體會(huì)風(fēng)格群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

1、高一必修上第三單元第一課：“輕”與“重”意象的積累與建構(gòu)（夢(mèng)游天姥吟留別登高念奴嬌永遇樂(lè)聲聲慢）體會(huì)風(fēng)格群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：體會(huì)風(fēng)格（2課時(shí)）第一課時(shí)：浪漫與現(xiàn)實(shí)夢(mèng)游天姥吟留別登高任務(wù)一【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.勾勒詩(shī)歌抒情主人公形象，解讀詩(shī)歌意象，欣賞詩(shī)歌意境，理解詩(shī)人的人生境遇，走進(jìn)詩(shī)人的情感世界。2.了解詩(shī)人生平和詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，探究詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格之異，剖析浪漫主義風(fēng)格和現(xiàn)實(shí)主義之不同、“以重寫(xiě)重”與“以輕寫(xiě)重”之不同?！净顒?dòng)開(kāi)展】情境任務(wù)：某校文學(xué)社社刊安排一期古詩(shī)推薦專(zhuān)欄，所選詩(shī)歌為夢(mèng)游天姥吟留別登高，請(qǐng)你按詩(shī)意畫(huà)兩幅插圖，再這兩首詩(shī)做兩個(gè)鏈接，一為“化身詩(shī)人談創(chuàng)作”，二為“相同風(fēng)格再推薦

2、”。（或：語(yǔ)文教材編寫(xiě)組已為第三單元的7首詩(shī)歌安排了三幅插圖，下次重版時(shí)再為夢(mèng)游天姥吟留別登高配置插圖，請(qǐng)你按詩(shī)意畫(huà)兩幅插圖。）【活動(dòng)1】繪人根據(jù)詩(shī)意，描繪詩(shī)中的李白、杜甫形象。任務(wù)成果參考：根據(jù)學(xué)生提到的詞句內(nèi)容作評(píng)析和朗讀。參考資料：我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月腳著謝公屐，身登青云梯：詩(shī)人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過(guò)明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過(guò)的石徑青云梯。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：徜徉山水的樂(lè)趣，才是最快意的，用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)貴的鄙棄和不妥協(xié)。安

3、能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏：宣告與統(tǒng)治者決絕，蔑視權(quán)貴們，去追求“開(kāi)心顏”，保持自己的人格尊嚴(yán)。此句一吐長(zhǎng)安三年的郁悶之氣，點(diǎn)亮了全詩(shī)的主題：對(duì)于名山仙境的向往，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)?，它唱出封建社?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。宋代評(píng)論家羅大經(jīng)說(shuō)登高頸聯(lián)，他品出了八層意思。宋羅大經(jīng)鶴林玉露云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確?！比f(wàn)里離家萬(wàn)里，無(wú)法回鄉(xiāng)（故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在長(zhǎng)安，戰(zhàn)亂紛飛，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，嚴(yán)武去世，失去經(jīng)濟(jì)支柱，無(wú)法回鄉(xiāng)）。秋既悲自然的蕭索凄涼，又悲人生走到了暮秋。常多

4、年飄泊流浪。從長(zhǎng)安轉(zhuǎn)輾甘肅再到成都又到夔州。最后客死于湘江邊上的一只小船里。作客寄居他鄉(xiāng)，奔波流離。百年晚年，時(shí)年五十五歲，離他五十八歲去世僅三年了。多病身體不好。已患多種疾病。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。獨(dú)孤獨(dú)寂寞，煢煢孑立，形影相吊。（好友嚴(yán)武、李白紛紛去世，與家人遠(yuǎn)隔萬(wàn)里）登臺(tái)臺(tái)是高迥處，古人常有重陽(yáng)家鄉(xiāng)登高，祈求長(zhǎng)壽的習(xí)俗。而如今詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，滿身疾病。在高處望天地蒼茫，自身之孤渺，無(wú)限悲苦郁積于胸。尾聯(lián)“艱難”二字，既指國(guó)運(yùn)，又指自身命運(yùn)。安史之亂后，國(guó)家仍是一片動(dòng)蕩，國(guó)運(yùn)衰危，民不聊生。此時(shí)自己本就度日艱難，奔波流離，困苦不堪的杜甫，卻仍是心系國(guó)

5、家，關(guān)念蒼生。仍不墜“致君致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的人生之志。連飯都快吃不上了，屋舍都快沒(méi)有了，卻仍想的是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。他才真正擔(dān)得起這大寫(xiě)的“人”字，這才是我們千秋詩(shī)圣杜甫。詩(shī)人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”；憂亦喝酒，“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”；生活平靜安定喝酒，“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”；經(jīng)濟(jì)拮據(jù)為官借債喝酒，“朝回日日典春衣，每向江頭盡醉歸，酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！闭媸恰澳忌硖師o(wú)窮事，且盡生前有限杯”。不管怎么樣，酒能使人暫時(shí)忘卻，暫時(shí)逃避。而如今呢，生活貧困，無(wú)酒飲；年老多病，不能飲，這種憂愁苦悶郁結(jié)在

6、心頭無(wú)處排解，只得灌注在詩(shī)中。更讓人讀來(lái)不由悵惘嘆息?！净顒?dòng)2】配景在畫(huà)出兩位詩(shī)人形象的基礎(chǔ)上，添加元素（意象），形成兩張完整的插圖，以體現(xiàn)兩詩(shī)的最重要的詩(shī)意。任務(wù)成果參考：參考資料：夢(mèng)游天姥吟留別：神仙聚會(huì)的場(chǎng)景通過(guò)對(duì)浩蕩青冥、日月、金銀臺(tái)、霓衣、風(fēng)馬、紛紛云君、虎鸞、如麻仙人等意象的描寫(xiě)，描繪了一幅神奇壯麗、富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂(lè)融融的畫(huà)面，抒發(fā)了詩(shī)人驚嘆艷羨，向往樂(lè)土的情感。對(duì)于神仙聚會(huì)，你是怎樣的理解？第一種理解，夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。詩(shī)人用在幻想世界的自由遨游襯托他在現(xiàn)實(shí)世界的失意和碰壁。詩(shī)人即使寫(xiě)夢(mèng)境，也是著眼于現(xiàn)實(shí)。第二種理解，雖然仙

7、人們聚合的場(chǎng)面其樂(lè)融融，然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無(wú)法與他們合拍，詩(shī)人被排斥在外，只能作為上流社會(huì)的旁觀者，但他更是清醒者，他的及時(shí)夢(mèng)醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。登高:“風(fēng)急”，叫人感到寒冷；“天高”，讓人感到自己渺??；“猿哀”，使人感到凄涼；“渚清，沙白”，叫人感到是冷色調(diào)，“鳥(niǎo)回”，讓人聯(lián)想到豈不是詩(shī)人的化身。這里有視覺(jué)感受冷，有聽(tīng)覺(jué)感受悲，有觸覺(jué)感受寒，更有心里感受凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急風(fēng)之中，面對(duì)清渚、白沙、孤鳥(niǎo)，耳聽(tīng)哀猿的叫聲，詩(shī)人感到悲哀、凄楚、憂傷、絕望。為何一生就如此艱辛呢？居無(wú)定所，一生如不系之舟，貧病交加，親朋凋零，孤苦似天地一沙鷗。落木蕭蕭下：落

8、木即落葉。一葉落而知天下秋！而紛紛飄落的葉子讓人感覺(jué)似乎所有的樹(shù)木都進(jìn)入了生命的秋季，這肅殺之景不得不使身心交瘁的詩(shī)人想到自己的處境，自己的人生也進(jìn)入了秋季！由此自然感慨生命的短暫??！在動(dòng)蕩的社會(huì)中，詩(shī)人就像這飄零的落葉，四處漂泊，而黃葉飄落，落葉歸根，可是詩(shī)人卻在他鄉(xiāng)，年老了卻沒(méi)有回鄉(xiāng)，這更添了一層悲涼之情！落葉給人生命短暫之感，那么長(zhǎng)江呢？這亙古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便給人時(shí)間無(wú)窮之感！在無(wú)窮、永恒的時(shí)間前，更顯得詩(shī)人的渺?。∵@四句情景交融、景中有情，有聲有色有形，上下聯(lián)相互照應(yīng)（一三山景、二四江景），在“悲”的感情基調(diào)上又添一層“壯”?！净顒?dòng)3】化身詩(shī)人談創(chuàng)作請(qǐng)化身李白或杜甫，

9、針對(duì)夢(mèng)游天姥吟留別或登高，結(jié)合經(jīng)歷背景，從意象運(yùn)用、結(jié)構(gòu)章法、創(chuàng)作意圖、風(fēng)格特色中選擇一兩個(gè)點(diǎn)，談?wù)勗?shī)歌創(chuàng)作。資料：李白生平：14歲立志“安社稷”“濟(jì)蒼生”25歲仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報(bào)國(guó)56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請(qǐng)從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂創(chuàng)作夢(mèng)游天姥吟留別背景：這首詩(shī)作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長(zhǎng)安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過(guò)一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光?？墒抢畎讻](méi)有這么作，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的

10、追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩(shī)就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷。杜甫生平：一、讀書(shū)和漫游時(shí)期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。二、困居長(zhǎng)安時(shí)期（三十五至四十四歲）在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，投肅宗，任左拾遺。四、西南漂泊時(shí)期（四十八至五十八歲）漂流到梓州、閬州、夔州，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。創(chuàng)作登高背景：杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元767

11、年）作者寄寓夔州（重慶奉接）時(shí)寫(xiě)的。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán)，國(guó)家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，為排遣抑郁而抱病登臺(tái)。任務(wù)成果參考：李白：關(guān)于創(chuàng)作意圖，老實(shí)說(shuō)，我是追求功名的，“懷經(jīng)濟(jì)之才”,能“濟(jì)蒼生”“安社稷”,使“寰區(qū)大定,海縣清一”,自從被唐玄宗賜金放還，在政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，我有一個(gè)不安定的靈魂，我有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。雖有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培養(yǎng)了我遺世獨(dú)立、追求自由的精神。夢(mèng)游天姥吟留別，寄寓現(xiàn)實(shí)于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄

12、寓感情于想象之中，抒發(fā)我在遭讒離京后，意欲訪道求仙的憤懣。詩(shī)中“云霓明滅或可睹”如幻的月色、“淥水蕩漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等構(gòu)成了一副瑰麗的天庭幻境。我出夢(mèng)入夢(mèng)，往返馳騁，忽焉夢(mèng)覺(jué)，反跌入現(xiàn)實(shí)之可悲。最后忽然筆鋒一轉(zhuǎn)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”表現(xiàn)自己對(duì)朝廷黑暗的不屑與自己性格的灑脫。夢(mèng)境是潛意識(shí)的幻化，映射當(dāng)時(shí)的心境，全詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，不屈服于世俗的叛逆性格。杜甫：關(guān)于創(chuàng)作意圖，我個(gè)人性格嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露，我比較關(guān)注國(guó)家情況的和人民疾苦，可謂“國(guó)事、家事、天下事

13、,事事關(guān)心”，國(guó)家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,個(gè)人的遭際,一切的一切,都是我要寫(xiě)的內(nèi)容，有人說(shuō)我有多愁善感、悲天憫人的情懷。登高中你可以感受到我離家多年、有家難歸，晚年多病、孤苦無(wú)依之悲，國(guó)事艱難、壯志難酬，人生潦倒、銷(xiāo)愁無(wú)途之愁。在詩(shī)中我把個(gè)人之愁升華為一種深沉博大、對(duì)受苦受難百姓和國(guó)家民族存亡有深遠(yuǎn)意義的感情。李白：關(guān)于意象，我喜歡選用具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的意象，如向天橫的天姥山、青云梯、海日、天雞、金銀臺(tái)、霓衣、紛紛云君，這些意象具有超凡的氣概，可以曲折地表現(xiàn)我沖決束縛、追求自由的熱情，表現(xiàn)我飄逸不群的風(fēng)格；我的意象組合比較疏朗，如“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影

14、，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，像疏體的寫(xiě)意畫(huà)，三兩傳神之筆可能勝過(guò)滿紙的勾畫(huà)。杜甫：關(guān)于意象，我選擇具有濃厚憂郁色彩的意象，如嘯哀猿、孤獨(dú)鳥(niǎo)，表現(xiàn)我深沉而憂郁的情思；我的意象組合比較緊密，把幾個(gè)意象壓縮在一句詩(shī)中，“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”，14個(gè)字6個(gè)意象，體現(xiàn)出凝重、老成、深沉。李白：關(guān)于結(jié)構(gòu)章法，我沒(méi)那么講究，夢(mèng)游天姥吟留別章法疏宕，跳躍性強(qiáng)，但詩(shī)的節(jié)律比較急迫，還是有一股不斷向前沖擊的力量的。杜甫：關(guān)于結(jié)構(gòu)章法，我是很講究的?！捌缴择钡⒓丫?，語(yǔ)不驚

15、人死不休?！闭路ǖ那塾兄拢罴械捏w現(xiàn)就是我的那首登高，全詩(shī)前三聯(lián)皆對(duì)，首聯(lián)句中也對(duì)。我的詩(shī)意象之間的脈絡(luò)分明，章法嚴(yán)密，但節(jié)律回旋舒緩嚴(yán)整的對(duì)仗被形象的流動(dòng)掩蓋起來(lái)，嚴(yán)密變?yōu)槭鏁?。首?lián)天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥(niǎo)飛，天造地設(shè)，自然成對(duì)。不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中自對(duì)，如上句“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，追求字字精當(dāng)，無(wú)一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”。李白：關(guān)于風(fēng)格，我的詩(shī)帶著強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿著熾熱而真摯的思想感情，在創(chuàng)作時(shí)，當(dāng)激情用平常語(yǔ)言不足以表達(dá)時(shí)，我就多用夸張手法；當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的事物不足以象征思想愿望時(shí)，我就借助驚人的幻想、神話、歷史故事，感情

16、的瞬息萬(wàn)變，思想的奔騰流動(dòng)，也帶來(lái)句式和結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化等，后人稱(chēng)之為浪漫主義風(fēng)格。夢(mèng)游天姥吟留別，首先用“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”來(lái)形容天姥山的高峻；中接“腳著謝公屐，身登青云梯”和“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”以寫(xiě)出登山的過(guò)程和現(xiàn)象；再以“千巖萬(wàn)壑路不定，迷花倚石忽已暝”描寫(xiě)山勢(shì)的迂迴曲折及景色迷人；用“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”寫(xiě)出山川的聲音雄亮、氣勢(shì)逼人。最后用“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”“虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻”來(lái)寫(xiě)仙群來(lái)迎的壯觀場(chǎng)景，我就想把夸張和浪漫的幻想運(yùn)用到了極致。杜甫：關(guān)于風(fēng)格，我希望通過(guò)具體、細(xì)致的客觀描寫(xiě)，體現(xiàn)自己的主觀思想。登高前四句寫(xiě)景，述

17、登高見(jiàn)聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景。后四句抒情，寫(xiě)登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，將前四句寫(xiě)景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有強(qiáng)烈的感情力量，每欲噴薄而出時(shí)，我深深信奉的儒家思想中中和處世的心態(tài)又將那份噴薄欲出的悲愴抑制住，從而顯得緩慢、深沉，后人把我的這種情況稱(chēng)之為現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。（浪漫主義偏向于抒發(fā)個(gè)人主觀情感、心理感受及理想抱負(fù)，現(xiàn)實(shí)主義則是注重對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活環(huán)境和人們生存現(xiàn)狀的描寫(xiě)。）教師總結(jié)：面對(duì)自身遭遇的痛苦困境，面對(duì)外

18、部世界充滿絕望的壓抑與沉重,杜甫登高一詩(shī)以“描寫(xiě)敘述之重”（悲涼的意象意境）渲染烘托“現(xiàn)實(shí)之重”（身世和國(guó)事之悲）。這種“以重寫(xiě)重”的手法偏向于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。李白的詩(shī)歌大部分運(yùn)用夸張、想象、象征等浪漫主義手法來(lái)描寫(xiě)奇人、奇事、奇物、奇境，但其實(shí)質(zhì)卻重在表現(xiàn)或顯示理想，從而折射現(xiàn)實(shí)生活以抒發(fā)懷抱。例如夢(mèng)游天姥吟留別，李白借寫(xiě)夢(mèng)境寄托思想感情，在神仙世界，虛無(wú)縹緲的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。以追求神仙境界的美好來(lái)抨擊現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。李白采用的是“以輕寫(xiě)重”的方式來(lái)化解心中的苦悶，以“描寫(xiě)敘事之輕”（夢(mèng)境的輕盈浪漫）去寫(xiě)“生存之重”（政治上遭受挫折的憤怨），“以輕寫(xiě)重”的手法偏向于浪漫主義風(fēng)格?！耙灾?/p>

19、寫(xiě)重”使作品顯得莊重、嚴(yán)肅，“以輕寫(xiě)重”也可以獲得與莊重、嚴(yán)肅同等的效力。但是祛除作品沉重的表達(dá)形式,以輕松的方式表現(xiàn)自身遭遇和外在世界的沉重，而非改變其固有的重力，其站立的基點(diǎn)是“重”,“輕”的只是視角和書(shū)寫(xiě)方式?！净顒?dòng)4】相同風(fēng)格再推薦將進(jìn)酒李白君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽

20、取對(duì)君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。與夏十二登岳陽(yáng)樓李白樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。兵車(chē)行杜甫車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。君不聞，漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是

21、生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！拜p”與“重”意象的積累與建構(gòu)體會(huì)風(fēng)格（2課時(shí)）第二課時(shí)：豪放與婉約念奴嬌永遇樂(lè)聲聲慢任務(wù)二【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)生能夠在理解詞的基礎(chǔ)上，結(jié)合詞的意象，想象詞的意境，確定詞的審美風(fēng)格。2.在確定詞的審美品格，闡述理由的過(guò)程中，學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)運(yùn)用論據(jù)對(duì)論點(diǎn)展開(kāi)論證與評(píng)述，在論、證、評(píng)、述的表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展批判思維和創(chuàng)造能力。3.學(xué)生能夠?qū)⒃~的審美風(fēng)格的品鑒方法遷移運(yùn)用到其他詞的鑒賞中，形成系統(tǒng)的

22、審美觀?！緦W(xué)習(xí)基礎(chǔ)】高一的學(xué)生，已經(jīng)具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在審美鑒賞方面，學(xué)生基本能夠結(jié)合詞的意象，想象詞的意境，體會(huì)詞的情感，但在審美風(fēng)格鑒賞方面還缺乏系統(tǒng)的品鑒能力；在思維發(fā)展方面，學(xué)生已經(jīng)初步擁有了一定的批判性思維，能夠嘗試著提出論點(diǎn)，運(yùn)用論據(jù)來(lái)佐證論點(diǎn)?！緦?zhuān)題實(shí)施】主題：豪放委曲總相宜情境：宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，宋詞審美風(fēng)格多樣，各具特色。走進(jìn)宋詞，自主賞讀幾位代表詞人的作品，體會(huì)不同詞作的審美風(fēng)格，以此為依據(jù)編制一本我的詞品。任務(wù)：編制我的詞品【課時(shí)安排】1課時(shí)【學(xué)習(xí)資源】教材資料：包括單元說(shuō)明、課文、注釋及學(xué)習(xí)提示等。閱讀資料：虞集二十四品選文【活動(dòng)1】定一品1.結(jié)合課文注釋及

23、學(xué)習(xí)提示等學(xué)習(xí)資源，通讀三首詞，理解詞的內(nèi)涵及詞人的精神世界。2.瀏覽教師提供的二十四品選文，選擇和三首詞可能相關(guān)的幾種審美品格（如豪放、委曲、雄健、雄渾、悲慨等）。3.深入研讀書(shū)本中關(guān)于所選擇的幾項(xiàng)審美品格的介紹，體會(huì)該品格所描繪的審美意境。4.確定三首詞的品格分別是什么，結(jié)合文本中的具體意象以及自己對(duì)于該詞的意境的體會(huì)，寫(xiě)一段文字闡述自己確定品格的理由，要求做到有理有據(jù)。5.在學(xué)習(xí)小組中展示自己的學(xué)習(xí)成果，圍繞“細(xì)膩、準(zhǔn)確、全面”三級(jí)要求進(jìn)行互評(píng)并修改，選出小組最佳成果與全班同學(xué)分享?！净顒?dòng)2】補(bǔ)一詞1.結(jié)合自己的閱讀積累，在每個(gè)確定的品格中再補(bǔ)充1-3首詞。2.選擇其中的一首詞，結(jié)合文本中的具體意象以及自己對(duì)于該詞的意境的體會(huì)，寫(xiě)一段闡述自己將其歸入該品格的理由，要求要做到有