大學(xué)世界通史講解兩河流域文明

1、大學(xué)世界通史講解兩河流域文明古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典 刻在黑色的玄武巖 距今已經(jīng)三千七百多年 你在櫥窗前 凝視碑文的字眼 我卻在旁靜靜欣賞那張我深愛(ài)的臉 祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰(shuí)的從前 喜歡在人潮中只屬於我的那畫(huà)面 經(jīng)過(guò)蘇美爾女神身邊 我以女神之名許愿思念像底格里斯河般的漫延當(dāng)只剩下難解的語(yǔ)言 傳說(shuō)就成了永垂不朽的詩(shī)篇我給你的愛(ài)寫(xiě)在西元前 深埋在美索不達(dá)米亞平原 用楔形文字刻下了永遠(yuǎn) 那已風(fēng)化千年的誓言 一切又重演 幼發(fā)拉底河美國(guó)學(xué)者SN克萊默在他的著作中列舉了巴比倫古文明在世界歷史上首創(chuàng)的N個(gè)“第一”：1、最早的學(xué)校2、最早的少年犯罪3、最早的兩院制議會(huì)4、最早的史學(xué)家5、最早的減稅事件6、

2、最早的法典和立法者7、最早的判例8、最早的藥典9、最早的農(nóng)歷 10、最早的林蔭園藝實(shí)驗(yàn)11、最早的宇宙進(jìn)化論和宇宙論12、最早的倫理標(biāo)準(zhǔn)13、最早的格言和諺語(yǔ)14、最早的動(dòng)物寓言15、最早的文學(xué)辯論16、最早的圣經(jīng)故事17、最早的復(fù)活故事18、吉爾加美什的故事：最早的文學(xué) 作品的移植19、史詩(shī)文學(xué)：人類最早的英雄時(shí)代20、最早的情歌21、最早的圖書(shū)館目錄22、世界和平：人類最早的黃金時(shí)代第一節(jié) 兩河流域概況第二節(jié) 蘇美爾城邦文明第三節(jié) 古巴比倫王國(guó)第四節(jié) 亞述與新巴比倫王國(guó) 第五節(jié) 兩河流域文化兩河流域文明本課重點(diǎn)內(nèi)容：一、名詞解釋1、漢謨拉比法典 2、巴比倫之囚 二、簡(jiǎn)答 1、漢謨拉比法典的

3、主要內(nèi)容及評(píng)價(jià) 2、漢謨拉比時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況第一節(jié)兩河流域概況1、地理位置2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)3、居民構(gòu)成1、地理位置位于中東伊拉克南部，由幼發(fā)拉底河與底格里斯河形成，希臘語(yǔ)稱為“美索不達(dá)米亞” Mesopotamia北部：亞述南部：巴比倫尼亞 （阿卡德/蘇美爾）敘利亞草原和阿拉伯沙漠伊朗高原波斯灣小亞細(xì)亞山地一、兩河流域概況人類從來(lái)不曾是大地兒子以外的東西，大地說(shuō)明了他們，環(huán)境決定了他們，只要認(rèn)識(shí)到他們的生存方式，則他們的動(dòng)作和他們的行為便會(huì)即刻“一目了然”。 格魯塞草原帝國(guó)2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況河流的定期泛濫，帶來(lái)了充沛的水源，使得沿岸地區(qū)積淀了適于農(nóng)耕的肥沃土壤肥沃的新月地帶人工修建灌溉系統(tǒng) BC4

4、000兩河流域農(nóng)業(yè)起源于距今1萬(wàn)年前，兩河流域文明產(chǎn)生期為距今5500年這里是世界上最早的農(nóng)業(yè)發(fā)源地（燕麥、小麥、小扁豆、狗、綿羊）3、居民兩河流域最早文明的創(chuàng)造者是蘇美爾人。他們外穿羊毛短衣，圓顱直鼻，短頸，不留須發(fā)。BC3500年起，從游牧轉(zhuǎn)入定居，并在兩河流域南部建立起一系列城市國(guó)家。 約BC3000年代初，蘇美爾北部地區(qū)建立了阿卡德國(guó)家，這些人被稱為阿卡德人。阿卡德人第二節(jié)蘇美爾城邦文明（約BC3500-BC2000）1、蘇美爾城邦文明的起源2、阿卡德王國(guó)3、烏爾第三王朝王朝興替：蘇美爾城邦文明（約BC3500-BC2000）古巴比倫王國(guó)（BC1894-BC1595）亞述帝國(guó)（BC10

5、世紀(jì)-BC626）新巴比倫王國(guó)（BC626-BC539）兩河流域中國(guó)歐貝德文化 公元前5000年新石器時(shí)代公元前80世紀(jì)前21世紀(jì)埃利都?xì)W貝德時(shí)期 公元前4300年前3500年蘇美爾城邦拉伽什城邦 3100B.C.2120B.C.烏爾城邦 2700B.C.2371B.C.阿卡德王國(guó) 公元前2371年前2191年烏爾第三王朝 公元前2113年前2006年古巴比倫王國(guó) 1894B.C.1595B.C.（為赫梯所滅）早期亞述 1900B.C.14th B.C.商 17th B.C.11th B.C.加喜特人統(tǒng)治時(shí)期 1590B.C.約12th B.C.赫梯 1590B.C,1250B.C.中期亞述

6、1365B.C.10th B.C.西周 11th B.C.771B.C.亞述帝國(guó)時(shí)期 10th B.C.612B.C.（為新巴比倫王國(guó)所滅）春秋新巴比倫王國(guó) 626B.C.539B.C.（為波斯所滅）戰(zhàn)國(guó)（一）蘇美爾城邦起源約從BC4300年起，蘇美爾各地開(kāi)始了氏族公社解體向文明時(shí)代的過(guò)渡過(guò)程。BC3000年，兩河流域南部出現(xiàn)城市國(guó)家，簡(jiǎn)稱城邦。這些小國(guó)都是以城市為中心結(jié)合了周圍若干農(nóng)村公社組成，人口稀少，地域狹窄。后北部的阿卡德王國(guó)興起，逐漸征服蘇美爾各邦，統(tǒng)一南部?jī)珊恿饔?。（二）阿卡德王?guó)（約BC2371-BC2191年）阿卡德人通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)治了兩河流域南部地區(qū)。其創(chuàng)立者為薩爾貢，定都

7、阿卡德城（遺址尚未發(fā)現(xiàn)）。薩爾貢初步建立起中央集權(quán)統(tǒng)治，加強(qiáng)了對(duì)地方貴族的控制，統(tǒng)一管理全國(guó)水利系統(tǒng)和統(tǒng)一度量衡制度。但其統(tǒng)治極為殘暴，各地人民反抗日益強(qiáng)烈，加之外族入侵，BC2191年滅亡。（三）烏爾第三王朝（約BC2113-BC2006年）* 阿卡德王國(guó)滅亡后為外族統(tǒng)治時(shí)期，后蘇美爾人城邦烏爾成為新的政治中心；* BC2120年烏爾王國(guó)興盛起來(lái)，BC2113年，國(guó)王烏爾納木統(tǒng)一巴比倫尼亞南部，建立烏爾第三王朝。* 社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況：奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表現(xiàn)在王室經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村公社破產(chǎn)、奴隸主統(tǒng)治殘暴、私人奴隸出現(xiàn)等。* 烏爾納木法典是目前所知最早的成文法典。* BC2006年,烏爾被外族人滅亡。第

8、三節(jié)古巴比倫王國(guó)（BC1894-BC1595）1、古巴比倫王國(guó)的興起B(yǎng)C1894年，阿摩利人占領(lǐng)巴比倫城，建立古巴比倫王國(guó)。這里土質(zhì)肥沃，便于經(jīng)營(yíng)灌溉農(nóng)業(yè)，古巴比倫王國(guó)因而日益強(qiáng)大。BC1792年，巴比倫出現(xiàn)一位杰出的政治家漢謨拉比（BC1792-BC1750）。漢謨拉比統(tǒng)治第38年，創(chuàng)建了一個(gè)從波斯灣到地中海的奴隸制大國(guó)，兩河流域得到空前統(tǒng)一。2、漢謨拉比的專制統(tǒng)治漢漠拉比在位時(shí)期進(jìn)一步加強(qiáng)了王權(quán)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展： 社會(huì)經(jīng)濟(jì)：灌溉農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、國(guó)內(nèi)外貿(mào)易 階級(jí)關(guān)系：阿維魯（全權(quán)自由民）、穆什根努（無(wú)權(quán)自由民）和奴隸 土地制度：國(guó)王、貴族官僚、村社 頒布漢謨拉比法典 加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，組建常備軍

9、，并掌握指揮權(quán)漢謨拉比法典是國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)期頒布的法律匯編，也是迄今世界上最早的一部完整保存下來(lái)的成文法典?，F(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館亞洲展覽館。法典刻在一根高米的黑色玄武巖柱上。上端是漢謨拉比王站在太陽(yáng)和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕，以象征君權(quán)神授；下端是用楔形文字刻寫(xiě)的法典銘文，共3500行。法典是漢謨拉比為了向神明顯示自己的功績(jī)并鞏固貴族地位而纂集的，法典內(nèi)容為后人研究古巴比倫社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和西亞法律史提供了珍貴材料。漢謨拉比法典由前言、正文和結(jié)語(yǔ)三部分組成。前言大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：其一，神化王權(quán)，宣揚(yáng)其權(quán)力來(lái)自神授；其二，炫耀漢謨拉比的偉大業(yè)績(jī)；其三，表明立法目的，在于

10、“發(fā)揚(yáng)正義于世，滅除不法邪惡之人，使強(qiáng)不凌弱”。在結(jié)語(yǔ)中，主要宣揚(yáng)法典之“公平正義”，希望垂之后世，并詛咒敢于破壞法典之人。法典正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟程序、盜竊處理、土地管理、租佃、雇傭、高利貸、債務(wù)、買賣奴隸、婚姻家庭、繼承等，比較全面地反映了巴比倫時(shí)期的社會(huì)情況。 兩個(gè)自由民，一個(gè)人被打瞎了一只眼睛，對(duì)方就要同樣被打瞎一只眼睛作為賠償；被人打掉牙齒，就要敲掉對(duì)方的牙齒；破壞橋梁水利的人將受到嚴(yán)厲處罰甚至處死；逃避兵役的人一律處死；幫助奴隸逃跑都要處死 （法典片段） 對(duì)法典的評(píng)價(jià)： 迄今所知的第一部完備的成文法典。 法典一方面嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)及其對(duì)奴隸的所有權(quán)，反映了古巴

11、比倫王國(guó)奴隸主階級(jí)政權(quán)的實(shí)質(zhì)。 法典在一定程度上促進(jìn)私有制和奴隸制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。 古巴比倫遺址（今伊拉克境內(nèi)）漢謨拉比死后的兩百年間，先是南部?jī)珊恿饔虬l(fā)生暴動(dòng)，同時(shí)又有外族入侵，古巴比倫王國(guó)日趨衰落。約BC1595年，為小亞細(xì)亞的赫梯所滅。第四節(jié)亞述與新巴比倫王國(guó)（BC1500-BC539）早期亞述（BC3000BC1600） 城邦形成，向外擴(kuò)張中期亞述（BC1500BC900） 王權(quán)加強(qiáng)，過(guò)渡到專制主義新亞述（BC800BC700） 帝國(guó)時(shí)期一、亞述1、分期2、興亡1、興起埃及、赫梯、古巴比倫衰落亞述不斷侵略，最終統(tǒng)治兩河流域2、繁榮 帝國(guó)創(chuàng)建者為提格拉特帕拉沙爾三世。建立起包括兩河流域、

12、埃蘭、敘利亞、巴勒斯坦以及埃及北部的奴隸制大帝國(guó)。 3、滅亡 帝國(guó)晚期，內(nèi)部階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，BC612年，迦勒底人聯(lián)合米底人打敗亞述軍隊(duì)，亞述滅亡。亞述王宮的守護(hù)神獸亞述騎兵亞述古城遺址二、新巴比倫王國(guó)（BC626-BC539）1、興亡興起：公元前626年，迦勒底人的部落首領(lǐng)那波帕拉沙爾創(chuàng)建繁榮：第二代國(guó)王尼布甲尼撒二世（BC605-BC562），在位時(shí)期新巴 比倫王國(guó)達(dá)到全盛。他對(duì)內(nèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)外進(jìn)行大規(guī)模 擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，先后出兵敘利亞、巴勒斯坦、腓尼基、埃及。尼布甲尼撒二世新巴比倫城蘇美爾人阿卡德人亞述人阿摩利人迦勒底人2、繁榮：尼布甲尼撒二世時(shí)，達(dá)到鼎盛3、滅亡：BC538，被波

13、斯帝國(guó)滅2、巴比倫之囚 BC588年，尼布甲尼撒二世率軍攻入猶太王國(guó)，圍困耶路撒冷18個(gè)月之后，攻陷該城，夷平城墻，大肆劫掠。成千上萬(wàn)名猶太王國(guó)的王室成員、祭司、貴族、工匠被俘虜?shù)桨捅葌?。史稱這一歷史事件為“巴比倫之囚”。至BC538年波斯滅巴比倫后，被囚擄的猶太人才獲準(zhǔn)返回家園。我心上的河 巴比倫在你身旁 我低聲唱 帶著那眼淚悲傷 我心上的河 巴比倫在你身旁 我低聲唱 帶著那眼淚悲傷 可恨侵略者狠毒兇殘踐踏我家園 我被迫到處流浪 唱著心中的歌 流浪在異國(guó)他鄉(xiāng) 用滿腔的赤誠(chéng) 還有我那火熱的歌聲 歌唱你那 巴比倫 巴比倫 故鄉(xiāng)的河 巴比倫河3、重建巴比倫城、修建空中花園莊嚴(yán)華美的巴比倫啊我視你如

14、生命我愿盡我之力使你成為空前絕后無(wú)比繁華、無(wú)比昌盛的偉大之城你將接受萬(wàn)國(guó)的進(jìn)貢 全人類的膜拜摘自新巴比倫王國(guó)尼布甲尼撒二世的就職文告 巴比倫空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。現(xiàn)已不存。第五節(jié)兩河流域文化上古西亞文化 一、文字 二、文學(xué) 三、建筑與雕刻 四、自然科學(xué)一、文字文字的發(fā)明是古代美索不達(dá)米亞居民對(duì)世界文化最突出的貢獻(xiàn)之一。 BC4000年后期圖畫(huà)文字BC3000年楔形文字蘇美爾人常用一種小尖棒在未干的軟泥版上壓出字跡它的筆道呈現(xiàn)出楔形。 2

15、0世紀(jì)30年代在兩河流域的瑪里城發(fā)掘出建造于3500年前的學(xué)校，這是現(xiàn)今發(fā)掘的世界上最早的學(xué)校一塊記載學(xué)生學(xué)校生活的泥板,記錄了一個(gè)學(xué)生在一天中受到的體罰。 “我的校長(zhǎng)讀完我的泥板說(shuō):這兒缺少了幾個(gè)字符,用藤條抽我。掌管清潔的人員說(shuō):你在街上游逛,你沒(méi)有整理好你的衣服, 用藤條抽我。負(fù)責(zé)課堂安靜的人員說(shuō):你為什么沒(méi)有得到允許就講話,用藤條抽我。負(fù)責(zé)學(xué)生集會(huì)的人員說(shuō):你為什么沒(méi)有得到允許就隨便起立,用藤條抽我。負(fù)責(zé)學(xué)生出入學(xué)校的人員說(shuō):你為什么沒(méi)有得到允許就走出校門(mén),用藤條抽我。教蘇美爾語(yǔ)的老師說(shuō):你為什么不說(shuō)蘇美爾語(yǔ),用藤條抽我。我的老師說(shuō):你的作業(yè)不令人滿意,用藤條抽我。” 二、文學(xué)兩河流域

16、的文學(xué)作品產(chǎn)生較早，對(duì)后世影響較大。主要包括神話、史詩(shī) 、寓言等。兩河流域的吉爾伽美什史詩(shī)是迄今所知的世界上最早的史詩(shī)。 “此人見(jiàn)過(guò)萬(wàn)物，足跡遍及天涯。他通曉一切，嘗盡甜酸苦辣?！?“洪水未至，他先帶來(lái)了訊息。他跋涉千里，歸來(lái)時(shí)已筋疲力盡，他把一切艱辛全刻上了碑石。他修筑起擁有環(huán)城的烏魯克的城墻，神苑的寶庫(kù)也無(wú)非這樣” “大力神塑造了他的形態(tài)，天神舍馬什授予他俊美的面龐，阿達(dá)德賜予他堂堂風(fēng)采，諸大神使吉爾伽美什姿容秀美?！?這一時(shí)期還有一些反映階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)、寓意深刻的佳作，如主人與奴隸的對(duì)話描寫(xiě)主人和奴隸就12個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的簡(jiǎn)短對(duì)話。三、建筑與雕刻空中花園 通天塔巴比倫的巴別通天塔是塔廟中最壯觀的一座，它坐落在尼布甲尼撒二世繁華國(guó)都巴比倫城內(nèi)的幼發(fā)拉底河畔。據(jù)希羅多德記載，這座通天塔有一座實(shí)心的主塔，約201米見(jiàn)方，一共有八層。外緣有條螺形通道，繞塔而