?！比娙娖胀ㄈ似胀ㄈ朔治鑫牧x分析文義 子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪帥也，匹夫/ /不可奪志不可奪志也。也。” 孔先生說(shuō)：孔先生說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。人的志氣卻不可改變?！?課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。第十二章第十二章分析文義分析文義 子夏曰：子夏曰：“博博學(xué)學(xué) 而而 篤篤志，志，切切問(wèn)問(wèn) 而而近近思，思，仁仁在其中矣在其中矣”廣泛廣泛并列并列 堅(jiān)守堅(jiān)

18、守懇切懇切仁德仁德并列并列分析文義分析文義 子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問(wèn)而篤志，切問(wèn)/ /而近思，而近思，仁在其中矣仁在其中矣” 子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)遇不明事能懇切地向別人發(fā)問(wèn)，多考慮當(dāng)前的問(wèn)題，仁德就在其中了。前的問(wèn)題，仁德就在其中了。” 課文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)總結(jié)1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（第一章）2、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）、溫故而知新，可以為師矣。（第四章）3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

19、。（第五章）、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（第五章）4、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章）、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思（第十二章） 學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)方法： 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：1 1、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章）、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（第六章）2 2、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 （第七章）（第七章）3 3、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。其不善者而改之?（第九章）（第九章）4、逝者如斯夫，不舍晝夜。、逝者如斯夫，不舍晝夜。 （第十章）（第十章）修身做人修身做人 1 1、人不知而不

20、慍，不亦君子乎（第一章）人不知而不慍，不亦君子乎（第一章） 2 2、吾日三省吾身（第二章）、吾日三省吾身（第二章） 3 3、吾十有五而志于學(xué)、吾十有五而志于學(xué)不逾矩不逾矩（第三章）（第三章） 4 4、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)（第六章）、人不堪其憂，回也不改其樂(lè)（第六章） 5 5、不義而富且貴，于我如浮云（第八章）、不義而富且貴，于我如浮云（第八章） 6 6、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也（第十一章）一章）通假字通假字 不亦不亦說(shuō)說(shuō)乎乎 說(shuō)：同說(shuō)：同“悅悅”，喜悅、愉快。，喜悅、愉快。 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) 有：同有：同“又又”，放在整數(shù)與零數(shù)之間。，放在整數(shù)與零數(shù)之間。古今異義古今異義 不亦不亦君子君子乎乎 古：道德上有修養(yǎng)的人古：道德上有修養(yǎng)的人 今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人 可以可以為師矣為師矣 古：可以、憑借古：可以、憑借 今：可能、許可今：可能、許可古今異義古今異義 飯飯疏疏食飲水食飲水 古：粗劣古：粗劣 今：疏通、疏散今：疏通、疏散 飯疏食飲飯疏食飲水水 古：冷水古：冷水 今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體今：無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體古今異義古今異義 匹夫匹夫不可奪志也不可奪志也 古：普通人古：普通人 今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人今：無(wú)學(xué)識(shí)、無(wú)智謀的人 吾日吾日三三省吾