寫春天的古詩(shī)

1、描寫春天的古詩(shī)31首關(guān)于春天的古詩(shī) 1詠柳(賀知章) 碧玉妝成一樹高, 萬(wàn)條垂下綠絲絳. 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出, 二月春風(fēng)似剪刀. 譯文如同碧玉裝扮成的高高的柳樹，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條柔嫩輕盈，像千萬(wàn)條綠色的絲帶低垂著,在春風(fēng)中婆娑起舞。這一片 片纖細(xì)柔美的柳葉，是誰(shuí)精心裁剪出來(lái)的呢？就是這早春二月的風(fēng)，溫暖和煦，恰似神奇靈巧的剪刀，裁剪出了一絲絲柳葉，裝點(diǎn)出錦繡大地。注釋1柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長(zhǎng)，種類很多。此描寫的是垂柳。2碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉的顏色如碧綠色的玉。3妝成：裝飾，打扮。4一樹：滿樹。一，滿，全。在中

2、國(guó)古典詩(shī)詞和文章中，數(shù)量詞在使用中并不一定表示確切的數(shù)量。下一句的“萬(wàn)”，就是表示很多的意思。5絳（to）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。6裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。7二月：二月，正是初春時(shí)節(jié)。8似：好像，如同，似乎。 賞析這是一首詠物，通過(guò)贊美柳樹，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛。詩(shī)的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說(shuō)高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹

3、的各部位，句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出？”自問(wèn)；“二月春風(fēng)似剪刀?！弊源?。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。  關(guān)于春天的古詩(shī) 2春夜喜雨(杜甫) 好雨知時(shí)節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜, 潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲. 野徑云俱黑, 江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處, 花重錦官城.  譯文及時(shí)的雨好像知道時(shí)節(jié)似的，在春天來(lái)到的時(shí)候

4、就伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅的景象。注釋知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。潛（qián）：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。野徑：田野間的小路。這兩句意謂滿天黑云，連小路、江面、江上的船只都看不見，只能看見江船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，暗示雨意正濃。曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢?；ㄖ兀▃hòng）：花因?yàn)轱柡晁?/p>

5、顯得沉重。錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。后人有用作成都的別稱。此句是說(shuō)露水盈花的美景。參考賞析 寫賞析創(chuàng)作背景這首詩(shī)寫于761年（上元二年）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。 關(guān)于春天的古詩(shī) 3鳥鳴澗(王維) 人閑桂花落, 夜靜春山空. 月出驚山鳥, 時(shí)鳴春澗中. 譯文春天的夜晚寂靜無(wú)聲，桂花

6、慢慢凋落，四處無(wú)人，春夜的寂靜讓山野顯得更加空曠?；蛟S是月光驚動(dòng)棲息的鳥兒，從山澗處時(shí)而傳來(lái)輕輕的鳴叫聲。注釋選自王右丞集箋注鳥鳴澗：鳥兒在山中鳴叫。河流名。 澗：兩山之間的小溪。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：木犀的通稱。有的春天開花，有的秋天開花?；ò陼窀煽梢允秤??？眨嚎占?、空空蕩蕩。空虛。這時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。月出：月亮出來(lái)。 驚：驚動(dòng)，驚擾。時(shí)：時(shí)而，偶爾。 時(shí)鳴：偶爾啼叫。這首寫春山之靜?！办o”被詩(shī)人強(qiáng)烈地感受到了。為什么呢？是由于“山靜”，所以人靜。人靜緣于心靜，所以覺(jué)察到桂花的墜落。花落，月升，鳥鳴，這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜。鳥鳴澗，是一處風(fēng)景極

7、優(yōu)美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。 這首詩(shī)描寫的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩(shī)的大意說(shuō)：在寂靜沒(méi)有人聲的環(huán)境里，桂花（四季桂）自開自落，好像可以感覺(jué)到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候， 景色繁多的春山，也好似空無(wú)所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹上宿的小鳥，它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲。這首詩(shī)主要寫春山夜景?；洌鲁?，鳥鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果。“閑”說(shuō)明周圍沒(méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)

8、出的一絲絲芬芳?？傊奥洹彼苡绊懹谌说囊蛩厥呛芗?xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周圍世界中明顯地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。寫空靈閑靜的環(huán)境和心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽花落鳥鳴的天籟，他的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩(shī)人筆下有聲有色，生意盎然。月出無(wú)聲，而山鳥驚飛，這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境。而庵說(shuō)唐詩(shī)："右丞精于禪理，其詩(shī)皆合圣教。"唐詩(shī)箋注："閑事閑情，妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"詩(shī)法易簡(jiǎn)錄："鳥鳴，動(dòng)機(jī)

9、也；澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點(diǎn)出鳥鳴澗來(lái)，便覺(jué)有一種空曠寂靜景象，因鳥鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機(jī)，非復(fù)人力可到。"這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)賞析，這首詩(shī)的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對(duì)比襯托的詩(shī)情畫意。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)?；ㄩ_花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受

10、到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們?cè)谡b讀的同時(shí)也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來(lái)，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。末句“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來(lái)，靜靜的月光流瀉下來(lái)，幾只鳥兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂

11、靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（入若耶溪）有異曲同工之妙。杜甫曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古來(lái)好詩(shī)都是就天成好景，用妙手記敘出來(lái)。而我們?cè)诘鸵鳒\酌之時(shí)，腦海胸襟似乎也隨著詩(shī)人的文字進(jìn)入到那片清幽絕俗的畫面之中。在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥驚覺(jué)起來(lái)。鳥驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操短歌行）是可以供聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，

12、連鳥獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥雖驚，但決不是“繞樹三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶爾發(fā)出叫聲?！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的短歌行，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，該詩(shī)也是這樣。.而"人閑"二字說(shuō)明周圍沒(méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥鳴，這些動(dòng)的景物，即使詩(shī)顯得富有生

13、機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。“鳥鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。 關(guān)于春天的古詩(shī) 4清明(杜牧) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂. 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村. 關(guān)于春天的古詩(shī) 5大林寺桃花(白居易) 人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開. 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái). 譯文四月正是平地上春歸芳菲落盡的時(shí)候，高山古寺之中的桃

14、花竟才剛剛盛放，濃艷欲滴，嫵媚動(dòng)人。我常常為春天的逝去，為其無(wú)處尋覓而傷感，此時(shí)重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：沒(méi)想到春天反倒在這深山寺廟之中了。注釋（1）大林寺：在廬山大林峰，相傳為晉代僧人曇詵所建，為我國(guó)佛教勝地之一。（2）人間：指廬山下的平地村落。從大林寺上看，好比天堂人間（3）芳菲：盛開的花，亦可泛指花，花草艷盛的陽(yáng)春景色。（4）盡：指花都凋謝了。 （5）山寺：指大林寺。（6）始：才開始；剛剛開始。 （7）長(zhǎng)恨：常常惋惜。（8）春歸：春天回去了。 （9）覓：尋找。（10）不知：豈料、想不到。 （11）轉(zhuǎn)：反。（12）此中：這深山的寺廟里。賞析:只有短短的四句，從內(nèi)容到語(yǔ)言都似乎沒(méi)有

15、什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過(guò)是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚” 、“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫。但細(xì)讀之，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這首平淡自然的小詩(shī)，卻寫得意境深邃，富于情趣。詩(shī)的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩(shī)人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景  一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處”一句可以得知，詩(shī)人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩(shī)中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開” ，

16、是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是紀(jì)事寫景，實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍  由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩(shī)人著意用了“人間” 二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩(shī)人帶來(lái)一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。正是在這一感受的觸發(fā)下，詩(shī)人想象的翅膀飛騰起來(lái)了。“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。” 詩(shī)人想到，自己曾因?yàn)橄Т骸俅?，以至怨恨春去的無(wú)情，但誰(shuí)知卻是錯(cuò)怪了春，原來(lái)春并未歸去，只不過(guò)像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來(lái)罷了。這首詩(shī)中，既用桃花代

17、替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗；而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來(lái)躲去。不，豈只是有腳而已，看它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格呢。在這首短詩(shī)中，自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果沒(méi)有對(duì)春的無(wú)限留戀、熱愛，沒(méi)有詩(shī)人的一片童心，是寫不出來(lái)的。這首小詩(shī)的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語(yǔ)雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩(shī)中的又一珍品。人間四月芳菲盡， 山寺桃花始盛開。 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處， 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。海拔越高，溫度越低，所以季節(jié)的出現(xiàn)也較陸地晚這里就提出了一個(gè)問(wèn)題：大林寺的桃花在季節(jié)上為什么比山下要

18、開得遲？從氣象的角度來(lái)解釋，答案只有一個(gè)，這就是“受了氣溫垂直差異的影響。也就是說(shuō)，大林寺桃花之所以開得遲，原因是由于這里是“山地氣候” 的緣故。常識(shí)告訴我們，在山地地區(qū)，氣溫是隨著地勢(shì)的高度的上升而相應(yīng)遞減的。一般說(shuō)， 高度每升高100米，氣溫就下降0.6。當(dāng)山地垂直起伏到幾干米時(shí)，氣溫的垂直差異就更為明顯。加上植物對(duì)氣溫的適應(yīng)能力不同，這樣，處于不同高度地段的植物景觀必然就會(huì)出現(xiàn)差異。廬山海拔高度約1 400米，山頂氣溫比山麓平川地區(qū)一般要低89；大林寺位于今日廬山“花徑風(fēng)景區(qū)”，比山下平原高出1 100余米，氣溫較山下的九江市一帶低67；加以廬山地

19、處長(zhǎng)江與郡陽(yáng)湖之間，江湖水汽郁結(jié)，云霧彌漫，日照不足，更使山上的氣溫降低，春天當(dāng)然就來(lái)得遲了。對(duì)于這個(gè)道理，生活在一千多年前的白居易自然是無(wú)法理解的。這從他在游大林寺序中所寫的一段話“大林窮遠(yuǎn)，山高地深，時(shí)節(jié)絕晚，于時(shí)孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物風(fēng)候，與平地聚落不同，初到恍然若別一世界者”，可以證明。 其實(shí)，氣溫垂直變化對(duì)植物的影響，不僅在廬山是這樣，就是在別處也不例 外。試以喜馬拉雅山在我國(guó)境內(nèi)一段山地為例，位于山地東南谷地的察隅、墨脫一帶，由于海拔較低，日照充足，氣溫較高，可以種植水稻、玉米、柑桔等喜高溫作物；由此往上，到海拔3 000米處，氣

20、溫下降、雨水減少，只能種青裸、小麥一類作物；再往上，則是草木稀疏的高山牧場(chǎng)；雪線以上則因終年積雪、氣候惡劣，除了偶爾長(zhǎng)著幾棵雪蓮以外，啥植物也長(zhǎng)不了?？梢?，在山地地區(qū)，植物在垂直分布上的差異性是與山地氣候要素一一氣溫和降水的垂直變異分不開的。所以山地地區(qū)的氣候就表現(xiàn)出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。 關(guān)于春天的古詩(shī) 6晚春(韓愈) 草樹知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲. 楊花榆莢無(wú)才思, 惟解漫天作雪飛.譯文:花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭(zhēng)奇斗艷。就連那沒(méi)有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。注釋: 不久歸：將

21、結(jié)束。 楊花：指柳絮榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時(shí)，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風(fēng)飄落。才思：才華和能力。 解（jie）：知道。鑒賞:這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實(shí)，它還寄寓著人們應(yīng)該乘時(shí)而進(jìn)，抓緊時(shí)機(jī)去創(chuàng)造有價(jià)值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚(yáng)了。這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來(lái)，只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的常景，但進(jìn)一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，寫得工巧奇特，別開生面。詩(shī)人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便

22、各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭(zhēng)芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來(lái)乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩(shī)人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩(shī)人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。說(shuō)這首詩(shī)平中翻新，頗富奇趣，還在于詩(shī)中擬人化手法的奇妙運(yùn)用，糅人與花于一體。“草木”本屬無(wú)情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無(wú)之分。想象之奇，實(shí)為詩(shī)中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行毫無(wú)羈絆的大膽想象，使人思之無(wú)窮，味之不盡。再細(xì)加揣摩，此詩(shī)熔景與理于一爐?？梢酝高^(guò)景物描寫領(lǐng)悟出其中

23、的人生哲理：詩(shī)人通過(guò)“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩(shī)人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂(lè)觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無(wú)才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個(gè)人“無(wú)才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。錢鐘聯(lián)集釋系此詩(shī)于元和十一年。注引朱彝尊批韓詩(shī)云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩(shī)可謂有情有趣，亦不落俗套。詩(shī)題又作游城南晚春，可知所寫乃春游郊外所見。詩(shī)人全用擬人手法，

24、不說(shuō)人之惜春，而說(shuō)草樹亦知春將不久，因而百花爭(zhēng)艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無(wú)情，詩(shī)偏說(shuō)它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩(shī)明白有趣之處。然而"無(wú)才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測(cè)?；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無(wú)成；或謂隱喻人之無(wú)才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無(wú)芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩(shī)意，詩(shī)人當(dāng)是贊賞楊花的。"無(wú)才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。此詩(shī)之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會(huì)有不同的領(lǐng)悟。 關(guān)于春天的古詩(shī) 7早春呈水部張

25、十八員外(韓愈) 天街小雨潤(rùn)如酥, 草色遙看近卻無(wú). 最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都. 譯文:京城的街道上空絲雨紛紛，雨絲就像乳汁般細(xì)密而滋潤(rùn)，小草鉆出地面，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時(shí)卻顯得稀疏零星。一年之中最美的就是這早春的景色，它遠(yuǎn)勝過(guò)了綠楊滿城的暮春。注釋早春呈水部張十八員外這首又稱初春小雨呈：恭敬地送給。天街：朱雀大街（長(zhǎng)安外郭城正門明德門與皇城正門朱雀門之間，也是長(zhǎng)安城的中軸線）。潤(rùn)如酥（s）：滋潤(rùn)如酥。酥：乳汁，這里形容春雨的滋潤(rùn)。最是：正是。 處：時(shí)。絕勝：遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)。 皇都：長(zhǎng)安。水部張十八員外：指張籍（766830）唐代詩(shī)人

26、。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部員外郎。水部此處代指工部。 賞析:這是一首描寫和贊美早春美景的七言絕句。第一句寫初春的小雨，以“潤(rùn)如酥”來(lái)形容它的細(xì)滑潤(rùn)澤，十分準(zhǔn)確地寫出了它的特點(diǎn)，遣詞用句十分優(yōu)美。與杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”有異曲同工之妙。第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青 ，近看卻無(wú) ，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象?？膳c王維的"青靄入看無(wú)"、"山色有無(wú)中"相媲美。三、四兩句對(duì)初春景色大加贊美："最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。"這兩句意思是說(shuō)：早春的小雨和草色是一

27、年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了煙柳滿城的衰落的晚春景色。寫春景的，在唐詩(shī)中，多取明媚的晚春，這首詩(shī)卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。這首詩(shī)詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無(wú)窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩(shī)人沒(méi)有彩筆，但他用詩(shī)的語(yǔ)言描繪出極難描摹的色彩一種淡素的、似有卻無(wú)的色彩。如果沒(méi)有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩(shī)筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。 關(guān)于春天的古詩(shī) 8春興(武元衡) 楊柳陰陰細(xì)雨晴, 殘花落盡見流鶯. 春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng), 又逐春風(fēng)到洛城.譯文及注釋:在一個(gè)細(xì)雨初晴的春日，楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠變得蒼翠濃郁，經(jīng)過(guò)細(xì)

28、雨的洗浴后，柳色變得更加深暗，枝頭的殘花也在雨中全都落盡，露出了在枝頭啼鳴的流鶯。昨天晚上一夜春風(fēng)吹起了我的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，在夢(mèng)中我再一次追逐著春風(fēng)飛回了我的家鄉(xiāng)。注釋流鶯：即鶯。 夢(mèng)：一作“又”。洛城：洛陽(yáng)，人家鄉(xiāng)緱氏在洛陽(yáng)附近。 鑒賞:這首題作“春興”。依題意，當(dāng)是詩(shī)人由春日景物而引起的種種情思，故詩(shī)的開頭兩句，就從春天的景物寫起?！皸盍庩幖?xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。”這是一個(gè)細(xì)雨初晴的春日。楊柳的顏色已經(jīng)由初春的鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花已經(jīng)在雨中落盡，露出了在樹上啼鳴的流鶯。這是一幅典型的暮春景物圖畫。兩句中雨晴與柳暗、花盡與鶯見之間又存在著因果聯(lián)系?！傲曛猩睢保?xì)雨的灑洗，使柳色變

29、得深暗了，“鶯語(yǔ)花底滑”，落盡殘花，方露出流鶯的身姿，從中透露出一種美好的春天景物即將消逝的意象。異鄉(xiāng)的春天已經(jīng)在柳暗花殘中悄然逝去，故鄉(xiāng)的春色此時(shí)想必也凋零闌珊了吧。那漂蕩流轉(zhuǎn)的流鶯，更容易觸動(dòng)羈泊異鄉(xiāng)的情懷。觸景生情，悠悠鄉(xiāng)思便不可抑止地產(chǎn)生了?！按猴L(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng)，又逐春風(fēng)到洛城?！边@是兩個(gè)出語(yǔ)平易自然，而想象卻非常新奇、意境也非常美妙的詩(shī)句。上句寫春風(fēng)吹夢(mèng)，下句寫夢(mèng)逐春風(fēng)，一“吹”一“逐”，都很富有表現(xiàn)力。它使人聯(lián)想到，那和煦的春風(fēng)，像是給入眠的思鄉(xiāng)者不斷吹送故鄉(xiāng)春天的信息，這才釀就了一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。而這一夜的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，又隨著春風(fēng)的蹤跡，飄飄蕩蕩，越過(guò)千里關(guān)山，來(lái)到日思夜想的故鄉(xiāng)。在詩(shī)人筆

30、下，春風(fēng)變得特別多情，它仿佛理解詩(shī)人的鄉(xiāng)思，特意來(lái)殷勤吹送鄉(xiāng)夢(mèng)，為鄉(xiāng)夢(mèng)作伴引路；而無(wú)形的鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎變成了有形的縷縷絲絮，抽象的主觀情思，完全被形象化了。不難發(fā)現(xiàn)，在整首詩(shī)中，“春”扮演了一個(gè)貫串始終的角色。它觸發(fā)鄉(xiāng)思，引動(dòng)鄉(xiāng)夢(mèng)，吹送歸夢(mèng)，無(wú)往不在。由于春色春風(fēng)的熏染，這本來(lái)不免帶有傷感悵惘情調(diào)的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)夢(mèng)，也似乎滲透了春的溫馨明麗色彩，而略無(wú)沉重悲傷之感了。詩(shī)人的想象是新奇的，奇妙的想象將強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思形象化、具體化了。在詩(shī)人的意念中，這種隨春風(fēng)而生、逐春風(fēng)而歸的夢(mèng)，是一種心靈的慰藉和美的享受，末句的“又”字，不但透露出鄉(xiāng)思的深切，也流露了詩(shī)人對(duì)美好夢(mèng)境的欣喜愉悅。唐代詩(shī)人寫過(guò)許多出色的思鄉(xiāng)之作。

31、悠悠鄉(xiāng)思，常因特定的情景所觸發(fā)；又往往進(jìn)一步發(fā)展成為悠悠歸夢(mèng)。武元衡這首春興，就是春景、鄉(xiāng)思、歸夢(mèng)三位一體的佳作。這首詩(shī)所寫的情事本極平常：看到暮春景色，觸動(dòng)了鄉(xiāng)思，在一夜春風(fēng)的吹拂下，做了一個(gè)還鄉(xiāng)之夢(mèng)。而詩(shī)人卻在這平常的生活中提煉出一首美好的詩(shī)來(lái)，在這里，藝術(shù)的想象起了決定性的作用。 關(guān)于春天的古詩(shī) 9題都城南莊(崔護(hù)) 去年今日此門中, 人面桃花相映紅. 人面不知何處去, 桃花依舊笑春風(fēng). 關(guān)于春天的古詩(shī) 10絕句(杜甫) 遲日江山麗, 春風(fēng)花草香. 泥融飛燕子, 沙暖睡鴛鴦.關(guān)于春天的古詩(shī) 11江畔

32、獨(dú)步尋花(杜甫) 黃四娘家花滿蹊, 千朵萬(wàn)朵壓枝低. 留連戲蝶時(shí)時(shí)舞, 自在嬌鶯恰恰啼.譯文:黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，黃鶯叫得十分和諧動(dòng)聽。名句賞析“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低?！边@是一首別具情趣的寫景小*。小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來(lái)，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人用“時(shí)時(shí)”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩(shī)歌有著更明快、

33、更流利的節(jié)奏。全詩(shī)語(yǔ)言充滿了口語(yǔ)化色彩。讀起來(lái)令人感到非常親切，而詩(shī)人在春天所感受到的由衷的快樂(lè)躍然紙上。注釋1黃四娘家花滿蹊：黃四娘，人名?；M蹊，指花多得已經(jīng)占滿了小路。2獨(dú)步：一個(gè)人散步或走路。 3尋花：找到花仔細(xì)欣賞。4蹊(x)：小路。 5嬌：可愛的。6恰恰：這里形容鳥叫聲和諧動(dòng)聽。7.留連：即留戀，舍不得離去。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無(wú)關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。8. 江畔:江邊。 9.恰?。合舐曉~，這里形容聲音非

34、常和諧動(dòng)聽。 賞析:760年（上元元年）杜甫定居成都西郊草堂，在飽經(jīng)離亂之后，開始有了安身的處所，人為此感到欣慰。春暖花開的時(shí)節(jié)，他獨(dú)自沿江畔散步，情隨景生，一連成詩(shī)七首。此為組詩(shī)之六。首句點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩(shī)，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬(wàn)朵”，是上句“滿”字的具體化?！皦褐Φ汀保枥L繁花沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?，景色宛如歷歷在目?！皦骸?、“低”二字用得十分準(zhǔn)確、生動(dòng)。第三句寫花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮艷?；蓯?，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來(lái)。但詩(shī)人也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無(wú)限，美景尚多?！皶r(shí)時(shí)

35、”，則不是偶爾一見，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來(lái)。正在詩(shī)人賞心悅目之際，恰巧傳來(lái)一串黃鶯動(dòng)聽的歌聲，將沉醉花叢的詩(shī)人喚醒。這就是末句的意境。“嬌”字寫出鶯聲輕軟的特點(diǎn)。“自在”不僅是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳出它給人心理上的愉快輕松的感覺(jué)。詩(shī)在鶯歌“恰恰”聲中結(jié)束，饒有余韻。這首絕句，仿佛把讀者也帶入千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的路上，和詩(shī)人一同享受那春光給予視聽的無(wú)窮美感。此詩(shī)寫的是賞景，這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但像此詩(shī)這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見。如“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”（常建三日尋李九莊），“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿月輪高”（王昌齡春宮曲），這些

36、景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬(wàn)朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，前無(wú)古人。其次，盛唐人很講究詩(shī)句聲調(diào)的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩(shī)，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩(shī)“千朵萬(wàn)朵壓枝低”句，按律第二字當(dāng)平而用仄。但這種“拗”決不是對(duì)音律的任意破壞，“千朵萬(wàn)朵”的復(fù)疊，便具有一種口語(yǔ)美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調(diào)上仍具有變化。詩(shī)人也并非不重視詩(shī)歌的音樂(lè)美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運(yùn)用?！傲暨B”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調(diào)宛囀。“恰恰”為象聲詞，形

37、容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺(jué)形象?！皶r(shí)時(shí)”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句形成對(duì)仗，使語(yǔ)意更強(qiáng)，更生動(dòng)，更能表達(dá)詩(shī)人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音，這一連串舌齒音的運(yùn)用造成一種喁喁自語(yǔ)的語(yǔ)感，維妙維肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于詩(shī)人心情的表達(dá)。在句法上，盛唐詩(shī)句多天然渾成，杜甫則與之異趣。比如“對(duì)結(jié)”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調(diào)，盛唐絕句已少見，因?yàn)檫@種結(jié)尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見巧，如此詩(shī)后聯(lián)既對(duì)仗工穩(wěn)，又饒有余韻，用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽到鶯歌“恰恰”，更使詩(shī)人陶然神往。此外，這兩句按

38、習(xí)慣文法應(yīng)作：戲蝶留連時(shí)時(shí)舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首，既是出于音韻上的需要，同時(shí)又在語(yǔ)意上強(qiáng)調(diào)了它們，使含義更易為讀者體味出來(lái)，句法也顯得新穎多變。 關(guān)于春天的古詩(shī) 12送元二使安西 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。譯文渭城早晨一場(chǎng)春雨沾濕了輕塵，客舍周圍青青的柳樹格外清新。老朋友請(qǐng)你再干一杯餞別酒吧，出了陽(yáng)關(guān)西路再也沒(méi)有老友人。注釋（1）渭城曲：另題作送元二使安西，或名陽(yáng)關(guān)曲或陽(yáng)關(guān)三疊。（2）渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽(yáng)古城。浥（yì）：潤(rùn)濕。（3）客舍：旅館。柳色：柳樹象征離別。（4）陽(yáng)關(guān)

39、：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。創(chuàng)作背景作者：佚名這首渭城曲是王維晚年之作，其創(chuàng)作年代在“安史之亂”以后。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，各種民族沖突加劇，唐王朝不斷受到了來(lái)自西面吐蕃和北方突厥的侵?jǐn)_。據(jù)資治通鑒756年（至德元年）七月載：“征河西、安西兵赴行?！?57年（至德二年）二月載：“上至鳳翔旬日，隴右、河西、安西、西域之兵皆會(huì)。”故當(dāng)知“安史之亂”暴發(fā)后，兵力大量外調(diào)，而此約作于作者送友人即將奔赴安西之時(shí)，與此同期的詩(shī)作尚有送張判關(guān)赴河西、送劉司直赴安西等。當(dāng)王維送別友人臨近分別時(shí)，也考慮到了戰(zhàn)爭(zhēng)將對(duì)他們未來(lái)所產(chǎn)生的影響。 關(guān)于春天的古詩(shī) 13江南春絕句（杜牧）千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗

40、風(fēng)。 南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！咀⑨尅?綠映紅:花草樹木,紅綠相襯。 水村山郭:水鄉(xiāng)和山城。郭，外城。 酒旗:高懸在酒店外招攬生意的標(biāo)幟,俗稱望子，東北人稱之為幌子。此處泛指酒樓店鋪。 南朝：指公元420589,我國(guó)南方先后建立宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代,都城在建康（今江蘇南京）。 四百八十寺：南朝佛教盛行,梁代尤盛,當(dāng)時(shí)僅都城建安興建的佛寺,就有五百多所。這里是一個(gè)概數(shù)。 樓臺(tái):寺廟的樓臺(tái)亭閣。 煙雨:煙霧般的蒙蒙細(xì)雨。 【古詩(shī)今譯】 遼闊迷人的江南水鄉(xiāng)，到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花；傍水的村莊，依山的城鎮(zhèn)，隨處可見酒家迎風(fēng)招展的旗子。南朝統(tǒng)治者建造的四百八十多座寺廟，如今有多少

41、樓臺(tái)都籠罩在蒙蒙的煙霧般的細(xì)雨之中。 【賞析】 杜牧，晚唐時(shí)期的一位著名詩(shī)人。在文學(xué)方面，他主張文以致用，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容為主，形式為輔，提倡言之有物，樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)；反對(duì)無(wú)病呻吟，片面追求形式。他的七律和七絕都寫得很成功，而七絕尤為凝煉、自然，很多名篇為后人所傳誦。 本篇是一首描寫江南風(fēng)光的七言絕句。江南水鄉(xiāng)的迷人風(fēng)光，歷來(lái)都是令人想往的，杜牧同時(shí)代的詩(shī)人白居易以短短的 “日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)” 兩句詩(shī)就把它描繪得如詩(shī)如畫。不過(guò)白詩(shī)展示給我們的是江南風(fēng)光大的輪廓，是江南風(fēng)光的整體感官形象。而杜牧則不同，他不僅從整體上描繪了江南春光的明媚，而且還具體到描寫到處鶯歌燕舞，到處綠樹紅花，到處酒旗

42、招展，具體到描寫江南煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，使讀者從一個(gè)個(gè)具體的景點(diǎn)去體會(huì)江南風(fēng)光細(xì)微之處的色彩多姿，嫵媚動(dòng)人。 “千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，一開篇，詩(shī)人首先把我們帶入了江南那柳綠花紅，燕舞鶯歌的境界，隨后又向我們展示了“水村”和“山郭”“酒旗”處處迎風(fēng)招展的繁榮與祥和?！扒Ю铩睒O言地域之遼闊廣大，一個(gè)“千里”把“鶯啼”響徹了整個(gè)江南，把“綠映紅”掩映了整個(gè)江南； “水村”與“山郭”又把迎風(fēng)招展的“酒旗”掛遍了整個(gè)江南。令人迷戀，令人心馳神往。 “南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，這兩句是把詩(shī)作由寫自然景觀轉(zhuǎn)移到寫具有人文景觀特征的廟宇，這一轉(zhuǎn)就巧妙地揉進(jìn)了歷史的滄桑，也使其自然地融進(jìn)了詩(shī)

43、人對(duì)南朝朝政的譏諷與批判。南朝遺留下來(lái)的許許多多佛教建筑在蒙蒙煙雨中若隱若現(xiàn)，更給江南春色增添了一抹撲朔迷離的美。詩(shī)人在這里不說(shuō)“江南四百八十寺”，而說(shuō)“南朝四百八十寺”，顯然不僅是為了寫眼前的景致而寫景，而是在賞嘆之中蘊(yùn)含著諷刺，這一來(lái)無(wú)疑就大大地豐富了詩(shī)作的內(nèi)涵。 在這短短的二十八個(gè)字中,詩(shī)人描繪的既有體現(xiàn)具體時(shí)代特征的景觀,又有滲透著歷史滄桑的“南朝四百八十寺”，同時(shí)還以“千里”一詞形象化地概括了整個(gè)江南，難怪詩(shī)人選擇了江南春絕句這一命題。關(guān)于春天的古詩(shī) 14游園不值（葉紹翁）應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。譯文:扣了好久的門，也沒(méi)有人來(lái)應(yīng)門，

44、大概是主人怕我的木屐踩壞他院子里的青苔吧。一枝紅杏從院墻上伸出來(lái)，想必是滿園的春色管也關(guān)不住吧。注釋游園不值想觀賞園內(nèi)的風(fēng)景卻沒(méi)有人在。值，遇到；不值，沒(méi)有遇見。應(yīng)憐應(yīng)該愛惜。應(yīng)，應(yīng)該；憐，可惜。屐齒屐是木底鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。小扣輕輕地敲門。 柴扉用木柴、樹枝編成的門。由“一枝紅杏”聯(lián)想到“滿園的春色”，展現(xiàn)了春天的生機(jī)勃勃。鑒賞:頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無(wú)法觀賞園內(nèi)的春花。但寫得很幽默風(fēng)趣，說(shuō)大概是園主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說(shuō)成主人有意拒客，這是為了給下面的句作鋪墊

45、。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。這后兩句詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。因游賞受阻而掃興又得興，這應(yīng)該看作是一種精神奇遇。此詩(shī)就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無(wú)法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩(shī)。首句又作“應(yīng)嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎

46、在表現(xiàn)園主人閉門謝客、遠(yuǎn)離塵囂的清高，但清高得有點(diǎn)做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音j）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fi）而久久不見打開。“嫌”是從推測(cè)園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的 游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無(wú)緣進(jìn)門的詩(shī)題。無(wú)緣 進(jìn)得園門，游賞的愿望受阻，未免有點(diǎn)掃興。但掃興之余驚喜地發(fā)現(xiàn)奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內(nèi)滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉(zhuǎn)化為“精神游園”了。失望后的意外精神補(bǔ)償，彌足珍貴。春色在這么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻

47、，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也 來(lái)憐屐了。從某些語(yǔ)句上看，此詩(shī)點(diǎn)化了陸游的馬上作一詩(shī)：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭?！辈贿^(guò)陸游此作未免平展，有點(diǎn)馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗(yàn)和心理波折中，迸發(fā)出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學(xué)的啟悟了。可見名家之詩(shī)不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對(duì)生命與詩(shī)進(jìn)行精誠(chéng)開發(fā)，也可能出現(xiàn)奇跡。詩(shī)以“游園不值”為題，本是說(shuō)自己游園的目的沒(méi)有達(dá)到。可是詩(shī)人卻由此生發(fā)感想。他想，這

48、可能是因?yàn)橹魅伺虏葔膱@中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進(jìn)來(lái)的緣故吧。短短兩句，寫出了詩(shī)人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！但這首詩(shī)更為膾炙人口的還是后兩句。柴門雖然不開，滿園春色卻難以關(guān)住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？“關(guān)不住”、“出墻來(lái)”，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機(jī)，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒(méi)有訪到，但作者的心靈已經(jīng)被這動(dòng)人的早春景色完全占滿了！ 關(guān)于春天的古詩(shī) 15村居 （清 高鼎） 草長(zhǎng)鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學(xué)歸來(lái)早， 忙趁東風(fēng)放

49、紙鳶。關(guān)于春天的古詩(shī) 16春思 （李白）燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？譯文:燕地的春草剛剛發(fā)芽，細(xì)嫩得像絲一樣，秦地的桑樹已經(jīng)低垂著濃綠的樹枝。當(dāng)你心里想著歸家的日子，正是我思念你斷腸的時(shí)候。春風(fēng)與我不相認(rèn)識(shí)，為什么要吹入我的羅帳里來(lái)？韻譯燕塞春草，才嫩得像碧綠的細(xì)絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的日子，正是我在家想你，肝腸寸斷之時(shí)。多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？注釋1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。3、羅幃：絲織的簾帳。4

50、、秦桑：秦地的桑樹。思婦所居之處。5、懷歸：想家。6、妾：古代婦女自稱。關(guān)于春天的古詩(shī) 17春望（唐 杜甫）國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。譯文國(guó)都已被攻破，只有山河依舊存在，春天的長(zhǎng)安城滿目凄涼，到處草木叢生。繁花也傷感國(guó)事，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。多個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長(zhǎng)久不息，家書珍貴，一信難得，足矣抵得上萬(wàn)兩黃金。愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，少得連簪子都插不上了。注釋國(guó)：國(guó)都，即京城長(zhǎng)安(今陜西西安)。破：被攻破。深：茂盛；茂密。城：指長(zhǎng)安城，當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。感時(shí)：感傷時(shí)局。恨別：悲傷，悔恨離別。感時(shí)花濺淚，恨

51、別鳥驚心：兩句互文，譯為：花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使人見了反而墮淚驚心。驚：使驚動(dòng)。烽火：古時(shí)邊疆在高臺(tái)上為報(bào)警點(diǎn)燃的火。這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。家書：在一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，給家庭寫的信。（當(dāng)時(shí)杜甫家住鄜（f）州城外羌村）連三月：連續(xù)多個(gè)月。抵萬(wàn)金：家書可值幾萬(wàn)兩黃金，極言家信之難得。 抵：值。白頭搔更短：白頭發(fā)越抓越少了。 白頭：白頭發(fā)。 搔：抓，撓。短：少。渾欲不勝簪：簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。渾：簡(jiǎn)直。欲:將要；就要。不：禁不住。勝：能承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子束發(fā)，所以用簪。 創(chuàng)作背景 安祿山起兵反唐，由于唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠,誤導(dǎo)唐玄宗，把守潼

52、關(guān)的哥舒翰派到關(guān)外攻打叛軍大本營(yíng)，中途哥舒翰被俘。安祿山?jīng)]有了勁敵，一下子就攻下長(zhǎng)安。唐玄宗帶領(lǐng)妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。唐玄宗退位，太子李亨在靈武稱帝。唐肅宗至徳元年（756年）八月，杜甫從鄜（f）州（現(xiàn)在陜西富縣）前往靈武（現(xiàn)在屬寧夏）投奔唐肅宗，途中為叛軍所俘，后被困居住在長(zhǎng)安。這首作于次年三月。這是一首五言律詩(shī)，作于唐肅宗至德二年（757）。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被安史叛軍焚掠一空，滿目凄涼。杜甫眼見山河依舊而國(guó)破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景傷情，發(fā)出深重的憂傷和無(wú)限的感慨。詩(shī)人在這首詩(shī)中表現(xiàn)了愛國(guó)之情。 語(yǔ)句賞析:全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。

53、人以寫長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來(lái)襯托國(guó)家殘破。起首一“國(guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國(guó)破城荒的悲涼景象?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，長(zhǎng)安的花鳥都為之落淚驚心。通過(guò)花和鳥兩種事物來(lái)寫春天，寫出了事物睹物傷情，用擬人的手法，表達(dá)出亡國(guó)之悲，離別之悲。體現(xiàn)出詩(shī)人的愛國(guó)之情。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人地感嘆憂憤。國(guó)家動(dòng)亂不安，戰(zhàn)火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書不通，這時(shí)候收到家書尤為難能可貴。詩(shī)人從側(cè)面反映戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想

54、知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書的不易得來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家深深地憂慮。結(jié)尾兩句，寫詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫詩(shī)人憂憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)、傷時(shí)、念家、悲己的情感，以及對(duì)親人的思念之情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛祖國(guó)，眷懷家人的感情。今人徐應(yīng)佩、周溶泉等評(píng)此詩(shī)曰：“意脈貫通而不平直，情景兼?zhèn)涠挥坞x，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯?！贝苏擃H為妥帖?！凹視秩f(wàn)金”亦為流傳千古之名言。唐肅宗至德元年（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，

55、杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜（F）州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。春望寫于次年三月。 詩(shī)人目睹淪陷后的長(zhǎng)安之簫條零落，身歷逆境思家情切，不免感慨萬(wàn)端。詩(shī)的一、二兩聯(lián)四句，寫春城敗象，飽含感嘆；三、四兩聯(lián)四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然?！皣?guó)破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)：“山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣?！保毓m(xù)詩(shī)話）詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于

56、景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧?！保ㄌ埔艄锖灳砭牛案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，對(duì)亂世別離的悲涼情景，花也為之落淚，鳥也為之驚心。作者觸景生情，移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。并運(yùn)用互文手法，可譯為“感時(shí)恨別花濺淚，感時(shí)恨別鳥驚心”。詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰

57、瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分想望親人?！胺榛疬B三月，家書抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”?。　凹視秩f(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句?！鞍最^搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好感情，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。春望一詩(shī)中的對(duì)偶句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。詩(shī)人這一年剛45歲，但“白頭”是寫實(shí)半年后，他在北征中曾再次提到：“況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)?！薄鞍最^”