門檻——夢_屠格涅夫

1、門檻門檻夢夢【俄俄】屠格涅夫屠格涅夫關于作者關于作者 屠格涅夫（屠格涅夫（1818-18831818-1883），），俄國批判現(xiàn)俄國批判現(xiàn)實主義作家實主義作家。出生于貴族家庭。母親獨斷。出生于貴族家庭。母親獨斷專橫。屠格涅夫從小目睹他家農(nóng)奴的非人專橫。屠格涅夫從小目睹他家農(nóng)奴的非人待遇，對農(nóng)奴制產(chǎn)生厭惡。年輕時赴德國待遇，對農(nóng)奴制產(chǎn)生厭惡。年輕時赴德國讀哲學，受到盧梭等啟蒙思想的影響?；刈x哲學，受到盧梭等啟蒙思想的影響?；氐蕉韲?，反農(nóng)奴制的態(tài)度更為堅決。早到俄國后，反農(nóng)奴制的態(tài)度更為堅決。早在大學時代他就曾嘗試寫詩。特寫集在大學時代他就曾嘗試寫詩。特寫集獵獵人筆記人筆記是屠格涅夫的成名之作，

2、使他獲是屠格涅夫的成名之作，使他獲得作家的聲譽。得作家的聲譽。 同期他還寫了一些劇本。以后他把目光轉同期他還寫了一些劇本。以后他把目光轉向觀察新的社會典型，創(chuàng)作出刻畫向觀察新的社會典型，創(chuàng)作出刻畫“新人新人”形形象的兩部長篇象的兩部長篇前夜前夜（18601860）和）和父與子父與子（18621862），），18671867年發(fā)表長篇小說年發(fā)表長篇小說煙煙。 屠格涅夫被稱為屠格涅夫被稱為“小說家中的小說家小說家中的小說家”。他的小說語言純凈優(yōu)美，結構簡潔嚴密，擅長他的小說語言純凈優(yōu)美，結構簡潔嚴密，擅長自然風景描寫，常用隱蔽手法描寫人物心理。自然風景描寫，常用隱蔽手法描寫人物心理。作品充滿詩意的

3、氛圍和淡淡的哀愁，給人無盡作品充滿詩意的氛圍和淡淡的哀愁，給人無盡回味?；匚?。 主要作品主要作品 小說集小說集獵人筆記獵人筆記（1847184718511851） 長篇小說長篇小說羅亭羅亭（18561856） 阿霞阿霞（18581858） 貴族之家貴族之家（18591859） 前夜前夜（18601860） 父與子父與子（18621862） 煙煙（18671867） 處女地處女地（18771877年）年） 中短篇小說中短篇小說初戀初戀（18601860） 春潮春潮（18721872） 普寧和巴布林普寧和巴布林(1874)(1874) 劇本劇本貴族長的早餐貴族長的早餐(1846) (1846) 一

4、著不慎，滿盤皆輸一著不慎，滿盤皆輸 (1847) (1847) 單身漢單身漢(1849) (1849) 村居一月村居一月(1850)(1850)寫作背景寫作背景 門檻門檻是屠格涅夫晚年的作品。當是屠格涅夫晚年的作品。當時他與俄國女革命家一直有來往，時他與俄國女革命家一直有來往，18781878年年發(fā)生了革命女戰(zhàn)士發(fā)生了革命女戰(zhàn)士維拉維拉扎蘇里奇扎蘇里奇行刺彼德行刺彼德堡總督事件，使他對那些為俄國的解放事堡總督事件，使他對那些為俄國的解放事業(yè)不惜犧牲一切的女英雄敬仰不已。于是，業(yè)不惜犧牲一切的女英雄敬仰不已。于是，集她們于集她們于“俄羅斯姑娘俄羅斯姑娘”于一身，通過虛于一身，通過虛幻的夢境，謳歌

5、了俄國現(xiàn)實社會中的優(yōu)秀幻的夢境，謳歌了俄國現(xiàn)實社會中的優(yōu)秀分子，著力表現(xiàn)她們的崇高信仰和無私無分子，著力表現(xiàn)她們的崇高信仰和無私無畏的獻身精神。畏的獻身精神。文章體裁文章體裁散文詩散文詩 散文詩是散文詩是兼有詩與散文特點兼有詩與散文特點的一種現(xiàn)代的一種現(xiàn)代抒情文學體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文抒情文學體裁。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點。從描寫性的某些特點。從本質(zhì)上本質(zhì)上看看它屬于詩它屬于詩有詩的情緒和幻想有詩的情緒和幻想給讀者美和想象給讀者美和想象但但內(nèi)容上內(nèi)容上保留了有詩意的散文性細節(jié)保留了有詩意的散文性細節(jié)從從形式形式上上看看它有散文的外觀它有散文的外觀不像詩歌那樣分行不像詩歌

6、那樣分行和押韻和押韻但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。 散文詩一般表現(xiàn)作者基于社會和人生背散文詩一般表現(xiàn)作者基于社會和人生背景的小感觸景的小感觸注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動和片斷。這些特點情感的波動和片斷。這些特點決定了它題決定了它題材上的豐富性材上的豐富性也決定了它的形式短小靈活。也決定了它的形式短小靈活。 象征手法的運用象征手法的運用 所謂象征，即所謂象征，即借助對借助對某一特定的具體形象的描某一特定的具體形象的描寫寫來體現(xiàn)來體現(xiàn)某種抽象思維以某種抽象思維以及情感及情感。象征的藝術效果。象征的藝術效果在于能賦予被象征事物以在于能賦予被

7、象征事物以暗示，引導讀者想象和聯(lián)暗示，引導讀者想象和聯(lián)想，使被概括的內(nèi)容顯得想，使被概括的內(nèi)容顯得更含蓄深廣。更含蓄深廣。課文分析課文分析 我看見一座大廈。我看見一座大廈。正墻一道窄門敞開。門外，陰沉的濃霧一片正墻一道窄門敞開。門外，陰沉的濃霧一片迷蒙。高高的門檻前站著一個姑娘迷蒙。高高的門檻前站著一個姑娘一一個俄羅斯的姑娘。個俄羅斯的姑娘。大廈大廈偉大、壯麗的革命事業(yè)偉大、壯麗的革命事業(yè)濃霧一片迷茫濃霧一片迷茫當時俄國嚴酷的社會環(huán)境和當時俄國嚴酷的社會環(huán)境和嚴峻的革命形勢嚴峻的革命形勢高高的門檻高高的門檻參加革命與不參加革命、進步參加革命與不參加革命、進步與落后的分界線的象征，也可以理解為革

8、命征與落后的分界線的象征，也可以理解為革命征途上的艱難險阻途上的艱難險阻姑娘姑娘勇于獻身的革命者勇于獻身的革命者 望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣，隨著寒望不透的黑暗中散發(fā)著寒氣，隨著寒氣，從大樓里傳來一個慢吞吞的、不響亮氣，從大樓里傳來一個慢吞吞的、不響亮的聲音：的聲音： “啊，你要跨進這道門檻來，想做什啊，你要跨進這道門檻來，想做什么？你知道里面有什么東西在等著你？么？你知道里面有什么東西在等著你？” “我知道。我知道?！惫媚镞@樣回答。姑娘這樣回答。聲音聲音對投身于革命事業(yè)的革命者的考驗對投身于革命事業(yè)的革命者的考驗 “寒冷，饑餓，憎恨，嘲笑，蔑視，寒冷，饑餓，憎恨，嘲笑，蔑視，侮辱，監(jiān)獄，疾病，

9、甚至于死亡？侮辱，監(jiān)獄，疾病，甚至于死亡？” “我知道。我知道?！?“跟人們疏遠，完全的孤獨？跟人們疏遠，完全的孤獨？” “我知道。我知道。我準備好了。我要忍我準備好了。我要忍受一切的痛苦，一切的打擊。受一切的痛苦，一切的打擊?！?跟人們疏遠，完全的孤獨跟人們疏遠，完全的孤獨先驅(qū)者因思想超前，先驅(qū)者因思想超前，因而不被理解，甚至被誤解，這樣就會因而不被理解，甚至被誤解，這樣就會“跟人們跟人們疏遠，完全的孤獨疏遠，完全的孤獨”。 表示女革命者的考慮的過程，在決定的表示女革命者的考慮的過程，在決定的過程中也有猶豫，使人物更加真實過程中也有猶豫，使人物更加真實 “這些痛苦，這些打擊，不僅來自你的敵人

10、，這些痛苦，這些打擊，不僅來自你的敵人，而且來自你的的親戚，你的朋友？而且來自你的的親戚，你的朋友？” “是是就是從他們那里來的，我也要忍就是從他們那里來的，我也要忍受。受?！?“好。你準備犧牲嗎？好。你準備犧牲嗎？” “是。是。” “你準備著無名的犧牲嗎？你會滅亡你準備著無名的犧牲嗎？你會滅亡沒沒有一個人有一個人甚至沒有一個人會尊敬地懷念甚至沒有一個人會尊敬地懷念你你” “我不要人感激，不要人憐憫。我也不需要我不要人感激，不要人憐憫。我也不需要名聲。名聲。” 無名的犧牲無名的犧牲犧牲而無名，這是最樸實、最高犧牲而無名，這是最樸實、最高貴、最偉大的犧牲，展現(xiàn)了革命者崇高無私的精貴、最偉大的犧牲

11、，展現(xiàn)了革命者崇高無私的精神境界。神境界。 “你還準備犯罪？你還準備犯罪？” 姑娘埋下了的頭姑娘埋下了的頭 “我也準備去犯罪。我也準備去犯罪?！?聲音停了一會兒。過后又問下去。聲音停了一會兒。過后又問下去。 “你知道嗎，你知道嗎，”那聲音最后說，那聲音最后說，“將來你會將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰，你會認為自己受了騙，不再相信你現(xiàn)在這個信仰，你會認為自己受了騙，白白地毀了你年輕的生命？白白地毀了你年輕的生命？” “這我也知道。然而我還是要進來。這我也知道。然而我還是要進來?！?犯罪犯罪指觸犯維護沙俄封建統(tǒng)治的指觸犯維護沙俄封建統(tǒng)治的“法律法律”。 “進來吧！進來吧！” 姑娘跨進了門檻。姑娘跨

12、進了門檻。厚厚的門簾立刻放下厚厚的門簾立刻放下來遮住了她。來遮住了她。 “傻瓜！傻瓜！”有人在后面咬牙切齒地咒罵。有人在后面咬牙切齒地咒罵。 “一位圣人！一位圣人！”不知從什么地方傳來這一聲不知從什么地方傳來這一聲回答?；卮?。 傻瓜、一位圣人傻瓜、一位圣人那個遠遠地躲在后面那個遠遠地躲在后面“咬牙咬牙切齒地咒罵切齒地咒罵”的人，是當時社會中一批庸人和市的人，是當時社會中一批庸人和市儈的代表。儈的代表。贊語贊語“一個圣人一個圣人”象征著人民群眾對革命者的崇象征著人民群眾對革命者的崇敬，代表整個社會和歷史對這些英勇無私的革命敬，代表整個社會和歷史對這些英勇無私的革命志士唱出了歌頌的最強音。志士唱出

13、了歌頌的最強音。 圣人：在歐洲人的傳統(tǒng)觀念中，圣人指具圣人：在歐洲人的傳統(tǒng)觀念中，圣人指具有嘉德懿行和遠大崇高的奮斗目標，忍受有嘉德懿行和遠大崇高的奮斗目標，忍受無窮無盡的痛苦，一心為廣大人民謀福利無窮無盡的痛苦，一心為廣大人民謀福利的人，這種人往往是虔誠的宗教信仰者。的人，這種人往往是虔誠的宗教信仰者。本文用本文用“圣人圣人”來形容俄羅斯的姑娘，是來形容俄羅斯的姑娘，是著眼于道德贊揚的。作者同情革命，但沒著眼于道德贊揚的。作者同情革命，但沒有參加革命，在政治上與革命黨仍有距離。有參加革命，在政治上與革命黨仍有距離。細讀分析細讀分析 1、語言描寫。（、語言描寫。（1）問語）問語聲音慢吞吞、聲音

14、慢吞吞、不響亮，語調(diào)冷冰冰，語句長，陳述一切不響亮，語調(diào)冷冰冰，語句長，陳述一切苦難，從反面表現(xiàn)正義事業(yè)的艱難，襯托苦難，從反面表現(xiàn)正義事業(yè)的艱難，襯托出女主人公的堅強性格。出女主人公的堅強性格。 （2）答語）答語簡短，堅決，果斷，直接表簡短，堅決，果斷，直接表現(xiàn)出女主人公的堅強性格?，F(xiàn)出女主人公的堅強性格。 （3）評語）評語截然相反，表現(xiàn)出女主人公截然相反，表現(xiàn)出女主人公品格的偉大，也暗示出這種人物性格不被品格的偉大，也暗示出這種人物性格不被廣泛理解造成的悲劇。廣泛理解造成的悲劇。 2、神態(tài)描寫。僅一句，、神態(tài)描寫。僅一句，“姑娘埋下了姑娘埋下了頭頭”表現(xiàn)姑娘的內(nèi)心斗爭。表現(xiàn)姑娘的內(nèi)心斗爭。

15、 3、心理描寫。貫穿在語言描寫和神態(tài)描寫、心理描寫。貫穿在語言描寫和神態(tài)描寫之中。女主人公表現(xiàn)出性格的一致性，還之中。女主人公表現(xiàn)出性格的一致性，還伴隨著心理活動的波瀾，即在表現(xiàn)堅強的伴隨著心理活動的波瀾，即在表現(xiàn)堅強的性格的同時，又經(jīng)過痛苦抉擇后更堅定信性格的同時，又經(jīng)過痛苦抉擇后更堅定信念這一插曲。漸次高昂之中，有間歇、轉念這一插曲。漸次高昂之中，有間歇、轉折和新的起點，避免了平鋪直敘。折和新的起點，避免了平鋪直敘。全文結構全文結構 第一層開首前三段詩句，介紹大樓，門檻第一層開首前三段詩句，介紹大樓，門檻和一個姑娘。（姑娘跨進門檻前接受質(zhì)詢）和一個姑娘。（姑娘跨進門檻前接受質(zhì)詢） 第二層人

16、物間的問答，寫姑娘對跨進門檻第二層人物間的問答，寫姑娘對跨進門檻要面臨的種種考驗和磨難的回答。（語言要面臨的種種考驗和磨難的回答。（語言描寫，正面塑造姑娘理想崇高，信念堅定，描寫，正面塑造姑娘理想崇高，信念堅定，意志堅強，不怕犧牲）意志堅強，不怕犧牲） 第三層最后兩端詩句，寫姑娘跨進門檻后，第三層最后兩端詩句，寫姑娘跨進門檻后，兩種人的不同反應。（敬仰，歌頌）兩種人的不同反應。（敬仰，歌頌）三組相對意向三組相對意向 大樓和門檻：革命事業(yè)與革命阻礙大樓和門檻：革命事業(yè)與革命阻礙 姑娘和門內(nèi)的聲音：革命者與對革命者的姑娘和門內(nèi)的聲音：革命者與對革命者的考驗考驗 圣人和圣人和“傻瓜傻瓜”：贊美革命者

17、的人民群眾：贊美革命者的人民群眾和否定革命者的市儈主義者和否定革命者的市儈主義者總結全文總結全文 本文如一則精致的寓言，但不是說教，本文如一則精致的寓言，但不是說教，而是用形象說話。俄羅斯姑娘的崇高信仰，而是用形象說話。俄羅斯姑娘的崇高信仰，她無私無畏的獻身精神，是為了俄國的解她無私無畏的獻身精神，是為了俄國的解放事業(yè)不惜犧牲一切的民族英雄的代表。放事業(yè)不惜犧牲一切的民族英雄的代表。門檻門檻謳歌了以謳歌了以“俄羅斯姑娘俄羅斯姑娘”為代表為代表的所有俄國革命者。的所有俄國革命者。相關閱讀相關閱讀 乞丐乞丐 屠格涅夫屠格涅夫 我在街上走著我在街上走著一個乞丐一個乞丐 一一個衰弱的老人擋住了我。個衰

18、弱的老人擋住了我。 紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴紅腫的、流著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口呵，貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣呵，貧窮把這個不幸的人折磨成了什么樣子啊！子?。?他向我伸出一只紅腫、骯臟的手他向我伸出一只紅腫、骯臟的手他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。 我伸手搜索自己身上所有的口我伸手搜索自己身上所有的口袋袋既沒有錢包，也沒有懷表，甚既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有至連一塊手帕也沒有我隨身什么我隨身什么東西也沒有帶。東西也沒有帶。 但乞丐在等待著但乞丐在等待著他伸出來的他伸出來的手，微微地

19、擺動著和抖顫著。手，微微地擺動著和抖顫著。 我惘然無措，惶惑不安，緊緊地我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手。握了握這只骯臟的、發(fā)抖的手。 “ “請別見怪，兄弟；我什么也沒有請別見怪，兄弟；我什么也沒有帶，兄弟。帶，兄弟?！?乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇微笑了一下他發(fā)青的嘴唇微笑了一下接著，接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。指。 “ “哪兒的話，兄弟，哪兒的話，兄弟，”他吃力地說他吃力地說道，道，“這也應當謝謝啦。這也是一種這也應當謝謝啦。這也是一種施舍啊，兄弟。施舍啊，兄弟?！?” 我明白，我也從我的兄弟那兒得我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。到了施舍。 課后練習課后練習 一、一、“一個傻瓜一個傻瓜”“”“一位圣人一位圣人”代表了社代表了社會對姑娘兩種截然不同的評價。然而姑娘會對姑娘兩種截然不同的評價。然而姑娘既然已經(jīng)選擇前行，所有的評價，既然已經(jīng)選擇前行，所有的評價，“傻瓜傻瓜”也好，也好，“圣人圣人”也罷，都不能影響到她了。也罷，都不能影響到她了。她只管做自己要堅持的事，別人的評價無她只管做自己要堅持的事，別人