地鐵男吐痰作文

1、任務驅(qū)動型敘事體材料作文任務驅(qū)動型敘事體材料作文八步走八步走1 1、定向概括定向概括：有：有針對性地針對性地概述材料概述材料2 2、拋出問題拋出問題：以疑問句、反問句的形式出現(xiàn)，：以疑問句、反問句的形式出現(xiàn)，緊扣選擇對象、提緊扣選擇對象、提出的問題就是下文要解決的問題出的問題就是下文要解決的問題3 3、定向定性定向定性：表達立場（立論），嘗試使用概念界定的術(shù)語：表達立場（立論），嘗試使用概念界定的術(shù)語4 4、分析問題分析問題：針對對象針對對象行為行為展開原因、條件等展開原因、條件等5 5、解決問題解決問題：適當性地提出一些實際實用的：適當性地提出一些實際實用的措施措施；（具體問題具體分析，不（

2、具體問題具體分析，不要隨便找政府、相關(guān)部門）要隨便找政府、相關(guān)部門）6 6、自我校準自我校準：完善觀點，使之嚴密（辯證、全面）：完善觀點，使之嚴密（辯證、全面）7 7、普遍價值：普遍價值：聯(lián)系現(xiàn)實、社會等（體現(xiàn)廣度、深度，要以小見大）聯(lián)系現(xiàn)實、社會等（體現(xiàn)廣度、深度，要以小見大）8 8、總結(jié)深化?？偨Y(jié)深化?；蛑厣暧^點，或重述材料或重申觀點，或重述材料閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和乘客們對罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到漢忍不住，撥開人群

3、走到 “ “吐痰男吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)。此時，有出來勸架的乘客指責此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男黑衣男”：“打人是不對的。打人是不對的?！备嗟娜藙t認可黑衣男更多的人則認可黑衣男的做法的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬，完成寫作任務。l核心事件：“吐痰男被打” 驅(qū)動任務：請你就其中某一個或某一群人

4、的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。 l 表層問題：“黑衣男”該不該“打人”？ 簡單粗糙的結(jié)論：應該打；或依法看，打人總是不對，故“黑衣男”違法。l 深層問題： 如何對待“過失者”？（提到“理”的高度）“吐痰男”： 該打：流氓行為；不講公德；欺軟怕硬。 “語言勸告無效， 屈服于武力”； 底線共識。 不該打： 應言語教育；以德報怨； 沒有從根本解決問題 黑衣男： 該打：路見不平，拔刀相助；社會正義； 樸素正義感（不具私人目的）； 一定限度內(nèi)的暴力；輕微暴力 不該打：違反公德；以暴制暴； 裹挾正義色彩的暴力審題立意：黑衣人當降降火、行俠亦要仗義、 黑衣男的正義可以更具溫情其他乘客： 支持打的乘客：

5、縱容暴力；輿論暴力；認知水平 批評打的乘客：保持理智；言論多行動少；教條主義 “黑衣男”的正義可以更具溫情 男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭女士指責后反用污穢語言辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無論何種反應，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。（概述材料，體現(xiàn)針對性）（概述材料，體現(xiàn)針對性） 按理，出腳傷人以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，認為“黑衣男”該踢的占近七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少是在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微

6、暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（定向定性分析） 為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對一個基本素養(yǎng)嚴重缺失又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當下的認知水平。“黑衣男”暴力的動機是想控制局勢，結(jié)果也達到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級別都達不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提倡和被鼓勵，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞“黑衣男”，這既是人性光亮的所在，更

7、是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解。（分析問題分析問題，承認對方合理性），承認對方合理性） 這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別人擔責。整個事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴重，更凄慘。既如此，社會就有責任幫助他

8、，而不是在道義上遺棄他。（解決問題，適當補充） 所以，當?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務，握手言和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)友定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱誰頭上都不好受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。（聯(lián)系實際、解決問題） 。 對于“過失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長出來的，特定情況下的激憤或沖動，也有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線。倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動無奈，握手

9、方為主動建構(gòu)，既打之，則安之。細致走心的工作，不應只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達，是人生的大胸懷，大境界。（普遍價值、普通人碰到該怎么做更具溫情） 暴力的土壤養(yǎng)不活公共文明之花 龍應臺有言：龍應臺有言：“人本是社會上散落一地的珍人本是社會上散落一地的珍珠，而文明和語言如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成珠，而文明和語言如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個有機整體一個有機整體?！痹诠部臻g中，公民的文化和在公共空間中，公民的文化和語言是其公民素養(yǎng)的體現(xiàn)，同時也決定了社會公語言是其公民素養(yǎng)的體現(xiàn)，同時也決定了社會公共文明的程度。共文明的程度。在上海男子吐痰遭

10、踢事件中，我在上海男子吐痰遭踢事件中，我們不免要去思考，如何捍衛(wèi)公共文明之花們不免要去思考，如何捍衛(wèi)公共文明之花？（概（概引材料，確定任務的方向，并提出討論的問題）引材料，確定任務的方向，并提出討論的問題）爭議的焦點集中在爭議的焦點集中在“踢人的黑衣男踢人的黑衣男”身上，身上，筆者認為，該行為是一種具有爭議色彩的筆者認為，該行為是一種具有爭議色彩的“利他利他性暴力性暴力”。（定向：（定向：“踢人的黑衣男踢人的黑衣男”，定性：，定性：“利他性暴力利他性暴力”，符合任務驅(qū)動的要求。），符合任務驅(qū)動的要求。）培根培根說得好說得好: :“就是因為有了正義感，人才成為人，而就是因為有了正義感，人才成為人

11、，而不成為狼。不成為狼?！焙谝履兄荚诰S護公共文明，當吐痰男屢教不改還黑衣男旨在維護公共文明，當吐痰男屢教不改還出言不遜時，他選擇勇敢地出手制止，這是值得肯定出言不遜時，他選擇勇敢地出手制止，這是值得肯定的。因此，這是一種在特定情境下的輕微暴力，在可的。因此，這是一種在特定情境下的輕微暴力，在可控范圍內(nèi)裹挾著公正和道義?？胤秶鷥?nèi)裹挾著公正和道義。（定型后的分析，闡明（定型后的分析，闡明觀點。先承認批評方的合理性，欲抑先揚。辯證嚴密觀點。先承認批評方的合理性，欲抑先揚。辯證嚴密的評價，符合同情的理解的要義的評價，符合同情的理解的要義。）。）然而，以然而，以“維護文明維護文明”為目的的不文明行為總歸

12、為目的的不文明行為總歸不能引導社會進步。不能引導社會進步。只為結(jié)果而不顧過程的暴力，雖只為結(jié)果而不顧過程的暴力，雖然然看似保護了被吐痰男破壞的文明，但實際上造成了看似保護了被吐痰男破壞的文明，但實際上造成了“社會暴力有益社會暴力有益”這樣的錯覺這樣的錯覺。在暴力土壤中所生長。在暴力土壤中所生長的文明花，即使能夠綻放，那也是不健康不完美的。的文明花，即使能夠綻放，那也是不健康不完美的。（指出（指出“黑衣男黑衣男”的錯誤之處，尋找自己的觀點支撐，的錯誤之處，尋找自己的觀點支撐，看到了問題爭論背后的本質(zhì)。）看到了問題爭論背后的本質(zhì)。）論暴力論暴力一書中，阿倫特說明了暴力的兩面性：一書中，阿倫特說明了

13、暴力的兩面性：“暴力的理性在于它對某個短期目標的合理追求，但暴力的理性在于它對某個短期目標的合理追求，但暴力并不是這個目標之所以合理的理由，也不會提升暴力并不是這個目標之所以合理的理由，也不會提升人們對這一目標的認同。人們對這一目標的認同?！?我們來看這個事件的我們來看這個事件的結(jié)結(jié)果果吐痰男被踢后便安靜了下來。難道他真的認識吐痰男被踢后便安靜了下來。難道他真的認識到了自身行為對社會危害甚重嗎？筆者認為，他一是到了自身行為對社會危害甚重嗎？筆者認為，他一是受迫于黑衣男的威懾，二是勉強屈服于道德上的壓迫受迫于黑衣男的威懾，二是勉強屈服于道德上的壓迫感?？梢?，這個吐痰男下次繼續(xù)破壞文明的可能性還感

14、。可見，這個吐痰男下次繼續(xù)破壞文明的可能性還是極大的。因此，不放縱這種暴力即是出于對文明的是極大的。因此，不放縱這種暴力即是出于對文明的建設(shè)，也是杜絕建設(shè)，也是杜絕“治標不治本治標不治本”的非理性行為。的非理性行為。（原（原因分析，指出這種強迫的外力干涉并沒有上升為給人因分析，指出這種強迫的外力干涉并沒有上升為給人的素養(yǎng)或者內(nèi)心需求，實則無效。揭示了問題本質(zhì)。）的素養(yǎng)或者內(nèi)心需求，實則無效。揭示了問題本質(zhì)。）保留保留“踢人踢人”的良性出發(fā)點，以合法理性的方式滋養(yǎng)公共文明。我們最終的目標，的良性出發(fā)點，以合法理性的方式滋養(yǎng)公共文明。我們最終的目標，是讓是讓“吐痰男們吐痰男們”這些惡意破壞公共文明

15、的蛀蟲不再做出同樣的行為。在完善制度這些惡意破壞公共文明的蛀蟲不再做出同樣的行為。在完善制度約束的同時，約束的同時，筆者呼吁大家重視筆者呼吁大家重視“治本治本”之策之策。（解決問題策略的提出）（解決問題策略的提出）一個良性的社會，一個良性的社會，不會在道義上遺棄這些人，而是擔起責任去幫助他們不會在道義上遺棄這些人，而是擔起責任去幫助他們。如泰戈爾所言：。如泰戈爾所言：“使卵石臻于完美使卵石臻于完美的不是錘子的擊打，是水的且歌且舞。的不是錘子的擊打，是水的且歌且舞?！钡赖赂谢牧α?，遠比以看客的心態(tài)批評指責大道德感化的力量，遠比以看客的心態(tài)批評指責大得多得多。加強對公民的思想道德建設(shè)，讓公民真正

16、地從內(nèi)心里樹立文明自覺，才是根治加強對公民的思想道德建設(shè)，讓公民真正地從內(nèi)心里樹立文明自覺，才是根治“吐吐痰行為痰行為”的不二之法的不二之法。除了幫助。除了幫助“吐痰男們吐痰男們”，其他公民其他公民也應自身做起，發(fā)揮每一個個體也應自身做起，發(fā)揮每一個個體 的文明力量，的文明力量，正如正如殺死一只知更鳥殺死一只知更鳥中所說的：中所說的：“如果周遭只有不乏正義的說教，如果周遭只有不乏正義的說教，而缺少秋水漫溢般浸透生活的實體正義，一個社會也絕沒有教養(yǎng)可言。而缺少秋水漫溢般浸透生活的實體正義，一個社會也絕沒有教養(yǎng)可言?！保ù硕位貞耍ù硕位貞艘灰?，要不要舉例，要不要就事論事的困惑。以小見大，

17、是寫好此類作文的好途要不要引用，要不要舉例，要不要就事論事的困惑。以小見大，是寫好此類作文的好途徑，在把握好度的原則上）徑，在把握好度的原則上）“只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會力大無窮。只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會力大無窮?！表f伯斯特如是說。韋伯斯特如是說。不要以為暴力才能制止吐痰惡行，只要我們以維護公共文明的正義之行感化他人，就是不要以為暴力才能制止吐痰惡行，只要我們以維護公共文明的正義之行感化他人，就是保護文明之花的堅固屏障。保護文明之花的堅固屏障。（豹尾。再次引用韋伯斯特名言，提出（豹尾。再次引用韋伯斯特名言，提出“正義之行感化他正義之行感化他人人”，簡潔有力，有深度。

18、照應并深化主題。），簡潔有力，有深度。照應并深化主題。） 黑衣男： 該打：路見不平，拔刀相助；社會正義； 樸素正義感（不具私人目的）； 一定限度內(nèi)的暴力；輕微暴力 不該打：違反公德；以暴制暴； 裹挾正義色彩的暴力審題立意：黑衣人當降降火、行俠亦要仗義、 黑衣男的正義可以更具溫情 黑衣男： 該打：路見不平，拔刀相助；社會正義； 樸素正義感（不具私人目的）； 一定限度內(nèi)的暴力；輕微暴力 不該打：違反公德；以暴制暴； 裹挾正義色彩的暴力審題立意：黑衣人當降降火、行俠亦要仗義、 黑衣男的正義可以更具溫情 的文明力量，的文明力量，正如正如殺死一只知更鳥殺死一只知更鳥中所說的：中所說的：“如果周遭只有不乏正義的說教，如果周遭只有不乏正義的說教，而缺少秋水漫溢般浸透生活的實體正義，一個社會也絕沒有教養(yǎng)可言。而缺少秋水漫溢般浸透生活的實體正義，一個社會也絕沒有教養(yǎng)可言?！保ù硕位貞耍ù硕位貞艘灰?，要不要舉例，要不要就事論事的困惑。以小見大，是寫好此類作文的好途要不要引用，要不要舉例，要不要就事論事的困惑。以小見