職業(yè)道德與法律教案(二)

1、教案第一課 塑造自己的良好形象一、教學(xué)目標(biāo)1 認(rèn)知理解自尊自信的重要性。2情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人、真誠(chéng)禮貌，珍惜自己的人格尊嚴(yán)。3運(yùn)用把學(xué)到的塑造健康人格的方法運(yùn)用到實(shí)踐中去，從點(diǎn)滴做起，塑造健康人格。二、教材分析1 教學(xué)重、難點(diǎn)1）正確理解自尊自信（重點(diǎn)）什么是自尊和自信？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生都有自己的理解，但很多學(xué)生的理解存在著失誤和偏差，對(duì)自尊與自信理解方面的不足將直接或間接地導(dǎo)致學(xué)生在日常行為中的一些不夠自尊、不夠自信的行為。而要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自尊自信，必須先從認(rèn)識(shí)上解決問(wèn)題。2）珍惜人格尊嚴(yán)，努力塑造健康人格（重點(diǎn)也是難點(diǎn)）在日常德育課教學(xué)中，知的問(wèn)題往往是比較好解決的，但

2、要落實(shí)到學(xué)生的思想和行動(dòng)中去，卻存在著相當(dāng)?shù)碾y度。在本節(jié)課的教學(xué)中，使學(xué)生理解自尊與自信的重要性只是解決了知的問(wèn)題，而引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從日常生活的小事做起，自覺(jué)珍惜自尊自信，加強(qiáng)修養(yǎng)，努力成為一個(gè)自尊自信的人，對(duì)于這節(jié)課來(lái)說(shuō)，不僅是重點(diǎn)，也存在著實(shí)實(shí)在在的難度。2結(jié)構(gòu)線索本課時(shí)的主題是“做自尊自信的人”。 教材從認(rèn)識(shí)自己入手，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生深刻理解自尊自信的內(nèi)容及重要性，然后再進(jìn)入踐行的層面，幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)培養(yǎng)自信心的方法和了解塑造健康人格的途徑，自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)，成為具有健康人格的，自尊自信的人。五、教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣】有這樣一個(gè)故事：有一天，個(gè)國(guó)王獨(dú)自到花園里散步，使他萬(wàn)分詫異的是，

3、花園里除了小小的忘憂(yōu)草，其它的花草樹(shù)木都枯死了，園中一片荒涼。后來(lái)國(guó)王了解到， 橡樹(shù)覺(jué)得自己沒(méi)有松樹(shù)高大挺拔，因此輕生厭世死了；松樹(shù)因?yàn)樽约翰荒芟衿咸涯菢咏Y(jié)出甜美的果子，也自慚死了；葡萄羞愧自己終日匍匐在架上，不能直立， 不像桃樹(shù)能開(kāi)出美麗可愛(ài)的花朵，于是也死了；牽?；▏@息自己沒(méi)有茉莉花那樣的芬芳，其余的植物也都分別覺(jué)得自己缺陷太多，比不了別人而無(wú)精打采，而頂細(xì)小的忘憂(yōu)草卻并不覺(jué)得自己卑微，獨(dú)自欣賞著自己，茂盛地生長(zhǎng)?！疽济骼怼繋煟?這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)嗎？古希臘的阿波羅神殿的石柱上刻著“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言。 你認(rèn)為人認(rèn)識(shí)自己重要嗎？請(qǐng)結(jié)合你對(duì)上面故事的理解談?wù)勀銓?duì)認(rèn)識(shí)自己的重要性的理解。

4、高大的橡樹(shù)、挺拔的松樹(shù)、深受人們喜愛(ài)的葡萄樹(shù)都覺(jué)得自己無(wú)法活下去了，原因是什么？是因?yàn)樗鼈冋娴暮懿顒?，沒(méi)有活下去的理由了嗎？忘憂(yōu)草為什么能愉快地活著？師生一起討論。老師總結(jié)：這些原本優(yōu)秀的植物紛紛自愿放棄生存的機(jī)會(huì)，不是因?yàn)樗鼈冏陨淼娜毕荩?而是自信心和自尊心出了問(wèn)題，而自信的喪失來(lái)源于它們自我認(rèn)識(shí)的偏差。那么，人通過(guò)哪些途徑可以更好地認(rèn)識(shí)自己呢？1 .正確認(rèn)識(shí)自己：學(xué)生以四人小組為單位結(jié)合教材第8 頁(yè)中 “相關(guān)鏈接”的內(nèi)容結(jié)合自己的體會(huì)進(jìn)行討論，并派代表發(fā)言，在全班交流各小組總結(jié)出的正確認(rèn)識(shí)自己的方法。老師總結(jié)學(xué)生的討論和發(fā)言：認(rèn)識(shí)自我是人生的起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)自我，才能做出符合自身實(shí)際的人

5、生選擇。案例 ： 小明上課時(shí)很怕站起來(lái)回答問(wèn)題。很多時(shí)候他知道答案，但又怕自己回答不好，因而不敢舉手，有時(shí)候老師指定他來(lái)回答，他會(huì)顯得猶豫、畏縮。要是回答得不夠準(zhǔn)確，他會(huì)灰心、自責(zé)， 暗暗地想： “看來(lái)我真的不行”。 即使答對(duì)了，他心里也會(huì)不踏實(shí)，覺(jué)得自己是僥幸，愧于接受老師的好評(píng)。小明覺(jué)得自己的自尊心太強(qiáng)了，使自己不敢表現(xiàn)自己。2 .做自尊自信的人小組討論 ： 你認(rèn)為小明的這些行為和想法是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)嗎？自尊心強(qiáng)應(yīng)該有哪些表現(xiàn)？平時(shí)同學(xué)們的哪些行為是自尊心強(qiáng)的表現(xiàn)？我們的自尊心和自信心一般會(huì)受到哪些因素的影響？學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)進(jìn)行回答，老師參與討論并進(jìn)行點(diǎn)撥和補(bǔ)充：環(huán)境因素 （來(lái)自他人的

6、態(tài)度和評(píng)價(jià)、家庭氣氛、父母的教育方式等）、個(gè)人的身心特征、學(xué)習(xí)成績(jī)、人際關(guān)系、自我認(rèn)識(shí)、個(gè)人對(duì)成敗的歸因方式等等?？纯聪旅娴耐瑢W(xué)，他們的自尊和自信出了什么問(wèn)題？A同學(xué)：我，一個(gè)男孩子，個(gè)子還不到 165cm,站在人群中總是覺(jué)得比別人矮一截，唉！B 同學(xué)：我口才不好，專(zhuān)業(yè)技能在班里也不是最好的，學(xué)歷又不高，我注定是沒(méi) 有什么大作為的。C 同學(xué)：雖然我十分努力，在文體活動(dòng)中表現(xiàn)也很突出，動(dòng)手能力也不錯(cuò)，老師 都夸我有禮貌，同學(xué)也喜歡和我交往，但文化課的成績(jī)就是上不去，因此，我一直都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。老師點(diǎn)撥：A 同學(xué)和 C 同學(xué)分別把自尊和自信建立在什么基礎(chǔ)上了？學(xué)生討論 ，老師鼓勵(lì)學(xué)生大膽談出自己

7、的看法。學(xué)生討論之后，老師提供下列故事：故事1.彼得.丹尼爾小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，常遭到班主任菲利普太太的責(zé)罵：“你功課不好，腦袋不行，將來(lái)別想有什么出息！”彼得到 26 歲時(shí)還大字不識(shí)幾個(gè)。有一次，一個(gè)朋友念了一篇思考能致富的文章給他聽(tīng)，彼得深受震動(dòng)，從此發(fā)憤圖強(qiáng)，變成了另外一個(gè)人。后來(lái)，他事業(yè)有成，買(mǎi)下了他當(dāng)年打架鬧事的街道，并且出了一本書(shū),名叫菲利普太太，你錯(cuò)了。故事2.愛(ài)因斯坦4歲才會(huì)說(shuō)話(huà)，7歲才會(huì)認(rèn)字，老師的評(píng)價(jià)是：“反應(yīng)遲鈍，滿(mǎn)腦子不切實(shí)際的幻想。 ”愛(ài)因斯坦后來(lái)成為舉世聞名的科學(xué)家， 他死后， 還有許多科學(xué)家在研究他的大腦和常人的不同之處。故事3.羅丹的父親曾抱怨自己有個(gè)白癡兒子。在

8、眾人眼中，他也是個(gè)前途無(wú)“亮”的學(xué)生， 藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說(shuō)：孺子不可教也。羅丹后來(lái)成了法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。故事4.我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平身高156cm； 建立了世界上第一個(gè)蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)、深受前蘇聯(lián)人民愛(ài)戴的列寧身高156cm；雷鋒身高156cm,并未影響他成為一個(gè)時(shí)代青年的楷模；曾橫掃全歐洲，被無(wú)數(shù)人崇拜的拿破倫身高162cm,男人氣十足的俄羅斯前任總統(tǒng)、現(xiàn)任總理普京身高170cm,現(xiàn)任總統(tǒng)梅德韋杰夫163cm。老師提出問(wèn)題：1) 聽(tīng)完上面的故事和數(shù)字，你認(rèn)為還有必要為自己過(guò)去和眼前的分?jǐn)?shù)而喪失信心嗎？還認(rèn)為身高和未來(lái)的前途有著直接必然的關(guān)系嗎？2)

9、 對(duì)于一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，決定未來(lái)前途的最關(guān)鍵的東西應(yīng)該是什么呢？( 學(xué)生回答，老師參與學(xué)生的討論，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到對(duì)于個(gè)人發(fā)展來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定的信心和不懈的努力才是最為重要的。)老師 ： 我們今天已經(jīng)討論了許多關(guān)于自尊和自信方面的問(wèn)題，現(xiàn)在， 同學(xué)們能否歸納一下：自尊和自信對(duì)我們的個(gè)人成長(zhǎng)有哪些作用呢？自尊與自信僅僅是個(gè)人的問(wèn)題嗎？它與集體和國(guó)家有沒(méi)有聯(lián)系？請(qǐng)學(xué)習(xí)小組派代表按自己的理解歸納自尊與自信的重要作用，老師適當(dāng)加以補(bǔ)充并導(dǎo)入下一個(gè)問(wèn)題：3) 珍惜人格尊嚴(yán)，努力塑造健康人格老師： 看來(lái)，我們都認(rèn)識(shí)到自尊與自信對(duì)于個(gè)人的發(fā)展、祖國(guó)的強(qiáng)大都很重要，那么，我們?cè)鯓硬拍懿粩嗟赝晟谱约旱娜烁?，成為一個(gè)自尊

10、自信的人呢？學(xué)習(xí)小組結(jié)合自身實(shí)際情況學(xué)習(xí)書(shū)上第11 頁(yè)中的內(nèi)容，歸納出塑造健康人格的 一些途徑。【體驗(yàn)導(dǎo)行】1 .反思一下，看看自己是不是一個(gè)自尊自信的人。2 .以小組為單位，找找生活中不夠自尊的表現(xiàn)，并以文字或圖片的方式展示出來(lái)。板書(shū)設(shè)計(jì)一、提升自己的人格魅力1 .正確認(rèn)識(shí)自己：2 .做自尊自信的人3 . 珍惜人格尊嚴(yán)，努力塑造健康人格六、教學(xué)反思1 .思想的轉(zhuǎn)變必須是一個(gè)主動(dòng)內(nèi)化的過(guò)程，因此，在教學(xué)中用學(xué)生感興趣的問(wèn)題調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)和思考的積極性，才能使教育取得良好效果，2 .以學(xué)生活動(dòng)為落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)有效的小組合作學(xué)習(xí)。將學(xué)習(xí)過(guò)程由小組成員協(xié)作完成，并給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，有助于學(xué)生積極主

11、動(dòng)地學(xué)習(xí)和探究。職業(yè)道德與法律教案第一課 塑造自己的良好形象、禮儀修養(yǎng)顯個(gè)人魅力一、教學(xué)目標(biāo)1. 認(rèn)知了解個(gè)人禮儀的基本要求，理解個(gè)人禮儀的作用和蘊(yùn)含的道德意義，提高個(gè)人禮儀素養(yǎng)，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。2. 情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人, 真誠(chéng)禮貌；以講禮儀為榮，以不講禮儀為恥，追求高尚人格，維護(hù)自己的文明形象。3. 運(yùn)用自覺(jué)踐行禮儀規(guī)范，做講文明、有禮儀的人 二、教材分析1. 教學(xué)重點(diǎn)（ 1） 個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義要學(xué)生明白個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義,清楚個(gè)人禮儀規(guī)范與自身修養(yǎng)、社會(huì)和諧和整個(gè)國(guó)家以及全民族的文明程度的關(guān)系。從小處講，提升個(gè)人禮儀，可以表現(xiàn)自己的良好形象，搞好與他人、社會(huì)的

12、關(guān)系；從大處講，能反映一個(gè)社會(huì)的文明程度， 甚至關(guān)系到國(guó)家的和諧與穩(wěn)定，因而個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義是本課教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)禮儀教育，讓中學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。（ 2） 個(gè)人文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。2.教學(xué)難點(diǎn) 個(gè)人文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)， 我們中

13、華民族雖然有幾千年 文明史，但由于多種原因，文明禮儀的傳承好像受到“阻礙”， 中學(xué)生對(duì)文明禮 儀有一定的了解，但能按一定禮儀規(guī)范去做的更是不多見(jiàn)。那么，怎樣才能解決 這種不容忽視的現(xiàn)象呢？家庭、學(xué)校和社會(huì)要給學(xué)生創(chuàng)造良好的環(huán)境， 營(yíng)造一個(gè) 良好的氛圍，使學(xué)生受到熏陶。要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，找到影響學(xué)生把個(gè)人禮儀規(guī)范 轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的障礙，并想辦法加以克服；要善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引 導(dǎo)學(xué)生在真切的情感體驗(yàn)中感悟道理，避免枯燥的理論說(shuō)教。三、學(xué)情分析中職學(xué)生的生活環(huán)境和自身的一些經(jīng)歷關(guān)系到禮儀教育的成效，如社會(huì)、家庭環(huán)境的影響，學(xué)生的禮儀習(xí)慣差等。因此，老師不能將內(nèi)容簡(jiǎn)單灌輸給學(xué)生。必須 從學(xué)生實(shí)

14、際入手，將內(nèi)容細(xì)細(xì)融進(jìn)，使學(xué)生從情感上接受，并變成自覺(jué)行動(dòng)才能 達(dá)到德育課的學(xué)習(xí)目的。0 0六、教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣】提出案例，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。案例 1 曾任美國(guó)總統(tǒng)的老布什，能夠坐上總統(tǒng)的寶座，成為美國(guó)第一公民 ，與他的儀態(tài)表現(xiàn)分不開(kāi)。在1988年的總統(tǒng)選舉中，布什的對(duì)手杜卡基斯，猛烈抨擊布什是里根的影子，沒(méi)有獨(dú)立的政見(jiàn)。而布什在選民中的形象也的確不佳，在民意測(cè)驗(yàn)中一度落后于杜十個(gè)百分點(diǎn)，不料兩個(gè)月后，布什以光彩照人的形象扭轉(zhuǎn)了劣勢(shì)，反而領(lǐng)先十多個(gè)百分點(diǎn)。原來(lái)布什有個(gè)毛病，他的演講不太好，聲音又尖又細(xì)，手勢(shì)及手臂動(dòng)作總顯出死板，身體動(dòng)作不美。后來(lái)布什接受了專(zhuān)家的指導(dǎo)，糾正了自己的動(dòng)作，

15、有效地改變了人們對(duì)他的評(píng)價(jià)。案例 2 小金是某職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生，畢業(yè)前夕，她參加了很多企業(yè)的招聘會(huì)，投遞了自己的簡(jiǎn)歷。學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)異的她接到了很多面試通知，可是幾乎沒(méi)有成功。她大為不解，請(qǐng)學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)老師指點(diǎn)，老師很快發(fā)現(xiàn)了她的問(wèn)題：說(shuō)話(huà)聲音小，底氣不足，面容蒼白，頭發(fā)蓬亂。案例 3 教材第 12 頁(yè)（兩個(gè)鏡頭）。引導(dǎo)學(xué)生思考：看了這幾段材料，同學(xué)們有何認(rèn)識(shí)？案例1 中老布什在競(jìng)選中為什么能反敗為勝？案例2、 3 帶給我們什么啟發(fā)呢？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生積極思考、討論問(wèn)題，并發(fā)表意見(jiàn)。教師點(diǎn)撥 ： 這些材料表達(dá)了個(gè)人禮儀的重要性。講究個(gè)人禮儀，是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的流露，是我們具有良好道德的表現(xiàn)。盡管

16、我們常說(shuō)“人不可貌相”， 但儀容儀表，個(gè)人形象等禮儀問(wèn)題在人際交往和事業(yè)發(fā)展過(guò)程中還是有著重要作用的。那么，什么是禮儀呢？個(gè)人禮儀打造良好“第一印象”1 .禮儀的含義：禮儀是一種教養(yǎng)，是人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。提問(wèn) : 談?wù)剛€(gè)人禮儀應(yīng)遵循什么樣的基本要求，才能彰顯自己的個(gè)人魅力？學(xué)生積極思考、討論問(wèn)題，并發(fā)表意見(jiàn)。2 .個(gè)人禮儀的基本要求：儀容儀表整潔端莊，言談舉止真摯大方，服飾搭配得體，表情自然舒展。學(xué)生活動(dòng):一分鐘專(zhuān)業(yè)演講比賽。課前請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備好演講稿，不穿校服，自備職業(yè)服飾（最好能體現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)特色） 臺(tái)下各組派一名評(píng)委打分，參照書(shū)

17、上個(gè)人禮儀的基本要求對(duì)演講者進(jìn)行評(píng)價(jià)。（儀容儀表20分肢體動(dòng)作20分語(yǔ)言表達(dá)20分服飾20分整體感覺(jué)20分）學(xué)生活動(dòng)：觀看演講的學(xué)生對(duì)演講者進(jìn)行評(píng)價(jià)，分別找出優(yōu)點(diǎn)，挑出毛病，談?wù)劯惺?。教師根?jù)學(xué)生具體表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和小結(jié)。教師總結(jié)過(guò)渡：中國(guó)素有“禮儀之邦的”美稱(chēng)， 禮儀是中華文明的重要組成部分。孔子說(shuō)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，我們現(xiàn)在要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)， 不遵循禮儀規(guī)范是不行的。在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，在溝通前給別人的第一印象是見(jiàn)面后的20 秒，而這20秒的印象很大程度上是

18、由你個(gè)人相貌、儀表、服飾、表情、姿態(tài)、談吐等外在因素的感受決定的。這也說(shuō)明了個(gè)人禮儀的重要性。二、個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義鏡頭:一家企業(yè)的招聘現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)男生擠到招聘席前，高舉著簡(jiǎn)歷，大聲叫嚷“喂，收一下我的應(yīng)聘材料！ ”但招聘人員盯了他一眼， 繼續(xù)和其他應(yīng)聘者交談。事后，招聘人員告訴記者：“像這樣沒(méi)禮貌的人，誰(shuí)也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道。”引導(dǎo)學(xué)生思考：結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義的理解。學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生積極思考、討論問(wèn)題，并發(fā)表意見(jiàn)。教師點(diǎn)撥 ： 個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間的相互尊重、彼此友好的表示，其核心是尊重他人， 與人友善，表里如一。我國(guó)歷史上第一位禮儀專(zhuān)家孔子就認(rèn)為

19、禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國(guó)平天下”的基礎(chǔ)。 禮儀是普通人修身養(yǎng)性、持家立業(yè)的基礎(chǔ)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者治理好國(guó)家、管理好公司或企業(yè)的基礎(chǔ)。從某種意義上講，禮儀比智慧和學(xué)識(shí)都重要。1 個(gè)人禮儀修養(yǎng)具有完善人格、調(diào)節(jié)道德修養(yǎng)行為的意義，遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)人際交往鏡頭： 午飯時(shí)間，某職業(yè)技術(shù)學(xué)校飯?zhí)脙?nèi)人頭攢動(dòng)，大多數(shù)同學(xué)自覺(jué)排隊(duì)打飯，李想打完飯經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍時(shí)，因?yàn)榭臻g比較窄，加上走路太急，不小心碰到了正排隊(duì)打飯的張強(qiáng)，張強(qiáng)很大聲地責(zé)備說(shuō)X: 的，走路沒(méi)張眼睛啊”，李想 “他一聽(tīng)也沒(méi)好氣地說(shuō)： “誰(shuí)叫你不排好隊(duì)的”，“你跟我說(shuō)對(duì)不起!“憑什么?你也不對(duì)！”兩人遂吵起來(lái)

20、,后來(lái)看有老師走過(guò)來(lái)制止. 張強(qiáng)指著李想鼻子說(shuō)：“你小子等著瞧！”，李想毫不示弱：“誰(shuí)怕誰(shuí)啊！”后來(lái)雙方各約一大幫人晚上聚集在學(xué)校比較隱蔽的地方解決問(wèn)題，結(jié)果幾句話(huà)不合，雙方動(dòng)起手來(lái)，引發(fā)一起惡性校園打架事件，幾個(gè)主要肇事者被學(xué)校開(kāi)除，其他參與打架者被處以校內(nèi)留校察看處分。引導(dǎo)學(xué)生思考： 這件事情如果換一種處理方式，可能結(jié)果會(huì)完全不同，如果你是張強(qiáng)你會(huì)怎么做？如果你是李想，你會(huì)怎么處理？學(xué)生分小組討論，并派代表發(fā)表意見(jiàn)教師分析：講究社會(huì)主義精神文明，學(xué)會(huì)用文明幽默的語(yǔ)言化解糾紛。中學(xué)生中的許多糾紛多由口角引起，而口角的發(fā)生大多與惡語(yǔ)傷人有關(guān)。俗語(yǔ)說(shuō)“禍從口出”，即說(shuō)話(huà)不當(dāng)可能引來(lái)禍端。當(dāng)由于你

21、的不小心，傷害了別人的利益，要真心實(shí)意地向人說(shuō)一句“對(duì)不起”。 反過(guò)來(lái)由于別人不小心傷害了自己利益時(shí)，要盡可能大度一些，說(shuō)聲“沒(méi)關(guān)系”，這樣糾紛就會(huì)自然化解。禮儀具有很強(qiáng)的凝聚情感的作用。在現(xiàn)代生活中，人們的相互關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在平靜中會(huì)突然發(fā)生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經(jīng)激化的矛盾。如果人們都能夠自覺(jué)主動(dòng)地遵守禮儀規(guī)范，按照禮儀規(guī)范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關(guān)系，進(jìn)而有利于各種事業(yè)的發(fā)展。2 .遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于促進(jìn)社會(huì)和諧，促進(jìn)整個(gè)國(guó)家和全民整體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展以小組為單位找找生活中（公

22、交車(chē)站、校園、旅游景點(diǎn)等地）存在的違背禮儀要求的行為，派代表在全班交流。老師：如果生活中到處都是這樣的人和事，這個(gè)社會(huì)還有和諧可言嗎？學(xué)生討論回答，老師加以點(diǎn)撥并小結(jié)，導(dǎo)入下一個(gè)問(wèn)題。老師總結(jié)過(guò)渡：我國(guó)是文明古國(guó),禮儀之邦,講道德、懂禮儀是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要,是走向社會(huì),進(jìn)行交往的必備條件。但由于社會(huì)、學(xué)校、家庭等諸多因素,現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)“文明禮儀”的意識(shí)越來(lái)越淡薄。在部分學(xué)生中出現(xiàn)了“不尊重教師”、 “不尊重同學(xué)”、 “不尊重家長(zhǎng)”、 ”自私自利、出言不遜”等不良習(xí)氣。我們?cè)撊绾勿B(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣呢？三、個(gè)人禮儀重在養(yǎng)成材料一：一名在德國(guó)的外國(guó)留學(xué) 生，學(xué)業(yè)成績(jī)很優(yōu)秀，

23、動(dòng)手能力也很強(qiáng)，拿到博士學(xué)位后，自認(rèn)為可以輕易地留在德國(guó)工作 ， 沒(méi)有任何問(wèn)題?？伤?求職 中遇到了很多意想不到的麻煩。他四處求職，拜訪過(guò)許多著名的大公司 ， 均遭到拒絕，對(duì)方也沒(méi)有對(duì)他說(shuō)出任何拒聘的理由。直到他在一家很小的計(jì)算機(jī)公司去求職，仍然遭到了公司很有禮貌的拒絕。后才得知遭到拒絕的原委：這一切都因?yàn)樽约撼俗卉?chē)時(shí)曾經(jīng)有過(guò)3 次逃票的記錄。這使得他更加氣憤就因?yàn)檫@么點(diǎn)雞毛蒜皮的區(qū)區(qū)小事，就小題大做，把一個(gè)博士生拒之門(mén)外。乘車(chē)逃票是區(qū)區(qū)小事嗎？人的道德品質(zhì)和禮儀修養(yǎng)是如何形成的？結(jié)合自身體 會(huì)談?wù)勎覀儜?yīng)如何自覺(jué)踐行個(gè)人禮儀的基本要求？1.提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束學(xué)

24、生活動(dòng)：課前安排4 人一組，小組到校園內(nèi)外拍攝不合文明禮儀的現(xiàn)象，每組派一個(gè)代表上臺(tái)用投影展示學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們拿出一張紙與筆，在紙上寫(xiě)下你自己的一些不文明行為，有多少寫(xiě)多少，寫(xiě)好了放在桌上面，請(qǐng)同學(xué)起來(lái)念一下自己的不文明行為有哪些，每個(gè)人都有或多或少的缺點(diǎn)的。學(xué)生競(jìng)賽：以小組為單位，寫(xiě)出大家知道的文明用語(yǔ)。將文明用語(yǔ)進(jìn)行分類(lèi)，并在全班展開(kāi)競(jìng)賽，看看哪個(gè)小組說(shuō)得最多。教師總結(jié)：2 .提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要懂得自尊自愛(ài)學(xué)生表演禮貌情景?。▓?chǎng)景一） 當(dāng)你想向同學(xué)借東西時(shí)，你該怎么說(shuō)，怎樣做呢？（場(chǎng)景二 ） 如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的鉛筆盒，你該怎么辦?（場(chǎng)景三） 當(dāng)家里來(lái)了客人，你怎樣招待他？

25、觀看表演的學(xué)生逐一評(píng)價(jià)表演者的語(yǔ)言，分別找出優(yōu)點(diǎn)，挑出毛病，談?wù)劯惺堋? .提高個(gè)人禮儀修養(yǎng)水準(zhǔn)，要注意言行適度得體適適度的含義是指在應(yīng)用禮儀時(shí)應(yīng)該特別注意把握分寸，認(rèn)真得體，要盡量做到恰如其分，恰到好處，才能取得預(yù)期的成效。學(xué)生活動(dòng)：前后桌四個(gè)同學(xué)為一組，小組同學(xué)互相觀察，指出每位同學(xué)在儀容儀 表上的優(yōu)點(diǎn)和不足，共同探討有關(guān)儀容儀表的具體要求。教師點(diǎn)評(píng)：（結(jié)合學(xué)生的討論）儀容儀表要做到自然美、修飾美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。一是要注意適體性，修飾要與容貌、體型、個(gè)人氣質(zhì)相適宜；要與自己的身份和職業(yè)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，合乎和體現(xiàn)自己的身份特點(diǎn)和表現(xiàn)內(nèi)在的素意。 恰二是要注意整 體性，各部位的修飾要與整體協(xié)調(diào)一致。

26、三是要把握適度性，無(wú)論在修飾程度, 還是飾品的數(shù)量和修飾技巧上，都要把握分寸，自然適度，追求雕而無(wú)痕的效果。教師點(diǎn)撥：許多人在生活中時(shí)往往因?yàn)闆](méi)有使用文明禮貌用語(yǔ)， 就與人產(chǎn)生矛盾;面試的時(shí)候僅僅因?yàn)閾项^抓耳、抖腿，著裝不當(dāng)，進(jìn)退場(chǎng)沒(méi)有注意打招呼，就失 去了很多就業(yè)機(jī)會(huì)。可見(jiàn)，講禮儀必須從日常行為做起，從小事做起，才能形成 文明禮貌的習(xí)慣。文明禮貌的養(yǎng)成教育是讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)中由被 動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，最終內(nèi)化為自己的一種素質(zhì)。只要持之以恒，一抓到底，一定會(huì)養(yǎng) 成自我管理、形成良好的文明禮儀氛圍的好習(xí)慣。教師總結(jié)歸納：“禮儀”給社會(huì)增添了許多美麗的音符。他架起了人與人之間溝 通的橋梁，使大

27、家互助、互敬，也使我們青少年健康成長(zhǎng)，為將來(lái)踏入社會(huì)做好 準(zhǔn)備板書(shū)設(shè)計(jì)： 二、禮儀修養(yǎng)顯個(gè)人魅力一、個(gè)人禮儀打造良好“第一印象”1. 禮儀的含義：2. 個(gè)人禮儀的基本要求：二、個(gè)人禮儀蘊(yùn)含的道德意義1 遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)人際交往2 . 遵守個(gè)人禮儀基本要求有助于促進(jìn)社會(huì)和諧，加快社會(huì)的發(fā)展三、個(gè)人禮儀重在養(yǎng)成1. 要加強(qiáng)自律，學(xué)會(huì)自我約束2. 要懂得自尊自愛(ài)3. 要注意言行適度得體適六、教學(xué)反思1 在教學(xué)中，篩選案例時(shí)盡量用學(xué)生身邊和周?chē)l(fā)生的人和事來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但必須要以課本要掌握的理論知識(shí)為依據(jù)，不能離題萬(wàn)丈，才能收到好的教學(xué)效果。 為了達(dá)到這一目的，本節(jié)課

28、通過(guò)讓學(xué)生表演和學(xué)生自己收集素材等方式，把要學(xué)的東西和學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系在一起，加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。2 .在課堂教學(xué)中，設(shè)法用生動(dòng)深刻的案例使學(xué)生入情以獲得強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。盡管使學(xué)生入情的方式因人而異，因內(nèi)容的不同而不同，但最根本的一條就是教師要?jiǎng)忧?。教師?qiáng)烈的感情，會(huì)使學(xué)生受到感染，開(kāi)啟學(xué)生感情的門(mén)扉。職業(yè)道德與法律第一課 塑造自己的良好形象三、交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系教案一、教學(xué)目標(biāo)1 認(rèn)知（1）了解交往禮儀的基本要求（ 2）理解交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義3）體會(huì)交往禮儀的親和作用2情感態(tài)度觀念尊重自己和他人，平等待人、真誠(chéng)禮貌3運(yùn)用養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣二、教材分析1 教學(xué)重點(diǎn)自覺(jué)踐行交往

29、禮儀規(guī)范從理論角度看，了解交往禮儀的基本要求，理解交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義，體會(huì)交往禮儀的親和作用，最終要落實(shí)到自覺(jué)踐行交往禮儀規(guī)范上，這是學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行的重點(diǎn)內(nèi)容。從實(shí)踐角度看，自覺(jué)踐行交往禮儀規(guī)范，有重要的親和作用，可以在交往中表達(dá)尊敬、溝通思想、聯(lián)絡(luò)感情、增進(jìn)理解。從現(xiàn)實(shí)生活看，交往關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)中最基本的關(guān)系，中職學(xué)生在與老師、同學(xué)、 實(shí)習(xí)單位人員等的日常交往中需要自覺(jué)踐行相關(guān)的交往禮儀規(guī)范。2教學(xué)難點(diǎn)交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義和遵守交往禮儀的作用在日常生活中，任何交往活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。目前，存在著一些這樣的現(xiàn)象：部分學(xué)生學(xué)了道德規(guī)范，實(shí)際這是與交

30、往禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。行為上卻往往達(dá)不到基本道德的水平。往禮儀的目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的交往禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。3結(jié)構(gòu)線索本課時(shí)的主題是“交往禮儀營(yíng)造和諧人際關(guān)系”。 教材從了解交往禮儀的基本要求和內(nèi)容入手，幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義和作用，從而養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣，自覺(jué)踐行交往禮儀規(guī)范。五、教學(xué)過(guò)程【創(chuàng)境激趣】馬克思把交往比喻為“人們?nèi)粘Ｉ睢?日常接觸中的必然伴侶”。 在生活中，我們幾乎每天都要與

31、人打交道，我們的生活離不開(kāi)與人交往。我們與他人可以因共同做一件事而喜悅，可以一起體味生命中的每一次感動(dòng)，一起在人生的道路上相互扶持。在今天的課上，讓我們先來(lái)測(cè)試一下自己的交往能力。展示：人際交往能力小測(cè)試1 .我不喜歡與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)。2 .我不喜歡說(shuō)話(huà)，有時(shí)寧愿用手勢(shì)，也不用語(yǔ)言。3 .我不愿和任何人的目光接觸。4 .同學(xué)們不喜歡與我一起學(xué)習(xí)和活動(dòng)。5 .同學(xué)們不喜歡在我面前討論各種問(wèn)題。6 .父母總是對(duì)我管束嚴(yán)厲，動(dòng)輒訓(xùn)斥。7 .放學(xué)后我不愿意回家而喜歡在外面玩。8 .我對(duì)爸爸媽媽的談話(huà)十分反感。9 .我對(duì)爸媽的斗嘴、吵架感到無(wú)所謂。10 .爸媽從不過(guò)問(wèn)我的任何事。11 .老師對(duì)我

32、特別挑剔，專(zhuān)愛(ài)跟我過(guò)不去。12 .老師在課堂上幾乎從來(lái)沒(méi)有看過(guò)我一眼。13 .在路上看到老師，我總是設(shè)法躲避。14 .老師家訪時(shí)經(jīng)常向爸媽講我的壞話(huà)。15 .我覺(jué)得老師對(duì)我太不公平了。a是b.不一定c.否積分規(guī)則：選a計(jì)1分，選b計(jì)2分，選c計(jì)3分，將各題得分相加，統(tǒng)計(jì)總分得分說(shuō)明：40分以上，說(shuō)明你樂(lè)于與人交往，人際互動(dòng)良好。2040分，說(shuō)明你與人交往意愿與能力不是很突出。20分以下，說(shuō)明你的人際交往意愿與能力偏弱。通過(guò)測(cè)試，我們可以對(duì)自己的人際交往能力有一些了解。在與人交往的過(guò)程中，我們需要不斷學(xué)習(xí)以提高交往的能力，更好的與人和諧相處。這節(jié)課就讓我們一起去尋找營(yíng)造和諧人際關(guān)系的金鑰匙交往禮

33、儀。【引思明理】師： 課前我們已經(jīng)分組布置了預(yù)習(xí)任務(wù)，下面請(qǐng)各組同學(xué)的代表將本組準(zhǔn)備的內(nèi)容進(jìn)行展示。1 .交往禮儀的基本要求一組學(xué)生代表：我們組的任務(wù)是展示交往禮儀的基本要求。首先， 讓我們復(fù)習(xí)一個(gè)概念個(gè)人禮儀 （個(gè)人禮儀主要表現(xiàn)在一個(gè)人的儀容儀表、言談舉止、待人接物等方面，這是一個(gè)人的精神面貌、內(nèi)在品質(zhì)、文化素養(yǎng)、風(fēng)度魅力的外在表現(xiàn)），哪位同學(xué)能講講什么是交往禮儀嗎？生：交往禮儀是社會(huì)成員在相互往來(lái)中的行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則。師： 這里應(yīng)該注意的是在我們社會(huì)主義社會(huì)中，良好的人際關(guān)系是以集體主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)的是相互服務(wù)、競(jìng)爭(zhēng)合作、團(tuán)結(jié)和諧的關(guān)系。一組學(xué)生代表：在了解了交往禮儀的概念后，讓我

34、們著重來(lái)學(xué)習(xí)一下交往禮儀的 基本要求，請(qǐng)大家看一組我們搜集的材料。 鏡頭一：風(fēng)總要和太陽(yáng)爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)的力量大。風(fēng)說(shuō)：我可以證明我的力量是巨大的 你看，地下正走著一位身披大衣的老者， 我能比你更快速地將他的大衣脫掉。 于 是，太陽(yáng)躲進(jìn)烏云里，風(fēng)使出它所有的威力狂吹，但是，風(fēng)吹得越大，那老者越 將他的大衣牢牢抓住。最后，等到風(fēng)筋疲力盡停下來(lái)時(shí)，太陽(yáng)從云彩里鉆了出來(lái)， 對(duì)那位老者投去微笑。不久，那位老者使用手將他前額的汗水拭去， 并輕輕脫掉 身上的大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)親切地說(shuō)：“仁慈和友善總要比憤怒和暴力更為有力。”（問(wèn)）上述這段寓言給我們帶來(lái)什么啟示？（課本的探究性活動(dòng)材料）生：鏡頭一的寓言告訴我們與人交往，

35、憤怒和暴力只能使問(wèn)題更加的復(fù)雜化， 我 們要想獲得別人的尊重，就要首先學(xué)會(huì)尊重別人。尊重別人的最佳方法，就是用 “禮貌”叩開(kāi)他人的心扉，讓他感受到你的誠(chéng)意和真心，這樣他才能心悅誠(chéng)服地與你交往。師：這位同學(xué)對(duì)寓言蘊(yùn)含的道理歸納得非常好。美國(guó)總統(tǒng)威爾遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“假 如你握緊兩只拳頭來(lái)找我，我想我可以告訴你，我會(huì)把拳頭握得更緊；但假如你 找我來(lái)說(shuō)：讓我們坐下好好商量，假如我們之間的意見(jiàn)有不同之處， 看看原因 出在哪里，主要的癥結(jié)在什么地方。我們會(huì)覺(jué)得彼此的意見(jiàn)相離不是十分遠(yuǎn)。我們的意見(jiàn)不同之處少，相同之處多，并且只要彼此有誠(chéng)意、耐性和愿望去接近， 我們相處并不是十分難的?！比藗兌枷Ｍ@得尊重，如果

36、站在別人面前，一番強(qiáng) 詞奪理的爭(zhēng)論，一些放蕩不羈、趾高氣揚(yáng)的行為舉止，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及一番謹(jǐn)慎細(xì)致 的考慮和措詞有理、文質(zhì)彬彬的勸導(dǎo)有用鏡頭二： 在遼寧師范大學(xué)教育系里，曾經(jīng)有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明，一個(gè)雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個(gè)人組成了 “海倫凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì)。兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽(tīng)不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩人取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。（問(wèn)） 鏡頭二的事例體現(xiàn)了交往禮儀的什么基本要求？請(qǐng)舉例說(shuō)明交往禮儀還有哪些基本要求？生： 周婷婷和王錚的事例體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互利互助等交往禮儀的基本要

37、求，交往禮儀的基本要求還有平等互尊、誠(chéng)實(shí)守信。（舉例略）師： 感謝一組同學(xué)介紹的交往禮儀的基本要求是平等互尊、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互利互助。但是由于人際交往的廣泛性和多樣性，不同類(lèi)型的交往禮儀也有不同的要求。 （展示幻燈片，不同類(lèi)型的交往禮儀的圖片）我們同學(xué)要側(cè)重了解與我們密切相關(guān)的校園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀等基本禮儀規(guī)范。具體內(nèi)容在課本1718頁(yè)。2 .交往禮儀重親和了解了交往禮儀的基本要求之后，為什么要遵守交往禮儀呢？我們請(qǐng)二組同學(xué)來(lái)談?wù)勊麄兊目捶ā６M學(xué)生代表：我們首先給大家?guī)?lái)一個(gè)flash 短片，請(qǐng)大家看短片，講講乘坐 出租車(chē)的禮儀有哪些 生：乘客應(yīng)當(dāng)坐在后排。一女二男時(shí)，女的

38、坐邊上，不坐中間。應(yīng)照顧長(zhǎng)輩和女士先上車(chē)。下車(chē)一般是男士或晚輩先下，然后照顧長(zhǎng)輩或女士后下。注意帶好隨身物品，不要將垃圾、廢棄物品留在車(chē)上。二組學(xué)生代表：乘坐轎車(chē)或出租車(chē)已成為日常生活中的一個(gè)組成部分，按照國(guó)際慣例，乘坐轎車(chē)的座次安排的常規(guī)是：右高左低，后高前低，交往禮儀中的乘車(chē)位次背后隱含著怎樣的道德意義？生： 交往禮儀中的乘車(chē)位次體現(xiàn)著一種尊重和友好吧，再比如國(guó)際上一般將客人安排在主人的右側(cè)，以示敬意。師： 關(guān)于交往禮儀蘊(yùn)含的道德意義，我們首先應(yīng)該注意交往禮儀的核心是尊重和友好。交往禮儀以尊重為核心，是要求人們尊重他人，同時(shí)也是對(duì)自我的尊重，在此基礎(chǔ)上達(dá)到互尊互敬的目標(biāo)。從個(gè)人角度看，交往

39、禮儀是一個(gè)人文化修養(yǎng)和優(yōu)良品德的外在表現(xiàn)；從社會(huì)角度看，交往禮儀反映社會(huì)風(fēng)貌和公民文明程度。遵守交往禮儀有什么作用呢？讓我們聽(tīng)聽(tīng)三組同學(xué)的看法。三組學(xué)生代表：我們通過(guò)預(yù)習(xí)認(rèn)為遵守交往禮儀對(duì)三方面有重要的作用：一是對(duì)個(gè)人，二是對(duì)整個(gè)社會(huì)，三是對(duì)國(guó)際交往。從個(gè)人的角度，我們來(lái)看一個(gè)關(guān)于梅蘭芳與齊白石的故事：1913年，19歲的梅蘭芳首次去上海丹桂第一舞臺(tái)演出，一舉成名。在此期間，他結(jié)識(shí)了一些知名畫(huà)家，也包括齊白石。有一次，齊白石應(yīng)邀到一戶(hù)人家做客，這天所到賓客多是達(dá)官顯貴，衣飾錦繡，光彩耀人，只有齊白石布衣粗履，顯得十分寒酸，在客廳坐下后被冷落一旁。不一會(huì)兒，主人滿(mǎn)面喜色領(lǐng)著梅蘭芳走進(jìn)客廳， 滿(mǎn)座

40、賓客見(jiàn)了 都一下子站起來(lái)歡迎，爭(zhēng)先恐后地與之握手。梅蘭芳突然瞥見(jiàn)齊白石孤單單地坐 在一旁，立即擠出人群向齊白石走去，恭恭敬敬地叫了一聲：“老師！”然后便 同他親切地交談起來(lái)。這場(chǎng)景使在座者大為驚訝。齊白石深為感動(dòng)，事后特地畫(huà) 了一幅雪中送炭贈(zèng)與梅蘭芳。這說(shuō)明交往禮儀具有重要的親和作用，遵守交 往禮儀的基本要求，可以拉近與交往對(duì)象的距離，取得對(duì)方的理解，以利于溝通， 營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，遵守交往禮儀的基本要求，有利于提倡文明的社會(huì)風(fēng)氣，增強(qiáng)民 族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。比如，在擁擠 的公交車(chē)常常會(huì)遇到一位乘客不慎踩了另一位乘客的腳，如果這位乘客馬上誠(chéng)

41、懇 地說(shuō)一聲“對(duì)不起”，盡管被踩的乘客腳上疼痛未消，也會(huì)表示諒解，回一句“沒(méi) 關(guān)系”。如果踩人者若無(wú)其事、無(wú)動(dòng)于衷，被踩者必然心里不舒服，爭(zhēng)吵不可避 免。同一件事，反映出兩種不同的處事態(tài)度和兩種不同的結(jié)果。前一種有禮，化 解了矛盾；后一種無(wú)禮，激化了矛盾。北京奧運(yùn)會(huì)期間，許多城市志愿者出現(xiàn)在北京街頭；“您好！” “您需要什么幫 助？”這是奧運(yùn)志愿者親切的聲音， 他們都佩戴五色的“微笑圈”：紅色代表樂(lè) 于助人，黃色代表文明禮儀，黑色代表誠(chéng)實(shí)守信，綠色代表保護(hù)環(huán)境，藍(lán)色代表 學(xué)習(xí)進(jìn)取。志愿者們用自己的熱情和微笑為來(lái)自全世界的人們熱情服務(wù)，也用真誠(chéng)的微笑、出色的服務(wù)和友善的行為，喚起每一位公眾的心靈

42、共鳴。一位賽會(huì)志 愿者表示，“除了賽場(chǎng)上競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員，我們每個(gè)人都是奧運(yùn)會(huì)的形象大使， 優(yōu)質(zhì)服務(wù)和發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑是北京最好的名片,是我們國(guó)家和民族最好的名片這說(shuō)明了遵守交往禮儀的基本要求，可以展示我國(guó)人民講文明、講禮貌、 熱情大 方、自尊自強(qiáng)的良好精神面貌，有利于增進(jìn)國(guó)際交往。師： 三組同學(xué)從三個(gè)角度分析了遵守交往禮儀的作用，思路非常清晰，列舉的事例貼近實(shí)際，是生活的有心人，讓我們對(duì)他們表示感謝。了解了交往禮儀的基本要求，理解了為什么要遵守交往禮儀之后，我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)踐行交往禮儀規(guī)范。怎樣養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣呢？下面請(qǐng)大家結(jié)合事例或自己的體會(huì)以小組為單位討論。3 .自覺(jué)踐行交往禮儀

43、規(guī)范師：好，誰(shuí)來(lái)講講討論的收獲？生 1：課本介紹了握手禮，握手，是交際的一個(gè)部分。握手的力量、姿勢(shì)和時(shí)間的長(zhǎng)短往往能夠表達(dá)出對(duì)握手對(duì)象的不同禮遇和態(tài)度，顯露自己的個(gè)性，給人留下不同印象，也可通過(guò)握手了解對(duì)方的個(gè)性，從而贏得交際的主動(dòng)。美國(guó)著名盲聾女作家海倫凱勒說(shuō)：我接觸的手有的能拒人千里之外；也有些人的手充滿(mǎn)陽(yáng)光， 你會(huì)感到很溫暖。一個(gè)小小的動(dòng)作，卻體現(xiàn)著這么多禮儀方面的意義。所以，養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣，要從小事做起，注意細(xì)節(jié)。師： 這讓我想到了老子的一句話(huà)： “天下難事， 必作于易，天下大事，必作于細(xì)。”還有哪位同學(xué)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)？生 2： 我想講講將相和的故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)舍人藺相如奉

44、命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙,所以封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而 屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后廉頗終于頓悟，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無(wú)恙。養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣，要追求和諧。生 3： 我記得這樣一個(gè)故事，在艱難的長(zhǎng)征路上，在遭受饑餓嚴(yán)重威脅的日子里，不管誰(shuí)找到一點(diǎn)吃的，都會(huì)和大家分著吃。在尋找野菜時(shí)，不管哪支隊(duì)伍哪個(gè)人發(fā)現(xiàn)有大片野菜，都會(huì)馬上通知其他戰(zhàn)友來(lái)一起挖著吃。常常是一把炒面幾人吃，一碗野菜幾人分。行軍途中，有人負(fù)傷了、病倒了，大家就爭(zhēng)著去背、去抬

45、、去攙扶， 不讓一個(gè)戰(zhàn)友掉隊(duì)。紅軍中的高層干部都非常關(guān)心戰(zhàn)士，他們經(jīng)常是把馬匹讓給傷員騎，自己步行；糧食短缺時(shí)，就同戰(zhàn)士一起吃草根、野菜。 過(guò)草地時(shí)，彭德懷軍團(tuán)長(zhǎng)把自己心愛(ài)的坐騎殺了給大家充饑， 補(bǔ)充體力這也體現(xiàn)了交往中顧全大局。師： 剛才兩位同學(xué)的發(fā)言都告訴我們養(yǎng)成遵守交往禮儀的習(xí)慣要顧全大局，求得和諧。前些天我在報(bào)紙上看了這樣一篇文章阿明的苦惱，阿明和阿勇生長(zhǎng)在一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，初中畢業(yè)后又一起因?yàn)榧彝ヘ毨Фz學(xué)，他們相約到大城市闖蕩，靠做苦力、拾破爛維持生活，日子雖然辛苦，但兩人在生活上互相幫助，在精神上彼此安慰，友誼更加深厚了。幾年后阿明應(yīng)聘進(jìn)了一家公司做職員，阿勇則開(kāi)了一個(gè)小店。又過(guò)了

46、幾年，雖然兩人都有了自己的小家庭，但他們還是像兄弟一樣經(jīng)常走動(dòng)。后來(lái)， 阿明因?yàn)楣ぷ髋β毼徊粩嗵嵘⒂碌男〉陞s一日不如一日。阿明多次建議阿勇關(guān)掉小店加入他的公司，阿勇總是笑笑說(shuō)，不要緊，我能把店做大做強(qiáng)。這段時(shí)間，阿 明感覺(jué)阿勇變了一些，在交往上變得越來(lái)越被動(dòng)了。又過(guò)了若干年，阿勇的小店因?yàn)橐淮紊袭?dāng)受騙而破產(chǎn)關(guān)門(mén)， 這時(shí)阿明已經(jīng)是總經(jīng) 理了，他再次建議阿勇加入他的公司，并承諾讓其擔(dān)任副總，但阿勇說(shuō)：“有家 公司請(qǐng)我去幫忙?！逼鋵?shí)，他每天都去做又苦又累的搬運(yùn)工以維持生活。 阿明還 像兄弟一樣到阿勇家聊天并試圖在物質(zhì)上幫助他，但阿勇的話(huà)卻明顯減少了，也 拒絕阿明的任何幫助。隨著時(shí)間的流逝，阿

47、明覺(jué)得阿勇與他之間的心理距離越來(lái) 越大，為了縮小這種心理距離，阿明做了許多努力，例如他每次到阿勇家都不開(kāi) 小車(chē)而坐公交車(chē)，而且穿戴很樸素，總是尋找阿勇感興趣的話(huà)題，但無(wú)濟(jì)于事， 阿明覺(jué)得非?？鄲?。（問(wèn)）同學(xué)們，學(xué)習(xí)了交往禮儀的知識(shí)，我們可以幫阿明出出主意嗎？生：前面我們學(xué)習(xí)了交往禮儀的核心是尊重和友好， 我認(rèn)為遵守交往禮儀就要尊 重他人，平等相處。不管阿勇是什么身份地位、什么性別年齡，阿明都要平等相 待，尊重對(duì)方。師：后來(lái)有人給了阿明一個(gè)“錦囊妙計(jì)”。 一天，阿明依計(jì)痛苦地對(duì)阿勇說(shuō)：“現(xiàn) 在公司有幾個(gè)人聯(lián)合起來(lái)反對(duì)我， 我總經(jīng)理的位置搖搖欲墜，你能來(lái)公司幫幫我 嗎？”阿勇痛快地答應(yīng)了，擔(dān)任公司的副總，極力扶助阿明。兩人并肩作戰(zhàn)，化 解了一個(gè)又一個(gè)危機(jī)，慢慢地，兩人仿佛又回到了以前那種無(wú)話(huà)不談的兄弟時(shí)代。 其實(shí)，那幾個(gè)反對(duì)阿明的人以及一個(gè)又一個(gè)危機(jī)都是阿明有意安排的。養(yǎng)成遵守交往禮儀規(guī)范的習(xí)慣要平等相待，尊重他人。平等，不僅僅指經(jīng)濟(jì)、社 會(huì)地位的平等，更是雙方人格的平等。阿勇因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如阿明而 感到自卑和人格上的不平等，主動(dòng)退出交往。后來(lái)阿明假裝求助于阿勇，讓他重 新找回自信，恢復(fù)雙方在人格上的平等，從而化解了兩人的交往危機(jī)。由此我們也可以思考，盡管人與人之間總是存在著各種各樣的差