z知之為知之示文稿

1、1、知之為知之，不知為不知（帕瓦羅蒂） 世界著名的世界三大男高音之一 意大利歌唱家已故的歌唱家帕瓦羅蒂在生前曾在一個(gè)大型演唱會(huì)上的表現(xiàn)， 他 演唱時(shí)剛到高潮之際，卻突然停頓下來。舉座嘩然，連樂隊(duì)都停了下 來。帕瓦羅蒂坦誠地說自己忘記歌詞了，請求大家原諒，希望大家再 給他一次表演機(jī)會(huì)。在一陣沉寂后，全場爆發(fā)出熱烈的掌聲。事后， 有人告訴帕瓦羅蒂：“你完全可以做做口型，而不必承認(rèn)自己忘了詞。 相信觀眾肯定會(huì)認(rèn)為是麥克風(fēng)壞了而絲毫不會(huì)懷疑到你身上。”帕瓦 羅蒂微微一笑：“如果還有下次，我同樣會(huì)認(rèn)錯(cuò)。因?yàn)槭聦?shí)早晚會(huì)被 人知道，那對我的聲譽(yù)影響會(huì)更大。” 真正做學(xué)問的科學(xué)家、 真正做藝術(shù)的藝術(shù)家他們的嚴(yán)

2、謹(jǐn)和誠實(shí)的態(tài)度決定了他們的思維(swi)和 行為，也是成就他們成為杰出科學(xué)家和杰出藝術(shù)家的個(gè)人品質(zhì)基礎(chǔ)。共二十三頁知錯(cuò)能改 溫家寶總理2009年10月12日，溫家寶總理給新華社總編室發(fā)來了一封更正信，更正信中稱：“貴社昨天播發(fā)我的教育大計(jì)，教師為本一文(y wn)，其中巖石學(xué)的分類，應(yīng)為沉積巖、巖漿巖（也可稱為火成巖）、變質(zhì)巖。特此更正，并向廣大讀者致以歉意?！惫捕撋驈奈氖俏覈F(xiàn)代著名作家，小時(shí)候，沈從文特別喜歡看木偶戲，常常因?yàn)?yn wi)看戲入迷而耽誤了讀書。 有一天上午，沈從文從課堂里溜出來，一個(gè)人跑到村子里去看戲，那天木偶戲演的是“孫悟空過火焰山”。沈從文看得眉飛色舞，捧腹大笑

3、。一直看到太陽落山，他才戀戀不舍地回到學(xué)校。這時(shí)，同學(xué)都已放學(xué)回家了。第二天，沈從文剛進(jìn)校門，老師就嚴(yán)厲地責(zé)問他為什么曠課。他羞紅著臉，支支吾吾地答不上來。老師氣得罰他跪在樹下，并大聲訓(xùn)斥道：“你看，這楠木樹天天往上長，而你卻偏偏不思上進(jìn)，甘愿做一個(gè)沒出息的矮子。”第二天，老師又把他叫去，對他說：“大家都在用功讀書，你卻偷偷溜去看戲。昨天我雖然批評了你，可這也是為了你好。一個(gè)人只有尊重自己，才能得到別人的尊重?！崩蠋煹囊环?，使沈從文感動(dòng)得流下了眼淚。他暗暗發(fā)誓，一定要記住這次的教訓(xùn)，做一個(gè)受人尊重的人。此后，沈從文一直嚴(yán)格要求自己，長大后成了著名的作家。 共二十三頁抱柱之信(bo zh zh

4、 xn)用以表示(biosh)堅(jiān)守信約。 莊子盜跖：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！笔酚浱K秦列傳：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。共二十三頁講誠信就能安邦強(qiáng)國(qin u)，不講誠信就要亡國亡民共二十三頁春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。他擔(dān)心百姓不相信自己，為了樹立威信，推進(jìn)改革商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他50

5、 金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓心中豎立起了威信，接著(ji zhe)商鞅下令變法，新法就很快在秦國推廣開了。新的變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一全國。 共二十三頁 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到

6、誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信(qxn)”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強(qiáng)勢壯；后者自取其辱，身死國亡?？梢姡靶拧睂σ粋€(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。共二十三頁 為人治國-誠信人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會(huì)上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它。 （中）三毛 信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片。 （瑞士(ru sh)）阿米爾當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信 莎士比亞 拓展(tu zhn)共二十三頁青松(qn sn

7、)作者：陳毅 元帥大雪壓青松，青松挺且直。 要知松高潔，待到雪化時(shí).贊頌了人的堅(jiān)韌不拔、寧折不彎的剛直與豪邁，和那個(gè)特定時(shí)代的不畏艱難、雄氣勃發(fā)、愈挫彌堅(jiān)、堅(jiān)強(qiáng)(jinqing)的精神。 共二十三頁子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?孔子在河邊上說：“逝去的時(shí)間像這流水，晝夜不停地流淌！”一是時(shí)間像流水一樣，不停的流逝，從不因任何人任何事而停止；二是時(shí)間流走了就再也不會(huì)回來；三是珍惜時(shí)間，是實(shí)現(xiàn)(shxin)人生理想的基本要求。 啟示(qsh)共二十三頁惜時(shí)如金時(shí)間就像海綿里的水，擠一擠，總會(huì)有的。 魯迅先生洗手(x shu)的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，

8、便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。（朱自清匆匆）共二十三頁共二十三頁“問鼎(wndng)”的楚莊王 一天晚上，攜愛妃舉辦燭光晚會(huì)，大宴群臣。酒至半酣，忽然(hrn)一陣大風(fēng)把蠟燭吹滅。一名武將欲乘黑調(diào)戲愛妃，被愛妃一把扯下盔上紅纓，愛妃建議楚王即刻點(diǎn)燈，看看哪個(gè)家伙盔上紅纓已失，嚴(yán)加懲辦。朋友妻不可欺呀，何況是領(lǐng)導(dǎo)之妻呢？豈料莊王大度能容，下令眾將全都摘去盔上紅纓，然后方可點(diǎn)燈。 不久，楚王

9、御駕親征與敵國開戰(zhàn)，被困重圍，手下兵將四散奔逃，楚王命懸一發(fā)，忽然(hrn)竄出一將拼死力戰(zhàn)，保楚王殺出重圍，撿回一條性命。這個(gè)將軍就是那晚調(diào)戲貴妃的人共二十三頁子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)矣！”拓展(tu zhn)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。秦李斯諫逐客書寬容就像天上的細(xì)雨(x y)滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。 莎士比亞名劇威尼斯商人世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 法.雨果 與人相處-嚴(yán)于律己，寬于待人共二十三頁8、子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利

10、則大事不成?！敝攸c(diǎn)翻譯：為：擔(dān)任，作為。宰：城邑的長官。問：請教。 無：通“毋”，不要。達(dá)：達(dá)到(d do)（目的）。 翻譯：子夏做了魯國莒父這座城邑的長官，請教施政方面的問題?？鬃诱f：“做事情不要貪快，不要計(jì)較（貪求）小的利益。做事情貪快就達(dá)不到目的，貪求小利就成就不了大事?！?一是做事不能急于求成，急于求成會(huì)違背事物的客觀規(guī)律，甚至使人學(xué)會(huì)作假，而這些都會(huì)影響人達(dá)到(d do)真正的目的；二是不能被小利益吸引，一個(gè)人太在乎小利益，就會(huì)忘記大根本，而區(qū)分小利益和大根本是至關(guān)重要的。 啟示共二十三頁揠苗助長(y mio zh zhng)在沈陽、哈爾濱、大連的一些幼兒園及幼兒輔導(dǎo)學(xué)?？吹?，開設(shè)英

11、語、心算、古詩、數(shù)學(xué)等課程在這些學(xué)校中已相當(dāng)普遍，有些課程的深度甚至達(dá)到或超過小學(xué)范疇。面對這些超前化發(fā)展的幼兒教育方式，有些家長認(rèn)為這是對孩子智力的提前開發(fā)，將為孩子上重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)大學(xué)打下(d xi)良好基礎(chǔ)，但也有家長和部分專家擔(dān)憂，這種揠苗助長式的教育方式，對孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展不利。 共二十三頁文理(wnl)分科是急功近利? 有些干部急功近利 搞虛假(xji)政績 政績的好與壞是由百姓來評價(jià)共二十三頁子曰：“無欲速，無見小利(xio l)。欲速則不達(dá)，見小利(xio l)則大事不成。” 處事 -欲速則不達(dá)（積累） 水滴石穿，繩鋸木斷。 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 荀

12、子(xn z)（也可證明“毅力”）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 荀子合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。老子拓展共二十三頁課堂(ktng)小結(jié)人貴有自知之明 知錯(cuò)就改(zh cu ji i) 嚴(yán)以律己寬以待人 欲速則不達(dá)，要有長遠(yuǎn)打算 人要講信用 人需要磨礪 懂得惜時(shí) 共二十三頁3、【原文】子貢問曰：“何如斯可謂之士(1)矣？”子曰：“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”曰：“敢問其次?！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”曰“敢問其次?！痹唬骸把员匦牛斜毓?2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以為次矣?！痹唬骸敖裰畯恼吆稳?？”子曰：“噫！斗筲之人(4

13、)，何足算也？”【注釋】(1)士：士在周代貴族中位于最低層。此后，士成為古代社會(huì)知識(shí)分子的通稱。(2)果：果斷、堅(jiān)決。(3)硁硁：音kng，象聲詞，敲擊石頭的聲音。這里引申為像石塊那樣堅(jiān)硬。(4)斗筲之人：筲，音sho，竹器(zhq)，容一斗二升。比喻器量狹小的人。共二十三頁【譯文】子貢問道：“怎樣才可以叫做士？”孔子說：“自己在做事時(shí)有知恥之心，出使外國各方，能夠完成君主交付的使命，可以叫做士?！弊迂曊f：“請問次一等的呢？”孔子說：“宗族中的人稱贊他孝順父母，鄉(xiāng)黨(xin dn)們稱他尊敬兄長?！弊迂曈謫枺骸罢垎栐俅我坏鹊哪?？”孔子說：“說到一定做到，做事一定堅(jiān)持到底，不問是非地固執(zhí)己見，那

14、是小人啊。但也可以說是再次一等的士了?！弊迂曊f：“現(xiàn)在的執(zhí)政者，您看怎么樣？”孔子說：“唉！這些器量狹小的人，哪里能數(shù)得上呢？”【評析】孔子觀念中的“士”，首先是有知恥之心、不辱君命的人，能夠擔(dān)負(fù)一定的國家使命。其次是孝敬父母、順從兄長的人。再次才是“言必信，行必果”的人。至于現(xiàn)在的當(dāng)政者，他認(rèn)為是器量狹小的人，根本算不得士。他所培養(yǎng)的就是具有前兩種品德的“士”。共二十三頁2、孔子路過一個(gè)叫蒲的地方，正好遇上公叔氏據(jù)蒲反叛衛(wèi)國，蒲人扣留了孔子。弟子中有個(gè)叫公良孺的，自己帶了五輛車子跟隨孔子周游各地。他這個(gè)人身材高大，有才德，且有勇力，對孔子說：“我從前跟隨老師周游在匡地遇到危難，如今又在這里遇

15、到危難，這是命里注定的吧。我和老師一再遭難，可搏斗而死?！惫既娓讶舜虻煤芗ち?，蒲人害怕了，對孔子說：“如果你不到衛(wèi)國去，我就放你們走?！笨鬃优c他們訂立了盟約，這才放孔子他們從東門出去?？鬃邮堑搅诵l(wèi)國。子貢說：“盟約可以違背嗎？”孔子說：“在要挾(yo xi)下訂立的盟約，神是不會(huì)認(rèn)可的?！?衛(wèi)靈公聽說孔子到來，很高興，親自趕到郊外迎接。靈公問孔子說：“蒲這個(gè)地方可以討伐嗎？”孔子回答說：“可以。”靈公說：“我的大夫卻認(rèn)為不可以討伐，因?yàn)楝F(xiàn)在的蒲是防御晉，楚的屏障，用我們衛(wèi)國的軍隊(duì)去攻打，恐怕是不可以的吧？”孔子說：“蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國的決心，婦女有守衛(wèi)西河這塊地方的愿望。我所說要討伐的，只是四、五個(gè)領(lǐng)頭叛亂的人罷了?！毙l(wèi)靈公說：“很好?！钡菦]有出兵去討伐的叛亂。共二十三頁內(nèi)容摘要1、知之為知之，不知為不知（帕瓦羅蒂）。世界著名的世界三大男高音之一 意大利歌唱家已故的歌唱家帕瓦羅蒂在生前曾在一個(gè)大型演唱會(huì)上的表現(xiàn)