晴空一鶴排云上　便引詩情到碧霄

1、晴空一鶴排云上便引詩情到碧霄關鍵詞：陋室銘隱逸情趣達觀進取詩豪摘要：?陋室銘?表現(xiàn)的是劉禹錫潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，流露的是消極遁世、安貧樂道的隱逸情趣嗎？當我們用知人論文、知世論文、互文閱讀相結(jié)合的方法用心品味，便會讀出一個德馨藝高、達觀進娶意氣揮灑“詩豪之風的劉禹錫。?陋室銘?，那字字珠璣的八十一言“銘文，早已深深鐫刻在歷代中華讀書人的心坎上：“山不在高，有仙那么名；水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？文章由“山因“仙名、“水因“龍靈起興，點明

2、自己的居室雖然簡陋，卻因主人之德而馨香遠播。而后以居室環(huán)境之幽靜、往來朋友之高潔、日常生活之優(yōu)雅，竭力渲染著“室因“德馨。最后作者將小小居室比作“諸葛廬、“子云亭，托圣人之口道出“何陋之有？文中對室外“苔痕上階綠，草色入簾青那清幽景象的描繪、對每日“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形那恬淡閑適生活的陶醉，都讓人產(chǎn)生這樣的感受：作者不與世俗同流合污，潔身自好，不慕名利，是一個堅守高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道、心懷隱逸情趣的人。是耶非耶？讓我們采用知人論文、知世論文、互文閱讀相結(jié)合的方法用心品讀，也許會看到一個德馨藝高、達觀進娶意氣風發(fā)地揮灑著“詩豪之風的劉禹錫。一、從劉禹錫的個性看劉禹錫

3、自幼敏而好學，除儒家經(jīng)典外，對九流百氏及書法、天文、醫(yī)學也廣泛涉獵。十九歲游學長安，即上書朝廷；二十一歲連登進士、博學宏辭二科，表現(xiàn)出非凡的氣度與才華。他畢生從政，是王叔文永貞革新的核心人物。雖然革新失敗，屢遭貶職，但他不甘沉淪，以樂觀向上的精神排除苦悶，寫于這段時間的?砥石賦?說明了其心志?！办F盡披天，蘋開見水。拭寒焰以破眥，擊清音而振耳。故態(tài)復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？感利鈍之有時兮，寄雄心于瞪視。顯然，他把自己遭貶的不幸，視為寶刀蒙垢，缺乏為恥。他要礪志守節(jié)，繼續(xù)戰(zhàn)斗！表現(xiàn)出一個士人君子自信、曠達、傲骨錚錚的大丈夫之風。這種遇事不逃避、不屈服的頑強個性在他堅持創(chuàng)作“玄都觀

4、賞桃花詩中也可見一斑。元和十年貶謫朗州九年多的劉禹錫剛剛被召回長安，就寫了一首惹禍的詩：“紫陌紅塵扶面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。挖苦那盛焰如桃花般紅火的滿朝新貴，都是排擠我劉郎出朝后爬上來的。因為這首詩，他再度被貶連州。這一去就是十四年，等他回到長安，玄都觀里的桃花已蕩然無存，只?；牟菀黄Ｋ谷徊荒钋败囍b，又寫了首?再游玄都觀?：“百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。還在小序中聲言要“以俟后游。如此達觀自信、好勝灑脫的劉禹錫怎么舍得棄滾滾紅塵而去，躲進桃花源里清高自許獨善其身呢？二、從劉禹錫的詩風看劉禹錫現(xiàn)存詩作800余首，無論是與好友

5、唱和酬答的詠懷詩、懷古詩，鞭撻時弊的詠物詩、挖苦詩，還是汲取巴蜀民歌精華的愛情詩、山水詩都是情思別致，自成高格：或充滿哲理，或清新婉轉(zhuǎn)，或含蓄蘊藉，或縱橫開闔，或情趣盎然，或樸素自然，洋溢著曠達樂觀的胸懷和發(fā)奮向上的精神。白居易贊他“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。讓我們來一同欣賞幾首劉禹錫的絕唱：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。?秋詞?，作于貶官朗州時，詩人失意下吟秋，竟能擺脫悲秋俗套，別開生面。其萬丈豪情就像那純潔的白鶴排云而上，直沖九霄！巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲

6、，暫憑杯酒長精神。?酬樂天揚州初逢席上見贈?，作于奉詔返洛途中，想到昔日志同道合的朋友相繼死于貶所，雖沉痛悲憤，卻沒有妄自嗟嘆，而是舉杯高歌“沉舟“病樹怎奈何千帆競發(fā)，萬木爭春！天下英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業(yè)復五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。?蜀先主廟?，作于謫居夔州時，他一面推崇劉備的英雄氣概，一面批評他的教子無方，為朝廷穩(wěn)固政權總結(jié)著經(jīng)歷教訓。真是雖身居遠州，仍然鞠躬盡瘁！人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還請事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。?酬樂天詠老見示?，作于晚年洛下閑廢時，面對

7、“老冉冉其將至，雖然也痛惜老境的凄涼，但更感念閱盡人事的老之幸。不要說日在桑榆已是晚景，晚霞還可以照得滿天彤紅。何其坦蕩，何其昂揚！這般豪氣沖天、豁達樂觀、至誠至信地享受著人生之旅的劉禹錫怎么會躲到一隅陋室自我沉醉隱居避世呢？三、從寫作背景故事看?陋室銘?的寫作還有一段精彩的背景故事呢。據(jù)說當時劉禹錫被貶至安徽和州當刺史。和州知府見他被貶而來，便橫加刁難。先是降低居住標準，在城南門安排三間小屋，讓他面江而居。劉禹錫不但沒有抱怨，反而撰寫了一副對聯(lián)貼于門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。知州氣惱之下，將他的住所由城南調(diào)到城北，面積從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了

8、幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知州哪會甘心，又把他的住所調(diào)到城中，只給一間剛剛?cè)莸孟乱淮惨蛔酪灰蔚亩肥?。半年光景，連搬三次家，住房一次比一次小，想想這奴官實在欺人太甚，于是憤然提筆寫下了?陋室銘?。?陋室銘?通篇81字，情與景會。細品此銘，不覺斗室之陋，但覺陋室之雅：環(huán)境雅、主客雅、心境雅，抒發(fā)了作者曠達致遠、不同流俗的高貴氣質(zhì)。讓趨炎附勢的勢利小人在超世出塵的雅士君子面前丟盡斯文，自慚形穢！像這樣大智大睿、“桀驁不馴，以修身之德堅守高雅節(jié)操的劉禹錫哪是要隱逸避世，這是他面對炎涼世態(tài)揮灑的一篇特殊的戰(zhàn)斗檄文?。∷?、從文中詞語用典看文章開篇即以“仙、“龍入筆，實那么是把自己比作臥龍、

9、謫仙，雖然身居陋室，照樣可以德馨四野，顯“名顯“靈。流露出作者要建功立業(yè)、有所作為的志趣?！奥抑畼钒l(fā)于儒家精神。?論語子罕?有載：孔子要遷移到一個叫九夷的地方“或曰：陋如之何？子曰：“君子所居，何陋之有？意指只要我是個君子，面對如何惡劣的環(huán)境，內(nèi)心都是充實坦然的?？鬃颖頁P顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也從文題的?陋室銘?到結(jié)尾的“何陋之有均說明：儒家精神所追求的修身養(yǎng)德、齊家治國平天下的入世情懷已滲入劉禹錫的骨髓，成為他思想境界、人生理想的一部分。文中用到兩個典故，以“南陽諸葛廬、西蜀子云亭類比自己的陋室，而諸葛亮、楊子云都是歷史上名聲顯赫的人物，一個在政治上屢建奇功，一個在文學上造詣頗深。顯然，劉禹錫是堅信自己這條臥龍、這個謫仙仍然可以憑借自己的德行建一番功業(yè)。這就是劉禹錫，雖一生屢遭坎坷，卻歷經(jīng)艱辛癡心不改。不管身