（參考）“送別”主題課外古詩教學設計及反思

1、八年級下冊送杜少府之任蜀州、送元二使安西、宣州謝朓樓餞別校書叔云三首主題為“送別”的課外古詩教學灣里區(qū)第二中學 曲鳳霞【教材（文本）解讀】這是三篇發(fā)以“送別” 為主題的古詩文，以同一個主題，不同的表現(xiàn)的手法來表達詩人不同的情感，是學生學習欣賞不同的文章，體驗情感細微差別的好文本。三首詩的不同創(chuàng)作情境，可以通過創(chuàng)設一個故事，形象理解詩文。因為故事是古詩的擴展和闡釋，古詩是故事的濃縮和提煉，通過詩話對照，情景同現(xiàn)，可以培養(yǎng)學生了解語言環(huán)境理解詩意和體會詩人情感。一、設計理念：語文課程標準強調(diào)：“語文教學不僅要重視語文基礎知識的傳授，更要注重對學生人文思想的培養(yǎng)?！倍彝ㄟ^“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，

2、感受其思想、藝術魅力，發(fā)展想象力和審美能力”。 語文課程標準明確規(guī)定八年級古詩教學應該：“誦讀古詩，理解詩意，展開想象，獲得詩中的情感體驗，感受語言的優(yōu)美”。 這就從方法步驟（誦讀古詩，理解詩意）與培養(yǎng)目標（獲得情感體驗，有感情地朗讀）兩個互相了解、螺旋上升的方面，為八年級古詩教學設定了階段性目標。加上這節(jié)課所選的三首詩歌均為課外古詩，所以在本課的教學中，我力圖積極創(chuàng)設一個自主、合作、探究的學習氛圍，讓學生自主評價、研讀賞析。我重點是培養(yǎng)學生讀詩興趣，理解詩中的詞句，體驗整理情感，培養(yǎng)學生的語感。并借助古詩文這一教學平臺，通過“讀、想、議、畫、唱、寫”等行之有效且靈活多變的教學方式，實現(xiàn)師生互

3、動，生生互動，并恰當運用多媒體課件激發(fā)情趣，拓展思維，從而突現(xiàn)學生的主體作用，尊重學生的獨特感悟，提升學生的整體素養(yǎng)。另外本課旨在古詩教學中嘗試主題性閱讀，通過對詩歌語言的揣摩，讓學生對古詩的情感體驗更為厚實，塑造學生完美人格。二、教學目標： 【教學預設目標】1有感情地朗讀課文，當堂背誦送元二使安西。2通過詩文對照閱讀，理解課文內(nèi)容及詩句的意思，體會詩人與朋友的依依惜別之情和與朋友惜別時直抒胸臆。（一）知識和能力目標：1.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。2.理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦。 3.展開想象,培養(yǎng)合作研究、自學鑒賞古詩的能力。使學生能查閱并初步使用有關

4、資料。（二）過程和方法目標：1.指導朗讀，品味詩句，逐首分析送杜少府之任蜀州、送元二使安西與宣州謝朓樓餞別校書叔云的內(nèi)容異同。2.比較、感悟、賞析三首送別詩的風格，力求當堂成誦。（三）情感、態(tài)度和價值觀目標：1.培養(yǎng)學生對祖國古代文化的興趣。2.體會詩歌所描繪的意境。3.體會詩人所表達的情感。4.在送別主題古詩的對比參讀中，感受借景抒情的表達方式，體悟詩人內(nèi)心的獨特情感。三、教學重難點：（一）教學重點：.通過誦讀來體會詩歌所描繪的意境。.體會詩人所表達的思想感情。（二）教學難點：1.了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。2.學習同一主題的詩歌運用不同的表現(xiàn)手法來托物抒情。四、教學準備：1.教師準

5、備：尋找相關資料、整理多媒體課件。2.學生準備：課前預習、查找整理的有關資料、查找相關背景資料，以備課上交流。五、教學課時數(shù)：1課時六、教學過程（含師生活動、任務設計、等）：（一）導入在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的明珠。唐朝（公元618907年）是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學遺產(chǎn)之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。唐詩不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀，而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌最具代表性的象征，唐詩精神也成了我們民族精神血液的一部分。唐代的詩人特別多，許許多多是傳誦千古的大詩人，如有詩仙美譽的李白，有號

6、稱詩史（詩圣）的杜甫，還有被稱為詩魔的白居易，被稱為詩鬼的李賀及被稱為詩佛的王唯。李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人，除他們之外，還有無數(shù)詩人，像滿天的星斗一樣。最難得的是其中不少詩人，能用自己獨特的風格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映了當時人們的一些思想、感情以及社會生活的復雜面貌。（出示幻燈片）今天，就讓我們踏進文化寶庫，學習幾首流傳千古的詩詞，一睹這些前輩留給我們的文學明珠、瞻仰那些著名詩人的風采。(板書課題送杜少府之任蜀州、送杜少府之任蜀州、宣州謝朓樓餞別校書叔云)。設計意圖：創(chuàng)設學習的意境。這段激情澎湃的導語，一方面能幫助學生認識唐詩在中國文學史上的地位，另一方面能激

7、發(fā)學生的民族自豪感，喚起學生的學習熱情，形成一種良好的學習氛圍。（二）解題（幻燈片）我國古典詩歌自唐代始分為古體詩和近體詩兩種。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩彌為古體詩。近體詩并非近代詩，它是相對古體詩而言的，包括律詩和絕句，律詩通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對仗，也可以不對仗；但律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時仗。律詩根據(jù)每句字數(shù)又可分為五言律詩、七言律詩和排律。 王維的送元二使安西是七言絕句，送杜少府之任蜀州就是五言律詩，李白的宣州謝朓樓餞別校書叔云屬于古體詩。（三）整理簡介：（幻燈片）提問：關于詩人王勃、王維和李白，你知道些什么？（師作相應

8、的準備：學過他的什么詩？；他是一位什么樣的詩人？他和朋友之間的情誼。）（然后出示幻燈片）王勃（649或650675或676）：字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展做出一定的貢獻。著有王子安集。王維（701761）：字摩詰。先世為太原祁（今山西省祁縣）人，后遷至蒲（今山西省永濟縣），故又是蒲人。盛唐山水田

9、園詩人。少有才名，開元九年中進士，調(diào)太樂丞，以罪謫濟州司倉。曾在淇上、嵩山一帶隱居。張九齡執(zhí)政，開元二十三年擢其為右拾遺，后為監(jiān)察御史，左補闕，奉使出塞，在涼州河西節(jié)度使幕兼判宮。累官至給事中。天寶年間先后在終南山和車輞川隱居。安史亂起，他被叛軍俘獲，送至洛陽，他雖飲藥稱瘖，又寫凝碧池詩以悲時事，但終被迫接受偽職。兩京收復后，降為太子中允，復拜給事中，終尚書右丞。他早年曾有進取之心，寫過一些意氣慷慨的詩歌。但思想里消極成分較多，三十歲喪妻后，過著獨身生活，即喜參禪，張九齡罷相后，他政治上灰心，故寄情山水田園和佛教禪理，在輞川別墅過亦官亦隱的生活。晚年更趨消極。他是詩人，又兼畫師，成為南派潑墨山

10、水的宗師。他還精通音樂。這些對他的詩歌創(chuàng)作有積極的影響。全唐詩編其詩四卷（外編補一首）。他的詩取得了多方面的成就，而以描寫山水田園的成就最高。因此他和孟浩然成為盛唐山水田園詩派的代表，合稱“王孟”。 李白（701762）：字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（742），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四

11、方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依仗當涂縣令的李陽冰，不久即病卒。設計意圖：古人云：文以載道。又說知人論世。通過簡介，了解整理的成長背景、寫作道路及其在文學方面的成就，可以更好地學習、理解作品及詩人要表達的情感。（四）出示學習目標（幻燈片）1. 學習詩歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦詩歌。2. 體味分析詩歌的意蘊，體會其中流露出的整理感情。3. 學習詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。熱愛祖國古代優(yōu)秀的文學作品。4. 展開想象,培養(yǎng)合作研究、自學鑒賞古詩的能

12、力。比較、感悟、賞析三首送別詩的不同風格。（五）檢查預習：給加粗字注音（幻燈片）城闕（què） 宦（huàn）游 歧（qí）路 浥（yì）輕塵 酣（hn）高樓 蓬萊（pénglái） 逸（yì）興 攬（ln）明月 稱（chèn）意設計意圖：通過課前出示學習目標，使學生在本課的學習中能夠有的放矢。檢查預習，矯正字音，可以更好的幫助學生品味詩句的意境。（六）研讀與賞析1. 整體感知詩歌送杜少府之任蜀州、送元二使安西、宣州謝朓樓餞別校書叔云的內(nèi)容。（1）播放視頻朗讀。（2）學生跟讀（再次播放視頻朗讀），要求讀準字音、注意

13、節(jié)奏。（3）學生朗讀（幻燈片出示全文內(nèi)容及節(jié)奏）設計意圖：新課標認為“學習的過程是自我建構、自我生成的過程”，所以朗讀指導重在有標準的示范，重在學生的自我體驗，不僅僅是理論上的解說。這是本課的教學重點之一，而且是下一環(huán)節(jié)的基礎。視頻朗讀有著舒緩的背景音樂、優(yōu)美的畫面，這不僅創(chuàng)設了一個表現(xiàn)詩文的良好情境，而且提高了學生朗讀的興趣，激發(fā)了學生的情感。2.疏通文意，體味本文的重點詩句含義。（多張幻燈片，分別出示詩歌的3個經(jīng)典名句，上有重點字詞的解釋及譯文。）如： （1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。意思是，離別固然悲傷,但互為知己，即使遠隔天涯，也像是近鄰一樣。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心

14、聲，成為千年名句。這兩句千古名句警策動人，其豁達超脫、高情遠意令人佩服。（2）無為在歧路，兒女共沾巾。意思是，不要在分別之時，效兒女之常態(tài)，所以不必像青年男女一樣 別淚沾巾。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別詩纏綿排惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)出整理曠達的胸襟。這兩句勸勉朋友，表現(xiàn)了一種更深摯、更真切的友情。境界崇高、情趣高尚，使全詩達到了超凡脫俗、別具一格的風格。（3）勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。朋友，請你再喝完這一杯酒吧，等你西出了陽關后就再也沒有一個交情深厚的朋友了。我們都認為這句詩好，因為這詩籍著為朋友送行在杯酒話別中表現(xiàn)了無限深情，以及表達了對將將要遠行的

15、朋友的關懷惜別之情。（4）蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。上句贊美李云的文章風格剛健，下句則以“小謝”（即謝眺）自指，說自己的詩象謝朓那樣，具有清新秀發(fā)的風格。這兩句雖是贊美建安諸子和謝眺，但也有暗喻李云和自己的意味。（5）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣興發(fā)，更是飄然欲飛，想登上青天攬取明月。前面方寫晴晝秋空，這里卻說到“明月”，可見后者當非實景?！坝稀痹圃?，也說明這是詩人酒酣興發(fā)時的豪語。豪放與天真，在這里得到了和諧的統(tǒng)一，這正是李白的性格。（6）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現(xiàn)實的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩

16、憂苦悶?！俺榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現(xiàn)的。奇特而富于獨創(chuàng)性的比喻，又是自然貼切而富于生活氣息的。謝眺樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本極易產(chǎn)生聯(lián)想，故自然由排遣煩憂的強烈愿望中引發(fā)出“抽刀斷水”的意念。由于比喻和眼前景的了解密切，具有“興”的意味，讀來自然天成。 “抽刀斷水”這個細節(jié)卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區(qū)別。（7）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。詩人回首“昨日”，痛感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從此浪跡江湖。表現(xiàn)了詩人

17、一貫的叛逆與反抗的精神。盡管 “明朝散發(fā)弄扁舟”里也含有消極避世的思想，但其中所繪寫的放浪不羈之態(tài)和與世決絕之語，實為詩人的憤極之語，并非賭咒發(fā)誓之言。設計意圖：在翻譯的基礎上重點揣摩詩歌中千古傳誦的名句，體會詩歌意境，理解詩人的思想感情，有助于學生樹立正確的人生觀，解決教學目標。（七）探究學習1. 朗讀課文，再次熟悉課文內(nèi)容，提出問題（幻燈片）古詩所寫內(nèi)容包羅萬象，其中，描寫送別的詩占有一定的比重。唐初期、盛唐時期的我國是當時世界上最強大的國家之一，所以當時的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這三首詩雖同為送別詩，但表達的情感卻不一樣。（1）結合創(chuàng)作背景，

18、談談本文表達了整理怎樣的思想感情？寫作背景介紹（先由學生介紹，再由教師出示幻燈片作補充）送杜少府之任蜀州：送杜少府之任蜀州是王勃在長安的時候?qū)懙??！吧俑?，是唐代對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，不知不覺間已來到城外，臨別時贈給他這首詩。這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個很不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。當他們走出都城，遠望五津的時候，彼此的感情很自然地會溝通在一起。這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神。送元二使安西：這首詩又叫贈別、渭城曲、陽關曲、陽關三疊。大約作于

19、安史之亂前。這是古代送別詩中的名作。這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，風物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。宣州謝朓樓餞別校書叔云：這首詩是李白于天寶十二年（公元753年）游宣城時所作。當時整理被以"賜今放還"的名義被廢逐。在宣州謝朓樓李白和族叔李云餞行，作下此詩。對比參讀，感悟詩蘊：三首詩各表達了整理怎樣的思想感情？（幻燈片）

20、送杜少府之任蜀州：詩人慰勉即將分手的友人，真正的友情不會因為彼此相隔天涯而變得遙遠。詩歌意境開闊，一掃之前離別詩的低沉情調(diào)。送元二使安西：詩歌不僅有依依惜別的傷感，而且蘊含著對遠行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。宣州謝朓樓餞別校書叔云：詩人從自己被放還山的遭遇中，看到了唐王朝政治日趨腐敗，自己的抱負無法施展,壯志難酬,抒發(fā)了這種懷才不遇的抑郁苦悶之情。設計意圖：文史不分家。在整體感知文章之后，適時地介紹寫作背景，有助于學生了解整理當時的思想感情和感情基調(diào)以及通過作品表現(xiàn)出來的思想感情。（2）在學生回答之后，出示板書（見板書設計）2. 寫法探討：這三首詩主題相似，但是表現(xiàn)手法各

21、異。請你分別賞析。（1）從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉了齊梁詩風，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風氣。樸素無華正是送杜少府之任蜀州的藝術特色。試結合詩歌賞析。王勃這首送別詩，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語中又包含著對友人的體貼，絕不是一覽無余、索然寡味。詩人本來是要勸慰杜少府的，勸他不要過于感傷。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠出求仕的心情。接下去又說，山高水遠并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己

22、，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。直到最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣寫來多么委婉！杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情也一定可以排解開了。本詩在寫作上具有三個特色：一是以雄奇風景起興。首聯(lián)一掃以往送別詩常有的蕭索黯淡之象，也沒有流行地以“柳”寓“留”。起筆雄偉：一個“輔”字，富于溫情；一個“望”字，跨越時空，將相隔千里的兩地連在一起。 二是表現(xiàn)了誠摯離情。第二聯(lián)直抒胸臆，坦言情同意合，有“同是天涯淪落人”之悲，拉近了送者與被送者的心理距離； 第四聯(lián)勸慰友人，縱橫離淚，亦映證了二人的深情厚誼。三是展現(xiàn)了詩人曠達胸襟。第三聯(lián)，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江

23、山難阻”的情景，傳之千古，有口皆碑。全詩意境曠達，充滿對離別的坦然和瀟灑，一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠，獨樹一幟。（2）送元二使安西這是一首送朋友去西北邊疆的詩。前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。讀來風光如畫，抒情氣氛濃郁?？蜕幔臼橇b旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。中三、四兩句由寫景轉入送別，老朋友相送餞別，心中依亦不舍，千言萬語無從說起，只能頻頻勸酒。以尋常話語表達了蘊藉無窮的感情。前人對送元二使安西的評價：“后之詠別者，眾有千言萬語，貽不出其意之外?！睆倪@首詩中，你仿佛看到了

24、什么？聽到了什么？又想到了什么呢？從詩中的哪些字詞中最能看出王維對友人的依依不舍之情呢？體味“景語皆情語”，知道“折柳送別”、“客中送客”。（“勸君、更盡、無”整理先寫景，再寫情，是借景抒情。）這首詩，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結束時主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，再干了這一杯吧，出了陽關，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)，是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。（3）宣州

25、謝朓樓餞別校書叔云這首餞別詩如歌如訴，情感跌宕起伏，充分體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格和懷才不遇卻無可奈何的心態(tài)。結構上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。試簡要分析。這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，兩個長句激蕩排比，表現(xiàn)了詩人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。第三、四句是個轉折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展示出詩人豪邁寬廣的襟懷。 中間六句痛苦淋漓的抒發(fā)豪情意逸興，前面的煩憂苦悶一掃而光。詩句自然照應了題中的謝樓和校書叔云，一則是恭維李云的詩文剛健遒勁，頗句建安風骨；二則是說自己的詩歌像小謝那樣清新秀發(fā)?！皯謶?/p>

26、逸興壯思飛，欲上青天攬明月”進一步渲染了長空萬里的秋雁激發(fā)起來的壯思逸興，用極其浪漫的手法，把詩人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。 最后四句詩人再一次回到痛苦的現(xiàn)實中來，更加強烈地感到理想和現(xiàn)實的矛盾無法調(diào)和，使他瀟灑曠達外表下深藏著的悲哀更加深重。詩人時而把自己拋向歡樂的絕頂，時而使自己陷于痛苦的深淵。思想感情的急驟變化和藝術結構的起伏跌宕，在全詩得到了完美的體現(xiàn)。語言的健舉豪爽和比喻的自然天成也為以后詩歌的發(fā)展做出了表率。如果說王維詩是“詩中有畫”，李白詩就是“詩中有樂”。設計意圖：通過比較閱讀，讓學生在學習不同風格的詩歌同時，學習欣賞詩歌的藝術魅力，培養(yǎng)其熱愛文學的感情。（八）拓展延

27、伸1.同學們過去還學習過很多關于朋友相送的古詩，選出自己最喜歡的，再好好讀一讀，然后把它工工整整地抄下來，咱們一會來個書法及誦讀比賽，好嗎？（提示：別董大、贈汪倫、送孟浩然之廣陵等）2. 其實生活中美麗風景和難忘的心情都可以用詩表達出來，請試著即興創(chuàng)作詩歌。（送別即將轉學的好同學、出門旅游的親人等）3. 想象自己與親人朋友分別時的場面，加上你從詩中體會到的情感，再讀這首詩，體會友人間依依惜別之情。有感情的誦讀和背誦送元二使安西首詩。設計意圖：培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，以及多角度考慮問題的思考習慣。（九）本課小結（幻燈片）在我們解讀文化名人時,在感受文學本身散發(fā)出的藝術美感時,我們更加注重的是如何培

28、養(yǎng)自己的人文情懷,人文素養(yǎng),一種面對世事變遷豁達豪放的胸襟,一種立于天地剛勁有力的姿態(tài),而這些正是我們所需要的,我們品讀文學作品時我們所需要積淀的是一種品格,一種心態(tài),一種指引我們以后幾十年走好的一種世界觀人生觀價值觀。本課所學的三首送別詩，雖然主題相同，但是表現(xiàn)手法各異。李白率真，王勃的雄渾，王維的深情，我們要細細品味，學習詩人曠達的胸襟，樂觀的精神。（十）背誦送杜少府之任蜀州、送元二使安西、宣州謝朓樓餞別校書叔云中任意2首 方式：以四人學習小組為單位，每四個小組比賽背誦一首詩歌，爭取當堂背出三首詩歌。（十一）作業(yè) 1.背誦三首詩歌。2.選擇某種事物，嘗試運用寄情于景的寫作手法，寫一首詩。3

29、.據(jù)說，元二來到安西一年后，曾給王維寫過一封信，課件出示：王維兄：展信問安！記得去年今日但由于年代的久遠，這封信已殘缺不全，聰明的你，能根據(jù)今天這堂課，補全這封信嗎？七、板書設計：送杜少府之任蜀州 送元二使安西 宣州謝朓樓餞別校書叔云 王勃 王維 李白 海內(nèi)存知己 更盡一杯酒 人生在世不稱意天涯若比鄰 無故人 明朝散發(fā)弄扁舟向上 傷感 豪情昂揚“詩中哲理” “詩中有畫” “詩中有樂”八、教學評價哲學家弗蘭克爾說過：“文明社會是通過人文科學來思考重大問題的?！蔽覈且粋€具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，漢賦、唐詩、宋詞、元曲是人類藝術寶庫中的瑰麗遺產(chǎn)。所有這些古詩詞滲透了一定的人情美、人性美和愛

30、國主義思想，在這些作品中隱含了許多難以言傳的世界觀、人生觀和價值觀的精深含義，有利于教育學生在當前信仰危機、道德淪喪、物欲橫流的現(xiàn)實中，堅持正確的人生觀、價值觀，潔身自愛，健康發(fā)展。特別是我們中小學課本中所選的那些作品，都是古典詩詞作品中的精華。在這一節(jié)課教學設計上，我力求以誦讀為手段，通過比較閱讀的方法，將相同主題的詩歌放在一起學習，培養(yǎng)學生鑒賞詩歌的能力。為此，我通過四個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)我的教學思想：一是通過多媒體課件加大課堂教學的容量。通過搜集資料，介紹整理及寫作背景，為學生理解詩歌打下基礎。二是通過各種有效的教學手段,讓學生在反復誦讀、鑒賞評價中感受詩之韻味,語言之精粹,體會詩人之情趣,感悟

31、人生之哲理。三是采用多種教學手段,對學生進行點撥,讓其通過語感的功能細細體味,進行欣賞和理解,以領略詩歌的語言美，通過比較學習同一主題的詩歌，幫助學生理解不同的表現(xiàn)手法的作用。四是通過探究學習與拓展訓練，來發(fā)展學生的發(fā)散思維能力 ，激發(fā)其創(chuàng)新力與想象力。九、教學反思此次教學中，我力求在人文精神教育方面給予學生一些滲透式的教育。我的做法是：一、 自選方式，給學生自由選擇的權利 學生的學習方式和個性特點差異是客觀存在的，要讓學生根據(jù)興趣需要學會選擇自學內(nèi)容，自學方法，自學形式，指導學生依照自身特點，或圈點，或查寫，或操練，充分體現(xiàn)“以人為本”。重視學生個體的有效參與，讓每個學生學會面對陌

32、生領域，自已去搜集，篩選資料，尋求答案。 在教學本課時，我引導學生在課前搜集有關詩歌和整理的資料，如“歷史上詩歌以哪個朝代為最？”“你知道哪些歷史上著名的詩人？”“你對將要學習的詩歌的整理及詩歌所表現(xiàn)的時代背景知道多少？”等等。在這些問題中，學生興趣哪一項就查找哪一項，任務一明確，孩子們就行動開了，或上網(wǎng)查找，或到圖書館、圖書城查找，或請教有關專家等。課堂反饋時，我發(fā)現(xiàn)通過自已的方式，學生查找到的資料十分豐富，增長知識的同時，學習的積極性、主動性也調(diào)動起來。在初讀課文整體感知這一環(huán)節(jié)中，在學生明確掌握詩歌內(nèi)容后，我提出一個問題：”幾首詩歌中你最喜歡讀哪首，為什么？”讓學生自選內(nèi)容，學習體會，學

33、生興趣盎然，精彩紛呈： 學生在無拘無束和非強制性的自學中個性得到了發(fā)展。而通過學生的發(fā)言，我知道多數(shù)學生喜歡讀李白的詩歌，而這首詩歌恰好又是學習重點、難點之所在，這樣，我就從學生的興趣需要中找到教學的突破口，從而增強了學生學習的主動性和積極性，提高了學習效果。 二、自主實踐，給學生展示自我的舞臺語文教學的重要途徑是語文實踐，“不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”（課程標準語）。在教學中，教師始終要堅持“以人為本”的教育觀，善于激發(fā)學生的學習興趣，創(chuàng)設自由、愉悅、和諧的實踐氛圍，給學生充分展示自己的舞臺，鼓勵學生大膽實踐，多讀、多動、多思、多說、多聽，盡情舒展生命活力。在教學本課中，從初讀課文，了解主要內(nèi)容，到精讀課文，理解詩境，感