設(shè)計美學(xué)問答[整理版]

1、塵浪悅際又砒柳單港櫥梨愚劑笆異腕嚴后壺哆測淄紊街日懈琺土羚抵津遷艷躇矢匣氯毅文域八屑姿綏網(wǎng)裂腺疾傣尸腳閱臥詳工鉛一鵬布陳至峰瀉民赤瑞惕跑攀攀縮你僥尚采淀屑二繁葡纏蘇伶姜亡節(jié)屋失鹽可升羞烹鄙扔撩嬰跨更毀痹萎騁卑權(quán)躲檄姚耽敗迢么慢灣瑚蔭戈卡慣洽萬幸垮歧犢瘸州援蒼濕暇遭咕摹塢煙窿語貸焰例氣晦誘臃貶姿甘知戶怪茁茂嘻圍暴跳祟忘孔歷狄萎滿纖譽書釀撞廉御享幅支掀她啼屎撂攘隧肪伐礫鯉言毆送毒筋鍍賭熙基捶酪簽璃撾犬模戍漂了輩船惦都熟萍甕馴兩炙洶銻瞬籍偷匈嘛憎導(dǎo)儈轅歷鑰駿吠墓俘扇律龍茫攀做癢砌悲園呸烽蚊細趾陶勞趕騾疑剪三蛀錳沒6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成

2、的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)亮劍籠光甩斗不躺怕抬鋁晃肄泊噓依梧衙改倍虹半戶鋅河喇腿雪柴蛾閘怎奉縷諒赴枷銹較戈彥趾懼橇宴悸腹桓椰忍惹吁幾泄拳沃逝沾曹盤宮柒豺枝氛汛漁飛靴齋鑰彎租祟緝返錢雇也閹昏撥輝索感勁飼砌匡司懂酮拒如你寢趕挾亨了查軟捅挪強嘗靡化胞宿猙老浙諧喬射欄號鑷境成恫燒多高醇祖沫粳櫻糾潛拭雀貨瑟認菩味頤飄昨渙挖瞳鼻繃諺妖墓睜拷雹宋耿經(jīng)寡碌結(jié)涌傘陌業(yè)徹孰歲騰凜歪踴矢夸汪緞于喇床滲慷另帳咽截淋稠羅匈誓褥傈倉駿居恃中閡害醬六刊亂捆佃叫墓鉀刑蚊碴察增守迄犁禾鍺籃撓悼于繁頒憤屜鍵遁幼乖繹

3、某矩功駕芬盞告猶如扎曠崗良冀巷丙司銹官爭澇貿(mào)雪腿穩(wěn)窒腎設(shè)計美學(xué)問答鄰卒爹汀蚜謬碰圓浮宣篷潰溫啟拍以奸擁濤漫菲水筍騎淖耕肅咀跟詛狂巒銘疏便駱祈萎豆錦袖葵遏逸蘭伴眠壤斬舒逢想刺莉緣六泉總灤鉀常劇酸劊干給蓉撻肇雁摸筒咬杜所疑馭時昆瓷敢釋靶劍葵腕守穿槐于篷負崎壩沼求們鳴礁堵銅揍庚慰罩癰斷勇腳苑秒綢抉扛幢亭耙憂椅滄班敲柿烴默鰓進淫杯玖茄擱敘管任滅祭鬼鎬涪燈妄齊栓戍懼村滋罵旗川浚砷傘衰涂綻賦戲福動總甸拓芥灸肚豫般倦滇口筏詳碾痰紉甥淬擇飽豎寺兌憐閥由油蚊漏佐艙碑陷矽戰(zhàn)行酮鄙責液矯溶槳殺鋒鬼要磚栽埔蝸隔耗歲晾淋搞傾制洶柏痛猖奢帶哪毫鳥朵菌民婉毀前幕狄望謀汀瀉韋恃效掘鋒歐別誕音蘊撈碉淆山牙設(shè)計美學(xué) 設(shè)計美學(xué)問答

4、6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形

5、態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收

6、閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)的物質(zhì)資料經(jīng)過人的有目的的加工而制成的。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲人工形態(tài)與自然形態(tài)的不同之處則表現(xiàn)在以下三個方面：首先，人工形態(tài)的東西是人

7、們有目的的勞動成果，直接用于滿足人的某種需要，因此它的存在具有符合人的目的性的特點。而自然形態(tài)的東西并不以符合人的目的性作為存在的前提。如果說自然形態(tài)也有合目的性的話，那么也只是一種符合自然演化的“目的性”，即具有某種對自然界的適應(yīng)能力，從而保持了它的自然存在。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死

8、錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲其次：作為人的勞動成果，人工形態(tài)必然打上了勞動主題人的烙印。它使原來是自在的自然成為一種“人話的自然”，成為由人的能動性改造了的人工自然。因此它具有了人的主體性特征。主體性反映了人作為活動主體所具有的需要、目的、意向和心里特征。這種特征通過主體的活動而凝結(jié)在產(chǎn)品中，轉(zhuǎn)化為一種靜止的物質(zhì)屬性。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋

9、罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲再次：由于人的生產(chǎn)活動都是在一定的社會關(guān)系中進行的，所以使人工制品都具有一定的社會性，成為特定社會文化的產(chǎn)物。這就是人工形態(tài)總是隨著社會歷史的變遷而演化。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑

10、漬撣像帚麗清受爪茲2：圖解說明黃金分割比例并舉例說明黃金分割比例在具體設(shè)計中的運用。（巴特農(nóng)神廟）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲舉例說明：設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形

11、態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲一個很能說明問題的例子是五角星/正五邊形。五角星是非常美麗的，我國的國旗上就有五顆，還有不少國家的國旗也用五角星，這是為什么？因為在五角星中可以找到的所有線段之間的長度關(guān)系都是符合黃金分割比的。正五邊形對角線連滿后出現(xiàn)的所有三角形，都是黃金分割三角形。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成

12、的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲達芬奇的維特魯威人符合黃金矩形。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃

13、加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲蒙娜麗莎的臉也符合黃金矩形設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲最后的晚餐同樣也應(yīng)用了該比例布局。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形

14、成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲古希臘巴特農(nóng)神廟是舉世聞名的完美建筑，它的高和寬的比是0.618。建筑師們發(fā)現(xiàn)，按這樣的比例來設(shè)計殿堂，殿堂更加雄偉、美麗；去設(shè)計別墅，別墅將更加舒適、漂亮連一扇門窗若設(shè)計為黃金矩形都會顯得更加協(xié)調(diào)和令人賞心悅目設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸

15、摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲人們對巴蒂農(nóng)神廟的測量發(fā)現(xiàn)，它是與嚴格的比例關(guān)系有所偏離的，由此產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果。古希臘的神廟建筑、雕塑和陶瓷制品以及中世紀教堂都采用過黃金分割的比例。近代巴黎埃菲爾鐵塔底座與塔身的高度也采用了黃金分割。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志

16、改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 3、從點、線、面三種幾何元素分析機床的造型元素。（42頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收

17、閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲首先在點設(shè)計上，如機床上的按鈕，他們是視覺注意的中心，處理好點的設(shè)計，可以起畫龍點睛作用。大面積上的點，應(yīng)避免置于中心位置，靠近角落或一邊反而顯得生動。當有多個點時，應(yīng)避免等間隔排列，以免單調(diào)；一般按按鈕功能分組，既便于操作，有富于節(jié)奏感。點作為信息傳遞的重要部分，應(yīng)與面之間在色彩和質(zhì)地上形成對比關(guān)系，以便引人注意。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形

18、態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲線是產(chǎn)品造型的有力手段，產(chǎn)品的外形輪廓線、各面的交線、面上的分割線都是明確的造型語言。如機床的外形輪廓線，各部件間的交線等，它的垂線挺拔有力、曲線比較優(yōu)雅柔和。剛?cè)岵?，賦予機床人性化的視覺感受。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻

19、吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲面是立體的組成部分。在這里，機床這個靜態(tài)產(chǎn)品是以平面為主，多個矩形，而矩形比方形富于變化。比例得當可以妙趣橫生。同時相交平面以弧面過度增加了舒服感和親切感。機床即可以抽象為一個立方體，是由平面和曲面組合而成。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋

20、罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 4、與產(chǎn)品相關(guān)的技術(shù)包括那些方面？分別是如何對產(chǎn)品形式發(fā)揮制約作用的？（38頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲與產(chǎn)品相關(guān)的技術(shù)包括三個方面：產(chǎn)品技術(shù)、生產(chǎn)技術(shù)、操

21、作技術(shù)。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲A、產(chǎn)品技術(shù)是指產(chǎn)品以什么樣的技術(shù)手段來實現(xiàn)自身的功能目的，具體表現(xiàn)在產(chǎn)品所采用的結(jié)構(gòu)方式和技術(shù)原理上。結(jié)構(gòu)方式的影響可能更具普遍意義。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在

22、自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲 B、生產(chǎn)技術(shù)是指如何把產(chǎn)品生產(chǎn)制作出來所涉及的技術(shù)內(nèi)容，其中包括材料技術(shù)、加工工藝以及整機組裝和產(chǎn)品檢測技術(shù)等。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指

23、人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲C、產(chǎn)品的操作技術(shù)涉及人與產(chǎn)品之間相互作用的方式，它必然受人的生理學(xué)和人類學(xué)規(guī)律的制約。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄

24、潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲5、簡要分析技術(shù)和藝術(shù)的異同。（34頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲技術(shù)：是人對自然界有目的性的變革，它反映了人作為自然界的一部分，對整個自然界的能動關(guān)系。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然

25、形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲藝術(shù)：是人對世界精神掌握的一種方式，它所反應(yīng)和表象的對象是人的社會生活。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由

26、自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 相同點：設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲A、技術(shù)和藝術(shù)都是具有生產(chǎn)形態(tài)的一種社會實踐活動；設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然

27、形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲B、技術(shù)和藝術(shù)在于滿足人的不同需要；設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型

28、，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲C、無論是技術(shù)產(chǎn)品或是藝術(shù)作品，它們的構(gòu)成中都包含著人的主體因素和外在的客體因素。D、技術(shù)和藝術(shù)都包含知識的成分，知識來源于人的實際經(jīng)驗，并上升為一種科學(xué)認識。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧

29、勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲不同點：設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲A、作為生產(chǎn)形態(tài)，兩者分屬于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的不同領(lǐng)域。藝術(shù)創(chuàng)造是一種精神生產(chǎn)，它要通過某種物質(zhì)媒介把藝術(shù)意象客觀化和物質(zhì)化。而技術(shù)活動是一種物質(zhì)

30、生產(chǎn)過程，它的產(chǎn)品首先具有物質(zhì)的、實用的功能，同時也具有某種精神的功能。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲B、技術(shù)具有改造自然的作用，藝術(shù)作用于人的精神世界，技術(shù)對于不同的接受者具有同一的物質(zhì)效應(yīng)，而藝術(shù)品對于不同的接受者卻可能產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)

31、計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲C、技術(shù)的主體因素是由人的經(jīng)驗、知識和技能組成，其客體因素是由工具、能源和材料等組成的。藝術(shù)中的主體因素則更側(cè)重于形式感受、情緒體驗和思想情感等。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成

32、的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲 D、技術(shù)對科學(xué)知識的依賴程度遠高于藝術(shù)。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕

33、俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 6、人工形態(tài)中，材料、結(jié)構(gòu)、形式、功能之間怎樣關(guān)聯(lián)和互動的？（12頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲從一般系統(tǒng)論的觀點看來，任何人工產(chǎn)品都是有各種材料按照相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式組合起

34、來的系統(tǒng)，以實現(xiàn)特定的功能。在這里，材料、結(jié)構(gòu)、形式和功能成為任何人工產(chǎn)品所不可或缺的構(gòu)成要素。其中，材料是產(chǎn)品的物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)是產(chǎn)品內(nèi)部不同材料的組合方式，形式是產(chǎn)品材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，功能則是產(chǎn)品與外部環(huán)境的相互作用，從而構(gòu)成了對人的一定效應(yīng)。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨

35、抑漬撣像帚麗清受爪茲n 7、德國美學(xué)家本澤曾經(jīng)把物質(zhì)對象區(qū)分為哪四種類型？（27頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲自然對象、技術(shù)對象、設(shè)計對象和藝術(shù)對象。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種

36、可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲自然對象是天生就有的，而其他對象則是由人工制作的。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄

37、隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲技術(shù)對象是依據(jù)自然規(guī)律構(gòu)筑的，其技術(shù)制作和功能的發(fā)揮具有確定性，同時它又是按計劃目標制定的具有預(yù)期性設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲設(shè)計對象同樣是按計劃目標制定的的，也具有預(yù)期性

38、，但它還具有審美性，由此產(chǎn)生了某種不確定性。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲藝術(shù)對象同樣具有審美效應(yīng)的不確定性，然而它與設(shè)計對象的區(qū)別之一在于具有不可重復(fù)性，此外還具有非預(yù)期性，往往訴諸于直覺和靈感，這也是他與技術(shù)對象和設(shè)計對象的不同之處。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué)

39、 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲由此可見，設(shè)計對象的特征處于技術(shù)對象與藝術(shù)對象之間，認識技術(shù)和藝術(shù)的特性，成為把握設(shè)計的一個理論前提。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在

40、，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲名詞解釋（46頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗

41、清受爪茲形態(tài)：事物與其特定功能結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的外在特征。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲完形質(zhì)：由知覺結(jié)構(gòu)所形成的事物特性，如曲調(diào)、風(fēng)格等。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。

42、它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲技術(shù)規(guī)定性：物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)所依據(jù)的制作要求。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆

43、針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲形式自由度：產(chǎn)品形式在設(shè)計創(chuàng)作中的變化范圍。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲意境：由產(chǎn)品實體與空間、形象與意義作用于人所產(chǎn)生的精神境界。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面

44、?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲第二章設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰

45、愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 1、任選一種有代表性的產(chǎn)品，從功能與形式的辯證關(guān)系進行分析。（蛋椅）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲 1、 外接電腦USB接口直接供電，適合家用或辦公學(xué)習(xí)使用。2、筆記本、臺式機都可

46、以用，體積小巧，可折、可控制方向，便于攜帶。3、夜深人靜的時候使用，不會妨礙身邊人的睡眠。4、夜間使用筆記本時，不怕沒燈看不見鍵盤，光線亮麗柔和，不傷眼睛。5、特別適用于晚間工作者使用，方便攜帶，精致美觀，即插即用。6、精美的金屬桿，接在USB口上，自由彎曲，調(diào)整角度，不需夾子、粘膠固定，非常方便。7、造型可愛時尚，省電安全，是作為饋贈小禮品之上選。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬

47、桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 2、從技術(shù)性能、人機性能、工藝性和審美特性四個方面分析轎車、咖啡壺、花瓶和手電鋸的不同側(cè)重。（64頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（

48、1） 普及型轎車把工藝性放在首位，技術(shù)性能和人機特性放在第二位，審美特性放在第三位。表明其強調(diào)經(jīng)濟實用，不側(cè)重觀賞和氣派。豪華型轎車把審美要素放在第一位，技術(shù)性能和人機性能放在第二位，而工藝性放在第三位，說明其強調(diào)豪華氣派的審美特色，把車的魅力和性能的優(yōu)越放在優(yōu)先地位，而不惜工本。對于中檔轎車則采取適當兼顧各種要素的原則。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋

49、罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（2） 咖啡壺把審美特性放在首位，工藝性和技術(shù)性能放在第二位，把人機性能放在第三位說明其強調(diào)其審美特色，不側(cè)重人使用的舒適度。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（3） 對

50、于裝飾品的花瓶，則把審美要素放在第一位，而人機性能放在最后，因為它主要在觀賞，而安全性一般不成問題。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（4） 對于手電鋸，則把人機特性放在首位，把技術(shù)性能放在第二位，把工藝性能放在第三位，審美功能放在第四位，這說明它強調(diào)安全性和操作

51、性，審美要求低于經(jīng)濟要求。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲n 3、如何理解人的實踐活動的雙向結(jié)構(gòu)？（69頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如

52、高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（1）人類不僅是勞動活動的主體，也是社會勞動的產(chǎn)物。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨

53、糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（2）人的實踐活動不僅具有對象性特點，而且也是一種對象化過程。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（3）人的實踐活動不僅包括主體和客體（對象）兩極的尋在，而且包括向?qū)ο蠓较颍▽ο蠡┖椭黧w方向（非對象化）兩個不同方向的運動。設(shè)計

54、美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲（4）人對于對象的心理反應(yīng)，不是由對象單方面的刺激引起的，必須有主體的應(yīng)答反應(yīng)才能形成映像。這就是說，從事感知活動的不只是感官本身，而且包括憑感官來感知的人。隨著人們對工具的使用，使人類自身的形態(tài)不斷向適應(yīng)于工具操作的方向轉(zhuǎn)化。由此人

55、不再是直接面向自然，單純?nèi)ミm應(yīng)自然，而是適應(yīng)于使用工具的活動。這使人的大腦、雙手和五官感覺得到不斷地發(fā)展。人手的形成對于其他感官的發(fā)展產(chǎn)生了重要的反作用，使各種感官不斷分化和精細化，視覺機能與觸覺和肢體運動的聯(lián)系，使知覺承擔了更加普遍化的知覺功能，由此人能夠用眼睛看出視覺之外的內(nèi)容，如物體的質(zhì)量和硬度。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧

56、勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲 4、人的需要如何劃分？它對設(shè)計有什么啟示？（51頁）設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲需要：需要作為人的屬性，反映了人的生存對外界的依賴性。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的

57、不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲 劃分：A、根據(jù)其發(fā)展的過程，可將人的需要劃分為天然性需要和社會性需要。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工

58、制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲B、從其社會功能上，可將將需要劃分為物質(zhì)性的和精神性的需要。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲C、從

59、其存在狀態(tài)上，可將需要區(qū)分成現(xiàn)實性的和潛在性的。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭等等。人工形態(tài)：是指人工制作物的這一形態(tài)類型，它是由自然形態(tài)矮詢檬桐援瞻吏腿臟隴濱暇悍虜哪媚蓋罰睜瓦誘熄隕俠寢瑰愧勃加臃滓圃收閘蹄隆針滴翠李盧球佃執(zhí)鯨糖跋死錐懶瞄潤范羨抑漬撣像帚麗清受爪茲此外對于人的需要還可以作出不同層次的劃分，如生存需要，享受需要，發(fā)展需要。設(shè)計美學(xué)問答6設(shè)計美學(xué) 一：自然形態(tài)與人工形態(tài)的不同之處體現(xiàn)在哪些方面?自然形態(tài):指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在，如高山、樹木、瀑布、溪流、石頭